高考最新的科學(xué)研究成果相呼應(yīng)，語(yǔ)文內(nèi)容應(yīng)新穎、獨(dú)特，能激發(fā)人的潛能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于17年湖南高考語(yǔ)文題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　17年湖南高考語(yǔ)文題

　　一.論述類(lèi)文本閱讀(每題3分，共9分)

　　蘇軾的故鄉(xiāng)觀

　　綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá)，可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代，多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊，但總忘不了其“蜀士”身份。其次，故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng)，遇到兩類(lèi)人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來(lái)自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人。“我家峨眉陰，與子同一邦。相望六十里，共飲玻璃江。”那種共飲一江水的同里感覺(jué)讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等：“膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊。 ”

　　最后，故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng)，蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來(lái)比照，在黃州見(jiàn)到美麗的海棠，他不禁發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn)：“陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀? ”不僅如此，他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng)，讓異鄉(xiāng)充滿(mǎn)故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫(xiě)的《何滿(mǎn)子》詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。

　　不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾，事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后，就再也沒(méi)有回過(guò)老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過(guò)，長(zhǎng)期處于“無(wú)家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”，不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng)，認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。

　　但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化，與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來(lái)代表故鄉(xiāng)，如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名，而只說(shuō)“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼，以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托，是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具，不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化，就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng)，一切隨緣，適意，將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念，一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度，不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化，甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好，蘇軾甚至?xí)?ldquo;貶低”故鄉(xiāng)：“我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”對(duì)異鄉(xiāng)的山水、人情等的好感至極，蘇軾就會(huì)用佛教思維，將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng)：“生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游。”另一種是受命運(yùn)驅(qū)策打擊，顛沛異鄉(xiāng)，與魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)阻隔時(shí)，擴(kuò)大心胸，寓寄于物，發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。

　　(選自《蘇軾的故鄉(xiāng)觀》，有刪改)

　　1.下列對(duì)于“蘇軾故鄉(xiāng)觀”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.故鄉(xiāng)的內(nèi)涵之一是地理意義的出生之所，蘇軾多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　B.故鄉(xiāng)是蘇軾文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見(jiàn)到美麗的海棠蘇軾也要發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn)，充分體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

　　C.故鄉(xiāng)是蘇軾煩惱人生的虛化寄托，是蘇軾對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境相抗衡的工具，此時(shí)的故鄉(xiāng)不僅僅是地理意義上的眉山。

　　D.當(dāng)故鄉(xiāng)是個(gè)意念化的概念時(shí)，蘇軾把足之所履和心之所安處都當(dāng)作故鄉(xiāng)，此時(shí)的故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.來(lái)自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人和到故鄉(xiāng)去做官的人往往會(huì)勾起蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這在其詩(shī)歌中都有所體現(xiàn)。

　　B.蘇軾雖然有濃厚的懷鄉(xiāng)情結(jié)，但他在被貶謫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后就對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。

　　C.為了表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受，蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只說(shuō)“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼。

　　D.“故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化”是指蘇軾把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)”中的“蜀江”是蘇軾地理意義的故鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”中的“吾鄉(xiāng)”是意念化的故鄉(xiāng)。

　　B.蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的具化就是他對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在蘇軾飽經(jīng)遷移之苦的惠州。

　　C.蘇軾長(zhǎng)期過(guò)著貶謫流放的生活，處于“無(wú)家”狀態(tài)，因此他有時(shí)貶低自己的故鄉(xiāng)：“我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”

　　D.泛化了的故鄉(xiāng)讓蘇軾實(shí)現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，使他能夠以曠達(dá)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。

　　二.古詩(shī)文閱讀(共三部分，共36分)

　　【一】文言文閱讀(共19分)

　　閱讀下面的文章，回答第4-7題。

　　郭琇，字華野，山東即墨人?？滴蹙拍赀M(jìn)士。十八年，授江南吳江知縣。材力強(qiáng)幹，善斷疑獄。征賦行版串法，胥吏不能為奸。居官七年，治行為江南最。

　　二十五年，時(shí)河督靳輔請(qǐng)停濬下河，筑高家堰重堤，清丈堤外田畝以為屯田，謂可增歲收百馀萬(wàn)。巡撫于成龍議不合，上令尚書(shū)佛倫往勘，主輔議。二十七年，琇疏劾輔治河無(wú)功，偏聽(tīng)幕客陳潢阻濬下河。上御乾清門(mén)，召諸大臣，下琇疏，令會(huì)同察議。尋輔入覲，復(fù)召諸大臣與議?，L申言屯田害民，輔坐罷，而擢琇僉都御史。大學(xué)士明珠柄政，與余國(guó)柱比，頗營(yíng)賄賂，權(quán)傾一時(shí)，久之為上所覺(jué)。琇疏劾明珠與國(guó)柱結(jié)黨行私，詳列諸罪狀，并及佛倫、傅拉塔與輔等交通狀，于是明珠等降黜有差?，L直聲震天下。

