2017山東高考語文試卷
語文高考根據(jù)考試大綱提出的要求將高考試題的題型題大致劃分為三類:選擇題、簡答題和探究性試題。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017山東高考語文試卷
第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小題 3 分，共 15 分)
1.下列加點詞語的讀音全都正確的一項是
A.打烊(yàng) 給予(jǐ) 芝麻糊(hù) 混水摸魚(hún)
B.卡殼(qiǎ) 處暑(chù) 入場券(quàn) 虛與委蛇(wēi)
C.坊間(fāng) 眩暈(yùn) 扎小辮(zā) 萎靡不振 (mí)
D.棕櫚(lǘ) 名媛(yuàn) 一場雨(chǎng)一哄而散(hòng)
2. 下列詞語中，沒有錯別字的一項是
A.精粹 頭炷香 拾人牙惠 精誠所至，金石為開
B.湊合 挖墻腳 名韁利鎖 城門失火，殃及池魚
C.通牒 警戒線 死皮癩臉 風聲鶴唳，草木皆兵
D.吐槽 冷不妨 額手稱慶 前事不忘，后事之師
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是
①其實，剛開始的時候，我也像其他人一樣，總愛糟糕的天氣、微薄的收入、堵車嚴重，這樣一來，我每天都很累，很不愉快。
②“揮棒打虎，群眾路線系列 3”動漫的，引發(fā)了眾多網(wǎng)民的熱議，認為這是“宣傳片的典范，形象生動”。
③自從“八大天王”全體唐裝亮相上海大師賽開始，大師賽就不缺時尚話題，今年品牌們更躍躍欲試，欲借大賽魅力一展抱負。
A.抱怨 面世 從來 B.報怨 面世 從來
C.抱怨 面市 向來 D.報怨 面市 向來
4.下列各句中，加點成語使用正確的一句是
A.張教授是文化圈中有名的敢于直言者，他對各種熱點問題總能見仁見智，暢抒己見，在社會上引起很大的反響。
B.長城汽車的 H6 一月份銷量繼續(xù)在同類車中領(lǐng)先，達到 3.6 萬輛，這驚鴻一瞥的數(shù)字背后，是國產(chǎn)車的質(zhì)量越來越值得人們的信賴。
C.世間還是需要多些熱心腸的人，如果在別人有難之時，每個人都是木人石心，不施援手，那樣的社會未免太冷漠無情了。
D.有點海歸背景的留洋學生千萬不要有奇貨可居的心理，一味與用人單位討價還價，在現(xiàn)在不容樂觀的就業(yè)形勢下，一不小心就會被棄之不用。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是
A.10 月 24 日，隨著成立亞洲基礎設施投資銀行備忘錄的簽署，標志著中國倡議設立的亞投行的籌建工作進入了新階段。
B.于敏院士與鄧稼先聯(lián)合提出“加快核試驗進程”的建議很快被中央采納，對我國核武器的發(fā)展起到了重要的前瞻作用。
C.多種因素疊加，致使法國成了歐洲最可能遭受恐怖襲擊的國家，多次刊登引起宗教爭議漫畫的《沙爾利周刊》即為一個“爆點”。
D.南水北調(diào)東線一期工程已實現(xiàn)供水區(qū)域全面覆蓋，大大緩解了山東半島和魯北地區(qū)灌溉困難、城市缺水的問題。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
藝術(shù)境界之真，不等于實錄、實描、實寫。實錄是史家的事，實描是匠人的事，實寫是記者的事。然而即便是史學著述、新聞寫作，面對真實的人物和事件，也得有一定的選擇與取舍。
藝術(shù)境界之所以需要真，乃是基于這樣的審美實際：唯有真情實境，才能引人;唯有真情實感，才能動人。鑒賞者只有在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，才樂于進入藝術(shù)審美的過程?？串?，看戲，看小說，盡管觀眾讀者明知這是畫的，編的，造出來的，可他們會主動地進行虛實真假的心理轉(zhuǎn)換：以虛為實，以假為真?？梢?，藝術(shù)創(chuàng)作的基點在于，不是胡編亂造，而是以生活真實為依憑進行藝術(shù)真實的再創(chuàng)造。由真而假，由假而真，出發(fā)點是真，落腳點在真，“真”的品格在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中不斷地得到鑄煉與提高。
