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北京2017高考語(yǔ)文試卷

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  高考是高中語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒,它的指向作用對(duì)于整個(gè)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)將產(chǎn)生重大影響,擁有深厚文化底蘊(yùn)的江蘇省想要在高考命題中獨(dú)樹(shù)一幟,脫穎而出,從區(qū)域文化資源中發(fā)掘亮點(diǎn)不失為有效的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京2017高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  北京2017高考語(yǔ)文試卷

  一、本大題共8小題,共24分。

  閱讀下面材料,完成1-8題。

  材料一

  建筑是城市建設(shè)的重要組成部分,建筑的存在不僅要能夠滿(mǎn)足生產(chǎn)和生活的基本需求,還(也)要能夠美化生活環(huán)境,為生活在其中的人們?cè)鎏?增加)美的感受??梢哉f(shuō),城市建筑的理念直接影響城市建設(shè)的方向和品位(品相)。無(wú)論(不論)是單體建筑還是群組建筑,都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。

  一座圍墻可以對(duì)其所依附的建筑發(fā)揮重要影響,但是對(duì)主體建筑而言,圍墻仍然處于相對(duì)附屬的地位。圍墻本身的功能,在于能夠發(fā)揮分隔、保護(hù)和美化的作用。因此,在建設(shè)之初,就應(yīng)該根據(jù)建筑功能的差異,因用制宜地考慮是否需要設(shè)置圍墻,而不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻。

  圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作,同樣需要精心設(shè)計(jì),不斷提高水平。在造型方面,圍墻設(shè)計(jì)應(yīng)有高有低,比例適當(dāng);有虛有實(shí),色彩和諧;形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結(jié)構(gòu)方面,圍墻作品應(yīng)該是精心計(jì)算的制作,能夠滿(mǎn)足防風(fēng)抗震的要求。在構(gòu)造方面,圍墻建設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修,有利于減少資源浪費(fèi)。

  圍墻的結(jié)構(gòu),要根據(jù)建設(shè)圍墻的功能要求來(lái)確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢(shì)條件的不同,都是要考慮的方面。圍墻結(jié)構(gòu)類(lèi)型,一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預(yù)制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預(yù)制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。

  圍墻的構(gòu)造,要求其墻基應(yīng)夯筑在當(dāng)?shù)貎鼋Y(jié)深度以下,如基礎(chǔ)過(guò)深時(shí)可以采取拱型基礎(chǔ)或基礎(chǔ)梁。圍墻的高度一般以2到2.4 米為宜;作為分區(qū)的圍墻,其高度可考慮在1.5 米左右。圍墻要考慮排水設(shè)施,排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來(lái)確定。圍墻的柱距不應(yīng)大于4米,圍墻的花格尺寸不宜過(guò)大,注意構(gòu)造合理,堅(jiān)固耐久。

  當(dāng)然,區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實(shí)體圍墻,在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長(zhǎng)來(lái)構(gòu)建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機(jī)盎然的“綠色圍墻”,不但占地面積少,省料省工,而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著,頗受人們歡迎,也成為了一種相當(dāng)時(shí)尚的城市風(fēng)景。

  不管是傳統(tǒng)的,還是新興的,圍墻都屬于建筑小品,在城市建設(shè)中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是,不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻,必定要擠掉基建材料,耗用人力,浪費(fèi)投資,甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾,這也是需要現(xiàn)代社會(huì)的人們給予足夠關(guān)注的重要方面。

  (取材于高云舫、宋淑運(yùn)相關(guān)文章)

  1.“材料一”第一段文字中,黑體字詞語(yǔ)不能用括號(hào)中詞語(yǔ)替換的一項(xiàng)是(2分)

  A.也 B.增加 C.品相 D.不論

  2.根據(jù)“材料一”,對(duì)“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

  A.要考慮圍墻的附屬地位 B.要考慮建筑所在環(huán)境的要求

  C.要考慮圍墻的多重功用 D.要考慮多種材料的綜合使用

  3.對(duì)“材料一”中下列詞語(yǔ)加點(diǎn)部分所作的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(2分)

  A.因用制宜(“用”的意思是“運(yùn)用”) B.夯筑(“夯”是一個(gè)會(huì)意字)

  C.生機(jī)盎然(“盎”用部首查字時(shí)查“皿”部) D.衍生(“衍”的讀音是yǎn)

  4.“材料一”中說(shuō),“圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作”??傮w來(lái)說(shuō),對(duì)這種創(chuàng)作有些什么要求?請(qǐng)根據(jù)“材料一”作簡(jiǎn)要概括。(3分)

