山東高考語文真題
高考語文現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)的得失，進(jìn)一步完善考點(diǎn)要求，加強(qiáng)考點(diǎn)與教學(xué)的良性互動(dòng)，從理論和實(shí)踐兩方面提出改革方向，是十分必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東高考語文真題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東高考語文真題
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
北方，無雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時(shí)，亂云便早旱落下帷幕，把天空醞釀成一片滄茫。不久，雪花翩躚而至。那一羽羽雪花，是從天籟之際而來的精靈，似凝脂的容顏，_______________，盈動(dòng)著我的心弦。冬雪覆蓋的小屋，佇立在原野里，_________。原野是動(dòng)物的天堂，野兔輕盈跳躍，在雪地覓食;狐貍狡黠地四處張望，找尋目標(biāo)……冬，正在頻頻為大地著色，描摹著(簡單/簡約)流暢的線條，用圣潔的飛花，將(喧鬧/喧嘩)的凡塵冰封素裹。皚皚白雪，是北國“特產(chǎn)”的安琪兒，與北方人溶為一體，共同經(jīng)營著整個(gè)冬季，(所以/只是)與其他地域那些轉(zhuǎn)瞬即融的雪，有著天壤之別。最刺激的是朋友之間，互拋雪球，雪灌滿脖頸兒，熱鬧極了。再看看被我們踐踏成一片狼藉的雪地，不禁又黯然神傷，多美多純的雪地呀，那種憐香惜玉的情感溢滿心頭纏綿許久。
1.文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.帷(wéi) 滄茫 B.躚(xiān) 溶為一體
C.黠(xié) 描摹 D.藉(jí) 黯然神傷
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.簡單 喧嘩 只是 B.簡約 喧鬧 所以
C.簡單 喧鬧 所以 D.簡約 喧嘩 只是
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.不染塵埃的氣質(zhì)，不與世爭的品行 如癡癡守望的老者
B.不與世爭的品行，不染塵埃的氣質(zhì) 如靜靜思考的學(xué)者
C.不與世爭的品行，不染塵埃的氣質(zhì) 如癡癡守望的老者
D.不染塵埃的氣質(zhì)，不與世爭的品行 如靜靜思考的學(xué)者
4.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是
①經(jīng)過90分鐘苦戰(zhàn)，中國男足在主場1：0兵不血刃地戰(zhàn)勝韓國隊(duì)，奇跡般地取得了世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)12強(qiáng)賽的首場勝利。
②在《羅馬條約》簽署60周年之際，歐盟面臨著前所未有的挑戰(zhàn)——國際恐怖襲擊威脅加劇，民粹主義在“歐洲大選年”甚囂塵上，導(dǎo)致歐盟內(nèi)部人心渙散。
③國家設(shè)立的雄安新區(qū)吸引了全世界的目光。新區(qū)如何定位?官方通告中透露出的只言片語，讓這片土地依然保持神秘。
④參加青島市第十屆“書法家進(jìn)校園”活動(dòng)的書畫大師們著手成春，將一幅幅精美的作品呈獻(xiàn)給了孩子們。
⑤《華盛頓與櫻桃樹》《愛迪生救媽媽》等課文因真實(shí)性存疑引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，這么多“假課文”被指出，給人一種小學(xué)語文教材泥沙俱下的感覺。
⑥熱播電視劇《人民的名義》所揭露的官場腐敗與現(xiàn)實(shí)中轟轟烈烈的反腐敗斗爭交相輝映，直擊社會(huì)痛點(diǎn)、敏感點(diǎn)。
A.①②④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是
A.文藝事業(yè)的興盛既有賴于藝術(shù)家的創(chuàng)作，還受制于人民群眾藝術(shù)素養(yǎng)和整個(gè)社會(huì)文藝氛圍。所以，我們要培育藝術(shù)群眾，提升人民群眾的藝術(shù)鑒賞能力。
B.“薩德”事件使中韓關(guān)系持續(xù)惡化，中國人民對韓國樂天集團(tuán)解釋向韓國國防部提供旗下高爾夫球場以部署“薩德”的問題，普遍感到十分氣憤。
C.江西上饒為慶祝建軍90周年、秋收起義90周年及井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年，現(xiàn)代贛劇《斧頭》日前在北京民族文化宮大劇院上演。
D.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，培養(yǎng)青年禮敬傳統(tǒng)文化的意識(shí)，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國家文化軟實(shí)力無疑具有重要意義。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核