只有懂得藝術(shù)真實的這種真正底蘊，才能理解藝術(shù)境界之真的領(lǐng)域的廣與闊——夸能顯真?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，誰說這不是情感之真?“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”，能講這不是景物之真?“一顧傾人城，再顧傾人國”，這佳人之美的真實感難道你會懷疑?藝術(shù)實踐表明，夸張的美學功能，有如一面以藝術(shù)靈性為涂飾的、形制特殊的放大鏡，最能突出人、物之真，情、景之真，讓人于夸張的境界之中體悟藝術(shù)更高層次的真實感。
幻中有真。比如我國著名的幻想小說《西游記》，通篇以虛幻的境界來敷演唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，驚險離奇，然愈幻而愈覺其真。尤其孫悟空的形象，他叱咤風云、驅(qū)邪去惡的智慧與本領(lǐng)，已經(jīng)成為體現(xiàn)我們民族心靈理想的最佳典型之一。這是荒誕化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施藝術(shù)的魔法，以期讀者能于幻境之中更深刻的體悟世事之真、理想之真。借用藝術(shù)家的話來形容，就是“寓真于誕，寓實于玄”(劉熙載)。
夢亦存真。人道是日有所思，夜有所夢。夢確乎是一位藝術(shù)家，具有再現(xiàn)與重塑人生境界的本領(lǐng)。昔日美好的形象留存于夢境中，永葆青春的情韻。現(xiàn)實中追索不到的美好事物，會于夢境之中得到圓滿的實現(xiàn)。在中國文藝史上，藝術(shù)家借夢以抒情志感者頗多，最有名的當數(shù)“臨川四夢”①。
《牡丹亭》中二八嬌女杜麗娘游園驚夢，在現(xiàn)實生活中得不到的幸福，夢境中得到了。由驚夢而尋夢，這位美麗少女表現(xiàn)出對愛情生活的執(zhí)著追求：休論夢境虛實，即便是夢中有一刻的歡欣，也姑且以虛當實，以幻為真。她不愿意走出這夢境，她希望永遠流連在這夢中。這使人想起老式戲臺的一副對聯(lián)：“筑斯臺悠也久也，觀往事夢耶真耶?！闭婵烧f是絕妙地道出了藝術(shù)境界的真諦。
(選自鄧牛頓《中國美學感悟錄·境界篇》，有刪節(jié))
【注】①臨川四夢：指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱，四劇皆以夢境為依托。
6.下列關(guān)于“藝術(shù)境界之真”的理解，正確的一項是
A.藝術(shù)境界之真，不像史學家那樣實錄生活，也不像匠人那樣如實描摹，也不像新聞記者那樣不加取舍地照搬客觀事實。
B.真情實境能吸引人，真情實感能打動人，這是藝術(shù)境界需要真的根本原因。鑒賞者往往會在真的引領(lǐng)下，進入藝術(shù)審美過程。
C.藝術(shù)境界之真，并非客觀再現(xiàn)生活真實，而是以生活真實為依憑進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，源于真實，而又歸于真實。
D.夸張、魔幻、夢境，均能創(chuàng)造藝術(shù)境界之真，這是達成藝術(shù)境界之真的主要途徑。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.人們看電影、小說，盡管知道這是虛構(gòu)的，卻依然會被帶入其中，這與藝術(shù)真實的再創(chuàng)造有很大關(guān)系。
B.在藝術(shù)創(chuàng)作中，夸張手法能夠放大人、物、景的某一特點，使人在藝術(shù)美的渲染中，感受更高層次的真實感。
C.藝術(shù)家構(gòu)建了虛幻的境界，創(chuàng)造了我們民族心靈理想的典型形象孫悟空，體現(xiàn)了“寓真于誕，寓實于玄”的創(chuàng)作筆法。
D.作家利用夢境這一藝術(shù)手法，在真假虛實中再現(xiàn)和重塑了人生，引導讀者流連夢中，以虛當實，進而感悟人生真諦。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是
A.《鴻門宴》中，作者司馬遷憑借想象還原歷史人物的對話、行動，有文學創(chuàng)作的特點，也并不違背史學的紀實原則。
B.“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，詩人岑參以“百丈”“萬里”等夸張手法，突出邊塞沙漠奇寒之景，給人如臨其境的真實感。
C.《西游記》中唐僧師徒四人形象至今仍有其現(xiàn)實典型性，正是由于作者借助魔幻手法來表現(xiàn)人物，開創(chuàng)了魔幻小說的先河。
