語文作為中學(xué)的一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科,因區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)非均衡性、文化多樣性及統(tǒng)一高考語文評價弊端重重等因素的推動,也走上了自主命題的道路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于湖南高考語文真題試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　湖南高考語文真題試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　我們這里所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳跡”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當(dāng)代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋明和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當(dāng)時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

　　要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國文化進(jìn)入外國時，中國文化必然經(jīng)過外國文化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等;外國文化進(jìn)入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發(fā)生了變形;今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。

　　當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現(xiàn)代的;既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達(dá)到相互的真誠理解。

　　(摘編自樂黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》)

　　1.下列關(guān)于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是(　　)

　　A.文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化了的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發(fā)展，不斷地用當(dāng)代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。

　　B.文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。

　　C.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。

　　D.在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。

　　2.下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是(　　)

　　A.當(dāng)中國文化進(jìn)入外國時就會發(fā)生過濾和變形，當(dāng)外國文化進(jìn)入中國時也是這樣，其表現(xiàn)形式有誤讀、過度詮釋等。

　　B.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。

　　C.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。

　　D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學(xué)中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。

　　3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是(　　)

　　A.伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。

　　B.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此，研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。

　　C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。

　　D.從“相互溝通的話語”“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。”為府州、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也。”蕭矍然起拜。為河?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國薦于徽宗，召對，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢。帝曰：“敵在吾目中矣。” 提點河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運粟三十萬石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運費增價就糴之。”奏上，報可。未幾，知岷州，引邈川水溉閑田千頃，湟人號廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園一發(fā)破的再發(fā)則否客曰太尉不能耶曰非也以禮讓客耳整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。

　　(節(jié)選自《宋史·何灌傳》)

　　4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　)

　　A.遼人常越境而汲　　　　　　　　汲：取水

　　B.敵驚以為神，逡巡斂去 斂：退縮，收縮

　　C.鐵騎來追，灌射皆徹甲 徹：穿透

　　D.愿以運費增價就糴之 糴：運送

　　5.文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　)

　　A.陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/

　　B.陪遼使射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/

　　C.陪遼使射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/

　　D.陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　)

　　A.何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝嫉妒他，擔(dān)心他將取代自己。在守邊時，何灌大顯神威，以致三十年后提及往事契丹太師都驚恐起拜。

　　B.何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢。

　　C.何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運糧任務(wù)，他建議將水運改為陸運;在招募射士時，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募。

　　D.何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌也望風(fēng)潰敗;金兵長驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。

　　譯文：

　　(2)灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。

　　次韻雪后書事二首(其一)

　　朱　熹

　　惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。

　　前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。

　　折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。

　　沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。

　　8.這首詠梅詩中，作者是用什么手法來表現(xiàn)梅花的?請簡要分析。(5分)

　　9.詩的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)白居易《琵琶行》中“　　　　，　　　　”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。

　　(2)《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“　　 ，　　　　”。

　　(3)范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

　　三、實用類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　一個不能忘記的人

　　劉重來

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，按照“外國商船可在長江各口岸往來”的條款，外國輪船在長江上觸目可見，令國人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實力奪回內(nèi)河航運權(quán)的愛國斗爭。公司成立之初，整個家當(dāng)只有一艘載重量70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國宏愿。當(dāng)時，長江上游航運正被外國輪船公司控制著，不多的幾家中國輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實就虛”的方針，在從未行駛過輪船的嘉陵江上開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實力，先后收購了大批中外輪船，并控制了長江上游航運，將曾經(jīng)不可一世的外國輪船公司擠出了長江上游。經(jīng)過多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于長江，爭雄于列強(qiáng)”，不僅在長江沿線、中國沿海港口，而且在東南亞、美國、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時中國最大的民營航運企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國船王”。

　　在抗戰(zhàn)爆發(fā)、國難當(dāng)頭的時刻，他號召：“國家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)該首先動員起來參加戰(zhàn)爭。”在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險的抗戰(zhàn)運輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長江咽喉、入川門戶的宜昌，聚集了大批難民和從淪陷區(qū)運來的大批航空器材、兵器及輕重工業(yè)機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時的實際運力，至少需要一年才能運完。還有40天就是長江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近，形勢十分危急。在此關(guān)鍵時刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運重慶外，其他物資一律分段運輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長江枯水期到來之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。

　　盧作孚的另一項重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實驗。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長。峽防局本來是一個主要針對盜匪的治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此平臺，提出“打破茍安的現(xiàn)居，創(chuàng)造理想的社會”的口號。與民國時期其他鄉(xiāng)村建設(shè)實驗不同，他明確提出“要將這一個國家現(xiàn)代化起來”，就要“要趕快將這一個鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來”，為此，他精心設(shè)計了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”。經(jīng)過努力，這個昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說，北碚的建設(shè)“可謂將來如何建設(shè)新中國的縮影”。盧作孚也與晏陽初、梁漱溟一起，被稱為“民國鄉(xiāng)建三杰”。