中國傳統(tǒng)節(jié)日起源于農(nóng)耕時(shí)代，形式多樣，內(nèi)涵豐富，涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文等方面的內(nèi)容，表達(dá)了中華民族的價(jià)值和思想、道德和倫理、行為與規(guī)范、審美與情趣，凝聚著千百年來人們對幸福生活的積極向往和執(zhí)著追求。傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)文化土壤中，往往具有農(nóng)耕生活的色彩，體現(xiàn)了中國人對自然的認(rèn)識(shí)和尊重，蘊(yùn)含著厚重的歷史與人文情懷，成為涵養(yǎng)中華文明、凝聚社會(huì)共識(shí)、培育民族精神、留住鄉(xiāng)土情懷的共同心理紐帶和精神支柱。它經(jīng)過千百年的淬煉和代代相傳，已牢牢根植于中華民族的精神家園與文化情懷之中，成為復(fù)興、傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體。
近些年來，每當(dāng)西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)到來時(shí)，部分中國人尤其是年輕人都表現(xiàn)出了極大的參與熱情。相比之下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎要過得冷清、隨意得多，越來越淡的年味成為人們普遍的感受，甚至連其中的感情投入也越來越少了，一些深層次的文化內(nèi)涵漸漸被人們遺忘。究其原因，正是在于我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視不足，認(rèn)識(shí)不夠系統(tǒng)，對節(jié)日的文化內(nèi)涵挖掘不夠，對節(jié)日文化的載體建設(shè)相對缺乏，對節(jié)日的儀式感體會(huì)不深，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日在儀式感、載體、符號(hào)等方面缺乏時(shí)代感，不能滿足人們在審美、娛樂等方面的精神需求，與現(xiàn)代人的生活方式結(jié)合不夠，降低了傳統(tǒng)節(jié)日在人們生活中的價(jià)值感和存在感。
今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時(shí)，寄托對來年的美好希望與祝福。另外，時(shí)代在發(fā)展，人們的精神、思想也在變化。所以，我們要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。反之，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。
文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會(huì)親情，感受歡娛，傳遞溫暖。
中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價(jià)值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。
對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘，以及對文化符號(hào)、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)，也需要社會(huì)各類主體的共同參與。
(選自2017年3月《人民論壇》，作者范如國，有刪改)
6.下列關(guān)于“中國傳統(tǒng)節(jié)日”的相關(guān)表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)涵豐富，涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文等方面的內(nèi)容，已牢牢根植于中華民族的精神家園與文化情懷之中。
B.中國傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)了中華民族的價(jià)值和思想、道德和倫理、行為與規(guī)范、審美與情趣，凝聚著千百年來人們對幸福生活的積極向往和執(zhí)著追求。
C.中國傳統(tǒng)節(jié)日起源于農(nóng)耕時(shí)代，根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)文化土壤中，必然具有農(nóng)耕生活的色彩，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日有助于留住鄉(xiāng)土情懷。
D.中國傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的淬煉和代代相傳，已經(jīng)成為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，是復(fù)興、傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體。
7.下列不屬于“中國傳統(tǒng)節(jié)日過得冷清、隨意”原因的一項(xiàng)是
A.近些年來，部分中國人尤其是年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日表現(xiàn)出了極大的參與熱情。
