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2017山東高考語文試卷及答案

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  高考語文語言文字運(yùn)用試題中字音題的取消對語言文字教學(xué)將會產(chǎn)生不利的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語文試卷及答案的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  2017山東高考語文試卷

  一.現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1—3題。

  《西游記》,別樣的經(jīng)典

  明朝人所稱的四大奇書,除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話》,其余《三國演義》《水滸傳》和《西游記》三部,都是傳統(tǒng)積累型小說,是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫定的。這三部小說中,以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡,小說作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料,使小說的內(nèi)容和形式都烙上了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個人風(fēng)格的印記。

  神佛妖魔故事在我國有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累,也有外來的,主要是印度佛教文學(xué)的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家民間藝人和文人的虛構(gòu);佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入,然后匯入中國超人間故事的體系的。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合,自六朝的志怪小說以來已漸次達(dá)到密洽無間;與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對立中的互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個模糊的整體。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念、風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的,但它又以作者融會了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性批判了社會的宗教性觀念,或更正確地說,和社會的宗教性觀念開了玩笑,對它進(jìn)行了嘲弄。

  在宗教觀念和社會意識中,神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征,前者應(yīng)予肯定,后者應(yīng)被否定。但《西游記》不與宗教觀念和社會意識認(rèn)同,吳承恩對神與魔一視同仁,道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼,都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象,至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛,有人情味,是引人寄以同情的對象,猴精孫悟空便是最突出的一個。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正,在于他的個性放縱而不在于受理性約束,讀者則同情于他受緊箍咒時的窩囊氣而欣喜于他的有時妖性復(fù)發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛;不少妖魔和神佛通聲氣,有淵源,是一家子。神與魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的價值觀就被拋棄,被超越,宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了:因?yàn)檎f到底,天堂地獄,神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的,是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物?!段饔斡洝穭?chuàng)造了一個神魔世界,同時也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識的虛構(gòu)。

  《西游記》不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎(chǔ),開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容,而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國長篇小說的主題,通常集中在戰(zhàn)爭、愛情、政治、家庭等等社會性的關(guān)系上,很少有、或者簡直沒有像西方小說中《魯賓遜漂流記》那樣一類以人和自然斗爭為主題的作品?!段饔斡洝穮s以豐富瑰奇的想象,描寫了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。

  (節(jié)選自《西游記〈前言〉》)

  1.下列對神魔小說產(chǎn)生、發(fā)展過程的闡述,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)

  A.神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng),在創(chuàng)作過程中積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),在印度佛教傳入中國后,又受到了佛教文學(xué)故事的濡染。

  B.到了神魔小說《西游記》,不少妖魔富有人情味,成了引人同情的對象,相反,玉皇大帝、太上老君、佛祖如來卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象。

  C.佛、菩薩、魔自六朝以來匯入中國超人間故事體系后,本土的和外來的超人間幻象逐漸結(jié)合得越來越緊密。

  D.《西游記》創(chuàng)造了一個神魔的世界,奠定了神魔小說品類的基礎(chǔ),開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容,描繪了人與自然的關(guān)系。

  2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(  ) (3分)

  A.在傳統(tǒng)積累型小說中,明朝人所稱的四大奇書,以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡,留下了個人風(fēng)格的印記。

  B.《西游記》以豐富瑰奇的想象,成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它描繪了人與自然的關(guān)系,此類作品在中國小說中極為少見。

  C.吳承恩為了拋棄并超越宗教的價值觀,很大程度揭露了宗教的虛偽性,在《西游記》中有意泯除了神與魔的界限,甚至把不少神、魔寫成了一家子。

  D.《西游記》里的各種藝術(shù)形象既是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物,也是意識虛構(gòu)的產(chǎn)物。

  3.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(  ) (3分)

  A.佛教傳入中國后,道教和佛教在對立中互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風(fēng)習(xí)形成一個模糊的整體。

  B.因?yàn)閰浅卸鲗ι衽c魔一視同仁,顛覆了神的神圣,所以人們不再認(rèn)為神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征。

  C.《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)以傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和宗教性觀念、風(fēng)習(xí)為基礎(chǔ),而又融會了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性,嘲弄了社會的宗教性觀念。