  材料二

  試想一下,沒(méi)有圍墻會(huì)對(duì)生活在城市的人們?cè)斐赡男┯绊?有人會(huì)說(shuō),那可不行,如果沒(méi)有圍墻,物業(yè)怎么管理?陌生人隨意進(jìn)出又怎么辦?社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當(dāng)權(quán)益?應(yīng)該說(shuō),這些都是很自然的反應(yīng),生活在中國(guó)城市中的人們,太習(xí)慣于有圍墻的生活了。

  事實(shí)上,城市建筑到底要不要圍墻,學(xué)界至少已經(jīng)爭(zhēng)論了幾十年。1977年,一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址——馬丘比丘(MachuPichu),簽署了一份《馬丘比丘憲章》,重點(diǎn)批判了城市建設(shè)中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年,國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)(UIA)認(rèn)可了《馬丘比丘憲章》,并在事實(shí)上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。

  建設(shè)帶圍墻的封閉式空間,正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因?yàn)槿绱?,在今天的世界范圍,不設(shè)圍墻的住宅或單位,還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國(guó)家或地區(qū),比如紐約,或者東京,一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷,保安坐在大堂里;那些有圍墻的,通常是敏感特性相對(duì)較高的部分建筑。

  假如說(shuō),城市中各處都是圍墻簇?fù)淼慕ㄖ?,那么在城市中就?huì)出現(xiàn)一片片封閉空間,仿佛一個(gè)個(gè)圍出來(lái)的“孤島”,這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié);“孤島”制造出的“隔絕”,還會(huì)對(duì)街區(qū)之間活力的增強(qiáng)形成一定阻礙;另外,如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類(lèi)的圍墻圈占,各自封閉的樓盤(pán)就會(huì)導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細(xì)血管式”的小路,降低城市道路網(wǎng)絡(luò)的密度,也就必然造成土地等公共資源的浪費(fèi)。這些都會(huì)給日益緊張的城市發(fā)展帶來(lái)不斷擴(kuò)大的負(fù)面影響。

  中國(guó)的城市建設(shè),過(guò)去重視單元的區(qū)分與獨(dú)立,圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)公共單位(不含住宅)的實(shí)體圍墻總長(zhǎng)達(dá)500多萬(wàn)千米,可繞地球125圈;這些圍墻占地總面積1100多平方千米,如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角,甚至達(dá)到3350平方千米。在世界各國(guó)包括某些同為發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的城市中,恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻!

  其實(shí),中國(guó)也已經(jīng)出現(xiàn)了沒(méi)有圍墻的“開(kāi)放式社區(qū)”。在宜賓市一個(gè)叫做“萊茵河畔”的“開(kāi)放式社區(qū)”里,整個(gè)樓盤(pán)內(nèi)的道路全部向城市開(kāi)放,住宅的安全防護(hù)體系全部后退至單元門(mén)口。在那里,住宅樓單元門(mén)直接朝向道路,行人面對(duì)的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里,物業(yè)管理不僅沒(méi)有削弱,其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國(guó)物業(yè)管理示范小區(qū)”稱(chēng)號(hào),以至于這一樓盤(pán)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是最好的樓盤(pán),成為當(dāng)?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。

  當(dāng)然,就算是真要推倒圍墻,別說(shuō)是在城市,在任何一個(gè)地方都不可能一蹴而就。目前中國(guó)城市區(qū)域中的一部分公共空間,特別是那些美麗的花園和社區(qū)專(zhuān)用的公共設(shè)施,還有其存在的真實(shí)法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實(shí)的一系列問(wèn)題,恐怕還需要一番爭(zhēng)論。但是,社會(huì)畢竟在發(fā)展和進(jìn)步,文明社會(huì)不應(yīng)該讓人恐懼沒(méi)有圍墻的生活。可以期待的是,我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳,但至少越來(lái)越接近了;那些還把自己圈在圍墻里的相關(guān)部門(mén),也應(yīng)該會(huì)逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關(guān)章節(jié)中所寫(xiě)的一樣:“在人的交往中,寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素。” (取材于劉德科、肖和相關(guān)文章)

  5.根據(jù)“材料二”,對(duì)中國(guó)城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.圍墻在中國(guó)城市生活中非常普遍 B.圍墻帶來(lái)的安全感中國(guó)人更看重

  C.圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益 D.圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別

  6.根據(jù)“材料二”第四段文字,概括圍墻在城市發(fā)展中可能出現(xiàn)的負(fù)面影響。(3分)

  7.根據(jù)“材料二”,下列對(duì)文意的理解、分析或推斷,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

  A.隨著社會(huì)的發(fā)展與變化,人們?cè)谝灰獓鷫Φ恼J(rèn)識(shí)上也會(huì)產(chǎn)生出一些變化。

  B.國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)支持《馬丘比丘憲章》,表明了協(xié)會(huì)堅(jiān)決取締圍墻的態(tài)度。

  C.圍墻對(duì)社區(qū)的包圍越嚴(yán)密,社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。