B.我們不夠重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，也不能系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)、不能深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，不能滿足人們的精神需求。
C.在一定程度上拋棄了生動(dòng)的節(jié)日符號(hào)，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化載體的建設(shè)不到位，更不必說舉行節(jié)日儀式。
D.中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代人的生活方式結(jié)合不夠，人們不能充分感受到傳統(tǒng)節(jié)日在生活中的價(jià)值和存在。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.作者圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日，分別從傳統(tǒng)節(jié)日的起源、形成、內(nèi)涵、意義，國人對其的淡化，如何繼承和發(fā)揚(yáng)三大方面闡釋了如何過好傳統(tǒng)節(jié)日的論點(diǎn)。
B.建設(shè)節(jié)日文化載體能給人們帶來情感上的沖擊，使人感受到歡娛，體會(huì)到親情;舉辦隆重的節(jié)日儀式，可讓人領(lǐng)略到美好，體會(huì)到善良。
C.隨著時(shí)代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了應(yīng)有的內(nèi)涵，成為沒有意義的空洞符號(hào)，更無法與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相符。
D.元宵節(jié)的逛燈會(huì)、猜燈謎，重陽節(jié)的爬山、賞菊、登高望遠(yuǎn)，母親節(jié)的獻(xiàn)花，七夕節(jié)的乞巧等，都屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)或載體。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12小題。
潘榮，字尊用，龍溪人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。犒師廣東，還，除吏科給事中。景泰初，疏論停起復(fù)、抑奔競數(shù)事。帝納之。尋進(jìn)右給事中。四年九月上言：“致治之要，莫切于納諫。比以言者忤圣意，諭禮部，凡遇建言，務(wù)加審察?；蚣僖詧?bào)復(fù)，具奏罪之。此今一下，廷臣喪氣，以言為諱。國家有利害，生民有得失，大臣有奸慝，何由而知?況今巨寇陸梁，塞上多事，奈何反塞言者路。望明詔臺(tái)諫，知無不言，緘默者罪。并敕閣部大臣，勿搜求參駁，虧傷治體?！笔枞?，報(bào)聞。
天順六年使琉球，還，遷都給事中。成化六年三月偕同官上言：“近雨雪愆期，災(zāi)異迭見。陛下降詔自責(zé)，躬行祈禱，詔大臣盡言，宜上天感格。而今乃風(fēng)霾晝晦沴氣赤而復(fù)黑豈非應(yīng)天之道有未盡歟夫人君敬天不在齋戒祈禱而已。政今乖宜，下民失所;崇尚珍玩，費(fèi)用不經(jīng);后宮無序，恩澤不均;爵濫施于賤工，賞妄及于非分，皆非敬天之道。愿陛下日御便殿，召大臣極陳缺失而厘革之，庶災(zāi)變可弭?！睍r(shí)萬妃專寵，群小夤緣進(jìn)寶玩，官賞冗濫，故榮等懇言之。帝不能用。是年遷南京太常少卿。
又七年，就擢戶部右侍郎。尋改右副都御史、總督南京糧儲(chǔ)。積糧數(shù)萬石以備荒。十七年召為戶部左侍郎，尋署部事。英國公張懋等四十三人自陳先世以大功賜爵，子孫承繼，所司輒減歲祿，非祖宗報(bào)功意。榮等言：“懋等于無事時(shí)妄請?jiān)龅?，若有功何以勸賞?況頻年水旱，國用未充，所請不可許。”事乃寢。中官趙陽等乞兩淮鹽十萬引，帝已許之。榮等言：“近禁勢家中鹽，詔旨甫頒，而陽等輒違犯，宜正其罪?！钡蹫榍胸?zé)陽等。
南京戶部尚書黃鎬罷，以榮代之。孝宗嗣位，謝政歸。賜月廩、歲夫如制。九年卒，年七十有八。贈(zèng)太子太保。
(《明史·列傳卷四十五》)
9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.比以言者忤圣意 比：近來
B.務(wù)加審察 審：仔細(xì)，周密
C.近雨雪愆期 愆：過失，罪過
D.謝政歸 謝：辭去
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.①致治之要，莫切于納諫 ②夫晉，何厭之有
B.①何由而知 ②君何以知燕王
C.①積糧數(shù)萬石以備荒 ②此天以君授孤也
D.①事乃寢 ②今其智乃反不能及
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.而今乃風(fēng)霾晝晦/沴氣赤而復(fù)黑/豈非應(yīng)天之道有未盡歟/夫人君敬天/不在齋戒祈禱而已
B.而今乃風(fēng)/霾晝晦沴/氣赤而復(fù)黑/豈非應(yīng)天之道有未盡歟夫人/君敬天不在齋戒祈禱而已
C.而今乃風(fēng)霾晝晦/沴氣赤而復(fù)黑/豈非應(yīng)天之道有未盡歟/夫人君敬天不在齋戒/祈禱面已
D.而今乃風(fēng)/霾晝晦沴/氣赤而復(fù)黑/豈非應(yīng)天之道有未盡歟夫人/君敬天不在齋戒/祈禱而已