　　(有刪改)

　　相關(guān)鏈接

　?、僮詈玫膱蟪晔乔笕实萌?mdash;—建筑一個公園，便酬報你一個美好的公園;建設(shè)一個國家，便酬報你一個完整的國家。這是何等偉大而且可靠的報酬!它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動無數(shù)人心，可以變更一個社會，乃至于社會的風(fēng)氣。(盧作孚《工作的報酬》)

　?、卩l(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福。造公眾福，急公眾難。……我們要做這樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦。(盧作孚《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》)

　?、鄞_立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國家成為一個本身健全的現(xiàn)代國家，尤為吾人必須全力趨赴的積極目的。(盧作孚《論中國戰(zhàn)后建設(shè)》)

　　④盧作孚先生作為舊中國一位著名的愛國實業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國實業(yè)界四個“不能忘記”的人物。(胡德平《發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實業(yè)家的精神和經(jīng)驗》)

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)(　　)

　　A.外國輪船公司壟斷長江航運，外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國人自己的航運公司。

　　B.為了趕在長江枯水期到來之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實行分段運輸，大大縮短了航程。

　　C.由于創(chuàng)辦民生實業(yè)公司的輝煌成績和完成抗戰(zhàn)時期運輸任務(wù)的卓越貢獻(xiàn)，盧作孚不僅受到時人的稱贊，也一直為后人所推重。

　　D.在盧作孚看來，中國戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴。

　　E.從北碚的建設(shè)實驗中，盧作孚認(rèn)識到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財、物，需要實施辦法，更需要動員各方面力量，分工合作，不斷努力。

　　(2)胸懷強(qiáng)國愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國船王”的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　(3)盧作孚被稱為“民國鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　(4)為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　第Ⅱ卷　(表達(dá)題，共80分)

　　四、語言文字運用(20分)

　　12.下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是(3分)(　　)

　?、偎e來無事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長的帖子，結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)系很緊張，甚至還惹上了官司。

　?、谠谖幕瘡?qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。

　?、勐牭綇埿駯|升任寧江市交通局長的消息，一幫老同學(xué)、老同事紛紛發(fā)來短信，祝賀他的喬遷之喜，并要他趕快請客。

　?、苡腥苏J(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《藍(lán)色多瑙河》就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的。

　?、莅橹淙盏挠鄷?，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，曉霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩意油然而上。

　　⑥司機(jī)張師傅冒著生命危險解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動了無數(shù)市民。

　　A.②④⑥ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.①③④

　　13.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(　　)

　　A.失眠是指因睡眠時間不足、質(zhì)量不佳對身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

　　B.校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國各地回母校參加慶?；顒拥男Ｓ迅械劫e至如歸。

　　C.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。

　　D.由于工業(yè)的底子薄，西部地區(qū)的工廠大多技術(shù)水平低，其產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高。

　　14.依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　)

　　當(dāng)你還是一棵幼苗的時候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你?！　　　∷麄儚哪闵磉呑哌^　　　站在你身邊，也可能視而不見，　　　　你還不引人注目。而　　　　你長成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會看到你，并且欣賞你。

　　A.雖然　甚至　因為　如果 B.雖然　或者　除非　只有

　　C.即使　或者　除非　只有 D.即使　甚至　因為　如果

　　15.下面是關(guān)于“感恩教育”的評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15個字。(5分)

　　近年來，不少學(xué)校開展的感恩教育活動都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：①　　　?中華民族是一個有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報是我們的傳統(tǒng)美德。②　　　無疑是正確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點，只是簡單地采取③　　　，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，④　　　　　。感恩教育是一項長期的工作，而且涉及到很多方面，它需要⑤　　　　　。

　　16.《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》在我國已經(jīng)生效八年了，但目前仍存在煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。北京市消費者協(xié)會昨日發(fā)布了“在知道吸煙會引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請把下面的圖表寫成一段話。要求：表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個字。(6分)

　　五、寫作(60分)

　　17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　在伊甸園，一棵大樹對一朵玫瑰花說：“你雖然很漂亮卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的。”

　　于是這朵玫瑰花找到上帝說：“請把我變得有用一些吧。”上帝同意了。

　　于是，世界上有了第一棵卷心菜。

　　讀了上述文字，你有何感想?請根據(jù)閱讀材料所體會到的意思或道理，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累寫一篇文章。你可以發(fā)表見解，也可以講述故事，抒發(fā)情感。

