山東高考題語文答案
從2009年起率先進入高中新課改的省份的高考語文試卷中首次出現(xiàn)了必考題和選考題兩種不同類型的題目,顛覆了傳統(tǒng)語文考試固定、單一、被動接受的結(jié)構(gòu)方式,也是對不同省份語文課程設(shè)置采用必修和選修模塊相結(jié)合的形式做出的積極回應(yīng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東高考題語文答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東高考題語文
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
我的少年時代在閩贛交界的偏僻小鎮(zhèn)上度過。東邊，武夷山脈橫亙兩省之間，山重水迭;西邊， ，早已失去往日的喧囂。一條簡易的沙石路，由南而北穿過小鎮(zhèn)兩排(粗陋/粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻嶺間。物質(zhì)的一貧如洗，與精神桎梏相互糾纏。泥土房里的生活，基本是一潭凝滯的死水。大多數(shù)夜晚，萬籟俱寂，偶爾傳來的夜車爬坡時的低吼聲，仿佛從地層深處升起，(搖曳/搖撼)著身下脆弱的床板，驚擾了夢枕上的酣睡。似睡未睡之際，夜行人的腳步聲若遠若近，似有似無。微風(fēng)拂過瓦楞， ;細雨滑落屋檐，像夜的呢喃。風(fēng)聲鶴唳的夜晚，神思飄忽的夜晚，孕育了一顆(敏銳/敏感)而多情的心。
1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A.橫亙 山重水迭 B.桎梏 崇山峻嶺
C.凝滯 萬籟俱寂 D.酣睡 風(fēng)聲鶴唳
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.粗鄙 搖撼 敏銳 B.粗陋 搖曳 敏銳
C.粗鄙 搖曳 敏感 D.粗陋 搖撼 敏感
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.廢弛的古驛道被亂草密林遮蔽 若號角吹響
B.亂草密林遮蔽了廢他的古驛道 若遠人輕喚
C.廢弛的古驛道被亂草密林遮蔽 若遠人輕喚
D.亂草密林遮蔽了廢弛的古驛道 若號角吹響
4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A.企業(yè)的激勵機制要讓人才實至名歸，既重視精神激勵，也最視物質(zhì)激勵，要體現(xiàn)個人和企業(yè)發(fā)展的利益一致性原則。
B.當(dāng)?shù)鼐用裢嘎叮ツ?1月底警方攻入阿萊芒貧民窟之前，這里的毒販就聞風(fēng)而動，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。
C.正是在以“物欲”為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀的驅(qū)使下，科技迎來了前所未有的發(fā)展高峰，人對自然的破壞也發(fā)展到無出其右的地步。
D.綿綿青山環(huán)抱如屏，萬竿翠竹，郁郁蔥蔥，鳥鳴葉間;一灣清水，碧波蕩漾，魚翔淺底——絕美的景色讓我如癡如醉，久久難以釋懷。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.海防紀念館坐落在甬江北岸的招寶山南麓，分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳六部分組成，由中科院院士、建筑大師齊康教授負責(zé)總體設(shè)計。
B.當(dāng)時，混血土著兒童被政府強行帶走并接受白人教育，他們被稱為“被偷走的一代”，身心遭受極大的摧殘，生活在殘酷的環(huán)境下，飽受虐待與凌辱。
C.本輪比賽過后，“中超”迎來了一個半個月的間歇期，國安隊可以充分利用這段時間調(diào)整狀態(tài)，演練戰(zhàn)術(shù)，以期在最后幾輪比賽中迎頭趕上。
D.直到深夜，“村官”小王才回到宿舍，一開門就見屋子里燈火通明，老書記朱正孝和他的朋友任曉菲還坐在炕沿上，一邊聊天一邊寫著什么。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
說“清空”
吳調(diào)公
?、俟糯乃嚴碚摷以?jīng)給文學(xué)作品特別是詩詞，劃分了許多風(fēng)格范疇，豐富了人們的審美感受，揭示
