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山東語(yǔ)文高考試題模型

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  無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、語(yǔ)文課堂教學(xué)方式還是高考語(yǔ)文的文本,無(wú)不影響著無(wú)數(shù)國(guó)人的神經(jīng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東語(yǔ)文高考試題模型的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  山東語(yǔ)文高考試題模型

  第Ⅰ卷(36分)

  一、(每小題3分,共15分)

 ?、?下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

  A.匱乏 明查暗訪(fǎng) 樹(shù)行子(hàng) 耄耋之年(dié)

  B.座落 牟取暴利 毛坯房(pī) 叱咤風(fēng)云(zhà)

  C.部署 忝列門(mén)墻 壓軸戲(zhòu) 一哄而散(hōng)

  D.宣泄 文過(guò)飾非 大排檔(dàng) 排憂(yōu)解難(nàn)

 ?、?下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

  A.隨著香港非法“占領(lǐng)中環(huán)”活動(dòng)的結(jié)束,香港特首梁振英提醒廣大市民,要深刻反思一下香港究竟應(yīng)該追求怎樣的民主的問(wèn)題?

  B.市安監(jiān)局近期檢查了部分釀酒企業(yè),其中存在的共性問(wèn)題包括:廠(chǎng)區(qū)設(shè)計(jì)不合理,消防設(shè)施不齊全,應(yīng)對(duì)措施不完善等,這些都是引發(fā)重大事故的隱患。

  C.中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)在四川大學(xué)舉行頒獎(jiǎng)典禮,向樂(lè)黛云、陳悖、謝天振等九位在比較文學(xué)領(lǐng)域作出卓越貢獻(xiàn)的專(zhuān)家頒發(fā)了“中國(guó)比較文學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。

  D.李光耀強(qiáng)行將英語(yǔ)作為新加坡中小學(xué)的第一教學(xué)語(yǔ)言,并反對(duì)將華人方言列入學(xué)校教程(如粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)等),以免因國(guó)人說(shuō)多種方言而造成社會(huì)分裂。

 ?、?依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 ?、偃毡局∩斫叹毲镌菥谜J(rèn)為,身體肥胖往往與不良習(xí)慣有關(guān),注意加強(qiáng)鍛煉和控制飲食就會(huì)使_____得到重塑,整體氣質(zhì)得到提升。

  ②因突降大雪,為防止路面積雪結(jié)冰,影響市民安全出行,環(huán)衛(wèi)部門(mén)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案,在第一時(shí)間向市區(qū)各主干道_____了顆粒狀融雪劑。

 ?、凵鲜兰o(jì)三十年代,粉畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始傳入中國(guó),并一度興盛,____多年,受各種條件限制,粉畫(huà)藝術(shù)日趨衰落。

  A.①體形 ②拋撒 ③爾后 B.①體型 ②拋灑 ③爾后

  C.①體形 ②拋灑 ③而后 D.①體型 ②拋撒 ③而后

  ⒋ 下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

  A.在朋友的幫助下,楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿,異地重逢,雖然時(shí)隔多年,但兩人仍是一見(jiàn)如故,相談甚歡。

  B.年終,各種盤(pán)點(diǎn)甚囂塵上,其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選年度漢字,“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。

  C.電影《哈利·波特與死亡圣器》殺青,劇組開(kāi)始解散,離別時(shí)刻,已經(jīng)建立起深厚友誼的主演丹尼爾和魯伯特難分難解,相擁而泣。

  D.近年來(lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件,使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決,期期艾艾,這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。

 ?、?下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

  A.近日,海南省政府要求各縣市嚴(yán)格按照土地利用總體規(guī)劃確定的用途使用土地,明令禁止任何單位或個(gè)人不得借開(kāi)發(fā)名義擅自更改耕地的用途。

  B.青年人要堅(jiān)定“夢(mèng)在前方,路在腳下”的信念,珍惜韶華,在追求中國(guó)夢(mèng)的道路上以“青春之我”建設(shè)“青春國(guó)家”。