　　二十八年御史張星法劾山東巡撫錢(qián)鈺貪黷鈺奏辨因及琇嘗致書(shū)囑薦即墨知縣高上達(dá)等卻之遂挾嫌使星法誣劾下法司訊。獄未具，琇疏言：“左都御史馬齊於會(huì)訊時(shí)多方鍛煉，必欲實(shí)以指使誣劾罪。”詔責(zé)琇疑揣。尋法司奏琇請(qǐng)讬事實(shí)，當(dāng)奪官。上以琇平日鯁直敢言，改降五級(jí)調(diào)用。

　　三十八年，上南巡，琇迎駕德州。既還京師，諭大學(xué)士阿蘭泰等曰：“原任左都御史郭琇，前為吳江令，居官甚善，百姓感頌至今。其人有膽量，可授湖廣總督，令馳驛赴任。”琇上官，疏言：“黃州、武昌二府兵米二萬(wàn)七千有奇，運(yùn)給荊州、鄖陽(yáng)汛地①，懸隔千里，輓輸②費(fèi)不貲，請(qǐng)改折色③。江夏等十三州縣有故明藩產(chǎn)，田瘠賦重，數(shù)倍民糧，請(qǐng)一律減徵。江夏、嘉魚(yú)、漢陽(yáng)三縣瀕江地，水齧土陊④，有賦無(wú)田者三百馀頃，請(qǐng)豁免。”皆允行。

　　四十年，以病乞休，上曰：“琇病甚，思一人代之不可得，能如琇者有幾人耶?”未幾，琇以病劇再疏求罷，仍慰留。五十四年，卒。

　　(節(jié)選自《清史稿·郭琇傳》)

　　【注】①汛地：軍隊(duì)駐防之地。在清代兵制中，凡千總、把總、外委所統(tǒng)率的綠營(yíng)兵均稱(chēng)“汛”，其駐防巡邏的地區(qū)稱(chēng)“汛地”。②輓輸：運(yùn)輸。輓：同“挽”。③折色：舊時(shí)指除米麥實(shí)物賦稅之外的其他實(shí)物或貨幣，也稱(chēng)所征田糧等價(jià)的銀鈔布帛或其他物產(chǎn)，亦用以稱(chēng)俸祿折發(fā)錢(qián)鈔。④水齧土陊：齧，同“嚙”，侵蝕。陊，同“墮”，山崩。

　　4.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢(qián)鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書(shū)囑薦即墨知縣/高上達(dá)等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　B.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢(qián)鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書(shū)囑薦即墨知縣高上達(dá)等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　C.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢(qián)鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書(shū)囑薦即墨知縣高上達(dá)等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　D.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢(qián)鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書(shū)囑薦即墨知縣/高上達(dá)等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱(chēng)進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。

　　B.京師是中國(guó)古代對(duì)都城的稱(chēng)謂。在中國(guó)古代，國(guó)家的首都通常稱(chēng)為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱(chēng)為首都。

　　C.總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長(zhǎng)官，又稱(chēng)為“督憲”“制臺(tái)”，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。

　　D.乞休，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)此管退休有多種稱(chēng)謂，如“掛冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解綬”“移病”“告老”等。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.何督靳輔以屯田增收為由奏請(qǐng)停止疏通河道，修筑高家堰大堤。巡撫于成龍不贊成此議。皇上派尚書(shū)佛倫前去調(diào)查，佛倫贊同靳輔的建議。

　　B.郭琇為官鯁直敢言，曾彈劾何督靳輔治河無(wú)功、大學(xué)生明珠與余國(guó)柱朋黨、佛倫等與靳輔勾結(jié)串通。查實(shí)后，皇上罷免了明珠等大臣的官職。

　　C.郭琇受山東巡撫錢(qián)鈺貪污牽連，上疏辯解，皇上責(zé)怪他胡亂猜疑。后來(lái)，經(jīng)法司查明，郭琇在貪污案中卻有不妥之責(zé)，皇他降官五級(jí)調(diào)用。

　　D.皇上南巡回京后，欽點(diǎn)郭琇擔(dān)任湖廣總督。郭琇上任后，上疏建議改變軍糧供給形式、或減免貧瘠土地的賦稅，皇上全都同意了。

　　7.把下列文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)大學(xué)士明珠柄政，與余國(guó)柱比，頗營(yíng)賄賂，權(quán)傾一時(shí)，久之為上所覺(jué)。

　　(2)左都御史馬齊於會(huì)訊時(shí)多方鍛煉，必欲實(shí)以指使誣劾罪。

　　【二】古代詩(shī)歌賞析(共11分)

　　閱讀下面的宋詞，回答8-9題。

　　南柯子·憶舊

　　仲殊

　　十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯。

　　白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①?