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.正統(tǒng)十三年潘榮赴廣東慰問軍隊(duì)，回朝后被任命為吏科給事中;天順六年出使琉球，回朝后升職為都給事中。
B.潘榮對皇帝限制大臣言論加以批評，認(rèn)為是堵塞言路，損害國家，奏章上呈，皇帝采納了他的意見。
C.萬妃專寵，群小拉關(guān)系、鉆營投機(jī)，官員獎(jiǎng)賞太濫，潘榮針對這些社會(huì)弊端懇切進(jìn)言，但皇帝未能采納。
D.潘榮對英國公等人子孫無功還要求增祿和中官謀求鹽利等行為敢于制止，表明他為官盡職，一心為公。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
(1)望明詔臺(tái)諫，知無不言，緘默者罪。 (3分)
(2)召大臣極陳缺失而厘革之，庶災(zāi)變可弭。 (3分)
(3)近禁勢家中鹽，詔旨甫頒，而陽等輒違犯，宜正其罪。 (4分)
14.閱讀下面的元曲，回答問題。 (8分)
水仙子·夜雨
(元)徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留①。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
【注】嘆新豐孤館人留：《新唐書·馬周傳》載，馬周不拘行節(jié)，為人所鄙薄，恨不得志，“舍新豐逆旅，主人又不之顧，周命酒一斗八升，獨(dú)酌而醉”。
(1)這首元曲善用數(shù)量詞，請結(jié)合前三句賞析其運(yùn)用的妙處。 (4分)
(2)曲子以“都到心頭”收束全篇，請概括結(jié)句包含的情感內(nèi)容。 (4分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)《論語·雍也》中“_________，__________”兩句表明自己要在社會(huì)上取得自立，也要讓別人自立;自己要順暢通達(dá)，還要幫助別人做到這樣。
(2)李白《夢游天姥吟留別》中把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比的兩句是“_________，__________”。
(3)自居易《錢塘湖春行》頷聯(lián)“_________，__________”，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪了出來。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個(gè)字。(4分)
對倫敦空氣污染問題感到“羞恥”的倫敦薩迪克·汗，已經(jīng)決意有針對性地推出環(huán)保措施。 ① ，他近日提出，計(jì)劃讓更多司機(jī)接受政府35 00英鎊的獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)而放棄舊款柴油車，選購更加環(huán)保節(jié)能的汽車。同時(shí)，在倫敦搭乘公交車的乘客，一個(gè)小時(shí)內(nèi)第一次換乘免費(fèi)。 ② ，倫敦也在建設(shè)更多環(huán)保住宅。倫敦市中心的巴特西地區(qū)的一些新建住宅，最大特色就是“零排放”。房屋的屋頂裝有太陽能電池板和發(fā)電渦輪，為房間源源不斷提供電力;衛(wèi)生間有地?zé)嵩幢茫厮谑覂?nèi)循環(huán)，室內(nèi)保持恒溫。
17.請補(bǔ)寫出空缺的語句，與前面兩句構(gòu)成排比，使語意連貫，內(nèi)容統(tǒng)一。 (4分)
幸福是什么?幸福是初夏的早晨打開窗戶時(shí)迎面吹來的那股清風(fēng)，是你獨(dú)坐一隅聆聽歌曲時(shí)那種心靈的靜謐，________________，______________。幸福無時(shí)無刻不在你身邊。
18.請從下面8個(gè)備選詞語中，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入空缺處。 (4分)
備選詞語：哂納、惠存，華筵、菲酌，賜教、斧正，稍待、賜見
①近自海外旅游歸來，特選購當(dāng)?shù)孛a(chǎn)一盒，敬希_______。
②茲訂于元月十七日下午六時(shí)，敬備_______，恭候光臨。
③素仰您學(xué)殖深厚，誠請先生不吝_(dá)_____，就如下問題提出意見。
④來訪未晤，因有要事相商，明早十時(shí)再趨拜，務(wù)請______為幸。
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
世間真君子
拾遺
1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘長著“一對露天的猩猩鼻孔”，他奔出洞房，五天后離家出走。原配張瓊?cè)A獨(dú)守空房68年。1906年，魯迅被母親騙回老家完婚。新婚晚上，他獨(dú)自睡進(jìn)了書房，第三天離家出走。原配朱安獨(dú)守空房43年。
胡適13歲時(shí)，母親便做主給他定了婚，而胡適與江冬秀多年未謀面。胡適內(nèi)心也曾抗拒過、疑慮過、矛盾過，但終沒有推翻婚事。他說：“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位?！?917年，留美歸來的北大教授胡適迎娶了江冬秀。歷史學(xué)家唐德剛說：“這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人，成了傳統(tǒng)中國社會(huì)最后一位福人?！?/p>
