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山東春季高考語文模擬試題

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  目前高考語文解題過于技能化已給語文教育帶來了很大危害。因此,適當(dāng)?shù)念}量,簡潔清晰的題意,能達到淡化解題技能效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東春季高考語文模擬試題的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  山東春季高考語文模擬試題

  第I卷(共36分)

  一、(每小題3分,共15分)

  閱讀下面一段文字,完成l~3題。

  壩上的雪有時候下得很認真,有時候又猛烈得忘忽所以。積雪很深,能(沒/漫)了行人的膝蓋。雪花由無數(shù)冰晶構(gòu)成,所以什么顏色的光照在上面,就是什么顏色的反射光。結(jié)滿霧淞的樹林,隨著太陽的升起、落下,(變幻/變換)出五彩紛呈的景致。晨間,陽光映照在落葉松上,光線的反射作用就讓樹林披上一層絳紅。隨著太陽的升高,光線的色溫也跟著變化,樹梢的顏色也漸漸變成淡黃,最后(呈現(xiàn)/顯示)出晶瑩剔透的雪白。傍晚,____,直至天際最后一縷藍紫的暮光消失。無論是晨間或者傍晚,光線讓人們享受著一場夢幻般的視覺盛宴,如同置身童話的世界,____。誰言冬日的荒原都是一片肅殺景象?

  1.文中加點的詞語,有錯別字的一項是

  A.霧凇 忘忽所以

  B.終紅 晶瑩剔透

  C.映照 視覺盛宴

  D.置身 肅殺景象

  2.依次選用文中括號里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

  A.漫 變幻 顯示

  B.沒 變幻 呈現(xiàn)

  C.沒 變換 顯示

  D.漫 變換 呈現(xiàn)

  3.在文中兩處橫線上依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

  A.廣袤的雪原則被陽光染上一層淺淺的橙紅

  以至于沉醉其中而不愿醒來

  B.陽光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅

  沉醉其中的人們不愿再醒來

  C.廣袤的雪原則被陽光染上一層淺淺的橙紅

  沉醉其中的人們不愿再醒來

  D.陽光則把廣袤的雪原染上一層淺淺的橙紅

  以至于沉醉其中而不愿醒來

  4.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  ①座談會上,大家就煙臺市經(jīng)濟社會發(fā)展中的熱點、難點問題____,積極踴躍,提出了許多富有建設(shè)性的意見和建議。

 ?、谠凇敦斀?jīng)》雜志2016年經(jīng)濟預(yù)測與戰(zhàn)略年會上,與會的經(jīng)濟專家和金融專家就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管體系____,一時間難以達成共識。

 ?、勖鎸τ浾叩牟稍L,這位川劇老藝術(shù)家____,回顧了自己幾十年的從藝經(jīng)歷,就如何更好地傳承川劇藝術(shù)提出了自己獨到的見解。

  A.各抒己見 暢所欲言 侃侃而談

  B.侃侃而談 各抒己見 暢所欲言

  C.暢所欲言 各抒己見 侃侃而談

  D.各抒己見 侃侃而談 暢所欲言

  5.下列各句中,沒有語病的一句是

  A.?;韬钅故前l(fā)現(xiàn)的中國迄今保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰的西漢列侯墓園,也是江西省出土文物數(shù)量最多、種類最豐富、工藝水平最高的古代陵墓,

  B.大型民航客機C919的亮相,標(biāo)志著我國已成為世界上少數(shù)幾個掌握研發(fā)制造大型客機的國家之一,同時也意味著中國高端裝備制造業(yè)達到一個全新的高度。

  C.延安大學(xué)積極探索依托紅色文化資源開展現(xiàn)場教學(xué)的新思路,將教材的理論性和現(xiàn)場的直觀性有機結(jié)合起來,在完善思想政治課教學(xué)水平方面走出了一條新路子。