  C.現(xiàn)在全國(guó)各大醫(yī)院的醫(yī)療水平、就醫(yī)環(huán)境與以往相比均有提高,醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度也大有好轉(zhuǎn),但藥價(jià)始終居高不下,讓患者難以承受。

  D.南極旅游的形式除了傳統(tǒng)的固定地點(diǎn)徒步游覽為主外,還包括冰山上滑雪、冰海中游泳、深度潛水等。

  二、(每小題3分,共9分)

  閱讀下面的文字,完成6~8題。

  臨終關(guān)懷:一個(gè)需要全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題

  李海波

  ①臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師和義工等多方人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)無(wú)救治希望、存活期限不超過(guò)3到6個(gè)月的臨終患者提供特殊的緩和醫(yī)療服務(wù),也包括對(duì)臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無(wú)力回天的病患者不必仰賴(lài)醫(yī)療技術(shù)和大量財(cái)力被動(dòng)地延續(xù)生命,而可以憑借基礎(chǔ)治療緩解身體不適作為保證,按照自我意愿度完剩余時(shí)光。

 ?、谂R終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物,它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的治療模式,將患者的意愿放到第一位,集中體現(xiàn)著社會(huì)人文關(guān)懷。臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知,一是西醫(yī)理念:以延續(xù)生命為最高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量。二是傳統(tǒng)孝道:將放棄創(chuàng)傷性治療等同于放棄親人生命。臨終關(guān)懷回歸到死亡本有的自然屬性,強(qiáng)調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體。患者的精神層面受到重視,將臨終者從無(wú)望的機(jī)械性救治中解放出來(lái),賦予其支配生命的自由。

  ③據(jù)衛(wèi)生部資料:一個(gè)人一生健康投入的80%用于生命的最后一個(gè)月,意即臨終救護(hù)占據(jù)我國(guó)醫(yī)療支出的最大份額。而在美國(guó),用于臨終關(guān)懷的每1美元可節(jié)省1.52美元的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用,節(jié)約來(lái)源是病人的治療費(fèi)、藥費(fèi)、住院費(fèi)與護(hù)理費(fèi)??梢酝浦?,我國(guó)如果推廣臨終關(guān)懷,必能節(jié)省巨額醫(yī)療開(kāi)支、減少醫(yī)療浪費(fèi)。此外,臨終關(guān)懷具有公益性,能夠吸納社會(huì)慈善資金,構(gòu)成社會(huì)醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的有效補(bǔ)充。

 ?、芘R終關(guān)懷的開(kāi)展還有助于有限的醫(yī)療資源充分發(fā)揮效用,緩解醫(yī)療資源和社會(huì)需求之間的落差。有望減少大量的無(wú)望救治案例,有利于維護(hù)醫(yī)生的職業(yè)信心,減少醫(yī)患矛盾。擁有死亡權(quán)才是擁有完整的生命權(quán),臨終患者可以自主安排最后時(shí)日,避免破壞性的延命救治。臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)與團(tuán)隊(duì)的介入,不僅彌補(bǔ)了現(xiàn)代家庭護(hù)理人員短缺且不專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題,而且提供足夠的人力保障。臨終關(guān)懷通常無(wú)需費(fèi)用高昂的儀器設(shè)備,能有效地緩解患者家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。喪親者經(jīng)由全程的專(zhuān)業(yè)幫助,可有效降低悲傷反應(yīng),盡快恢復(fù)正常的工作與生活,大大減少對(duì)社會(huì)的隱性損失。

 ?、菸覈?guó)現(xiàn)代化進(jìn)程給社會(huì)帶來(lái)巨大變革,也帶來(lái)諸如人口不斷膨脹并城鎮(zhèn)化、家庭模式日趨核心化、人口高度老齡化等問(wèn)題,這導(dǎo)致家庭傳統(tǒng)的照護(hù)功能由強(qiáng)變?nèi)?,承受親屬死亡的能力衰退,這對(duì)社會(huì)和家庭的負(fù)面影響初見(jiàn)端倪,而未來(lái)形勢(shì)更顯嚴(yán)峻。目前需要“臨終救護(hù)”的人口基數(shù)日益龐大,社會(huì)化的臨終關(guān)懷服務(wù)日益凸顯出巨大的必要性和迫切性。