了詩人的創(chuàng)作個性與作品的藝術(shù)特色。其中有許多風(fēng)格，如雄渾、沖淡、豪放、沉著、飄逸等等，在人們
頭腦中大抵有個共同的清晰的認識。另外也還有一些在目前應(yīng)用得很少，人們不太了解，而且含義較為復(fù)
雜。“清空”就是其中之一。
②清空主要是指一種經(jīng)過藝術(shù)陶冶，在題材概括上淘盡渣滓從而表現(xiàn)為澄凈精純，在意境鑄造上突出
詩人的沖淡襟懷從而表現(xiàn)為樸素自然的藝術(shù)特色。它說明作家立足之高和構(gòu)思之深，表現(xiàn)為畫面有余味、脈絡(luò)婉轉(zhuǎn)諧和，但最主要的還是含蓄與自然的交織、峭拔與流轉(zhuǎn)的交織。
?、矍迦烁贻d評論姜夔的幾句話，可以說明“清空”特色。“白石之詞，清氣盤空，如野云孤飛，去留
無跡，其高遠峭拔之致，前無古人，后無來者。”“清氣”，說明作品審美情趣高雅;“盤空”，說明作品的
想象、情思和韻味不僅橫溢太空，而且紆回縈繞，竭盡曲折婉轉(zhuǎn)之美;“野云孤飛”、“去留無跡”，說明作
品意趣超逸不凡，表達空靈自然;“高遠峭拔”，則說明取境之深、筆力之遒，饒有余味，富于頓挫。
④怎樣才算清空，怎樣便是背離清空呢?
?、菔紫?，從審美感受說，風(fēng)格應(yīng)該是幽深而不煩瑣。作為清空風(fēng)格的幽深，就是指舉重若輕地講出“人
人心中所有”但卻是“筆下所無”的話。而且幽深要與自然相結(jié)合，幽深的內(nèi)容，要通過自然造化的形式
來表現(xiàn)。
⑥其次，從詩詞節(jié)奏來說，清空的風(fēng)格往往是以靈動取勝，而與板重相背離。所謂靈動，不外指作品
節(jié)奏給人們以和諧流動的美感：感情富于曲折，而以質(zhì)樸明快的語言出之;結(jié)構(gòu)饒有層次，但卻統(tǒng)一在渾
然一氣的境界之中。流轉(zhuǎn)而不失之浮滑，律動和諧中包含著凝煉的風(fēng)度，甚至峭拔的格調(diào)。
?、咴俅?，從語感說，清空風(fēng)格的詩詞，更多表現(xiàn)為質(zhì)樸玲瓏和瀟灑縱橫。錘煉精工、雕鏤深刻、語氣
蟠曲的作品，往往表現(xiàn)為邃密、峭拔、典雅、古奧的風(fēng)格，它們的境界未始不綿密奇幻，但有的卻不免迷
茫艱澀;語言未始不精警遒煉，但有的卻失之詰屈聱牙，難以上口。而清空的作品則語言質(zhì)樸，摒棄雕飾
之繁，“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然”。
?、嗫偟膩碚f，清空的思想基礎(chǔ)，首先應(yīng)該是具有高超、灑脫的情趣，像清風(fēng)徐來，山泉汩汩。清空的
作品，其境界必有高度，不是“振衣千仞岡，濯足萬里流”那種高曠駿邁，也不是“乘風(fēng)好去，長空萬里，
直下看山河”那樣的昂揚激蕩。其特色是：秀勁中見挺拔，飄灑中寓沉著，優(yōu)美中含有某些崇高因素。
(選自《文史知識》1984年第1期，有刪改)
6.根據(jù)文章②③兩段的內(nèi)容，下列對“清空”的理解，不正確的一項是
A.清空主要是指一種經(jīng)過藝術(shù)陶冶，從而在題材概括上表現(xiàn)為澄凈精純、意境塑造上具有樸素自然特點的藝術(shù)特色。
B.清空說明作家立足高、構(gòu)思深，表現(xiàn)為畫面有余味、脈絡(luò)婉轉(zhuǎn)諧和，但最主要的是含蓄、自然、峭拔、流轉(zhuǎn)風(fēng)格的相互交織。
C.清空具有審美情趣高雅，想象、情思和韻味橫溢太空，紆回縈繞，竭盡曲折婉轉(zhuǎn)之美的特點。
D.作品意趣超逸不凡，表達空靈自然，取境深邃，筆力遒勁，余味雋永，富于頓挫，都是清空的特點。
7.下列詩句，不符合“清空”特點的一項是
A.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚州慢》)
B.松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)
D.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.雄渾、沖淡、豪放、飄逸、清空等都是古代文藝理論家給古代文學(xué)作品特別是詩詞劃分的風(fēng)格范疇，
但人們對它們的了解程度不完全相同。
B.靈動不僅指作品節(jié)奏給人以和諧流動的美感，還指感情富于曲折而用質(zhì)樸明快的語言表現(xiàn)出來、結(jié)構(gòu)富有層次卻統(tǒng)一在渾然一氣的境界中。