  D.在屠呦呦榮獲諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎之后,各種以青蒿素為名目的保健品也搭上了屠呦呦的便車,被貼上“抗癌殺蟲”等極有誘惑力的時尚標(biāo)簽,在網(wǎng)上熱賣。

  二、(每小題3分,共9分)

  閱讀下面的文字,完成6~8題。

  喜好翰墨有如相馬,初始時必有人教,教一些用筆、結(jié)體的要素。筆畫太長使之短,結(jié)體傾斜扶之正,速度快了使慢,墨汁濃了添水。所謂教與學(xué),傳道授業(yè)解惑,都是.可說的部分,使雙方都具有一種真實不虛的感受。所謂學(xué)成畢業(yè),也就是該講的都講了。清人宋湘<說詩》說得好:“學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇,自是排場與眾殊。若使自家無曲子,等閑鐃鼓與笙竽。”是啊,拜師學(xué)藝,往往看起來這一家那一派學(xué)了不少,熱鬧之余盤點,還都是一些皮毛之相。

  清人錢大昕講得比較辯證:“善相馬者,妙在牝牡驪黃①之外,否則團人廄吏②優(yōu)為之矣。”圉人廄吏成日飼養(yǎng)管理馬匹,過眼之馬無數(shù),也算得上對馬有知的專業(yè)人才了,可是許多年過去.還是成不了一位善于相馬者。因為他留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事,深入不了馬的內(nèi)在。長年與馬打交道,處在一種沒有遞進的平面認識中,是馬堆里的“陌生人”。這很像一些人,把筆時日也夠長了,每日勤苦,可是永遠平平。若說筆墨技巧,也合乎矩蠖,守于常道??删褪且癫蓻]神采,要風(fēng)骨乏風(fēng)骨。此時已無人可以指教,亦無良方,緣于精神方面的不可說、不可教,只能自省、自處。明人董其昌頗有感觸:“予學(xué)書三十年,悟得書法,而不能實證者,在自起自倒、向牧自柬處耳。”這種屬于私有的感悟,即便公之于眾,旁人聽起來還是云里霧里。古人強調(diào)“自養(yǎng)”,缺什么養(yǎng)什么。宋人呂本中曾回顧自己:“讀三蘇進策涵養(yǎng)吾氣,他日下筆,自然文字滂沛,無吝嗇處。”這一養(yǎng),時日就長了,和風(fēng)細雨孤云淡月,閑中稽古靜處觀心,緩慢中漸進。何日養(yǎng)成又難以期待一一也許有一日養(yǎng)成,筆墨漸變:也許養(yǎng)術(shù)成,終其一生筆墨依舊。每一個人的情懷、才氣、悟性、靈氣是何等復(fù)雜幽微,無可復(fù)制,再現(xiàn),只能走一程算一程,這一點又很有一些宿命的味道了。

  明人徐渭有“師心橫縱”之說,因此他是“不傍門戶”的,下筆不是“信手掃來”,就是“醉抹醒涂”。師心的最大審美價值就是充分地開發(fā)了內(nèi)心的能量,依靠自己的悟性,走向吏加深邃的境界。越往后,依賴外在的引導(dǎo)越發(fā)減弱,那些恍兮惚惚的部分,無法言說,全然要倚仗自己內(nèi)心活躍、敏感的程度去捕捉。心可以如止水,纖微不動:亦可以如江河之奔競,波瀾自闊,浩乎沛然。只有通過對個人內(nèi)心的養(yǎng)護、挖掘,激活那些沉睡的部分,才可能凌空蹈虛,破堅發(fā)奇.有一些與故我不同,也與眾人不同的玄妙。只是,即便要與外人言說,亦無法言說清楚。

  這和伯樂、九方皋的相馬有同理之妙。他們站在馬的面前,都能得其精而忘其粗,入其內(nèi)而忘其外。有人問如何相得如此準確,二人竟不知如何說才好。

  (節(jié)選自朱以撒《談藝隨筆小輯》,有刪改)