  D.孫悟空可親可愛,有人情味,他的魅力表現(xiàn)在他的妖氣、他的個性放縱上,他受緊箍咒的氣讓人同情,他有時妖性復(fù)發(fā)讓人欣喜。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  長孫肥,代人也。昭成時,年十三,以選內(nèi)侍。少有雅度,果毅少言。太祖之在獨(dú)孤及賀蘭部,肥常侍從,御侮左右,太祖深信仗之。

  登國初,與莫題等俱為大將,從征劉顯,自濡源擊庫莫奚,討賀蘭部,并有戰(zhàn)功。太祖征蠕蠕①,大破之,肥降其主匹候跋,事具《蠕蠕傳》。又從征衛(wèi)辰及薛干部,破滅之。蠕蠕別主缊紇提子曷多汗等率部落棄父西走,肥以輕騎追至上郡,斬之。

  后從征中山,拜中領(lǐng)軍。車駕次晉陽,慕容寶并州刺史、遼西王農(nóng)棄城宵遁,肥追之至蒲泉,獲其妻子。太祖將圍中山,慕容寶棄城奔和龍。肥與左李栗三千騎追之,至范陽,不及而還。遂破其研城戍,俘千余人。中山城內(nèi)人立慕容普鄰為主,太祖圍之。普鄰及出步卒千余人欲伺間犯圍太祖命肥挑戰(zhàn)偽退普鄰眾追肥太祖截其后盡擒斬之時以士馬少糧,遂罷中山之圍,就谷河間。慕容賀鄰殺普鄰而自立。車駕次魯口,遣肥帥七千騎襲中山,入其郛而還。賀鄰以步騎四千追肥至泒水,肥自魏昌擊之,獲鎧騎二百。肥中流矢,瘡重,乃還。中山平,以功賜爵瑯邪公。遷衛(wèi)尉卿,改爵盧鄉(xiāng)。

  時中山太守仇儒不樂內(nèi)徙,亡匿趙郡,推群盜趙準(zhǔn)為主。妄造妖言云:“燕東傾,趙當(dāng)續(xù),欲知其名,淮水不足。”準(zhǔn)喜而從之,自號使持節(jié)、征西大、青冀二州牧、鉅鹿公。儒為長史。聚黨二千余人,據(jù)關(guān)城,連引丁零②,殺害長吏,扇動常山、巨鹿、廣平諸郡。遣肥率三千騎討之,破準(zhǔn)于九門,斬仇儒,生擒準(zhǔn)。詔以儒肉食,準(zhǔn)傳送京師,轘之于市,夷其族。

  除肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)、兗州刺史,給步騎二萬,南徇許昌,略地至彭城。司馬德宗將劉該遣使詣肥請降,貢其方物。姚平之寇平陽,太祖將討之,選諸將無如肥者,乃征還京師,遣肥與毗陵王順等六萬騎為前鋒。車駕次永安,平募遣勇將,率精騎二百窺軍,肥逆擊擒之,匹馬不返。平退保柴壁,太祖進(jìn)攻屠之。遣肥還鎮(zhèn)兗州。

  肥撫尉河南,得吏民心,威信著于淮泗。善策謀,勇冠諸將,每戰(zhàn)常為士卒先,前后征討,未嘗失敗,故每有大難,令肥當(dāng)之。南平中原,西摧羌寇,肥功居多,賞賜奴婢數(shù)百口,畜物以千計(jì)。后降爵為藍(lán)田侯。天賜五年卒,謚曰武,陪葬金陵。

  (選自《魏書》)

  【注釋】①蠕蠕:中國古代少數(shù)民族柔然族。②丁零:中國北方古代民族名。

  4.下列對文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.普鄰及出/步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/

  B.普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/

  C.普鄰及出/步卒千余人欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/

  D.普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截/其后盡擒斬之/

  5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.太祖作為帝王廟號使用時,多為創(chuàng)基立業(yè)者,常見于開國皇帝,也有為其先人追授者。

  B.車駕,一指馬駕的車;二指帝王所乘的車,所以也常常用來作為帝王的代稱。

  C.賜爵是古代社會的一種政治等級制度,主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

  D.使持節(jié)是古代的一種官職稱號,代表皇帝行使指揮軍隊(duì)的權(quán)力,如蘇武持節(jié)出使匈奴。

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.長孫肥果斷剛毅,缺少言語。太祖在獨(dú)孤部和賀蘭部時,長孫肥時常侍奉跟從,在左右欺侮太祖身邊的人,但太祖很信賴依仗他。