C.錘煉精工、雕鏤深刻、語氣蟠曲的作品，往往表現(xiàn)為邃密、峭拔、典雅、古奧的風(fēng)格，但這樣的作品有的不免境界迷茫艱澀，或語言詰屈聱牙。
D.本文圍繞“清空”展開論述，先闡明“清空”是什么，再論述怎樣才算“清空”，層次清晰;引用古人評價或詩詞，增強了說服力和表現(xiàn)力。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
晉獻驪姬
劉向
驪姬者，驪戎之女，晉獻公之夫人也。初，獻公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生
公子重耳、夷吾。獻公伐驪戎，克之，獲驪姬以歸，生奚齊、卓子。
驪姬嬖于獻公，齊姜先死，公乃立驪姬以為夫人。驪姬欲立奚齊，乃與弟謀逐太子與二公子。于是驪
姬乃說公曰：“曲沃，君之宗邑也;蒲與二屈，君之境也。不可以無主。無主，則開寇心。夫寇生其心，
民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣。”遂使太子居曲沃，
重耳居蒲，夷吾居二屈。
驪姬既遠太子，乃夜泣。公問其故，對曰：“吾聞申生為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈于民，今謂君
惑于我，必亂國，無乃以國民之故，行強于君，君未終命而歿，君其奈何?胡不殺我，無以一妾亂百姓。”
公曰：“惠其民而不惠其父乎?”驪姬曰：“為民與為父異。夫殺君利民，民孰不戴。雖其愛君，欲不勝也。
君不早圖，禍且及矣。”公懼曰：“奈何而可?”驪姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆將釋君乎?”
公曰：“不可，吾將圖之。”由此疑太子。驪姬乃使人以公命告太子曰：“君夢見齊姜，亟往祀焉。”申生祭
于曲沃，歸福①于絳，公田不在，驪姬受福，乃置鴆于酒，施毒于脯。公至，召申生將胙②。驪姬曰：“食
自外來，不可不試也。”覆酒于地，地墳，申生恐而出。驪姬與犬，犬死;飲小臣，小臣死之。驪姬乃仰
天叩心而泣，見中生哭曰：“嗟乎!國，子之國，子何遲為?君有父恩i忍之，況國人乎?弒父以求利人，孰
利之?”獻公使人謂太子曰：“爾其圖之。”太傅里克曰太子入自明可以生不則不可以生太子曰吾君老矣若
入而自明則驪姬死吾君不安。”遂自經(jīng)于新城廟。
公遂殺少傅杜原款。使閹楚刺重耳，重耳奔狄。使賈華刺夷吾，夷吾奔梁。盡逐群公子，乃立奚齊。
獻公卒，奚齊立，里克殺之。卓子立，又殺之。乃戮驪姬，鞭而殺之。
(選自劉向《列女傳》卷七，有刪節(jié))
[注]①歸福，奉獻祭肉。②胙：祭祀時用的肉。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的是
A.驪姬既遠太子 遠：使……遠離
B.吾將圖之 圖：謀劃
C.公田不在 田：通“畋”，打獵
D.遂自經(jīng)于新城廟 經(jīng)：經(jīng)過
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.則可以威民而懼寇矣 有如此之勢，而為秦人積威之所劫
B.今謂君惑于我 此非曹孟德之困于周郎者乎
C.禍且及矣 且以一璧之故，逆強秦之歡
D.驪姬乃使人以公命告太子日 斧斤以時人山林
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安
B.太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明則驪姬死吾君/不安
C.太傅里克曰/太子入自明可以生/不則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死/吾君不安
D.太傅里克曰/太子入自明可以生不/則不可以生/太子曰/吾君老矣/若入而自明/則驪姬死吾君/不安
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是
A.驪姬勸說獻公讓申生鎮(zhèn)守曲沃，讓重耳鎮(zhèn)守蒲城，讓夷吾鎮(zhèn)守二屈，其真實目的并非加強宗邑和邊境的防守，而是為立奚齊為太子創(chuàng)造條件。
B.驪姬是一個性格復(fù)雜的女人。對太子申生為人評價的言辭，顯示了她的險惡用心;勸獻公為防止國家混亂而殺死她，又表明她能為國家大局著想。
C.在獻公對太子起疑心之后，驪姬欺騙太子祭祀母親齊姜，并借機下毒陷害太子。由于太子忠厚，沒有親自前去辯白，她的詭計終于得逞。