  【注】①牝牡驪黃:牝牡,雌性和雄性;驪黃,黑色和黃色。②圉人廄吏:負責(zé)養(yǎng)馬放牧的官員。圈,養(yǎng)馬的地方。廄,馬棚,

  6.下列對本文主旨的概括,正確的一項是

  A.無論是學(xué)習(xí)相馬還是喜好翰墨,開始時均需他人傳授技法,小有所成之后則要憑借個人的領(lǐng)悟才能臻于佳境。

  B.每個人的情懷、刁‘氣、悟性、靈氣非常復(fù)雜幽微,他人不能復(fù)制和再現(xiàn),因此無法學(xué)好翰墨應(yīng)是宿命使然。

  C.藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處往往只可意會不可言傳,難以通過別人傳授獲得,要靠心靈的自省自悟才能領(lǐng)會把握。

  D.藝術(shù)家在創(chuàng)作中只有充分發(fā)揮主觀想象的作用,才能透過事物外在的特征把握其內(nèi)在的本質(zhì),形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

  7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.圉人廄吏雖長年與馬匹打交道,但留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事,沒有深入了解馬的生理、性情等,所以很難成為伯樂。

  B.學(xué)習(xí)書法若只是一昧模仿他人,埋頭苦練,缺乏自我感悟,即使書寫合乎規(guī)范,作品也往往會缺乏神采和風(fēng)骨,難以稱得上佳作.

  C.“養(yǎng)氣”是一個不斷超越自我的過程,貴在日積月累,長期涵養(yǎng),只要有勇氣和信心,就能達到登堂入室的創(chuàng)作新境地。

  D.藝術(shù)創(chuàng)作有賴于心靈的感悟力量,藝術(shù)家要善于養(yǎng)護和挖掘心靈,敏銳感知,揣摩領(lǐng)悟,這樣才能把握藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。

  8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不正確的一項是

  A.作者引用清人宋湘的《說詩》,意在強調(diào)學(xué)習(xí)要兼容并蓄,反對只關(guān)注一家一言,否則,難以形成自己的風(fēng)格和特色。

  B.作者引用清人錢大昕對“圉人廄吏”相馬無術(shù)的分析,生動地說明學(xué)書法不能只學(xué)外在的規(guī)矩常道.而要深入內(nèi)在本質(zhì)自省自悟。

  C.宋人呂本中所說的“涵養(yǎng)吾氣”,是指要認真學(xué)習(xí)文學(xué)大家的作品,汲取其中的精華,以充實學(xué)養(yǎng),陶冶性情。

  D.明人徐渭的“師心橫縱”是指不受門派和傳統(tǒng)技法約束,自由地抒情寫意,依靠自己的悟性和靈感,一步步走向更加深邃的境界。

  三、(每小題3分,共12分)

  閱讀下面的文言文,完成q~12題。

  上余青州書

  蘇洵

  洵聞之,楚人高令尹子文①之行,日:“三以為令尹而不喜,三奪其今尹而不怒。”其為令尹也,楚人為之喜:而其去令尹也,楚人為之怒。己不期為令尹,而令尹自至。夫今尹子文豈獨惡夫富貴哉?知其不可以求得,而安其自得,是以喜怒不及其心,而人為之囂囂。嗟夫!豈亦不足以見己大而人小邪?脫然為棄于人,而不知棄之為悲:紛然為取于人,而不知取之為樂。

  昔者,明公②之初自奮于南海之濱,而為天下之名卿。當(dāng)其盛時,激昂慷慨,論得失,定可否,左摩西羌,右揣契丹,奉使千里,彈壓強悍不屈之虜,其辯如決河流而東注諸海,名聲四溢于中原而磅礴于戎狄之國,可謂至盛矣!及至中廢而為海濱之匹夫,蓋其間十有余年,明公無求于人,而人亦無求于明公者。其后.適會南蠻縱橫放肆,而莫之或救。明公乃起于民伍之中,折尺篝而笞之,不旋踵而南方義安。夫明公豈有求而為之哉?適會事變以成大功,功成而爵祿至。明公之于進退之事,蓋亦綽綽乎有余裕矣。

  悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間.而不知自止!達者安于逸樂,而習(xí)為高岸之節(jié),碩視四海饑寒窮困之士,莫不顰蹙嘔噦而不樂。窮者藜藿不飽布褐不暖習(xí)為貧賤之所摧折仰望貴人之輝光則為之顛倒而失措。此二人者,皆不可與語于輕富貴而安貧賤。何者?彼不知貧富貴賤之正味也。惟天下之習(xí)于富貴之榮而狃于貧賤之辱者,而后可與語此。

  洵,西蜀之匹夫,嘗有志于當(dāng)世,因循不遇,遂至于老。然其嘗所欲見者,天下之士,蓋有五六人。五六人者.已略見矣:而獨明公之未嘗見.每以為恨。今明公來朝,而洵適在此,是以不得不見。

  伏惟加察,幸甚!

  (選自蘇洵《嘉佑集》,有刪改)

  【注】①令尹子文:令尹,春秋時期楚國官名,位同國相。子文,姓斗,名谷於菟,字子文。楚國內(nèi)亂,子文自毀其家,以紓國難。三次被免去相位,毫無慍色。②明公:對于有名望、有地位的人的尊稱,此處指余靖,時仃青州知州。

  9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

  A.楚人高令尹子文之行 高:高尚。

  B.明公之初自奮于南海之濱 奮:振作。

  C.不旋踵而南方義安 義:安定。

  D.惟天下之習(xí)于富貴之榮麗狃于貧賤之辱者 狃:習(xí)慣。

  10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是

  A.而人為之囂囂 君子博學(xué)而日參省乎己

  B.脫然為棄于人 乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前

  C.明公乃起于民伍之中 今其智乃反不能及

  D.然其嘗所欲見者 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

  11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

  A.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措

  B.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所/摧折仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措

  C.窮者黎藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之輝光/則為之顛倒而失措

  D.窮者藜藿不飽/布褐不暖/習(xí)為貧賤之所摧折/仰望貴人之/輝光則為之顛倒而失措

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,表述不正確的一項是

  A.蘇洵先寫古代賢士令尹子文在令尹職位上三起三落,楚人為他喜悅,替他憤怒,而他本人卻心態(tài)平和,意在引出下文對余靖的贊頌。

  B.蘇洵寫出了余靖出使戎狄之國時的慷慨無畏和平定南方少數(shù)民族叛亂時的機智勇武,也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無能,表現(xiàn)了自己的愛國情懷。

  C.蘇洵刻畫了世俗之人驕于富貴、恥于貧賤的丑陋之態(tài),與余靖面對功成名就和失意落魄時的淡然心境形成了鮮明的對比,突出了余靖的高尚人格。

  D.蘇洵在文中表達了對余靖胸襟豁達、寵辱不驚的君子之風(fēng)的推崇之情和拜謁對方的急迫心情,同時也含蓄透露了自己的心志。

  第II卷(共114分)

  四、(24分)

  13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)其后,適會南蠻縱橫放肆,而莫之或救。 (3分)

  (2)悲夫!世俗之人紛紛于富貴之間,而不知自止! (3分)

  (3)五六人者,已略見矣:而獨明公之未嘗見,每以為恨。(4分)

  14.閱讀下而的宋詞,回答問題。(8分)

  沙塞子①

  朱敦儒

  萬里飄零南越,山引淚,酒添愁。不見風(fēng)樓龍閥、又驚秋。

  九日江亭閑望,蠻樹繞,瘴云浮。腸斷紅蕉花晚、水西流。

  【注】朱敦儒,北宋詞人。本詞為靖康之難后,作者流落嶺南時所作。

  (1)結(jié)合上闋的內(nèi)容,簡要說明詞人所表達的思想感情。(4分)

  (2)下闕運用了哪些表現(xiàn)手法?請簡要分析。(4分)