　　【注】①家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。

　　8.這首詞的上闋在寫(xiě)景時(shí)用了哪些技巧?試結(jié)合詩(shī)句分析。

　　9.這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

　　【三】補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　10.(1)孟子在《魚(yú)我所欲也》中,以“______________________,________________”表明了自己對(duì)不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。

　　(2)《赤壁賦》中,蘇軾用“__________,__________”兩句描繪出曹操軍隊(duì)的軍容之盛。

　　(3)李商隱在《錦瑟》中曲折地表達(dá)自己惆悵苦痛的句子是“_____________?______________”。

　　乙 選考題

　　三.現(xiàn)代文閱讀(25分)

　　11.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

　　第二種失敗

　　麥家

　　第九次沖鋒被擊潰下來(lái)的時(shí)候，他悲憤得像一頭因重創(chuàng)而恐怖、因恐怖而咆哮的困獸，禁不住仰天嚎叫了一聲。這粗壯的悲鳴，似雄獅的怒吼，歇斯底里，撕心裂肺。

　　這是一個(gè)有風(fēng)有陽(yáng)光的日子。就像以往許許多多個(gè)美麗的清晨一樣，山霧裊裊，輕風(fēng)送爽，小鳥(niǎo)鳴唱，晨曦把半個(gè)山頭映得霞光四射，整個(gè)是一派充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景致。但是，突然的，這往日的寧?kù)o和美妙很快被粉碎了。

　　是戰(zhàn)爭(zhēng)打擾了它!

　　他奉命在天黑前拿下山頭。他在八點(diǎn)鐘組織了第一次沖鋒，然后是第二次、第三次、第四次……一次又一次沖上去，一次又一次被打下來(lái)。

　　現(xiàn)在，絳紅的太陽(yáng)跌落在山頂?shù)牧硪贿叄纳渲绯恳粯拥慕鹕饷?，但照耀的已全然不是同一個(gè)山坡。這是一個(gè)臥滿(mǎn)尸體、烈焰升騰的山坡，遠(yuǎn)看，像開(kāi)滿(mǎn)了杜鵑，又像布滿(mǎn)了紅旗，既悲慘，又壯麗。山坡上猶如慘遭浩劫一般的襤褸，破敗不堪。他看一眼還在繼續(xù)跌落的太陽(yáng)，心想，太陽(yáng)走得真快啊。

　　山坡下，士兵們又一次在整隊(duì)集合。他要組織第十次沖鋒。

　　隊(duì)伍終于橫出來(lái)了。站在他面前的，只是四十幾個(gè)衣衫不整的傷兵和哀兵。

　　同志們……他覺(jué)得自己的聲音也是很陌生的，又啞又黏，像喉嚨里堵滿(mǎn)了稠血，敵人還在山上，我們還沖不沖鋒!

　　沖!

　　他覺(jué)得聽(tīng)到了四百個(gè)人的喊聲，好像山坡上的尸體也在喊。

　　太陽(yáng)在繼續(xù)西沉。他抬頭看看落日，又回頭看看隊(duì)伍，知道自己現(xiàn)在只能做最后一次努力了。我再也輸不起了，他想。

　　第十次沖鋒開(kāi)始了。士兵們貓著腰，吼叫著，瘋狂地直往山頂撲去。槍聲緊密。呼嘯的子彈如同雨點(diǎn)一般潑下來(lái)，中彈的士兵一個(gè)個(gè)倒在了大地的懷抱里。

　　他沖在隊(duì)伍的前面，時(shí)而匍匐，時(shí)而躍進(jìn)，那揮舞手槍的樣子，就像在指揮千軍萬(wàn)馬?？墒勘鴤儏s一個(gè)個(gè)在和他告別。

　　突然，他一下子跪倒在距離塹壕十幾米遠(yuǎn)的山坡上，熱乎乎的血瞬間從幾個(gè)黑暗的窟窿里奔涌不息。子彈鉆進(jìn)他大腿了!

　　“我沖不上去了!”他悲憤地吼叫著。

　　他看見(jiàn)幾個(gè)戰(zhàn)士飛快地越過(guò)了他。這叫他振奮，他拉開(kāi)嗓門(mén)大喊：沖!給我沖!往上沖

　　不一會(huì)兒，所有沒(méi)有撲倒的戰(zhàn)士都越過(guò)他，沖到了塹壕外沿。

　　終于，一個(gè)熟識(shí)的身影突然領(lǐng)先躍進(jìn)了塹壕。很快，第二個(gè)也跟著上去了。三、四、五……七……九，他激動(dòng)了，又一次掙扎著想站起來(lái)?？蓛蓷l腿簡(jiǎn)直像被灼熱的焦土熔化了。他站不起來(lái)!