D.驪姬工于心計，她的陰謀在精心設(shè)計下一步一步得到了實現(xiàn)，但這不僅讓晉國付出了極其沉重的代價，也給自己與兒子招來了殺身之禍。
第Ⅱ卷(共1 14分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)無主，則開寇心。夫寇生其心，民慢其政，國之患也。(5分)
(2)無乃以國民之故，行強于君，君未終命而歿，君其奈何?(5分)
1 4.閱讀下面的唐詩，回答問題。(8分)
游棲霞寺
李建勛
養(yǎng)花天氣近平分①，瘦馬來敲白下②門。
曉色未開山意遠，春容猶淡月華昏。
瑯琊④冷落存遺跡，籬舍稀疏帶舊村。
此地幾經(jīng)人聚散，只今王謝獨名存。
[注]①平分：春分節(jié)氣。②白下：南京的別稱。③瑯琊：六朝時南京設(shè)瑯琊郡。
(1)中間兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?在詩中有什么作用?(4分)
(2)尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。(4分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子主張為政者必須立身端正，這樣才能順利推行政令。正如《論語·子語》所言：“其身正，不
令而行; ， 。”
(2)劉禹錫在《陋室銘》中用“ ， ”寫出了陋室環(huán)境的清靜和自己生活的安適。
(3)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“ ， ”兩句來贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。
五、(12分)
16.閱讀下面一段文字，概括傳統(tǒng)文化的作用，不超過50字。(4分)
傳統(tǒng)文化中蘊涵著中國古代優(yōu)秀的思想理念，突出的一點便是中庸和諧的觀念。儒家思想強調(diào)“禮之
用，和為貴”，道家倡導(dǎo)“天人合一”，這些思想是中國目前建設(shè)和諧社會的豐富理論資源。傳統(tǒng)文化倡的
人生價值觀、人格境界論，比如《大學(xué)》《中庸》這些經(jīng)典中的人格境界，可以為我們重建道德觀念提供
深層的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來的開放、包容精神，將有助于中華文明更好地融入世界文明，使世界
文明趨于多元化。
17.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4分)
舉凡高明的創(chuàng)作，無論音樂、繪畫，還是戲劇，無不有出處，無不來自對經(jīng)典的觀照。我們的戲曲藝術(shù)教育一定要重視對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與繼承。 ，才能真正領(lǐng)悟到前輩表演藝術(shù)家的精髓：通過復(fù)排《長歌行》，我們體味到了刁光覃性格把握的精到;在復(fù)排《雷雨》的過程中，我們看
?、?/p>
到了情感表現(xiàn)細膩的蘇民;鄭榕舞臺表演沉穩(wěn)，是我們在復(fù)排《茶館》時了解的。
②
(1)請在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使上下文語意連貫，銜接緊密。(2分)
(2)修改畫波浪線處標序號的兩個句子，使畫線部分句式一致，語脈貫通。(2分)
18.下面是某市的“關(guān)愛流動人口公益事業(yè)”徽標，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過60個字。(4分)
六、(1 8分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
走向海洋
阿來
?、佼?dāng)站到一幅巨大的地圖前，就發(fā)覺自己的目光已經(jīng)改變。過去關(guān)注點總是高山與大河，那種蜿蜒與
逶迤，給人已經(jīng)上路、地平線上景色不停變幻的感覺。自從在中國漁政南?？傟?02船上有一次南海之行
后，當(dāng)我再次面對地圖時，眼光就不由自主地投注于那片寬闊的藍色海疆。感到腳下堅實的土地開始起伏，
開始晃蕩。
?、诤Ｑ笙裉炜找粯诱归_在我們眼前的時候，她是多么陌生啊!