  15.補寫出下面語段中的空缺部分。(6分)

  每個中國人,都是在詩歌里不知不覺完成了自己生命的成長。

  小的時候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的日艮晴卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落,一如初春的群鳥紛啼。

  長大以后,戀愛中或失戀時,誰沒有想起過李商隱的比喻“ ① , ② ”?春蠶和蠟燭,兩個日常生活中的簡單物件,通過詩歌,變成了我們可以寄托情感的意象。開始工作后,忙碌、煩惱紛至沓來。想安靜、想放松時,誰沒有想起過陶淵明呢?“ ③ , ④ ”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。

  然后,我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會不由自主地想起李后主的“⑤ ? ⑥ ”。與我們的一已之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會使我們的愁緒稍稍放下一點兒,使我們的心胸稍稍開闊一些呢?

  終于,當(dāng)年華老去的時候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷說的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?

  五、(12分)

  16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字的語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20字。(4分)

  目前,我國軍隊建設(shè)的現(xiàn)狀并不盡如人意,在武器裝備上與世界軍事強國相比處于劣勢,軍隊組織形態(tài)、作戰(zhàn)指揮機制等方面也存在諸多與信息化戰(zhàn)爭要求不相適應(yīng)的問題。 ① ,向軍事裝備、軍事理念先進的一切可學(xué)之國、可學(xué)之軍學(xué)習(xí)借鑒。從一定意義上說,當(dāng)前,我國軍隊改革的過程就是一個學(xué)習(xí)借鑒世界軍事強國先進經(jīng)驗的過程。但正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣,世界上也沒有完全相同的兩支軍隊。每個國家都有自己的特殊國情,每支軍隊都有自己的特殊軍情。因此, ② 。否則,學(xué)習(xí)借鑒就不會有好的效果。

  17.用排比的修辭方式,改寫下面畫線部分。要求:可以增刪詞語,但不得改變原意。(4分)

  “一片丹心向陽開”閻肅藝術(shù)成就研討會15日下午在京召開。來自文藝界、軍政界的一百多位代表參加了會議。代表們深情回顧了閻肅在重大炙藝活動創(chuàng)排策劃中的突出表現(xiàn)和獨特建樹,高度評價了閻肅在65年藝術(shù)生涯中所表現(xiàn)出的時代精神。

  大家一致認為,閻肅同志是紅心向黨。追夢筑夢的忠誠戰(zhàn)士:閻肅同志勇立潮頭、奮斗不息,堪稱時代先鋒:閻肅同志是一個文藝標(biāo)兵。他以服務(wù)部隊、奉獻社會為宗旨;他一向嚴于律己.是德藝雙馨的道德楷模。與會代表一致表示,要以閻肅同志為榜樣,高唱正氣歌,齊奏時代頌,筑牢民族魂,振奮精氣神,為建設(shè)社會主義文化強國貢獻力量。

  18.下面是某班級“探訪留守兒童”活動的構(gòu)思框架,請將這個構(gòu)思用一段話說明。要求:內(nèi)容完整,表述準確,語畝連貫,不超過80字。(4分)

  六、 (18分)

  閱讀下面的文字,完成19~22題。

  生命之燈

  逄金一

  在濟南地圖上,你一定能很快找到順河高架路。它南北縱貫,狀如一個發(fā)福中年男性的啤酒肚曲線。大約在這啤酒肚的肚臍眼處,由東向西挺出如小火柴棒一樣的一條街,那就是館驛街。

  館驛街是一條溫暖的街。1987年夏天,我第一次來到濟南。濟南給我留下最深印象的不是大明湖,不是趵突采,不是千佛山,不是泉城路,而是館驛街。

  我至今還記得那次和父親走過兩個開滿豐滿荷花的大池塘,那荷花擁擁擠擠卻高高興興的樣子,荷花長得好像比我還高。站在街口,父親一字一頓地念:“館一一驛一一街,嗯,走走看。”