　　漸漸地，廝殺聲開(kāi)始冷落了下來(lái)，而這時(shí)一聲突然的槍響，似乎像是打出了一個(gè)句號(hào)。從此，山頂如同死光了人，再?zèng)]有發(fā)出一點(diǎn)聲音。

　　他知道，勝負(fù)已經(jīng)攤牌。

　　誰(shuí)勝?誰(shuí)負(fù)?他激動(dòng)得要死，也害怕得要死。他希望山頂上馬上躍出一張他熟悉的臉，或者一個(gè)聲音。是的，捷報(bào)應(yīng)該是他的。他已經(jīng)經(jīng)不起打擊了。他努力盡了，也損失盡了，接下來(lái)應(yīng)該請(qǐng)他收獲和交代了。

　　終于，山頂上突然顫顫巍巍地站出了一面旗幟。那是一面襤褸得失去了真實(shí)和原貌的旗幟，但他幾乎不用看，只是用鼻子嗅了一下，就覺(jué)得腦漿飛濺……

　　那是敵人的旗幟!

　　山坡上，靜靜的。

　　還有人嗎?他回頭掃視山坡：山坡上，只有一具具靜臥的尸體。對(duì)著無(wú)數(shù)尸體，他也忍不住吼叫起來(lái)：還有人嗎?誰(shuí)還能沖鋒?

　　只有山谷的回音：誰(shuí)還能沖鋒……還有人嗎……

　　一陣風(fēng)過(guò)，他打了一個(gè)寒戰(zhàn)，同時(shí)也清醒了?；腥粢粓?chǎng)夢(mèng)醒來(lái)，他接著又看見(jiàn)了輝煌的落日，和滿(mǎn)山滿(mǎn)坡的尸體，還有那面迎風(fēng)招搖的旗幟。

　　難道我這樣趴著等著來(lái)人把我抬下去，或者拖上去?他想。

　　不，我不想作為一個(gè)傷兵被人抬回去，也不能做俘虜，被他們拖上去。他自言自語(yǔ)道，我要爬上去，我沒(méi)死，我應(yīng)該爬上去，爬上去決一死戰(zhàn)。

　　這叫寧死不屈。

　　他一拱一拱地爬起來(lái)了，夕陽(yáng)的光輝照耀著他，像照耀著一片熠熠發(fā)光的金屬。他丑陋的身軀如同一條斷尾的蚯蚓，只是不息地、頑強(qiáng)不屈地蠕動(dòng)在焦土和血泥之中，直逼山頂，直逼那面猙獰的旗幟。

　　塹壕就在眼前，這是多么激動(dòng)人心!

　　接下去，他只要來(lái)一個(gè)翻滾就上了山頂了。此時(shí)此刻，他需要的是拿生命作最后一搏的勇氣和毅力。但是，他的目光又看到了那面猙獰可怖的旗幟。旗幟似一個(gè)威風(fēng)的巨人傲然凌立，孤獨(dú)中透露出一股殺氣騰騰的神氣。它是對(duì)方勝利的鐵證。看著它，他的沖動(dòng)和勇氣頓時(shí)損失了大半。他想，你一個(gè)沒(méi)腿的傷兵爬上去又能怎樣?讓對(duì)方再次享受屠殺的快樂(lè)?

　　他對(duì)自己說(shuō)，我被打垮了。

　　與其上去讓他們屠殺，讓他們享受屠殺的快樂(lè)，我寧可自殺……

　　于是，槍口頂在了太陽(yáng)穴上。是右邊的太陽(yáng)穴。

　　是的，他是不害怕死的。他害怕的是失敗和失敗以后的一切。

　　晚霞如血，光輝抹在他身上，他感到了光輝的壓力。其實(shí)，作為軍人，最重要的是看你關(guān)鍵時(shí)候是不是有那種大無(wú)畏的、不怕死的、寧死不屈的精神和風(fēng)度，他想。既然敗局已定，那么還有什么可留戀的?

　　于是，他開(kāi)始下達(dá)此生的最后一道命令：開(kāi)槍!

　　槍聲拔地而起，直插云霄。

　　一個(gè)小時(shí)后，增援部隊(duì)趕到，不費(fèi)一槍一彈便沖上山頂。當(dāng)他們沖上山頂后，發(fā)現(xiàn)陣地上惟一的活物是一個(gè)奄奄一息的傷兵，他雙手緊緊擁抱著旗桿，連松手的力氣都沒(méi)。

　　(有刪節(jié))

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )

　　A.文章把他的嚎叫比作“雄獅的怒吼”，把他比作“一頭暴怒的、歇斯底里的獅子”，生動(dòng)地寫(xiě)出了他暴怒的情態(tài)，著意表現(xiàn)他對(duì)敵人強(qiáng)烈的憤慨、誓與敵人拼到底的決心。

　　B.文章對(duì)第十次沖鋒時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)，既有對(duì)主人公語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)膩刻畫(huà)，也有對(duì)戰(zhàn)士群體沖鋒的“面”的描繪，點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，增強(qiáng)了文章的畫(huà)面感、真實(shí)感。

　　C.第十次沖鋒結(jié)束后，山頂終于豎起了一面旗幟，“襤褸得失去了真實(shí)和原貌的旗幟”“他幾乎不用看”“只是用鼻子嗅了一下”等描寫(xiě)為敵我雙方此時(shí)的勝負(fù)設(shè)置了懸念。