  ⑥我國(guó)的臨終關(guān)懷研究和實(shí)踐近年已見(jiàn)起色。衛(wèi)生部1992年曾提出,準(zhǔn)備將臨終關(guān)懷作為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)之一,列入事業(yè)發(fā)展規(guī)劃,促使其健康發(fā)展。2006年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的意見(jiàn)》,明確提出今后發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的六項(xiàng)重點(diǎn)工作,其中之一就是支持發(fā)展老年護(hù)理、臨終關(guān)懷服務(wù)。

 ?、弑M管如此,臨終關(guān)懷事業(yè)在我國(guó)的發(fā)展僅處于起步階段。當(dāng)前研究的滯后和宣傳的缺失,是臨終關(guān)懷未能發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)效能和作用的瓶頸所在?;谖鞣轿幕尘罢Q生的臨終關(guān)懷在中國(guó)面臨本土化的問(wèn)題,而不是醫(yī)療層面的教條照搬。盡管我們?cè)趯?shí)踐和研究工作中已經(jīng)取得一定成績(jī),但相關(guān)理論和研究方法照搬西方居多,缺乏獨(dú)創(chuàng)性,本民族的文化資源少有得到開(kāi)發(fā)和利用。

  (選自2014年3月30日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

  ⒍ 下列對(duì)“臨終關(guān)懷”的理解,不正確的一項(xiàng)是

  A.臨終關(guān)懷不過(guò)多地仰賴(lài)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù),而是通過(guò)基礎(chǔ)治療來(lái)緩解臨終病人的身體病痛,使其自然地走完人生的最后旅程。

  B.臨終關(guān)懷施與者通常是醫(yī)生、護(hù)士、心理師、義工等組成的團(tuán)隊(duì),被施與者主要是無(wú)救治希望、存活期限不超過(guò)3到6個(gè)月的臨終患者。

  C.臨終關(guān)懷打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的治療模式,進(jìn)入以患者為主導(dǎo)的治療模式,患者擁有支配生命的自由,自主安排自己的最后時(shí)日。

  D.臨終關(guān)懷不同于傳統(tǒng)意義上的孝道,它注重生命的質(zhì)量,不再為被動(dòng)地延續(xù)生命而消耗過(guò)多的人力物力,更為關(guān)注患者的精神層面。

  ⒎ 下列對(duì)臨終關(guān)懷作用的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A.臨終關(guān)懷可以使無(wú)力回天的患者不需在醫(yī)院進(jìn)行過(guò)多的臨終救護(hù),進(jìn)而節(jié)約治療費(fèi)、藥費(fèi)、住院費(fèi)與護(hù)理費(fèi),并減少醫(yī)療浪費(fèi)。

  B.臨終關(guān)懷是具有公益性的特殊緩和醫(yī)療服務(wù),能夠吸納社會(huì)慈善基金,有效地解決我國(guó)當(dāng)前各級(jí)醫(yī)院醫(yī)療經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。

  C.臨終關(guān)懷的開(kāi)展有助于緩解醫(yī)療資源和社會(huì)需求之間的落差,維護(hù)醫(yī)生的職業(yè)信心,減少無(wú)望救治案例和醫(yī)患矛盾。

  D.臨終關(guān)懷團(tuán)隊(duì)能夠?yàn)椴』颊咛峁┳銐虻娜肆ΡU?,能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代家庭護(hù)理人員的短缺,減少社會(huì)的隱性損失。

 ?、?下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.臨終關(guān)懷團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)服務(wù),有利于維護(hù)臨終者的生命尊嚴(yán),提高他們的生命質(zhì)量,還能為家屬提供身心慰藉和支持,幫他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)消解掉悲傷情緒。

  B.伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程,我國(guó)家庭傳統(tǒng)的照護(hù)功能由強(qiáng)變?nèi)?,承受親屬死亡的能力衰退,由此帶來(lái)的負(fù)面影響已初步顯現(xiàn),社會(huì)化臨終關(guān)懷服務(wù)日趨必要。