1919年，林語堂到美國哈佛大學(xué)留學(xué)。沒想到經(jīng)費(fèi)用盡，生活斷炊，他求助于北大胡適，“能否由尊兄作保他人借貸1000美元，待我學(xué)成歸國償還”。不久，林語堂就收到了胡適的匯款。胡適說：“這是工資預(yù)支款，君歸國后，一定要回北京大學(xué)工作?！惫甬厴I(yè)后，林語堂又赴萊比錫大學(xué)讀博。他電報(bào)胡適：“再向?qū)W校預(yù)支1000美元?！焙髮W(xué)成回國，林語堂如約到北大任教。他找到校長蔣夢麟，萬分感謝。蔣校長感到意外，林語堂這才知道學(xué)校根本沒出過這筆資助——那都是胡適個(gè)人的錢。而這件事，胡適從沒有向外人說過。胡適資助的對象，還有吳晗、周汝昌、李敖、沈從文等一眾才子，他還資助過販夫走卒。
胡適是倡導(dǎo)白話文的旗手，而黃侃是反對白話文的先鋒。一次，黃侃在講課中舉例說：“如果胡適的太太死了，其家人電報(bào)必云：你的太太死了!快回來啊!長達(dá)11字。而文言僅需四字：妻喪速歸?！焙m的回?fù)粢擦钊私薪^。課堂上，胡適對學(xué)生們說：“前幾天，行政院給我發(fā)信，邀我去做秘書，我拒絕了。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可用文言代我擬一則電文。”學(xué)生寫完后，胡適選了一則字?jǐn)?shù)最少的——“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命”，僅12個(gè)字，也算言簡意賅。但胡適說：“①我的白話文電文就5個(gè)字：干不了，謝謝?！睂W(xué)生們紛紛嘆服。
“寬容比自由更重要?！边@是胡適流傳甚廣的一句名言。作為新文化運(yùn)動(dòng)和“自由主義”之旗手，胡適譽(yù)滿天下，也謗滿天下。胡適在給楊杏佛的信中說：“我受了十余年的罵，從來不怨恨罵我的人。②如果有人說，吃胡適一塊肉可以延壽一年半年，我也一定情愿自己割下來送給他，并且祝福他。”新文化運(yùn)動(dòng)后，因政見不同，魯迅與胡適交惡。此后，魯迅在報(bào)刊上多次挖苦、諷刺胡適。面對魯迅痛罵，胡適從不應(yīng)戰(zhàn)。對于魯迅的文章，只要認(rèn)為是好的，他就會(huì)大力推薦。魯迅去世后，作家蘇雪林給胡適寫信，稱魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏，陰險(xiǎn)無比”。胡適回信說：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小說史研究，皆是上等工作?！濒斞杆篮?，胡適從沒發(fā)過一句惡聲。當(dāng)許廣平就《魯迅全集》出版事宜給胡適寫信，請他“鼎力設(shè)法”介紹商務(wù)印書館時(shí)，胡適“慨予俯允”，立馬出面推薦，為《魯迅全集》的出版奔波效力。
胡適曾贈(zèng)言北大哲學(xué)系畢業(yè)生：誓我這里千言萬語，是要教人一個(gè)不受人惑的方法?！焙m學(xué)術(shù)上的偉大，不在于他的著作，而在于他的治學(xué)之方法——“大膽假設(shè)，小心求證”?！白x古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣?！?“世間有一種最流行的迷信，叫做‘服從多數(shù)的迷信’。人都以為多數(shù)人的公論總是不錯(cuò)的?！彼院m覺得應(yīng)該“大膽假設(shè)”，不大膽地假設(shè)、懷疑，就不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。但大膽假設(shè)、懷疑之后，應(yīng)該“小心求證”。“沒有證據(jù)，只可懸而不斷;證據(jù)不夠，只可假設(shè)，不可武斷;必須等到證實(shí)之后，方才奉為定論。”這種治學(xué)方法，也被胡適運(yùn)用于做人做事中。所以他從來不站隊(duì)、不妄議、不盲從，不把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不把別人的腦力當(dāng)腦力。史學(xué)家顧頡剛說：“我的研究古史的方法，直接得之于胡先生?！?/p>
1962年2月24日，一場慶祝酒會(huì)上。胡適發(fā)表即席演講，不料講到一半，突然心臟病猝發(fā)，溘然長逝。
整個(gè)天下，哭聲一片。
(原文有刪改)
19.文章第一段為什么要寫郭沫若和魯迅的婚事? (4分)
20.解釋下面兩句話在文中的含意。 (4分)
①我的白話文電文就5個(gè)字：干不了，謝謝。 (2分)
②如果有人說，吃胡適一塊肉可以延壽一年半年，我也一定情愿自己割下來送給他，并且祝福他。 (2分)
21.文章第六段，胡適贈(zèng)言北大哲學(xué)系畢業(yè)生時(shí)說“是要教人一個(gè)不受人惑的方法”，請談?wù)剬@句話的理解。(4分)
22.文章以“整個(gè)天下，哭聲一片”結(jié)尾，請結(jié)合全文探討這樣結(jié)尾的用意。 (6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 (60分)
我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。——周作人
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
2017年山東高考語文真題答案
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