  B.長孫肥作戰(zhàn)勇敢,屢立戰(zhàn)功。跟隨太祖征伐劉顯,攻打庫莫奚,討伐賀蘭部,出征柔然時,降伏匹候跋,消滅劉衛(wèi)辰和薛干部,斬殺曷多汗。

  C.長孫肥雄武自立,作風(fēng)頑強(qiáng)。征討中山時,長孫肥在戰(zhàn)爭身中流箭,瘡傷嚴(yán)重,于是返回。中山被平定后,因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。

  D.長孫肥善于策劃,堪當(dāng)大任。太祖征討姚平時,選拔眾將領(lǐng)沒有比得上長孫肥的,于是征召他回京城,讓長孫肥與毗陵王拓跋順一起擔(dān)任前鋒。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)遣肥率三千騎討之,破準(zhǔn)于九門,斬仇儒,生擒準(zhǔn)。

  (2)平募遣勇將,率精騎二百窺軍,肥逆擊擒之,匹馬不返。

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面詩歌,完成8—9題。

  征人怨

  柳中庸

  歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。

  三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。

  8.試賞析“歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)”這兩句詩。(5分)

  9.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感?這種情感是怎樣表現(xiàn)出來的?(6分)

  (三)名句名篇默寫(6分)

  10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

  ⑴《琵琶行》中既交代秋天的背景,又蘊(yùn)含離別之意的句子是:“ , 。”

  ⑵《出師表》一文中最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的兩句是:“ , 。”

 ?、恰稁熣f》中論述從師的根本是“道”,而不是論年齡的兩句是:“ , ?”

  11. 閱讀下面的文字,完成⑴~⑷題。

  借給你的溫暖江文勝

  這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門。

  忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開屋門,一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來,他打了一個激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來到院子里,沒見到任何人,可狗還在叫。

  院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共 60 頭豬連毛發(fā)都沒少一根。豬沒被盜,狗為啥叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會無緣無故地瞎叫的。果然,王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫發(fā)現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋!

  王老漢立馬來了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的兒子金華出來尋找。原來下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門到飼料庫、從飼料庫到院門各有兩行腳印,清晰可辨。金華說:“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說:“這是一個人的腳印,咱倆去追,可以對付,鐵證如山,看他如何狡辯。”

  父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒了,別的磚房都熄了燈,只有這間房沒有熄燈。

  真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。

  窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒了,糊上了報紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕輕一捅,報紙上便出現(xiàn)了一個小孔:一個黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫

  然放在他的面前。床沿坐著一個雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個小腦袋,一個中年婦女站在這個黑漢子的對面。

  王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽著屋里的動靜。“糧,借來了。這就是,紅苕片,100 斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢

  子的聲音。“媽,快熬,我餓壞了,我要吃苕片湯。”小孩的聲音。“亞龍,這糧是咋借來的?”老人的聲音。“爹,我事先寫好了借條,借條壓在袋子下。”漢子的聲音。王老漢一愣,心想,我怎么沒注意到那借條!真的有?

  “這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來,我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開工資,啥時候能還上?”老人的聲音。

  “爹,這個我想過。車到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開支,我就到農(nóng)村去幫工。聽說王老漢厚道,日子也過得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢抵糧錢……”漢子的聲音。

  “快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫,果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:

  家里無米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。

  某某年某月某日

  上面還有一個用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。

  太陽從蠟子山上露出頭來。吳亞龍推開屋門,見門口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐……吳亞龍像見到了天外來物似的翻來覆去地找,竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……

  (1)下列對文章的理解和分析,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )(5 分)

  A.小說很善于設(shè)置懸念和伏筆,如“忽然狗叫”“喂豬的苕片少了一袋”“做了賊還敢亮著燈”等。

  B.小說運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動作、心理、對話、細(xì)節(jié)等描寫手法,生動形象地刻畫了王老漢和吳亞龍的形象。

  C.這篇小說講了一個感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時代,用簡潔的文字給人物設(shè)置了一個道德困境。

  D.小說篇幅雖短,但作者圍繞“借”字,將故事情節(jié)設(shè)置得曲折離奇,跌宕起伏。E.小說以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。