D.《夢游天姥吟留別》描繪了虛無縹緲的神仙世界，借夢境映射現(xiàn)實，表達了對人生理想的追求，體現(xiàn)了藝術(shù)境界之真。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12 題。
論慎終
貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰： 臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，故其垂拱巖廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治;稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也?語曰：“非知之難，行之為難;非行之難，終之斯難。”所言信矣。
陛下年甫弱冠，肇開帝業(yè)。貞觀之初，躬行節(jié)儉，遂臻至治。論功則湯武不足方語德則堯舜未為遠而頃年以來稍乖曩志敦樸之理漸不克終《書》曰：“民惟邦本，本固邦寧?！表暷暌詠?，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無事則驕逸，勞役則易使?！弊怨乓詠?，未有由百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸而故欲勞役者哉?或時欲有所營，慮人致諫，乃云：“若不為此，不便我身?！比顺贾?，何可復爭?此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎?陛下貞觀之初，動遵堯、舜，捐金抵璧，反樸還淳。頃年以來，好尚奇異，難得之貨，無遠不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長，恒恐不及。
近歲以來，由心好惡，或眾善舉而用之，或一人毀而棄之，或積年任而用之，或一朝疑而遠之。夫行有素履，事有成跡。陛下不審察其根源，而輕為之臧否，守道者日疏，干求者日進。所以人思茍免，莫能盡力。
臣聞“禍福無門，唯人所召”，“人無釁焉，妖不妄作”。伏惟陛下統(tǒng)天御宇十有三年，威加海外，年谷豐稔，禮教聿興。暨乎今歲，天災流行，炎氣致旱。夫天何言哉?垂象示誡，若見誡而懼，擇善而從。前王所以致禮者，勤而行之;今時所以敗德者，思而改之。則寶祚無疆，普天幸甚，何禍敗之有乎?然則社稷安危，國家治亂，在于一人而已。當今太平之基，既崇極天之峻，九仞之積，猶虧一簣之功。臣誠愚鄙，略舉所見，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得。
(選自《貞觀政要·卷十》,有刪改)
9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.所言信矣 信：真實
B.此直意在杜諫者之口 杜：堵塞
C.干求者日進 干：冒犯，沖撞
D.人無釁焉，妖不妄作 釁：犯錯
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.①其故何哉 ②則物與我皆無盡也。而又何羨乎
B.①慮人致諫，乃云 ②度我至軍中，公乃入
C.①或一人毀而棄之 ②廉君宣惡言而君畏匿之
D.①何禍敗之有乎 ②茍以天下之大
11.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.論功則∕湯武不足方∕語德則∕堯舜未為遠∕而頃年以來∕稍乖曩志∕敦樸之理∕漸不克終
B.論功則∕湯武不足方∕語德則∕堯舜未為遠∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理∕漸不克終
C.論功∕則湯武不足方∕語德∕則堯舜未為遠∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理∕漸不克終
D.論功∕則湯武不足方∕語德∕則堯舜未為遠∕而頃年以來∕稍乖曩志∕敦樸之理∕漸不克終
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.貞觀十三年，魏征上疏進諫，他認為君主們雖然明曉治國之道，卻往往在國家安定后違背初心，不能做到善始善終。
B.唐太宗想要建造宮殿，卻擔心有人進言阻止，便以百姓無事會生驕逸之心為由，加以掩飾。此舉遭到魏征反對。
C.魏征認為唐太宗近年來依據(jù)個人好惡決定人事任免，不問根源就評判官員好壞，以致官員們只求自保，不肯盡心效力。
D.魏征認為，福禍不由天定而在人為，勸諫太宗察納雅言，施行善政，避免大好的基業(yè)功虧一簣。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也?(5分)