  多么有意思的一個名字!“館驛”,它帶著古文明的胎記,帶著漢炙字的神秘感,指向古代,指向了大多數(shù)當(dāng)代人看不清的遠方。

  “館驛”讓我想到“戰(zhàn)國四公子”之一孟嘗君的門下馮諼。孟嘗君最初將他“置于館驛”,不甚重用,后來馮諼唱《長鐵歌》,吐槽自己“食無魚,出無車”,終成孟嘗君的高級食客。著名成語“狡兔三窟”也源于此人。典稱“孟嘗君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計也”。

  “館驛”讓我想到商鞅。這是一個在生命的最后“驛不得”的可憐之人。他被迫逃亡到邊境時,想投宿館驛,卻被以“商君之法,舍人無驗者坐之”予以回絕,最終被逮捕遭車裂而死。

  “館驛’:還讓我想到杜牧那首著名詩作:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”此詩諷刺唐玄宗為了愛吃鮮荔枝的楊貴妃,動用國家驛站運輸系統(tǒng),從南方運送荔枝到長安。那得得馬蹄聲,歷久千年,猶自回響耳畔。

  父親和我就在那沙沙的長鋏歌聲中,在那慌慌的擇路聲中,在那隱隱的馬蹄聲中,像兩簇小火,一步一步照亮這根充滿神秘感的火柴棒。

  多少年后,當(dāng)我終于在這座城市落戶,而所居住的地方恰巧就在館驛街附近時,就每每想到與父親共度的那些寶貴時光。現(xiàn)在,這條路只能由我一個人走了,火柴棒被我一次次孤獨地擦亮,父親那慈祥的笑容就浮現(xiàn)在眼前,他身上那淡淡的煙草氣息就縈繞于鼻尖,他那略帶低沉的聲音就回蕩在耳畔。

  后來,我慢慢理解了這條街。

  這是一根燃燒了六百多年的火柴棒。它最初出現(xiàn)在文字中是一條大道,俗稱官道。那是在明洪武九年(1376年),三司(布政司、按察司、都司)移于歷城,此地始設(shè)館驛,名曰譚城驛。這是傳送公文、迎送官員的館驛,百姓稱“接官亭”。

  這根火柴棒正式成為一條街,是在清代。清乾隆三十六年(1771年), 《歷城縣志》將這一帶稱“十王殿街”。后來,在館驛和十王殿之間形成街巷,才統(tǒng)稱館驛街?!独m(xù)修歷城縣志》記載,館驛街“北走燕冀,東通齊魯,為濟南咽喉重地”。

  既為“咽喉”,那么我想,明代“后七子”領(lǐng)袖、大詩人李攀龍(今濟南人)按理說也會從此街走過。因為他曾在今廣東、山西、河北、河南、浙江、陜西等多地出任高官并多次回鄉(xiāng),一定有機會經(jīng)過此街,而在極其重視迎送程序的古代中國,他在館驛街上寒喧幾句,當(dāng)是必有的步驟。

  這根火柴棒的東端為莢賢橋:西端,也即它的紅色磷頭,是紅瓦坡頂?shù)牡率浇ㄖ蚱骤F路賓館。我們在說這座建筑的時候,其實應(yīng)該降低了聲調(diào),因為它可是一位業(yè)已107歲的歷史老人。在一百多年的時光中,它有很多榮耀的時刻,孫中山、胡適、泰戈爾與徐志摩均曾在此住過。

  孫中山與胡適的這次濟南之行,均曾抽時間游覽了大明湖。從路線上考量,他們均可能走過館驛街,只是未曾有確實的文字留下而已。一條街就是一條街,它平躺著,只供人走來走去,未必非得讓人記住它,不像湖山勝景,或以水的形式低下頭去一臉?gòu)尚?,或以碑、塔、寺、觀的形式仰起頭來一臉的正能量,讓人在俯仰之間流連忘返。一條街,以正直為本分,沉默是它的聲音,寂寞是它的命運。