　　D.他有軍人的風(fēng)骨，寧肯壯烈地死，也不肯屈辱地活，所以當(dāng)敗局已定時(shí)，他毫不猶豫地向自己舉起了手槍?zhuān)鲈筷?duì)趕到時(shí)，他已全軍覆沒(méi)，點(diǎn)明了“第二種失敗”的含意。

　　E.本文構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以時(shí)間為序，用悲壯的筆調(diào)講述了一段令人蕩氣回腸的慘烈戰(zhàn)事。情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦;語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富表現(xiàn)力和感染力。

　　(2)小說(shuō)中畫(huà)橫線部分的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　(3)小說(shuō)中 “他”這個(gè)人物有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　(4)小說(shuō)的結(jié)尾既出人意料，又在情理之中。作者這樣安排結(jié)尾有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　12.實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　亦雅亦俗汪曾祺

　　黃 波

　　買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū)，都是山東畫(huà)報(bào)出版社在汪氏逝世后出版的，一為《文與畫(huà)》，收錄其關(guān)于國(guó)畫(huà)的文字，并配有他自作的畫(huà);二為《五味》，均為談吃的美文。其實(shí)汪氏小說(shuō)集散文集舍中均有購(gòu)藏，這次再度解囊，實(shí)在是這兩本小書(shū)裝幀精致，開(kāi)本小巧，也便于把玩。在開(kāi)始回暖的陽(yáng)光下，不帶任何功利目的地隨便翻翻，我突然想起，汪先生的誕辰(3月5日)就要到了。

　　我不懂文學(xué)，當(dāng)代作家作品寓目者極少，而汪曾祺是這極少數(shù)中我最喜歡的一個(gè)?？墒钦f(shuō)到喜歡的理由，一時(shí)又無(wú)從置答。喜歡其文字的清和雅?喜歡他于文字中透露的那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致?……好像是，又好像不完全是。這回重讀的汪曾祺作品，均非其專(zhuān)攻所在，不過(guò)是其創(chuàng)作之余事，居然對(duì)上面這個(gè)連自己也茫然的問(wèn)題若有所悟。

　　汪曾祺談吃，一點(diǎn)兒也不氣派。拌菠菜、干絲、豆汁兒、蕓豆……都是家常物什。他自己婉辭“美食家”的桂冠時(shí)，即以此為謙謝的理由，說(shuō)：“大菜，我做不了。我到海南島去，東道主送了我好些魚(yú)翅，我放在那里一直沒(méi)有動(dòng)，因?yàn)椴恢涝趺醋觥?rdquo;不喜“大菜”，只好“小菜”，這本系文人故習(xí)，猶如作詩(shī)不能露出富貴氣一樣。著有《隨園食單》的清代詩(shī)人袁枚在一封書(shū)信中就說(shuō)：“飲食之道不可以隨眾，尤不可以務(wù)名。燕窩、海參，虛名之士也，盜他味以為己味。”他譏諷為世人所艷稱(chēng)的“燕窩、海參”為“虛名之士”，正和汪曾祺把“魚(yú)翅”輕輕拋在一邊如出一轍。不過(guò)，文人的這種習(xí)性也要拿捏得恰到好處才行，否則，過(guò)猶不及，容易顯出幾分矯飾的味道，像袁枚就多少有一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒茈y想象，時(shí)不時(shí)要在顯貴府上打秋風(fēng)的他，會(huì)一心把那張饞嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下筆，我們就知道，這些小東西，他是真喜歡。飲食一道，汪曾祺嗜好從選料、收拾到調(diào)配、下廚，都不假手外人，而在這個(gè)過(guò)程中，他享受到的不僅是食之味，更是食之趣，而他通過(guò)那些淡淡的文字，又把這種趣味傳遞給了我們。所以，簡(jiǎn)直沒(méi)有資格上餐桌的拌蘿卜絲，在他手里和眼里竟是這般精致，“小紅水蘿卜，南方叫‘楊花蘿卜’，因?yàn)槭菞罨h時(shí)上市的。洗凈，去根須，不可去皮，斜切成薄片，再切為細(xì)絲，愈細(xì)愈好。加少糖，略腌，即可裝盤(pán)，輕紅嫩白，顏色可愛(ài)。”黃瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。……扦瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉爾一曾治過(guò)國(guó)宴的廚師。一盤(pán)瓜皮，所費(fèi)不過(guò)四五角錢(qián)耳。”“嚼之有聲”四字真是妙極!世間老饕甚多，不知道有多少還會(huì)于大快朵頤中細(xì)品那一記脆聲?