  (2)小說中兩處寫到“雪”,分別有何作用?請結(jié)合文本簡析。(6分)

  (3)小說的結(jié)尾在設(shè)置上有何妙處?(6 分)

  (4)小說中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8 分)

  五.語言文字運(yùn)用(20分)

  13.下列各句中加橫線成語的使用,正確的一組是(3分)

 ?、偃婪績r崩跌導(dǎo)致喪失贖回權(quán)的房產(chǎn)數(shù)目創(chuàng)新高,不良資產(chǎn)尾大不掉,一些金融機(jī)構(gòu)因受拖累而瀕臨破產(chǎn)倒閉。

 ?、谠谠~的發(fā)展史上,蘇軾和辛棄疾是別開生面的大家。他們的創(chuàng)作實(shí)踐,極大地提高了詞的地位,使之成為我國古代詩歌的一朵奇葩。

 ?、蹖Ω实氐脑S多觀點(diǎn),泰戈?duì)柌粌H不贊一詞,而且苛評有加。然而,他對甘地的品格卻極為欽佩。我們從他們的友誼中看到了什么是偉大情懷。

 ?、堋犊滴趺厥贰芬呀?jīng)在三大衛(wèi)星頻道播出多日了,夏雨飾演的康熙也大熱銀屏,影帝演皇帝入木三分,得到觀眾的廣泛好評。

  ⑤在今年5月的“成都別車門”中,一名姓送宋的出租車司機(jī)因?yàn)槌鍪窒嘀軅邮苡浾卟稍L時,他平和淡然地說:“沒什么的,這點(diǎn)傷勢不足掛齒。”

 ?、迣τ诿髅魇?ldquo;中國制造”,卻因?yàn)樵趪庾砸粋€聽起來洋味十足的品牌名稱就自我鼓吹“高大上”的產(chǎn)品,公眾的態(tài)度是既嗤之以鼻,卻也無可奈何。

  A.①②④ B.①③⑤

  C.②⑤⑥ C.③④⑥

  14.下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

  A.這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時代印記,表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅(jiān)守夢想的成長故事,具有極強(qiáng)的感染力,深深地打動了觀眾。

  B.防止考試作弊的手段已從道德層面延伸到技術(shù)層面,手機(jī)探測儀、信息干擾儀、錄像監(jiān)控設(shè)備等將對防止考生作弊起到震懾作用。

  C.政府要想從根本上解決城市交通“擁堵”問題,必須采取“疏導(dǎo)”措施,從轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和出行觀念入手,引導(dǎo)居民正確理解汽車代步的意義。

  D.最近的市場調(diào)查顯示,大眾購買低價藝術(shù)品,很重要的一個原因是出于裝飾家居的需要,這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。

  15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

  文論家常將文無定格,① ,不好也不必統(tǒng)一要求。而實(shí)際上,任何事物都會有一個“基本式”,② 。千變?nèi)f化的格式只不過是作者根據(jù)實(shí)際需要在“基本式”的基礎(chǔ)上進(jìn)行變通的結(jié)果。我們之所以無所適從,③ ,而被千變?nèi)f化的變通格式晃花了眼睛。

  答案①是說文章格式千變?nèi)f化②文章也是這樣③就是因?yàn)闆]有掌握好“基本式”

  16.下面是一幅公益廣告圖片“祖輩的井、父輩的井、子孫的井”,請簡要介紹圖片的主要內(nèi)容并揭示其寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過90個字(標(biāo)點(diǎn)不要單獨(dú)占格)。(6分)

  答:

  六、作文(60分)

  18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60 分)

  “讀普通大學(xué)是否意味著普通的工作、普通的人生?”以下文字是幾位高三學(xué)生的網(wǎng)上對話。

  學(xué)生A:如果你定義的“不普通”是指波瀾壯闊、呼風(fēng)喚雨的人生,那么無論畢業(yè)于哪所大學(xué),你多半都會失望。

  學(xué)生B:很多口口聲聲說上什么大學(xué)不重要的人,往往都是名校畢業(yè)。一個良好的環(huán)境,勝過獨(dú)自一人的苦苦掙扎。

  學(xué)生C:與其抱怨學(xué)校的好壞,不如努力奮斗成為非凡的人,到時候不管你畢業(yè)于哪所大學(xué),你都是那所大學(xué)的驕傲。

  你認(rèn)為A、B、C三位學(xué)生誰說得好,你同意其中哪位學(xué)生的觀點(diǎn)?說說你的想法。

  要求選好角度,確定立意,明確體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  2017山東高考語文試卷及答案