(2)好尚奇異，難得之貨，無遠不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。(5分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)
浪淘沙·九日從吳見山覓酒
吳文英
山遠翠眉長，高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘①。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香②。
烏帽③壓吳霜，風力偏狂。一年佳節(jié)過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。
【注】①杜秋娘，泛指美麗動人的歌妓。②牽露井，即打來清冽的井水。薦：獻上。③烏帽，即黑帽，隋唐之后流行于民間。
(1)試分析上闋畫線句子中景物描寫的表現(xiàn)手法。(4分)
(2)請結(jié)合下闋分析作者“愁”的原因。(4分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《詩經(jīng)·氓》中以桑樹喻女子年輕美貌的句子是：“ ， ?！?/p>
(2)李煜《相見歡》“ ”句借“梧桐”這一意象表達愁情。
(3)韓愈《師說》引用古代圣人從師學習的經(jīng)歷，闡明老師和弟子的區(qū)別在于“ ， ”。
(4)杜甫《登高》中寫詩人遠離故鄉(xiāng)、漂泊客游的一句是“ ”。
五、(12 分)
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯合理。每處分別不超過 10 字和 20 字。
海綿，能吸附水，而不滯水?！昂＞d體”，包括河、湖、池塘等水系，也包括綠地、花園、可滲透路面、道路透水鋪裝等城市配套設施。城市需要“海綿體”：下大雨時就吸水，防止出現(xiàn)城市內(nèi)澇，干旱時就把吸收的水吐出來?！昂＞d城市”是指城市 ① ，在適應環(huán)境變化和應對自然災害等方面具有良好的“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水， ② 。
17.有不少名人的名字來源于古代詩文。請仿照示例，從“劉海粟(國畫大師)、王朝聞(著名美學家)、
周信芳(京劇藝術(shù)大師)、李行健(著名語言學家)”四個名人的名字中任選一個，寫出相關(guān)的名句并對名字加以合理闡釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，不超過 80 字。
示例：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！敝茖W家屠呦呦的名字就來源于此。這個名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學家為中醫(yī)藥研究而生的詩意人生。
18.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4 分)
古代還風行九月九日插茱萸的習俗，所以又叫茱萸節(jié)。茱萸入藥，可用它養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。萊萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕[，]逐風邪的作用，且能消積食[，]治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，常有災難[;]所以這天人們喜歡佩戴茱萸以辟邪求吉[。]茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
(1)為了表達簡明，畫橫線的詞語有一處應該刪去，序號是。
(2)畫線的句子有一處有語病，序號是。
(3)中的標點有兩處錯誤，序號分別是和。
六、(18 分)
閱讀下面的文字，完成 19~22 題。
孤兒
劉斌立
①秦浩又查看了一下打包的行李，確定無誤了才去廚房。
②他妻子 4 點就起來煮了紅薯粥，他看了看那半鍋粥，舀了一碗，又倒進鍋里一小半。妻子并沒有注意到，但仍舊習慣性地提醒他“早飯要吃飽”。
③秦浩進屋子只看了一眼孩子，沒敢親她。小家伙睡得淺，弄醒了，知道爸爸要走，必然哭天喊地。一個大背包上了肩，手里還有一個灰突突的大尼龍面料的行李包，秦浩看著妻子，沒有再說話，只是下巴抬了抬。妻子知道其中的含義“我走了，家里靠你了!”