　　汪曾祺作畫(huà)，他自己說(shuō)“無(wú)師法”，只是“瞎抹”，也許近于事實(shí)，因?yàn)樗瓱o(wú)意在畫(huà)家中爭(zhēng)一席地。汪氏之畫(huà)是真正的“寫(xiě)意”，略有一點(diǎn)構(gòu)思，便信手揮灑，不過(guò)事經(jīng)營(yíng)，不刻意求工，逸筆草草，以抒其意。這也不算稀奇，大體還是傳統(tǒng)文人畫(huà)的路子。值得注意的，是其入畫(huà)的對(duì)象，大蒜，紅蘿卜，扁豆花，盤(pán)中的一尾魚(yú)，完全的生活化平民化。齊白石的畫(huà)，間有鄉(xiāng)野小品，但像汪曾祺這樣主要地、大規(guī)模地以日常物事入畫(huà)，似不多見(jiàn)。

　　汪曾祺文與人的風(fēng)格還是他自己的文字說(shuō)得最為到位。“做菜的樂(lè)趣第一是買(mǎi)菜，我做菜都是自己去買(mǎi)的。……我不愛(ài)逛商店，愛(ài)逛菜市。看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅。”有不喜歡汪曾祺的人譏諷他像遺老，可誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)“愛(ài)逛菜市”、在買(mǎi)菜中體味“生之喜悅”的遺老?是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他對(duì)世俗生活的熱愛(ài)，裝是裝不出來(lái)的。

　　汪曾祺讓我想起兩個(gè)古代文人，就是陶淵明和蘇東坡。他們身上的一個(gè)共同點(diǎn)，我以為可用一句話概括，即“士大夫的趣味，平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō)得，而同時(shí)他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。鄰居殺只雞邀陶淵明同享，他會(huì)樂(lè)不可支地寫(xiě)一首赴席的好詩(shī);坡翁街頭聽(tīng)人談鬼，說(shuō)咱們姑妄談之姑妄聽(tīng)之。這樣的文人，既耿介清高，又讓我輩平民可親可感。汪曾祺繼承的，正是陶淵明和蘇東坡的余韻。我們看他的小說(shuō)和散文，抒情節(jié)制，也不刻畫(huà)大奸大惡，更不以污穢的東西入文，其矜持頗近于傳統(tǒng)美學(xué)所謂“樂(lè)而不淫哀而不傷”，是典型的士大夫的審美趣味，而現(xiàn)在我們通過(guò)《文與畫(huà)》和《五味》所看到的，則是一個(gè)世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情懷”，這可說(shuō)是中國(guó)文人的一種很好的傳統(tǒng)。但時(shí)至今日，我們不得不想一想，應(yīng)該如何使這樣的傳統(tǒng)不致消失了。

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )

　　A.作者買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū)，一為《文與畫(huà)》，二為《五味》。真正原因是這兩本小書(shū)裝幀精致，開(kāi)本小巧，也便于把玩。

　　B.作者喜歡汪曾祺是緣于他文與人的風(fēng)格：其文字清新，且透露出那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致;其人雅，但更是俗——真正熱愛(ài)世俗生活。

　　C.汪曾祺喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚(yú)翅類(lèi)，一直到調(diào)配、下廚的全過(guò)程都獨(dú)自完成，從中享受做菜的趣味和菜的滋味。

　　D.汪曾祺自稱(chēng)作畫(huà)“無(wú)師法”，只是“瞎抹”，但從他畫(huà)的對(duì)象和“寫(xiě)意”的風(fēng)格來(lái)看，他的畫(huà)是雅致的，其創(chuàng)意似不多見(jiàn)。

　　E.汪曾祺為文，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“樂(lè)而不淫哀而不傷”的審美趣味，其選材不寫(xiě)大奸大惡、污穢之物，抒情節(jié)制，而讓平民可親可感。汪氏如陶淵明、蘇軾一樣有“士大夫的趣味，平民的情懷”。

　　(2)請(qǐng)你結(jié)合文意談?wù)剬?duì)“樂(lè)而不淫哀而不傷”的理解。

　　(3)文章將汪曾祺與袁枚比，又將汪曾祺與陶淵明和蘇軾比，試說(shuō)說(shuō)這兩處對(duì)比的異同。

　　(4)文章著重寫(xiě)“談吃，一點(diǎn)兒也不氣派”“作畫(huà)……只是‘瞎抹’”皆屬俗事，而文題是“亦雅亦俗”，結(jié)合原文，探究作者對(duì)“俗”“雅”的處理是否得當(dāng)，并談?wù)勀銓?duì)“俗”“雅”的理解。

　　第II卷 表達(dá)題

　　四.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.下列各句加橫線成語(yǔ)和熟語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.《蝸居》這部連續(xù)劇就像一首城市的悲歌，著實(shí)冷酷，讓我們看見(jiàn)了人生鮮血淋漓的真面目。我們的人性中的灰色遠(yuǎn)比書(shū)本和道德標(biāo)準(zhǔn)上那些黑白來(lái)得多。無(wú)論是指責(zé)哪一種生活方式，其實(shí)都是沒(méi)有真正經(jīng)歷者的隔岸觀火，說(shuō)得輕巧而已。