  C.臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物,催生了現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性的反思意識(shí),充分尊重患者的意愿,集中體現(xiàn)社會(huì)的人文關(guān)懷。

  D.臨終關(guān)懷事業(yè)在我國(guó)的發(fā)展僅處于起步階段,但相關(guān)理論和研究方法照搬西方居多,本土化進(jìn)程緩慢,本民族的文化資源尚未得到開(kāi)發(fā)和利用。

  三、(每小題3分,共12分)

  閱讀下面的文言文,完成9~12題。(文中的三個(gè)□為考查而設(shè))

  吳起儒服,以兵機(jī)見(jiàn)魏文侯。文侯曰:“寡人不好軍旅之事。”起曰:“臣以見(jiàn)占隱,以往察來(lái),主君何言與心違?今君四時(shí)使斬離皮革,掩以朱漆,畫(huà)以丹青,爍以犀象。冬日衣之則不溫,夏日衣之則不涼。以長(zhǎng)戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革車(chē)奄戶(hù),縵輪籠轂,觀(guān)之□目則不麗,乘之□田則不輕,不識(shí)主君安用此□?若以備進(jìn)戰(zhàn)退守,而不求用者,譬猶伏雞之搏貍,乳犬之犯虎,雖有斗心,隨之死矣。”

  “昔承桑氏之君,修德廢武,以滅其國(guó);有扈氏之君,恃眾好勇,以喪其社稷。明主鑒茲,必內(nèi)修文德,外治武備。故當(dāng)敵而不進(jìn),無(wú)逮于義也;僵尸而哀之,無(wú)逮于仁也。”

  于是文侯身自布席夫人捧觴醮吳起于廟立為大將守西河。與諸侯大戰(zhàn)七十六,全勝六十四,余則鈞解①。辟土四面,拓地千里,皆起之功也。

  吳子曰:“昔之圖國(guó)家者,必先教百姓而親萬(wàn)民。有四不和:不和于國(guó),不可以出軍;不和于軍,不可以出陳;不和于陳,不可以進(jìn)戰(zhàn);不和于戰(zhàn),不可以決勝。是以有道之主,將用其民,先和而造大事。不敢信其私謀,必告于祖廟,啟于元龜,參之天時(shí),吉乃后舉。民知君之愛(ài)其命,惜其死,若此之至,而與之臨難,則士以死為榮,退生為辱矣。”

  武侯問(wèn)曰:“愿聞陳必定、守必固、戰(zhàn)必勝之道。”起對(duì)曰:“立見(jiàn)且可,豈直聞乎!君能使賢者居上,不肖者處下,則陳已定矣;民安其田宅,親其有司,則守已固矣;百姓皆是吾君而非鄰國(guó),則戰(zhàn)已勝矣。”

  武侯嘗謀事,群臣莫能及,罷朝而有喜色。起進(jìn)曰:“昔楚莊王嘗謀事,群臣莫能及,退朝而有憂(yōu)色。申公問(wèn)曰:‘君有憂(yōu)色,何也?’曰:‘寡人聞之,世不絕圣,國(guó)不乏賢,能得其師者王,得其友者霸。今寡人不才,而群臣莫及者,楚國(guó)其殆矣!’此楚莊王之所憂(yōu),而君說(shuō)之,臣竊懼矣。”于是武侯有慚色。

  (節(jié)選自《吳子·圖國(guó)》,有刪節(jié))

  【注】①鈞解:勝負(fù)不分,打成平局。

 ?、?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

  A.臣以見(jiàn)占隱 占:推知

  B.故當(dāng)敵而不進(jìn) 當(dāng):面對(duì)

  C.參之天時(shí),吉乃后舉 舉:興兵

  D.能得其師者王 師:老師

  ⒑ 將文言虛詞依次填入文中□內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  觀(guān)之□目則不麗,乘之□田則不輕,不識(shí)主君安用此□?