  從更大的視野上看去,這條街在現(xiàn)代史上,日本人的鐵蹄踏過,國民黨的軍警皮靴踩過,解放軍的步鞋丈量過。720米的長度,一部大歷史的容量。

  而今,我上下班都要穿過英賢橋,腳觸館驛街:我的孩子也曾每日路經(jīng)館驛街。而每次經(jīng)過這條街,我都會有一種不一樣的感受。我們稱它為街,實則好似省略了什么。在我眼里,它是一座以直線形式存在的高山,是一條以硬土方式存在的長河。它甚至也可視為典型山東人的一個隱喻:外表平凡、平實、平和、平靜,而目光久遠、沉穩(wěn)老練、處變不驚。

  每個人的記憶中,都會有這樣燃燒著的火柴棒。它們默默燃燒,侍奉著歲月,滋養(yǎng)著時光。它們小到無名無姓,卻大到能照亮一座城市、光耀一部歷史。

  它們,是能夠點亮人們心海沉舟的生命之燈。

  (選自2015年第10期《散文選刊》,有刪改)

  19.文章第一、第二兩個自然段有何特點和作用?(4分)

  20.作者在文中寫到父親,看似閑筆,實則含有深意,試簡要說明其用意。 (4分)

  21.本文引用了大量歷史典故、歷史資料,這樣寫有什么好處?(4分)

  22.結(jié)合全文,談?wù)勎恼陆o了你哪些人生啟示。(6分)

  七、(60分)

  23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟,寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  有一種人,他穿時尚的衣服是為了讓別人看,他開高檔的車是為了讓別人看,他精心裝修家是為了讓別人看,他選擇從事的工作是為了讓別人看,他送孩子讀名校也是為了讓別人看,他的一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品味、格調(diào)或成績,他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標(biāo)準,這種人被稱為“櫥窗人”。

  要求:①選準角度,自定立意:②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  山東春季高考語文模擬試題答案

  一、(15分,每小題3分)

  1.A(“忘忽所以”應(yīng)為“ 忘乎所以”。)

  2.B(沒:漫過或高過人或物;人或物沉下或沉沒。漫:水過滿,向外流;淹沒。變幻:不規(guī)則地改變。變換:事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。呈現(xiàn):顯出;露出。顯示:明顯地表現(xiàn)。)

  3.D

  4.C(暢所欲言:盡情地說出想說的話。各抒己見:各自發(fā)表自己的意見或見解。侃侃而談:理直氣壯、從容不迫地說話。三者都表示說出自己心里想說的話。“暢所欲言”重在說話盡情,“各抒己見”重在發(fā)表己見,“侃侃而談”重在說話的語氣和情態(tài)。)

  5.D(A語序不當(dāng),“發(fā)現(xiàn)的中國迄今”應(yīng)改為“中國迄今發(fā)現(xiàn)的”。B成分殘缺,在“研發(fā)制造大型客機”后加“技術(shù)”。C搭配不當(dāng),“完善”應(yīng)改為“提升”,或?qū)?ldquo;水平”刪掉。)

  二、(9分,每小題3分)

  6.C

  7.C(“只要有勇氣和信心,就能達到登堂入室的創(chuàng)作新境地”與文意不符。)[來源:Z|xx|k.Com]

  8.A(作者引用清人宋湘的《說詩》,意在說明藝術(shù)創(chuàng)作僅憑向他人學(xué)習(xí)而忽視自我感悟,往往無法達到高的境界。)

  三、(12分,每小題3分)[來源:Zxxk.Com]

  9.A(高:以……為高尚。)

  10.D(代 詞,代自己。A①連詞 ,表轉(zhuǎn)折;②連詞,表并列。B①介詞,表被動;②介詞,表比較。C①副詞,于是;②副詞,竟。)

  11.C

  12.B (“也借此諷刺了當(dāng)政者的軟弱無能,表現(xiàn)了自己的愛國情懷”無中生有。)

  四、(24分)

  13.(10分)