  1.C(不能確定佛、菩薩、魔是自六朝以來匯入中國超人間故事的體系的。)

  2.A(明朝四大奇書不全是傳統(tǒng)積累型小說。)

  3.B (吳承恩的態(tài)度不能決定人們對神魔的看法,強(qiáng)加因果)

  4. B。

  5. D。

  6. A。在太祖身邊抵御欺侮太祖的人。

  7.翻譯:(1)(太祖)派遣長孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們,在九門打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì),斬殺仇儒,活捉了趙準(zhǔn)。

  (2)姚平招募派遣勇將,率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍,長孫肥迎擊并擒獲他們,(姚平軍隊(duì))連一匹馬都沒逃掉。

  文言翻譯:長孫肥,是代郡人,北魏昭成帝時,時年年十三,被選入內(nèi)宮入侍。年十三歲,被選入宮侍奉昭成帝。年輕有風(fēng)度,果斷剛毅少言。太祖(魏道武帝)初在獨(dú)孤部和賀蘭部時,長孫肥常侍奉跟從,在太祖身邊抵御欺侮太祖的人,太祖很信賴依仗他。

  太祖登國初年,與莫題等人都作為大將,跟隨太祖征伐劉顯、攻打庫莫奚、討伐賀蘭部,皆建立戰(zhàn)功。太祖征討柔然時,長孫肥降伏其頭領(lǐng)匹候跋,事跡詳細(xì)地記載在《蠕蠕傳》中。又隨征消滅劉衛(wèi)辰和薛干部。柔然別部頭領(lǐng)組紇提之子曷多汗拋下父親率部逃走,長孫肥率領(lǐng)先投部隊(duì)追趕到上郡,斬殺了曷多汗。

  后隨太祖征伐中山,任中領(lǐng)軍,太祖駐扎晉陽中山平定,慕容寶(后燕皇帝)的并州刺史遼西王慕容農(nóng)放棄城池夜晚逃跑,,長孫肥追趕他到蒲泉,抓獲了他的妻子和兒子。太祖將要圍困中山,慕容寶棄城跑到和龍。長孫肥與左李栗率領(lǐng)三千騎兵追擊他們,追到范陽,沒追上就返回了。于是擊敗了他們研城的守衛(wèi)部隊(duì),俘虜千余人。中山城內(nèi)的人立慕容普鄰為國君,太祖圍攻中山城。慕容普鄰就派出一千多名步兵,打算趁機(jī)偷襲圍城的部隊(duì)。太祖命令長孫肥挑戰(zhàn),假裝敗退,慕容普鄰的軍隊(duì)追擊長孫肥,太祖截?cái)嗨麄兊暮舐?,全都活捉殺了他們。?dāng)時因?yàn)槭勘?、?zhàn)馬缺少糧食,于是就結(jié)束了對中山之圍困,退守在谷河間。慕容賀鄰殺了慕容普鄰而自立為國君。太祖駐扎在魯口,派遣長孫肥率領(lǐng)七千騎兵偷襲中山,進(jìn)入中山外城后返回。賀鄰率領(lǐng)步兵、騎兵四千人追擊長孫肥到?jīng)}水,長孫肥從魏昌出擊賀鄰,繳獲鎧甲馬匹二百套。長孫肥身中流箭,瘡傷嚴(yán)重,于是返回。中山被平定后, 因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。后調(diào)任衛(wèi)尉卿,改封爵位盧鄉(xiāng)公。

  當(dāng)時中山太守仇儒不愿意向內(nèi)遷移,逃跑躲在了趙郡,推選賊人趙準(zhǔn)為頭。荒誕地編造誑惑人心的話說:“燕地向東傾,趙地當(dāng)繼續(xù),要知他的名,淮河水不足。”趙準(zhǔn)高興地接受了他的建議,自號使持節(jié)、征西大、青冀二州牧、巨鹿公。仇儒擔(dān)任長史。聚眾二千多人,占據(jù)關(guān)城,勾結(jié)丁零,殺害官吏,煽動常山、鉅鹿、廣平等郡造反。太祖派遣長孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們,在九門打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì),斬殺仇儒,活捉了趙準(zhǔn)。詔令把仇儒的肉當(dāng)食物,把趙準(zhǔn)用傳車送到京城,在街市車裂,夷滅他的宗族。