  A.以 于 乎 B.以 乎 于

  C.于 以 也 D.于 于 也

 ?、?下列用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句。正確的一項(xiàng)是

  A.于是文侯身自布席/夫人捧觴/醮吳起于廟/立為大將/守西河

  B.于是文侯身自布席/夫人捧觴醮吳起/于廟立為大將/守西河

  C.于是文侯身自布席夫人/捧觴醮/吳起于廟立/為大將/守西河

  D.于是文侯身自布席夫人/捧觴醮/吳起于廟立/為大將守西河

  ⒓ 下列各句對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.吳起穿著儒生的服飾去拜見(jiàn)魏文侯,談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)話(huà)題,遭到魏文侯拒絕,吳起在揭穿魏文侯虛偽面紗的同時(shí),委婉自薦。

  B.吳起以承桑氏和有扈氏兩個(gè)國(guó)君,均因推崇文德教化,廢弛武備,導(dǎo)致國(guó)家滅亡的史實(shí),勸諫魏文侯要整治武備,興兵強(qiáng)國(guó)。

  C.吳起被拜為大將后,與諸侯國(guó)大戰(zhàn)七十六次,戰(zhàn)績(jī)顯赫,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魏國(guó)向四面擴(kuò)張領(lǐng)土千里,都是吳起的功勞。

  D.武侯曾經(jīng)與大臣在朝廷上商議國(guó)事,而大臣都比不上他,武侯罷朝之后面露喜色,吳起引用楚莊王典故予以勸諫。

  第II卷(共114分)

  四、(24分)

 ?、?把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

 ?、挪缓陀趪?guó),不可以出軍;不和于軍,不可以出陳;不和于陳,不可以進(jìn)戰(zhàn)。(5分)

 ?、泼癜财涮镎?,親其有司,則守已固矣;百姓皆是吾君而非鄰國(guó),則戰(zhàn)已勝矣(5分)

 ?、?閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。(8分)

  青玉案·癸未道間

  李曾伯

  棲鴉啼破煙林暝,把旅夢(mèng)、俄驚醒。猛拍征鞍登小嶺。峰回路轉(zhuǎn),月明人靜,幻出清涼境。

  馬蹄踏碎瓊瑤影,任露壓巾紗未忺【注】整。貪看前山云隱隱。翠微深處,有人家否,試擊柴扃問(wèn)。

  【注】未忺(xiān):不想的意思。

  ⑴上片最后三句描繪了怎樣的情景?有何作用?(4分)

 ?、葡缕械?ldquo;任”“貪”二字被后人稱(chēng)道,你認(rèn)為好在哪里?(4分)

  ⒖ 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

 ?、盼奶煜樵凇哆^(guò)零丁洋》中感嘆國(guó)家形勢(shì)危急、個(gè)人身世坎坷的名句是“________________,____________________”。

 ?、评钌屉[在《錦瑟》中借莊周夢(mèng)蝶、杜宇悲啼兩個(gè)典故來(lái)抒發(fā)自己情感的名句是 “_________________,___________________________”。

 ?、抢蠲堋蛾惽楸怼分械?ldquo;______________,______________”用一“外”一“內(nèi)”,形象地寫(xiě)出了自己孤單無(wú)助的生存狀態(tài)。

  五、(12分)

 ?、?將下面的句子改寫(xiě)成四個(gè)短句,可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?(4分)

  國(guó)家電網(wǎng)公司是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、國(guó)家能源安全和人民生產(chǎn)生活的,擔(dān)負(fù)著為全國(guó)建成小康社會(huì)提供電力保障這一重大的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)責(zé)任的大型國(guó)有骨干企業(yè)。

 ?、?用一句話(huà)概括下面這則消息的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20字)(4分)

  央視著名記者柴靜蟄伏一年后,帶著一部《穹頂之下》走進(jìn)公眾視線(xiàn)。這部紀(jì)錄片,上網(wǎng)一播即大火特火,據(jù)報(bào)道一天播放量達(dá)5000萬(wàn)次,社會(huì)效應(yīng)非常巨大。在網(wǎng)上,關(guān)于這部紀(jì)錄片和其人的爭(zhēng)論一時(shí)間充斥網(wǎng)絡(luò)每個(gè)角落,各方視角不同,褒貶不一,爭(zhēng)論不休。