③當(dāng)她平靜的時候，我們難于忍受她的單調(diào)，當(dāng)她迎風(fēng)起舞時，我們又無法面對野性的動蕩。我們在
黃土中的根，扎得實在太深太深了，我們在陸地上的安居，也實在是太久太久了。很久以來，中國人就一
直認為自己的國度是中央之國，是大地的中央。天空出現(xiàn)在頭頂，是為了完成穹廬般罩子的使命;大海呢，
那是大地床帷一樣的漂亮的鑲邊。大海在中國人的主流觀念中，從來不是出發(fā)之地，而是邊緣與盡頭。直
到近代，才有一群群中國人來到海邊，向遙遠的彼岸瞭望，才有一些勇敢的中國人到了海上，不是為了像
收獲莊稼一樣用網(wǎng)打撈一點魚蝦，而是為了一個遙遠的強國富民的夢想。
?、軐σ粋€生命意識與文化傳統(tǒng)都深深扎根于黃土之中的民族來說，海洋或者是遙遠的傳說，或者就是
外敵侵入的風(fēng)險。所以，明代雖然有鄭和七下西洋的壯舉，但他督造的七寶樓船，也只是中國歷史上的一
個孤獨的輝煌。鄭和的故事，只有在今天中國人充分意識到海洋重要的時候，才被重新發(fā)掘出來，這個另
類的英雄才被真正地記憶。更能讓我們刻骨銘心的歷史是，同樣是在明代，就在鄭和七下西洋的船隊消失
于海上之后不久，并非正規(guī)國家軍隊的倭寇，從海疆上不斷地侵擾，居然成為明帝國的心腹大患。中國在
海洋上遭受屈辱，并不是到近代才有的事實，而是當(dāng)中央之國尚稱強大的時候就已經(jīng)發(fā)生。明代，鄭和的
船隊至少到達了非洲。但在同一個明代，面對倭寇的騷擾，來自農(nóng)耕文明的軍隊只是在陸地上筑起城墻，
而不是到廣闊的大海上展開抵御外侮的戰(zhàn)場。
?、菥驮趤碜院Ｉ系馁量苤计较⒉痪?，一個叫利瑪竇的傳教士經(jīng)過漫長的充滿風(fēng)險的海上航行登陸中
國。他在書信中向自己遠方的國人報告對這個新到國家的印象：“我們依然很難相信，一個疆域如此廣闊
的龐大帝國，擁有的軍隊不計其數(shù)，卻始終生活在持續(xù)不斷的恐懼之中。”利瑪竇還有些費解地指出：“他
們害怕那些小國家。”
⑥明代早已成為編年史的一個逝去的段落，但這種文化習(xí)性卻帶著巨大的慣性在持續(xù)著。對災(zāi)難與風(fēng)
險，更多國人的選擇是視而不見，或者遺忘。
?、呙鎸碜院Ｑ蟮奈ｋU，封建帝王的選擇是海禁。這讓我想起一個二戰(zhàn)時的故事。諾曼底登陸前夕，
盟軍秘密集中了大量的艦船在英國海岸。艦船實在太多了，為了不走漏風(fēng)聲，艾森豪威爾為首的盟軍司令
部，決定讓英國沿海居民后撤一段距離。但這個決定引得丘吉爾首相憤怒咆哮：英國人的習(xí)慣從來就是逼
近，而不是離開海岸!不行，任何理由都不能讓我們作出這樣的決定!結(jié)果盟軍不得不采取別的措施來保證
計劃的施行。
?、喽谖覀兟L的歷史上，海洋只是海邊漁民收獲一點魚蝦的水上牧場，至多，也只是在故鄉(xiāng)無以為
生的人們流浪異國求生的危險叢生的通道。使國人海洋意識蘇醒，切膚感受到海洋主權(quán)之痛的是一部血腥的近代史，一個帝國幻夢的破滅，中華民族為此付出了巨大的代價!