　　要求：①角度自選，立意自定，題目自擬;②詩歌除外，文體不限;③不少于800字;④不得抄襲。

　　湖南高考語文真題試卷答案

　　1.C(C項中所謂“再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化”，言下之意先秦兩漢文化就是純粹的中國文化，這是不符合原文意思的。誠然，原文確實說過“正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時代的中國一樣”這樣的話，但原文并沒有說先秦兩漢時代的中國人就是純粹的、沒有受到他種文化影響的中國人。事實上，先秦兩漢文化也不屬于純粹的中國文化。)

　　2.B(原文指出：“解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介”，“在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成”。由此可見，這種“新的話語”也是兩種文化交流中能夠相互溝通的話語，B項“唯一”的說法是片面的，不符合原文意思的。)

　　3.B(作者認(rèn)為“脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去‘尋根’，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處”，作者并沒有一概反對“尋求純粹的本土文化”。從這個觀點也推不出“研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的”。眾所周知，“研究歷史上外來文化對本土文化的影響”應(yīng)該是重要而有意義的。)

　　4.D(糴：購買。)

　　5.B

　　6.A(經(jīng)略使韓縝賞識他。)

　　7.(1)整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。

　　要點：“整弓、中、誦嘆、勞之”的翻譯和整句句意。

　　(2)何灌來到，請求入見，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。

　　要點：“乞入見、控守、西隅”的翻譯，補(bǔ)出省略的兼語“之”和整句句意。

　　8.運用了烘托和渲染的手法。全詩幾乎未涉及梅花的色彩，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。(答出“烘托和渲染”得2分，簡要分析3分)

　　9.表達(dá)了作者落寞惆悵、若有所失的心情。作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬端卻又無從說起，以至在梅樹下沉吟許久，直到日暮才獨自離開。(答出心情3分，分析3分)

　　10.(1)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲　未成曲調(diào)先有情

　　(2)朝菌不知晦朔　蟪蛄不知春秋

　　(3)濁酒一杯家萬里　燕然未勒歸無計

　　11.(1)答E給3分，C給2分，A給1分，答B(yǎng)、D不給分。(A項，部分正確。“外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張”是引起盧作孚義憤填膺的客觀原因，而促使盧作孚作出“創(chuàng)辦中國人自己的航運公司”這一決定的直接原因只能是他自己的愛國思想。B項，“盧作孚下令一律采用‘三段航行法’”與原文意思不符。D項，關(guān)于“中國戰(zhàn)后建設(shè)”的問題是相關(guān)鏈接③中的內(nèi)容，但其中并沒有提到D項所說的“減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福……”這樣的話。這一段話其實見于相關(guān)鏈接②，而相關(guān)鏈接②是盧作孚作于民國時期的《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》一文中的話，這就不是“戰(zhàn)后建設(shè)”的問題了。)

　　(2)①采取“人棄我取，避實就虛”的方針，使民生公司的航運業(yè)務(wù)從嘉陵江擴(kuò)展到長江;②化整為零，逐步控制長江上游航運;③在長江沿線、中國沿海港口及海外都建立分支機(jī)構(gòu)，使民生公司成為中國當(dāng)時最大的民營航運企業(yè)。(每點2分)

　　(3)①精心設(shè)計北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖;②把北碚建成生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn);③以北碚的實驗作為“小至鄉(xiāng)村、大至國家”的經(jīng)營參考。(每點2分)

　　(4)①關(guān)心國家前途、民族命運的愛國者：提出“服務(wù)社會、便利人群、開發(fā)產(chǎn)業(yè)、富強(qiáng)國家”的強(qiáng)國宏愿，動員民生公司員工英勇抗戰(zhàn);②腳踏實地、勇于實踐的實干家：創(chuàng)辦民生實業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè);

　　③具有現(xiàn)代意識的改革家：認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代化國家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)，提高人民文化生活水平;④目標(biāo)高遠(yuǎn)、不懈追求的理想主義者：把實現(xiàn)個人理想與改造社會有機(jī)結(jié)合起來。(答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分)

　　12.D[飛短流長：造謠生事，搬弄是非。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待。喬遷之喜：用于祝賀別人搬到好的地方去住或官職高升。妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事情)。]

　　13.C(A項，主賓搭配不當(dāng)，“失眠是……感覺”改為“失眠是……現(xiàn)象”;B項，結(jié)構(gòu)混亂，改為“以帶給從全國各地回母校參加慶祝活動的校友賓至如歸的感覺”或者“讓從全國各地回母校參加慶?；顒拥男Ｓ迅械劫e至如歸”;D項，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不是”應(yīng)放在“質(zhì)量”前。)

　　14.D

　　15.①難道感恩就只是給父母洗腳嗎　②學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行感恩教育?、?ldquo;一刀切”的模式　④反而會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒?、輰W(xué)校、家長和社會的共同努力