 ?、?在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(4分)

  土壤是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)與能量交換的重要場(chǎng)所。對(duì)于植物而言,土壤就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù), ① 。土壤的礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)必須溶解在水中才能被植物吸收利用,水分太少引起干旱,水分太多又導(dǎo)致澇害,對(duì)植物的生長(zhǎng)都不利。土壤的含水量和通氣狀況會(huì)影響動(dòng)物的生長(zhǎng)和繁殖, ② ,一些動(dòng)物會(huì)因缺氧而窒息死亡,因此農(nóng)業(yè)上常用灌溉法來(lái)防治蟲(chóng)害。

  六、(18分)

  閱讀下面的文字,完成19~22題。

  煙雨狼渡灘

  淡墨

  生長(zhǎng)在南高原的我,對(duì)于北方的草原,那該是多么的神往,聽(tīng)說(shuō)要去狼渡草原,別提心里有多高興了!可天公不作美,我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車(chē)上,那雨就淅淅瀝瀝的,不斷在下,好心情一下子就潮濕了。

  走進(jìn)狼渡灘,就走進(jìn)了迷迷蒙蒙的煙雨,就走進(jìn)了無(wú)邊的惘悵……

  狼渡灘的煙雨如夢(mèng)如紗,大地朦朦朧朧的,此時(shí)放眼狼渡灘,倒有霧里看花的朦朧美。天公好像是憋足了一口氣,不吭聲,不咳嗽,只一味地陰沉,一味地緘默,一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象,這冷冷清清的狼渡草原,倒讓我覺(jué)得這是一個(gè)李清照寫(xiě)《聲聲慢》的那種凄凄慘慘戚戚的背景,是文人落魄的地方,是少女失戀的地方,煙雨中我總覺(jué)得有憂(yōu)傷無(wú)聲地漫過(guò)狼渡草原。

  煙雨中的狼渡灘,像一幅印象派的畫(huà),一首朦朧的詩(shī)。煙雨中,狼渡灘的風(fēng)很柔,雨絲很細(xì),細(xì)得聽(tīng)不見(jiàn)聲音,細(xì)得如煙似霧。這時(shí)的雨,沾衣不濕,這時(shí)的雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣的雨要是在江南,那是一定要冠以杏花的稱(chēng)謂的。這種時(shí)候在江南,或許你還會(huì)無(wú)意中走進(jìn)戴望舒的《雨巷》,邂逅一個(gè)染上丁香味的姑娘。然而,在狼渡草原,一個(gè)特寫(xiě)的“狼”字把草原表現(xiàn)得十分野性,把狼渡灘呈現(xiàn)得十分荒涼!

  狼渡灘的草很淺,看不見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”景象。此時(shí)的狼渡灘,沒(méi)有自在飛花輕似夢(mèng),只有無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。凄凄迷迷的冷雨,淋得草原的心都涼了,所有的詞語(yǔ)都濃縮成一個(gè)字:冷!

  一個(gè)潮濕了情感的日子,一個(gè)相思發(fā)芽的日子,每一片草葉上都懸掛著透明的憂(yōu)傷。小草啊,你穿著那件薄薄的綠背心,該怎樣去抵御這高原上的寒冷?這些淺淺的小草,這些荒涼的小生命,早就沒(méi)有了“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的豪興,只淺淺的,薄薄的,緊貼泥土,緊貼大地。這狼渡灘的草,一抹似有若無(wú)的淡綠,被漠視,被踐踏,被蹂躪,那細(xì)細(xì)的腰桿要何時(shí)才能挺起尊嚴(yán)?狼渡灘,暗藏著傷,卻把痛苦緊緊地?fù)г趹牙?,好像一切都十分正常,刻骨銘心的淡定。以淤泥的心態(tài)去承受黑暗,沉默,沉默得讓人心疼。