　　B.原教育部新聞發(fā)言人王旭明，昨天作客浙江人文大講堂。這位被媒體稱(chēng)為最具個(gè)性的新聞發(fā)言人在杭的行程被排得很滿(mǎn)，記者的采訪只能見(jiàn)縫插針地安排在從賓館前往這次大講堂的舉辦地杭州師范大學(xué)的路上。

　　C.1992年11月17日這個(gè)冬天的早晨，路遙那雙一生緊握著陜北的大手松開(kāi)了，一個(gè)想要訴說(shuō)的聲音歸于緘默，一個(gè)蒼勁的手勢(shì)在半空中戛然而止。

　　D.《秦腔》人物眾多，世相繽紛。各色人物活動(dòng)于同一空間，大小事件縱橫捭闔，許多看似無(wú)關(guān)的許多小事，又彼此與主要事件相連，環(huán)環(huán)相扣，互相滲透。

　　14.下面的句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.第五屆“創(chuàng)新作文大賽”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在頗具文藝范的市圖書(shū)館舉行的，現(xiàn)場(chǎng)揭曉了“構(gòu)思之星”“最佳團(tuán)隊(duì)”等獲獎(jiǎng)名單。

　　B.堅(jiān)定不移地以利用和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，切實(shí)提高人民的生活水平，全面建成小康社會(huì)，是可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。

　　C.今年春晚表現(xiàn)了“你我中國(guó)夢(mèng)，全面建小康”的主題，尤其是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的歌舞小品集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　D.互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)建設(shè)成“護(hù)聯(lián)網(wǎng)”，一方面要聯(lián)合起來(lái)刪除不健康的網(wǎng)頁(yè)，另一方面要培養(yǎng)孩子正確使用、識(shí)別、傳播網(wǎng)絡(luò)信息的能力。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化擔(dān)當(dāng)， 。 ， ， ， 。 ，其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走得很遠(yuǎn)。

　　①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化

　?、诓粦?yīng)是肆意的精神放逐

　　③無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，如果放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守

　?、芄拭嘏募纫赝麅?yōu)秀民族文化的精神家園

　　⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化

　?、薷獡肀М?dāng)代文化的新境界與新天地

　　A.⑤①②④⑥③ B.②④⑥⑤①③

　　C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥

　　16.根據(jù)下面材料提供的信息，擬一條一句話新聞。(限20字以?xún)?nèi))

　　正在起草中的《北京市大氣污染防治條例(草案修改稿)》倡議：機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員在停車(chē)3分鐘以上時(shí)熄滅發(fā)動(dòng)機(jī)。對(duì)此，不少人認(rèn)為，提倡停車(chē)3分鐘熄火能夠使車(chē)主充分了解停車(chē)熄火的必要性，提高節(jié)能減排意識(shí)，從而使停車(chē)熄火變?yōu)樽杂X(jué)行為。不過(guò)，也有人對(duì)這一條款的可操作性表示懷疑。出租車(chē)公司安全總監(jiān)高鵬說(shuō)，對(duì)停車(chē)熄火的時(shí)間地點(diǎn)不應(yīng)該一刀切，比如早晚高峰和擁堵路段，車(chē)輛頻繁啟動(dòng)也無(wú)法達(dá)到節(jié)能減排的效果。此外，出租車(chē)在酷熱或寒冷天氣時(shí)需要開(kāi)啟空調(diào)，如果嚴(yán)格要求停車(chē)熄火，就有可能招致乘客的不滿(mǎn)甚至投訴。

　　17.下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。

　　五.作文(60分)

　　18.作文(60分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生素質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。這引起了家長(zhǎng)的反對(duì)，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績(jī)。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起了全社會(huì)的關(guān)注，有人為女教師點(diǎn)贊，有人對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的做法表示理解，也有人對(duì)學(xué)校先前的做法提出質(zhì)疑。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　17年湖南高考語(yǔ)文題答案

　　題號(hào)

　　1

　　2

　　3

　　4

　　5

　　6

　　13

　　14

　　15

　　答案

　　C

　　B

　　A

　　C

　　A

　　B

　　B

　　C

　　C

　　7.

　　(1)大學(xué)士明珠控政，與余國(guó)柱來(lái)往親密，大肆謀求賄賂，權(quán)傾一時(shí)，時(shí)間久了被皇上察覺(jué)。

　　(2)左都御史馬齊在朝臣會(huì)審時(shí)多方羅織罪名陷人于罪，必定想要把我指使誣陷彈劾朝臣的罪名坐實(shí)。

　　8.①寫(xiě)景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫(xiě)出了青山歷歷在目之景;“潮平路帶沙”是近景，寫(xiě)出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。②用了視聽(tīng)(動(dòng)靜)結(jié)合的手法。“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙”是視覺(jué)(或靜景)描寫(xiě)，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)(或動(dòng)景)描寫(xiě)。③“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人修辭手法，表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。(答出三種手法，并作分析即可得滿(mǎn)分。意思對(duì)可酌情給分。)