⑨因此，南?？傟犨@次巡航守礁的行為本身，就蘊涵了更為豐富的意義。一個后發(fā)的國家，開始意識
到海洋的重要，并且行動起來，開始維護自己天然的權(quán)利的時候，卻因為曾經(jīng)的被殖民，因為后發(fā)，因為
文化基因中海洋意識的缺乏，使一個國家維護主權(quán)的行為，也那么艱難曲折，波詭云譎，那么需要智慧與
堅定。好在，我們已經(jīng)在海上了。海圖上的航線雖然有些曲折，但終歸是指向遙遠海疆。我站在302船的
駕駛艙里，看到中國海上，臺風(fēng)過后，終于迎來壯美的日出!
?、饽菚r，我感到不是一艘船在劈波斬浪，而是整個中國，正在走向海洋!中國要走向世界，沒有辦法
不走向海洋!
(選自《看見》，有刪改)
19.理解文中兩處畫線句子的含意。(4分)
(1)感到腳下堅實的土地開始起伏，開始晃蕩。(2分)
(2)海圖上的航線雖然有些曲折，但終歸是指向遙遠海疆。(2分)
20.本文哪些內(nèi)容說明了歷史上中國海洋意識的缺乏?請結(jié)合全文作簡要概括。(4分)
21.在第⑦段中，作者寫二戰(zhàn)時故事的作用是什么?(4分)
22.“中國要走向世界，沒有辦法不走向海洋!”你是如何理解這句話的?請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J識。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面材料，根據(jù)你的思考和聯(lián)想寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一家國有書店將長時間看書而不買書的孩子們攆出。理由是：書店是賣書的地方，不是看書的地方。
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
山東高考題語文答案
一、(15分，每小題3分)
1.A(“山重水迭”應(yīng)為“山重水疊”)
2.D(粗陋：粗糙簡陋。粗鄙：粗俗。這里指房屋簡陋，應(yīng)選“粗陋”。搖撼：搖動。搖曳：搖蕩。兩
者相較，“搖撼”程度更重;從上文“吼聲”和下文“涼擾”看，應(yīng)選“搖撼”。敏感：生理上或心理上對
外界事物反應(yīng)很快。敏銳：感覺靈敏，眼光尖銳。這里重在體現(xiàn)“反應(yīng)快”而非“眼光尖銳”，應(yīng)選“敏
感”)
3.C(從下文看，第一處橫線應(yīng)以“古驛道”為陳述對象;第二處橫線表現(xiàn)的是夜晚聲音的輕柔，“遠
人輕喚”更合語境)
4.B(聞風(fēng)而動：一聽到消息就立刻行動。A實至名歸：有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽自
然就隨之而來。應(yīng)為“名利雙收”。C無出其右：沒有人能超過他。應(yīng)為“無以復(fù)加”。D難以釋懷：(愛憎、
悲喜、思念等感情)在心中難以消除。應(yīng)為“難以忘懷”)
5.C(A“分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳六部分組成”句式雜糅。B“身心遭受極大的摧殘，
生活在殘酷的環(huán)境下，飽受虐待與凌辱”語序不當(dāng)。D“他的朋友任曉菲”中的“他”指代不明)
二、(9分，每小題3分)
6.B(原文為“含蓄與自然的交織、峭拔與流轉(zhuǎn)的交織”)
7.D(D項境界迷茫艱澀，風(fēng)格與清空相左。A項“黃昏”暗含視覺蒼茫，“清角”暗含聽覺凄涼，“吹