④這是秦浩每年里都要經(jīng)歷的分離，可能大家都已經(jīng)習慣了。走下樓，秦浩就看見路燈底下已經(jīng)有兩個同伴在那兒抽煙等他了。他們手里也都有一個大大的尼龍面料的行李包，在路燈下，包上“錫山礦務局”的印字特別顯眼。
⑤那幾個字也印入了秦浩的眼睛，他手里也有一個?！板a山礦務局”那幾個字在他心里狠狠地戳了一下。
⑥曾經(jīng)錫山礦務局是這個城市最好的單位，不管工資、福利，甚至秦浩背后的那片家屬樓，都曾經(jīng)是這個城市最讓人羨慕的。他們手里這個大行李包，就是某年單位組織外出考察學習時，每個員工發(fā)的福利。而如今，秦浩還得用這個包裝起自己的衣衫瑣碎，出去打工。
⑦三個人相互看了看，點了點頭，一起朝礦區(qū)大門而去。黑黢黢的礦區(qū)內(nèi)，似乎空無一人。路燈已沒幾盞好的。三個人抽著煙，倒是煙頭一亮一亮的，顯出了幾分活力。大門口的鐵門虛關(guān)著，他們發(fā)現(xiàn)那兒還站著一個人。
⑧“廣路，你怎么又來了?”秦浩先發(fā)問。
⑨衛(wèi)廣路把煙頭掐了，狠狠用腳踩著，邊碾腳邊說：“我把娃娃交給我妹妹了，這兒不可能找到工作，我必須出去打工?！?/p>
⑩“你走了，你娃兒不是成孤兒了，要不得哦。”另一個聲音說。
?秦浩趕緊用手止住那人，但是昏暗的燈光中，已看見廣路眼神瞬間黯然了。
?“算了算了，走，掙到錢再打算?！币恢桓觳怖饛V路。
?秦浩看了一眼大伙兒，邊走邊說：“也好，又是我們四個一起，互相有個照顧。”
?衛(wèi)廣路和秦浩他們一起在外面打工兩年了，可是在家的妻子一直到肝部疼痛到無法忍受才去醫(yī)院，確診是肝癌晚期，廣路趕回家不到三天，妻子就去世了。這個礦區(qū)里，很多職工都死于這個疾病。大家其實都知道，有些工種因為當年缺少勞動保護，身體受到了很大的侵害。本來有一年大家還準備上訪爭取一些基本權(quán)利，但是就在那年，礦區(qū)停產(chǎn)了，接著被宣布為資源枯竭。
?秦浩他們坐上了早班長途車，他們接下來的兩天都會在路上。長途車要走 4 個小時，把他們帶到省城，他們要換火車北上 17 個小時，到達北方的一個省會城市。
?秦浩是第一批走出去的錫山礦務局的工人。他當年是負責礦區(qū)鍋爐班的班長，鍋爐班負責整個礦區(qū)的熱水供應，三班倒 24 小時從不停歇。當年礦場停業(yè)，秦浩整整一年都無法在這個城市找到工作。礦場倒了，幾萬員工和十幾萬的家屬頓時都沒有了生計。而這個大山里的小城市，哪里能夠承載得了這個負擔呢?