  (朝廷)授予長孫肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)、兗州刺史,率領(lǐng)步兵騎兵共二萬,給予步兵、騎兵二萬人,向南攻取許昌,攻到彭城。司馬德宗(東晉皇帝)手下的將領(lǐng)劉該派遣使者到長孫肥那里請求投降,進(jìn)貢地方特產(chǎn)。姚平侵犯平陽的時候,太祖將要征討他,選取的將領(lǐng)們沒有一個比得上長孫肥的,于是將要討伐他,選拔眾將領(lǐng)沒有比得上長孫肥的,于是征召他回京城。太祖派遣長孫肥與毗陵王拓跋順等人率領(lǐng)六萬騎兵作為前鋒。太祖駐扎永安,姚平招募派遣勇將,率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍,長孫肥迎擊并擒獲他們,姚平軍一匹馬都沒返回。姚平后撤據(jù)守柴壁,道武帝進(jìn)軍攻打并屠殺他們。派遣長孫肥返回鎮(zhèn)守兗州。

  長孫肥安撫慰問黃河以南時,得到官吏百姓的歡心,威望信義聞名于淮水、 泗水。他善于策劃,勇氣為眾將之首,每次交戰(zhàn)常在士卒前面,前后征討,不曾失敗,所以每當(dāng)有重大困難時,都命令長孫肥去對付。向南平定中原,向西摧毀羌族賊寇,長孫肥的功勞為多,賞賜給他奴婢幾百人,牲畜財(cái)物以千計(jì)數(shù)。后來降爵為藍(lán)田侯。天賜五年(408年),長孫肥去世,謚號武,在金陵陪葬。

  8.這兩句詩,“歲歲”“朝朝”兩個疊詞相對,“金河”“玉關(guān)”“馬策”“刀環(huán)”并舉,又以“復(fù)”字、“與”字連綴,構(gòu)成了一幅“征人征戰(zhàn)圖”:年年奔波在金河和玉門關(guān),天天都同馬鞭和戰(zhàn)刀作伴。給人以單調(diào)困苦、無盡無窮之感,怨情自然透出,從而印證了“征人怨”這一主題。

  9.這首詩無情地批判了統(tǒng)治階級窮兵黷武的行為,流露出詩人對將士們的無限同情。(2分)前兩句詩人運(yùn)用粗筆勾勒(白描)了一幅“征人征戰(zhàn)圖”,從而說明了征戰(zhàn)之苦,寫出了征人的幽怨。(2分)后兩句借景抒情,在這里,詩人雖然營造的是征人常見之景,描繪的是征人常履之地,卻讓人看到征戍之地的苦寒與荒涼,感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦。(2分)通篇不著一“怨”字,“怨”情卻蘊(yùn)含在詩句的字里行間。

  10. ⑴潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。

  ⑵陟罰臧否,不宜異同。

 ?、俏釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?/p>

  11. (1)參考答案:E3 分 A2 分 B1 分 C 項(xiàng),小說并非在講述“感恩的故事”,時代背景也不是“大饑餓時代”;D 項(xiàng),小說情節(jié)

  雖有曲折,但并不離奇,更未跌宕起伏;B 項(xiàng),對王老漢沒有外貌描寫,對吳亞龍沒有心理描寫。

  (2)參考答案:第一處:“這天晚上,天下大雪,出奇的冷”,渲染氣氛,(1 分)交代了故事發(fā)生的背景,(1 分)引出下文王老漢因冷不出門、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫。(1 分)

  第二處:“原來下了雪,現(xiàn)在雪停了”,推動了情節(jié)的發(fā)展,(1 分)為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,(1 分)也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片,其實(shí)意并不在偷。(1 分)

  (3)參考答案:①情節(jié)結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)了題目;這樣的結(jié)尾既出人意料,又在情理之中;而且,照應(yīng)了前文“聽說王老漢厚道……”的敘述。②形象塑造上,小說這樣結(jié)尾,使得王老漢“厚道”的形象更為突出。③主題上,將通過塑造吳亞龍而宣揚(yáng)的“誠信”的主題,上升到了對“信任”與“大愛”的人性之美的頌揚(yáng)。(一點(diǎn) 2 分,共 6 分)