寒”暗含觸覺寒冽，三者融合，統(tǒng)一于“空城”，寓幽深于自然之中，屬于第⑤段所說的風(fēng)格幽深而自然
的作品;B項問話人似從天外飛來，而答話卻變成詩人敘述，一問一答倏然過渡到那位不知去向的高士，
從而把讀者的想象引向深處，靈動之極，屬于第⑥段所說的靈動的作品;c項明白如話，單純明凈，化紛
紜世態(tài)于常見事物之中，把極其細膩的感情錘煉成勝似千言的寥寥數(shù)語，行云流水，不露斧鑿痕，質(zhì)樸而
自然，屬于第⑦段所說的質(zhì)樸玲瓏的作品)
8.B(原文不是遞進關(guān)系)
三、(12分，每小題3分)
9.D(經(jīng)：縊死)
10.B(均為介詞，表被動(引出被動行為的施事者)。A連詞，表并列，又/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C副
詞，將要/連詞，況且。D介詞，用/介詞，按照)
11.C
12.B(“勸獻公為防止國家混亂而殺死她”，表現(xiàn)了驪姬工于心計，同樣說明她用心險惡)
四、(24分)
13.(1)沒有主政者，就會讓敵寇產(chǎn)生侵擾的念頭。敵寇產(chǎn)生侵擾的念頭，老百姓輕視政令，這是國
家的禍患。(5分。“開”“慢”“政”各1分，“國之患也”判斷句式1分，句意通順1分)
(2)恐怕他會因國民的原因，對您采取強硬措施，您不能享盡天年而死，您將怎么辦?(5分。“行強”
“終命”“歿”各1分，“君其奈何”疑問句式1分，句意通順1分)
14.(1)中間兩聯(lián)描繪了一幅冷落蕭條的春景圖。天還未亮，月色朦朧，春意未顯，籬舍舊村稀疏。
(2分)描繪了滿目蕭疏的景象，營造了凄涼的氛圍，為尾聯(lián)抒發(fā)感慨作鋪墊。(2分)
(2)人事幾經(jīng)變遷，昔日繁華不再，(2分)表達了詩人對世事滄桑、昔盛今衰的感慨。(2分)(從南京
或棲霞寺角度作答皆可)
15.(1)其身不正，雖令不從
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
(3)金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
(6分，錯一字則該句不得分)
五、(12分)
16.傳統(tǒng)文化為建設(shè)和諧社會提供理論資源，為重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，有助于世界文明多元化。
(4分。每點1分，語句通順1分)
17.(1)只有通過對經(jīng)典劇目的復(fù)排(2分) (2)①通過復(fù)排《雷雨》，我們看到了蘇民情感表現(xiàn)的細膩
(1分)②通過復(fù)排《茶館》，我們了解了鄭榕舞臺表演的沉穩(wěn)(1分)
18.徽標主要由變形的大寫字母“L”“D”組成的心形和“人”形圖案構(gòu)成。(2分。只要答出“心形”
和“人形”即可)呼吁社會真心關(guān)愛流動人口，讓他們健康、快樂地生活。(2分)
六、(18分)
19.(1)“我”已經(jīng)意識到國土不再僅限于陸地上的“堅實土地”，(1分)也包括著廣闊無邊的海洋。
(1分)
(2)對海洋重要性的認識和對海洋的維權(quán)過程是曲折而漫長的，(1分)但我們今天已明確了目標，并將
堅定地維護海洋主權(quán)。(1分)
20.①認為海洋是大地的“邊緣與盡頭”;②認為海洋是遙遠的傳說，或者是外敵入侵的風(fēng)險;③雖
有先進的航海技術(shù)，卻只能御敵于陸上;④面對來自海上的危險，封建帝王“實行海禁”;⑤只把海洋當(dāng)
作水上牧場和求生的通道。(每點1分，答對四點即可得滿分)