?秦浩北上之路，經(jīng)歷了三個城市，最終找到了現(xiàn)在的工作，為一個小區(qū)的供暖站負責整個冬季燒鍋爐。他站穩(wěn)腳跟后，陸續(xù)把自己鍋爐班的一幫弟兄都介紹了過來。工作從每年的深秋囤煤開始干起，到次年春天的 3 月停止。每個冬天，秦浩能掙到一份相當辛苦但至少能讓家人溫飽一年的收入。而家鄉(xiāng)那個城市對他來說，就是個永遠想念，但沒有希望的地方。
?長途車上，司機開了收音機，中央人民廣播電臺的早間新聞已經(jīng)開始播音了。
?第一個讓秦浩他們打開話匣子的話題是，播音員說為了響應中央關(guān)于節(jié)能的號召，今年北方城市普遍延后了開始供暖的時間，同時供暖的溫度會下降。節(jié)能意味著燒爐工工作量減小，雖然只是延后三天，但是秦浩他們似乎已經(jīng)感覺到今年能拿到手的收入一定會減少了。
?大家開始七嘴八舌，但意思都是一樣的，就是明年春天燒鍋爐的工作一結(jié)束，必須得留在當?shù)卦僬艺夜ぷ?，爭取多掙點錢再回家。
?秦浩沒有參與討論，因為他又聽到另外一則新聞。播音員正在念著一串城市的名字，那是國家公布的第二批“資源枯竭性城市”名單。秦浩聽到了熟悉的那個名字。
?長途車已經(jīng)盤山走了一段，秦浩回過身去，從車窗回望著已經(jīng)在大山深處的城市。清晨，那些星羅棋布的燈火，只是那個城市里還沒有斷息的活力。只是離世界越遠，就越像一個孤兒，即將被永遠地遺忘在大山里了。
(有刪改)
19.分析文中畫線的兩個句子的表現(xiàn)手法與表達效果。(4 分)
(1)“錫山礦務局”那幾個字在他心里狠狠地戳了一下。
(2)衛(wèi)廣路把煙頭掐了，狠狠用腳踩著，邊碾腳邊說：“我把娃娃交給我妹妹了，這兒不可能找到工作，我必須出去打工?！?/p>
20.請簡要分析小說第⑦段中環(huán)境描寫的作用。(4 分)
21.小說在刻畫秦浩這個形象時，突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。(4 分)
22.結(jié)合全文，談談本文以“孤兒”為題目的好處。(6 分)
七、作文(60 分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
著名科學家愛因斯坦非常推崇卓別林的電影。一次，他在給卓別林的一封信中寫道：“您的電影《摩登時代》，世界上的每一個人都能看懂。您一定會成為一個偉人?！弊縿e林在回信中寫道：“我更加欽佩您。您的相對論世界上沒有人能弄懂，但是您已經(jīng)成為一個偉人。”
要求：①選好角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
2017山東高考語文試卷答案
一、(5 15 分，每小題 3 3 分)
1.A(B.處 chǔ，C.靡 mǐ，D.場 cháng)
2.B(A 惠—慧，C 癩—賴，D 妨—防)
3. A(報怨：對所怨恨的人做出反應。抱怨：埋怨，心中不滿，訴說別人不對。依據(jù)語境，應為“抱怨”。面世：指作品、產(chǎn)品與世人見面;問世。面市：(產(chǎn)品)開始供應市場。根據(jù)語境，應為“面世”。從來：表示從過去到現(xiàn)在(多用于否定)。向來：從來，一向如此。根據(jù)語境，應為“從來”)
4. D(見仁見智：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。驚鴻一瞥：指美女或所仰慕的女子動人心魄的目光。木人石心：形容意志堅定,任何誘惑都不動心。奇貨可居：指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售;也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。)
5.C(A.成分殘缺，應刪除“隨著”。B.句式雜糅，應在“建議”后加逗號斷開，并在“很快被中央采納”前加“這一建議”;或者在“聯(lián)合提出”后加“的”字。D.搭配不當，應將“問題”改為“局面、困境”等，或者將“大大緩解”改為“解決”。)
二、(9 9 分)
6.C(A.錯在“不加取舍地照搬”;B.錯在“在真的引領(lǐng)下”，原文為“信以為真”;D.錯在“主要途經(jīng)”，原文第3段“領(lǐng)域的廣與闊”表明，以下三種屬于其中，卻未必是主要途徑。)
7.D(錯在“重塑人生”和“引導讀者??”。)
8.C(因果關(guān)系有誤。)
三、( 12 分)
9.C(干：求取。)
10.A(均為代詞“什么”。B. ①副詞，于是，就②副詞，才;C. ①連詞表順承，就②;連詞表轉(zhuǎn)折，但是;D. ①助詞，賓語前置的標志;②助詞，定語后置的標志。)
11.D
12.B(是以“不這樣做會讓自己不便”為由。)
四、( 24 分)
13.(10分)(基本上每句1分，重點關(guān)注實詞、虛詞、古今異義及特殊句式等)
(1)(5分)難道不是因為身處天子的尊位，說出的話沒人違背自己，所做的事別人一定會聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎?