 ?、?3分)那以后,恰逢南方的少數(shù)民族肆意放縱作亂,卻沒有人能夠解救這危難。(3分,重點注意“適會”“縱橫”的翻譯和語句的通順。)

 ?、?3分)可悲啊!世俗的人在功名利祿之間忙碌追求,卻不知道自行停止。(重點注意“紛紛”“自止”的翻譯和語句的通順。)

 ?、?4分)那五六個人,我大都已見過;可是唯獨不曾見過閣下您,常常認為是(或:把它當(dāng)做)遺憾的事。(重點注意“略”“每”“恨”的翻譯和語句的通順。)[來源:Zxxk.Com]

  14. (8分)⑴(4分)詞人飄零異域,觸景生情,眼含淚水,借酒澆愁,徒增哀愁,表達了流落異鄉(xiāng)的悲苦之情和濃烈的思鄉(xiāng)之情;(2分)山河破碎,故國不再,時光飛逝,回歸無期,表達了深沉的亡國之痛和懷國之情。(2分)

 ?、?4分)一是借景抒情,借樹木錯雜纏繞、瘴云浮動而不見天日的蠻荒之景,抒發(fā)了詞人沉郁傷感之情;(2分)二是以樂景寫哀情,用紅蕉的明艷美麗和江水西流反襯了詞人內(nèi)心悲痛之深。( 2分)

  15.(6分)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 采菊東籬下 悠然見南山 問君能 有幾多愁 恰似一江春水向東流 (每空1分,有錯該句即不得分。)

  五、(12分)

  16.(4分)答案示例:①改變這一現(xiàn)狀的重要途徑就是學(xué)習(xí)借鑒(2分) ②學(xué)習(xí)借鑒必須同我們的國情軍情結(jié)合才有效(2分)[來源:Z#xx#k.Com]

  17.(4分)閻肅同志是紅心向黨、追夢筑夢的忠誠戰(zhàn)士,是勇立潮頭、奮斗不息的時代先鋒,是服務(wù)部隊、奉獻社會的文藝標(biāo)兵,是嚴于律己、德藝雙馨的道德楷模。

  18.(4分)本次探訪留守兒童活動,全班分為6個小組。準備階段組長負責(zé)組織協(xié)調(diào),要求全員參與,募集所需物品。實施階段與留守兒童交流溝通,向他們贈送玩具,并為他們表演節(jié)目。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]

  六、(18分)

  19.(4分)⑴第一自然段運用比喻,生動形象地介紹了館驛街的地理位置及其形狀特點;(2分)⑵第二自然段以濟南標(biāo)志性的名勝來襯托館驛街給我的印象深刻、影響深遠,自然引出下文。(2分)

  20.(4分)⑴通過父親交待我與館驛街相遇的緣起,而館驛街又經(jīng)常讓我懷念起父親,從而賦予了館驛街人情溫暖,增強了文章的感情色彩;(2分)⑵強調(diào)父親與館驛街一樣,都給予我生命的啟迪,是點亮我心海沉舟的生命之燈,含蓄表達了對父親的感激之情。(2分)

  21.(4分)⑴豐富了文章的內(nèi)容,使文章更具人文色彩,增強了知識性、趣味性和可讀性;(2分)⑵介紹了館驛街的歷史沿革,說明它盡管平凡平常,但歷史底蘊深厚、文化內(nèi)涵豐富,是時代變遷的見證者,從而有力揭示了文章主旨。(2分)

  22.(6分)⑴人生可能有得意輝煌,也可能有失意落寞,都要坦然面對,寵辱不驚。⑵做人要正直平實,沉穩(wěn)低調(diào),甘于寂寞,不求外表繁華,但求內(nèi)蘊豐厚。⑶要善于從簡單、平凡的事物中汲取人生智慧,點亮生命之燈,指引人生航向。(每點2分。其他答案如果合乎文意、言之有理,也可以得分。)

  七、(60分)

  23.略



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山東春季高考語文模擬試題

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