21.①體現(xiàn)英國人對于海洋的重視，反襯我們在對海洋認識上的落后和保守(答“對比”亦可)。(2分)
?、谝鹣挛年P(guān)于海洋重要性和走向海洋必要性的議論。(2分)
22.①海洋是民族安身立命的堅實國土，體現(xiàn)著不可侵犯的神圣主權(quán);②控制了海洋就能獲得走向全
球的通道;③能夠在戰(zhàn)爭中掌握更大的主動權(quán)，御敵于海上;④國家要發(fā)展，民族要強大，就必須要重視
海洋，走向海洋。(6分。每點2分，答對三條、言之成理即可)
七、(60分)
建議參照2015年山東高考作文評分標準，以43分為基準分評分。
附：文言文參考譯文：
驪姬，是驪戎女子，晉獻公的夫人。當(dāng)初，晉獻公從齊國娶妻，生了秦穆夫人和太子申生，又從戎娶了兩個女子，生了公子重耳與夷吾。晉獻公討伐驪戎，戰(zhàn)勝了它，俘獲了驪姬然后回國，生了奚齊與卓子。 驪姬被獻公寵幸，齊姜在這之前就死了，獻公就立驪姬為夫人。驪姬想立奚齊為太子，于是與她的妹妹謀劃使太子與兩位公子離開都城。于是驪姬就勸說獻公說：“曲沃是您宗廟所在的地方，蒲城與南北二屈，是您的邊境地區(qū)。這些地方都沒有主政者。沒有主政者，就會讓敵寇產(chǎn)生侵擾的念頭。敵寇產(chǎn)生侵擾的念頭，老百姓輕視政令，這是國家的禍患。如果讓太子鎮(zhèn)守曲沃，兩位公子鎮(zhèn)守蒲城和南北二屈，就既可以威震百姓，又可令敵寇畏懼。”于是讓太子鎮(zhèn)守曲沃，重耳鎮(zhèn)守蒲城，夷吾鎮(zhèn)守南屈和北屈。驪姬在使太子遠離都城后，夜里就哭泣。獻公問其中原因，驪姬回答說：“我聽說申生為人，喜歡仁愛而且能力強，對待百姓非常寬厚慈惠，他現(xiàn)在認為您受我蠱惑，這一定會使國家混亂，恐怕他會因為國民的原因，對您采取強硬措施，您未享盡天年而死，您打算怎么辦?何不殺了我，不要因我而讓百姓混亂。”獻公說：“他對百姓慈惠，難道對他的父親會不慈惠嗎?”驪姬說：“對百姓和對父親可不一樣。殺了您而對百姓有好處，百姓誰不擁護他?即使他愛您，但也很難戰(zhàn)勝欲望啊。您不早做打算，大禍即將來到。”獻公恐懼地說：“那我怎么辦才好?”驪姬說：“您何不告老退位，把政權(quán)交給他。他得到了權(quán)力親自治理國家，也許會放過您吧。”獻公說：“那不行，我將再做打算。”獻公從此開始懷疑太子。驪姬于是派人以獻
公的名義告訴太子說：“你父親夢見你母親齊姜，你速去祭祀。”申生在曲沃祭祀，在都城絳奉獻酒、祭肉給獻公，獻公打獵不在，驪姬接受了奉獻的酒肉，于是把鴆毒摻入酒中，在肉脯中加了毒藥。獻公回來。召申生呈上祭祀的酒肉，驪姬說：“這些食物從外面送來，不能不試驗一下再吃。”把酒倒在地上，地面隆起土包，申生害怕就出來了。驪姬把肉給狗吃，狗就死了;把酒給小吏喝，小吏也死了。驪姬于是仰天捶
胸流下了眼淚，見到中生哭著說：“唉!國家，是你的國家，你怎么認為做國君晚了呢?國君對你有養(yǎng)育之
恩，你都狠心殺他，何況是對待國人呢!殺掉自己的父親來謀求利于他人，誰會(最終)得利呢?”獻公派人
對太子說：“你自己看著辦吧。”太傅里克說：“如果太子進宮說明白這件事，或許可以活命;否則，不可以活命。”太子說：“父王老了，如果我面見父王，進宮為自己辯白，那驪姬就得死了，父王會心里不安的。”于是申生在新城廟中自縊而死。
獻公于是殺掉了少傅杜原款。派閹楚刺殺重耳，重耳逃到狄。派賈華刺殺夷吾，夷吾逃到梁。放逐所有公子，于是立奚齊為太子。獻公死了以后，奚齊繼位，里克殺死了他。卓子繼位，里克又殺死了他。于是戳殺驪姬，用鞭子抽打至死。
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