(2)(5分)喜歡奇異珍寶，難得的財物無論多遠沒有得不到的(再遠也能得到)。君主喜好奢侈靡費卻希望臣下儉約樸素，沒有這樣的情況。
14.(8分)
(1)(4分)①運用比擬(比喻)手法，以人擬(喻)菊，寫出菊的纖弱美態(tài)(或“以眉喻山，寫出遠山綿延之態(tài)”);②由遠及近(遠近結(jié)合)，遠望綿延蒼翠的寒山是遠景，清瘦裊娜菊花是近景，遠近結(jié)合營造了清涼蕭條的氛圍。(每點2分，手法和分析各占1分)
(2)(4分)①“烏帽”兩句，可知作者人到暮年，無法遮掩的老態(tài)令他心生愁苦;②重陽佳節(jié)團聚之日自己卻漂泊在外，登高望遠面對“秋色”、“雁聲”與“斜陽”，油然而生羈旅思鄉(xiāng)之愁。
(每條2分)
15.(6分，每空1分)(1)桑之未落，其葉沃若(2)寂寞梧桐深院鎖清秋(3)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(4)萬里悲秋常作客
五、( 12 分)
16.①通過“海綿體”發(fā)揮作用②需要時(或“干旱時”)將蓄水池的水“釋放”并加以利用(每處2 分，共 4 分)
17.示例：① “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！眹嫶髱焺⒑Ｋ诘拿志蛠碓从诖恕＿@個名字讓我們可以感受到這位大師開闊的胸襟和謙虛的品德。
② “不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”京劇藝術(shù)大師周信芳的名字就來源于此。這個名字使人不由想起這位大師不但演藝精湛而且不流世俗、寧折不彎的高大形象。
③“朝聞道，夕死可矣!”著名美學家王朝聞的名字就來源于此。這個名字讓我們可以感受到這位大師不惜以全部生命追求美學之“道”這一至高境界的決心。
④“天行健，君子以自強不息?！敝Z言學家李行健的名字就來源于此。這個名字讓我們可以感受到他在學術(shù)研究上努力上進、永不停息的進取精神。
18.(1)③;(2)①;(3)④⑦
六、(18 分)
19.(1)細節(jié)描寫，寫出錫山礦務局倒閉帶給秦浩的內(nèi)心痛苦。(2 分)
(2)使用動作和語言描寫，形象地寫出衛(wèi)廣路出門打工的決絕與無奈。(2 分)
20.寫出礦區(qū)環(huán)境的空曠、破爛、寂靜和缺少活力的特點，(2 分)交代了人物生活的現(xiàn)狀，烘托了人物傷感的心理，暗示了錫山礦務局的倒閉命運。(2 分)
21.①細心，有責任心。他舀粥，又倒回半碗;他為了家庭外出打工，離別時，舍不得孩子又不打擾孩子睡覺。②敢闖、善于幫助同事。他是第一批走出去的錫山礦務局的工人，找到工作后又把自己鍋爐班的兄弟帶了出去。③不善言談，深愛著自己的城市。在打工的路上，不參與大家的討論，只是聽廣播，思考自己以及生活著的城市的命運。(每點 2 分，能答出兩點即得 4 分)
22.孤兒既指廣路外出打工后留給妹妹照看的娃，也指秦浩他們生活的大山中的城市，一語雙關(guān)，揭示了主題;(2 分)他們原來讓人羨慕的生活隨著“錫山礦務局”的倒閉已不再，他們居住的城市已成為資源枯竭城市，已失去了活力，將被人們忘記，突出了主人工等人內(nèi)心的失意和無助;(2 分)