  但還好,這狼渡草原沒(méi)有浮躁的塵埃,沒(méi)有粗俗的污濁,連牛糞都散發(fā)著草原的芬芳。狼渡草原,一年又一年,依舊提起精神,頂著寒冷,照樣在草原上開(kāi)放羊奶奶花,開(kāi)放蒲公英花、打碗花。開(kāi)放金黃的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花(在這里,柔弱的開(kāi)放是多么的美麗)。這些小小的花是述說(shuō)生命的符號(hào),是生命站在高原上的獨(dú)白,是美站在惡的胸脯上莊嚴(yán)的發(fā)言!那么濃重的霧都籠罩不住它,那么寒冷的凄風(fēng)苦雨都抹不掉它,海水一樣漫上來(lái)的野草沒(méi)能淹沒(méi)它,一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來(lái)的精神。

  這兒的小草小花活得十分艱辛,活得十分仔細(xì),是被大自然折磨后的纏綿和堅(jiān)持。在狼渡灘,連這草灘溝塹里的流水,都像是在踮起腳尖走路,屏聲靜息的。它流淌,卻不張揚(yáng)自己在流淌。它歌唱,卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱,從不為了炫耀自己去設(shè)置激流險(xiǎn)灘。狼渡草原,積淀著一種平凡的小草精神,忍耐、卑微、倔犟!活在被忘卻里,奉獻(xiàn)在被忽略里。所有的生命都搶灘最低處。

  狼渡灘,柔軟。

  狼渡草原是一本打開(kāi)的書(shū),它有一幀永不退色的綠色封面。書(shū)里的字跡雖然潦草,雖然漫漶,但它有泥沼曬不干的墨色,是荒原狂浪的大手筆。書(shū)里就用荒草般的草體書(shū)寫(xiě)著一個(gè)狼的神話(huà)。據(jù)說(shuō)這里到處都是深深的泥沼,到處都是詭秘的草灘,多少英雄的意志和勇敢都在這里陷落了……羊過(guò)不去,牛過(guò)不去,馬過(guò)不去,而據(jù)說(shuō)一匹狼將身子騰的一躍,過(guò)去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€(gè)陰冷詭秘的名字:“狼渡灘”!但此后,那個(gè)神話(huà)的身后依舊是無(wú)邊的泥沼,依舊是深深的苦難。因此,狼終究沒(méi)有成為英雄,狼的故事終究沒(méi)有成為史詩(shī)和圖騰。后來(lái),時(shí)間的車(chē)輪旋轉(zhuǎn)到了1935年9月,有一支紅軍隊(duì)伍勇敢地隊(duì)伍里穿過(guò),狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險(xiǎn)和歹毒去阻止這支軍隊(duì),但罪惡的埋伏僅僅抓住了幾只穿破了的草鞋,僅僅繳獲了幾根吃剩下來(lái)的半截皮帶??删褪沁@幾只穿破了的草鞋和幾根吃剩下來(lái)的半截皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了。狼渡灘精神陡然博大了起來(lái)。生命在死亡上書(shū)寫(xiě)了一頁(yè)光榮的歷史!狼渡灘從此不再萎靡!

  狼渡灘,一本寫(xiě)著柔弱也寫(xiě)著剛毅的書(shū)。小草精神和人性光輝在這里同時(shí)升起一輪溫暖的太陽(yáng)!

  頓時(shí),一陣風(fēng)吹散了草原上的陰霾。

  (文章有刪改)

 ?、?賞析文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(4分)

  ⑴天公好像是憋足了一口氣,不吭聲,不咳嗽,只一味地陰沉,一味地沉默,一味地陰霾。

 ?、七@些小小的花是述說(shuō)生命的符號(hào),是生命站在高原上的獨(dú)白,是美站在惡的胸脯上莊嚴(yán)的發(fā)言!

 ?、?作者在倒數(shù)第三段寫(xiě)到狼的神話(huà),主要用意是什么?(4分)

  21.文章以“頓時(shí),一陣風(fēng)吹散了草原上的陰霾”結(jié)尾,有什么作用?(4分)

  22.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,探究:狼渡灘的美主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

  七、作文(60分)

  23.閱讀下面的圖畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限:④文體特征鮮明。

  山東語(yǔ)文高考試題模型答案



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