  (4)答案示例:

  (一)我認(rèn)為王老漢是主人公。

  ①形象塑造上,作者在塑造王老漢時,著墨最多,運(yùn)用了動作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫手法進(jìn)行塑造。(2 分)

 ?、趦?nèi)容主題上,小說的結(jié)尾寫到“門口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”,雖只字未提王老漢,但很明顯能看出是王老漢的善舉,從而體現(xiàn)人性之美,深化了主題。(2 分)

 ?、矍楣?jié)結(jié)構(gòu)上,作為明線,王老漢的活動貫穿情節(jié)始終。(2 分)④題目上,“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。(2 分)

  (二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。

 ?、傩蜗笊希≌f雖然對吳亞龍的描寫刻畫著墨不多,但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠信的形象非常突出。(2 分)

 ?、趦?nèi)容上,正是因?yàn)橛袇莵嘄埻?ldquo;苕片”留借條,有吳亞龍與他父親的那番對話,才有了結(jié)尾的那幕感人場景。(2 分)

 ?、壑黝}上,小說《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠信,一種互助,一種信任,一種大愛,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無私幫助,正好揭示了小說的主題。(2 分)

  ④結(jié)構(gòu)上,吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說始終。(2 分)(三)兩位都是主人公。

 ?、傩蜗笊希瑑晌欢际亲髡咧λ茉斓男蜗?。(2 分)

 ?、谥黝}上,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無私幫助,正好揭示了小說頌揚(yáng)人性美的主題。(2 分)

 ?、劢Y(jié)構(gòu)上,兩個人物的活動作為明暗兩條線索貫穿小說始終。(2 分)

 ?、軆?nèi)容(題目)上,“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。(2 分) 12.

  13答C(①尾大不掉:比喻機(jī)構(gòu)下強(qiáng)上弱,或組織龐大、渙散,以致指揮不靈。此處應(yīng)為“數(shù)量驚人”。②別開生面:另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。③不贊一詞:原指文章寫得很好,別人不能再添一句話。現(xiàn)也指一言不發(fā)。此處應(yīng)為“未加贊賞”。④入木三分:形容書法有力,也用來比喻議論、見解深刻。此處應(yīng)為“惟妙惟肖”。⑤不足掛齒:不值得提起,可用于自謙。⑥嗤chī之以鼻:語義重,有時可以表示“譏笑”之意

  14答C(A項(xiàng),“表現(xiàn)……故事”搭配不當(dāng)。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,去掉后面一個“防止”。D項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)改為“很重要的一個原因是裝飾家居”或“是出于裝飾家居的需要”。)

  15 答案①是說文章格式千變?nèi)f化②文章也是這樣③就是因?yàn)闆]有掌握好“基本式”

  16 答案:圖片以三口井為主體,每口井都配有一個木桶,而打水的繩子依“祖輩的井、父輩的井、子孫的井”的順序大幅增長(cháng)。寓意:人們對地下水資源的過度利用,導(dǎo)致地下水資源日漸匱乏。呼吁人們要合理開發(fā)、利用和珍惜水資源。

  【解析】試題分析:這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目,圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等,此題屬于分析漫畫,分析漫畫的題目主要有概括畫面的內(nèi)容,分析漫畫的寓意,給漫畫添加標(biāo)題和解說詞等題目,答題時首先立足于漫畫的內(nèi)容,注意按一定的順序概括,然后注意漫畫的勸誡意義,勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取。此題注意三幅圖畫的對比。

  . 關(guān)于作文

  作文解讀:A B C三個學(xué)生各持一種觀點(diǎn),作文只要持其中一種觀點(diǎn)展開論述即可。A生的觀點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào):普通的工作、普通的人生乃人生常態(tài),人生只要安于普通的工作、普通的人生,就沒有必要計(jì)較普通大學(xué)重點(diǎn)大學(xué),反之,即便名校出來,也多半要失望。B生的觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào):讀重點(diǎn)大學(xué)能讓你的人生更容易出彩,強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的重要性。C生的觀點(diǎn)與B生針鋒相對,旨在強(qiáng)調(diào)成功的人生靠奮斗,與讀哪一所大學(xué)不相干。



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