　　16.吸煙易引發(fā)肺癌、肺氣腫、心臟病、口腔癌等多種疾病，(2分)在得知吸煙的這些危害后，被調(diào)查者有將近六成人表示不會吸煙，(2分)但仍有四成以上的人選擇吸煙。(2分)

　　17.【參考立意】

　　角度1：應(yīng)該改進(jìn)自己，以活得更有價值。人活著貴在有用，為他人、集體、社會所用，這也正是人生的價值、活著的意義。

　　角度2：堅守本真也可以活出自己的價值。玫瑰聽從大樹的勸說改變了自己，自然令其有了意義或新的價值，然而不改變自身就“沒有用”嗎?不能滿足人們的物質(zhì)需求，但仍可以提供精神愉悅。人應(yīng)自信、自主，不能看輕了自己而隨波逐流。

　　角度3：綜合以上兩種立意，不管是改變自我，還是堅守本真，只要活得有意義、有價值，就是最美的人生。

　　附：參考譯文

　　何灌，字仲源，是開封祥符人。何灌因為武選登第，擔(dān)任河?xùn)|從事的官職。河?xùn)|經(jīng)略使韓縝對他說：“您是位奇士啊，將來總有一天會坐上我的位子。”(后來)何灌擔(dān)任府州、火山軍巡檢的官職。遼國人經(jīng)常越過邊境來取水，何灌親自告戒并劃定邊界，禁止遼國人前來。遼國人忿怒地興兵進(jìn)犯。何灌面對敵軍高高地向上射箭，每射必中，有的箭射中山崖，箭頭都能沒入到巖石之中。敵軍大驚，把他當(dāng)做神人，遲疑徘徊了好久，終于退縮離去了。之后過了三十年，契丹的蕭太師與何灌相會，說起往昔的事情，歷數(shù)何巡檢的神妙箭法。何灌說：“那就是我何灌啊。”蕭太師震驚地起身向何灌行禮。何灌在河?xùn)|做將領(lǐng)，與西夏人相遇，敵人的裝甲騎兵追過來，何灌射出的箭都能貫穿敵人的鎧甲，甚至于洞穿前胸，從后背射出，疊連貫穿后面的騎兵，西夏人害怕地退走了。張康國把何灌推薦給徽宗，徽宗召見了他，詢問西北邊境的情況，何灌用笏板在御榻上畫，并以衣服上的花紋作為敵我態(tài)勢來向皇帝講解。皇帝說：“敵人都在我的觀察(掌握)之中了。”何灌擔(dān)任提點河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、并兼任威州刺史、治理滄州。因為治理城鄣有功，再升任轉(zhuǎn)運使。朝廷下令運糧三十萬石到太原等三州。何灌進(jìn)言說：“河水太淺負(fù)載不起大船，如果改用陸路運輸又要用八千輛車，這時沿邊麥子正好成熟，可以用運輸糧草的費用就地加價收購麥子。”奏請報上去，得到了許可。過了不多久，何灌又治理岷州，引邈川水灌溉閑置的田地上千頃，河湟一帶的人民把它叫做廣利渠。后來平調(diào)到河州，不久又回到岷州，并擔(dān)任“提舉熙河蘭湟弓箭手”之職。何灌向朝廷進(jìn)言：“如果先修繕?biāo)?，使耕田不受旱?zāi)之苦，那么人民就會樂于參加招募，而所需要的弓箭手的名額就能夠招足了。”朝廷聽從了何灌的建議，興修水利。不到半年，就得到了質(zhì)量良好的耕地二萬六千頃，招募到了弓箭手七千四百人，是(與)其他行政路區(qū)(相比)最成功的。何灌曾陪同遼國使者在玉津園射箭，一箭就射中了靶心，第二次射卻沒有射中。遼國使者說：“太尉不行了吧?”何灌答道：“不是，我是出于禮節(jié)讓讓客人你。”他整理弓箭再次射中了靶心，觀看的人贊嘆(不已)，皇帝親自賜酒犒勞他。何灌升任步軍都虞候。金兵南下進(jìn)犯，朝廷全部調(diào)出禁軍交付梁方平帶領(lǐng)守衛(wèi)黎陽。靖康元年正月二日，金兵打到滑州，梁方平往南敗逃。何灌的軍隊也望風(fēng)而潰。整個黃河南岸沒有一個人可以抵擋敵軍，金兵于是徑直南下進(jìn)攻京城。何灌來到，乞求入見，皇上不允許，而命令他守衛(wèi)西部邊角。何灌在京師城下堅守奮戰(zhàn)了共三天，受傷死在戰(zhàn)場上，當(dāng)時六十二歲。