給讀者以深思，讓人們思考應如何解除因資源枯竭帶來的發(fā)展困境。(2 分)
七、( 60 分)
23.作文評分標準參考2016年山東高考作文評分標準。
【附參考譯文】
貞觀十三年，魏征擔心唐太宗不能始終堅持勤儉樸素，上疏進諫說：下臣看自古以來的那些開國的帝王天子，奪得天下之后(受河圖，定九鼎意指得到天下)都想把他的帝國傳給后世子孫千萬代。所以他們能夠無為而治，布政天下。但是(這些帝王在)剛開始(成為帝王)承受天命的時候，都是遵守(上面)所說的以使國家長治久安，等到國家稍微穩(wěn)定之后，大多數(shù)卻違背那些原則，敗壞原有的制度。這是什么原因呢?難道不是因為身處天子的尊位，說出的話沒人違背自己，所做的事別人一定會聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎?論語上說：“知道理解并不難，難的是做出來，做出來也不是最難的，要始終堅持著做下去才是最難的?！边@話說得真的很正確啊。陛下您剛成年就建立帝業(yè)。貞觀初年，您躬行節(jié)儉，把國家治理到得極好。論功勞商湯、武王不能與您相比，談德行堯舜您也相去不遠。但近幾年來，您漸漸違背了先前的志向，敦厚樸素的道理您漸漸不能堅持到底了?！渡袝氛f：“百姓是國家之本，根本牢固則國家安寧?！苯陙砟鷧s奢侈放縱了，忘記了謙卑儉樸，隨意地動用民力，就說：“百姓無事就容易驕情，讓他們多服些勞役才肯聽使喚?！弊怨乓詠?，沒有因為百姓安樂而導致國家敗亡的。哪有恐怕百姓驕惰而讓他們?nèi)シ谝鄣氖履?有時您想有所營造，擔心有人進諫，就說：“不這樣做，對我不方便啊!”在君臣之間，誰又能和陛下去爭論呢?你這樣做就是要堵塞進諫者之口，哪能說是擇善而從呢?陛下在貞觀之初，動不動就遵從堯舜之道，不重財物，回歸樸素。近幾年來喜歡奇異珍寶，難得的財物無論多遠沒有得不到的(再遠也能得到)。君主喜好奢侈糜費卻希望臣下儉約樸素，沒有這樣的情況。貞觀初年，陛下訪求人才，像渴極思飲一樣，凡是賢明人舉薦的人才，你就會相信他，任用他，取其所長，惟恐不能充分發(fā)揮他們的才能?？墒亲罱萌藚s只憑主觀好惡，有的許多賢明人舉薦才任用了，有的一個人說他們的壞話陛下就棄而不用了，有的已任用多年并得到信任，有的一旦受懷疑而被斥退。行動有蹤跡，做事有痕跡。陛下不能審查其根源，就輕易地肯定或否定，篤守道義的人被一天天疏遠，謀取功名的人一天天得到晉升。因此人人都想著茍且免損，沒有人肯盡忠效力。我聽說“禍福沒有一定的，全是人自己招來的”，“人不犯錯誤，妖孽不會隨便興起”。陛下您統(tǒng)治天下十三年了，威震四海，五谷豐登，禮教興盛。到了今年，天災流行，炎熱招致旱災。上天是想說什么呢?它是顯示征兆發(fā)出警告，如果您看到警告心存畏懼，就會擇善而從。以前的國君用以達到禮教的事，您勤勉行使;現(xiàn)在用以敗壞德行的事，您思考改正。那么國家的好運沒有止境，天下百姓都會非常幸運，哪里會有什么禍患呢?既然這樣，那么社會的安危，國家的治亂都在您一人而已?，F(xiàn)在的太平基業(yè)，已經(jīng)是高聳如天般險峻，九仞高山般的偉業(yè)還缺少一簣之功。我很愚蠢淺陋，列舉我之所見，懇請陛下采納我無知的言論，希望愚者千慮能有一得。
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