　　9.①抒發(fā)了作者年華易逝，青春不再的憂傷之情。“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”一句可以看出這一點(diǎn);②抒發(fā)了作者天涯飄泊的厭倦之情，“又是凄涼時(shí)候在天涯”一句可以看出;③抒發(fā)了作者對(duì)物是人非的復(fù)雜心情。“綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫(xiě)詞人站在荷塘邊，想起從前路過(guò)此地，乘著酒意，觀賞荷花，引發(fā)叩問(wèn)：“你還記得那年買(mǎi)酒喝的那個(gè)醉漢么?” (要有分析才能得滿(mǎn)分。意思對(duì)可酌情給分。)

　　10.

　　(1)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之　萬(wàn)鐘于我何加焉

　　(2)舳艫千里　旌旗蔽空

　　(3)此情可待成追憶　只是當(dāng)時(shí)已惘然

　　每答出一空給1分,有錯(cuò)別字則該空不給分。

　　11.

　　(1)答 E給3分，答 B給2分，答 A給1分;答 C.D不給分。

　　(2)①突出戰(zhàn)事慘烈。與前文中寧?kù)o美麗的畫(huà)面形成對(duì)比，從側(cè)面展現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈、戰(zhàn)事的慘烈;②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。日薄西山的畫(huà)面描寫(xiě)，突出了時(shí)間的推移，暗示下文即將開(kāi)始的第十次沖鋒。③以一天結(jié)束時(shí)的“黃昏落日”暗示主人公最終失敗的結(jié)局。

　　(3)①勇猛，不畏生死。沖鋒時(shí)奮不顧身，沖在隊(duì)伍的最前面;②堅(jiān)韌頑強(qiáng)，有血性。九次沖鋒失敗后，依然能夠不屈不撓地發(fā)起第十次沖鋒;③內(nèi)心脆弱，害怕失敗。他內(nèi)心脆弱，害怕失敗和失敗后的一切，在離勝利一步之遙時(shí)自殺。

　　(4)①?gòu)闹黝}上看，他死在自己的槍下，敗給了自己內(nèi)心的脆弱，性格上的悲劇能更好地深化人往往被自己打敗(第二種失敗)的主題。②從人物形象上看，用奄奄一息仍緊抱旗桿的傷兵與害怕面對(duì)失敗而開(kāi)槍自殺的他形成對(duì)比，反襯了他的脆弱，展現(xiàn)了作為英雄的他的另一面，豐富了人物形象。③從文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，小說(shuō)悲劇式的結(jié)尾與開(kāi)頭的悲劇氛圍相呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④從表達(dá)效果上看，本應(yīng)是勝利者的“他”竟然在還沒(méi)有看清山頂?shù)木跋髸r(shí)就選擇了開(kāi)槍自殺，引人深思，令人回味。

　　12.

　　(1)答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分;答CD不給分。

　　(2)①“樂(lè)而不淫哀而不傷”是說(shuō)快樂(lè)和悲傷都要有節(jié)制，不要走向兩個(gè)極端。

　?、诩扔懈哐诺娜の?，又有與世俗親近的真誠(chéng)。

　?、蹖?xiě)詩(shī)為文抒情有節(jié)制，不刻畫(huà)大奸大惡，更不以污穢的東西入文，保持一種高尚的矜持。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可)

　　(3)①文章將汪曾祺與袁枚比，是要比出二人的同中之異：袁枚譏諷為世人所艷稱(chēng)的“燕窩、海參”為“虛名之士”，汪曾祺把“魚(yú)翅”輕輕拋在一邊，兩者如出一轍，然而汪曾祺對(duì)家常小菜的喜歡才是真喜歡。

　?、谂c陶淵明和蘇軾比，是要比出異中之同：他們身上的一個(gè)共同點(diǎn)，即“士大夫的趣味，平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō)，他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。汪曾祺繼承的，正是陶淵明和蘇東坡的余韻。(6分，每答出一點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可)

　　(4)文中寫(xiě)汪曾祺先生的雅：有“不喜‘大菜’，只好‘小菜’，這本系文人故習(xí)”;作畫(huà)是“寫(xiě)意”，大體還是傳統(tǒng)文人畫(huà)的路子。他的俗：喜歡的小菜都是家常物什，喜歡畫(huà)的對(duì)象是完全的生活化平民化。寫(xiě)他的“俗”，其實(shí)是寫(xiě)他對(duì)世俗生活的本真熱愛(ài)，同時(shí)又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅，相得益彰，寫(xiě)出了如陶淵明、蘇軾一樣既耿介清高，又讓平民可親可感的汪老形象。

　　16.北京“停車(chē)三分鐘熄火”倡議引爭(zhēng)議。

　　17.評(píng)分參考：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作訓(xùn)練四個(gè)專(zhuān)題;第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專(zhuān)項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。