  D.中國(guó)過(guò)去時(shí)期的城市建設(shè)的思想,更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。

  8.在“圍墻的建設(shè)”這一問(wèn)題上,“材料一”和“材料二”有哪些認(rèn)識(shí)是一致的?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)材料作概括。(6分)

  二、本大題共6小題,共20分。

  閱讀下面的文言文,完成9-14題。

  口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙,雖寫(xiě)得暢顯,已恐不如口舌矣,況能如心之所存乎?故孔子論文曰:“辭達(dá)而已。”達(dá)不達(dá),文不文之辨也。

  唐、虞、三代之文,無(wú)不達(dá)者。今人讀古書(shū),不即通曉,輒謂古文奇奧,今人下筆不宜平易。夫時(shí)有古今,語(yǔ)言亦有古今,今人所詫謂奇字奧句,安知非古之街談巷語(yǔ)耶?左氏去古不遠(yuǎn),然《傳》中字句,未嘗肖《書(shū)》也。司馬去左亦不遠(yuǎn),然《史記》句字,亦未嘗肖左也。至于今日,逆數(shù)前漢,不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏,而今日乃欲兼同左、馬,不亦謬乎?中間歷晉、唐,經(jīng)宋、元,文士非乏,未有公然挦扯古文,奄為己有者。昌黎好奇偶一為之如《毛穎》等傳一時(shí)戲劇他文不然也。

  空同①不知,篇篇模擬,亦謂“反正②”。后之文人,遂視為定例,尊若令甲③。凡有一語(yǔ)不肖古者,即大怒,罵為“野路惡道”。不知空同模擬,自一人創(chuàng)之,猶不甚可厭。迨其后一傳百,以訛益訛,愈趨愈下,不足觀矣。且空同諸文,尚多己意,紀(jì)事述情,往往逼真,其尤可取者,地名官銜,俱用時(shí)制。今卻嫌時(shí)制不文,取秦漢名銜以文之,觀者若不檢《一統(tǒng)志》④,幾不識(shí)為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡,不在地名官銜也,史遷之文,其佳處在敘事如畫(huà),議論超越;而近說(shuō)乃云,西京⑤以還,封建宮殿,官師郡邑,其名不雅馴,雖史遷復(fù)出,不能成史。則史遷佳處,彼尚未夢(mèng)見(jiàn)也,而況能肖史遷也乎?

  或曰:信如子言,古不必學(xué)耶?余曰:古文貴達(dá),學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意,不必泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍,所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也;今之五味煎熬,所以學(xué)古人之茹毛飲血也。何也?古人之意,期于飽口腹,蔽形體;今人之意,亦期于飽口腹,蔽形體,未嘗異也。彼摘古字句入己著作者,是無(wú)異綴皮葉于衣袂之中,投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文,專(zhuān)期于達(dá),而今人之文,專(zhuān)期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá),是可謂學(xué)古者乎? (取材于袁宗道《論文》)

  【注】①空同:李夢(mèng)陽(yáng),號(hào)空同子,明代文學(xué)家。 ②反正:回到正確軌道上。 ③令甲:第一條法令。漢代皇帝頒布法令,按先后分為令甲、令乙、令丙。 ④《一統(tǒng)志》:記載全國(guó)地理的書(shū)。明代所修的稱(chēng)《大明一統(tǒng)志》。 ⑤西京:西漢的代稱(chēng)。

  9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

  A.輒謂古文奇奧 輒:就。

  B.未嘗肖《書(shū)》也 肖:相似。

  C.迨其后一傳百 迨:等到。

  D.不必泥其字句也 泥:沉溺。

  10.下列對(duì)文中劃?rùn)M線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。

  B.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等傳/一時(shí)戲劇/他文不然也。

  C.昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。

  D.昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等/傳一時(shí)戲劇/他文不然也。

  11.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)

  A.取秦漢名銜以文之 // 其翼若垂天之云

  B.而近說(shuō)乃云 // 乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制

  C.雖史遷復(fù)出,不能成史 // 雖有槁暴,不復(fù)挺者

  D.以不達(dá)學(xué)達(dá) // 皆以美于徐公

  12.下列各項(xiàng)表述,與本文作者的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是(3分)

  A.曰:“古圣賢人所為書(shū)具存,辭皆不同,宜何師?”對(duì)曰:“師其意,不師其辭。”

  (韓愈《答劉正夫書(shū)》)

  B.夫言止于達(dá)意,即疑若不文,是大不然。……辭至于能達(dá),則文不可勝用矣。

  (蘇軾《答謝民師書(shū)》

  C.文必曰先秦兩漢,詩(shī)必曰漢魏盛唐,斯固然矣。

  (王九思《刻太微后集序》)

  D.詩(shī)何必古選,文何必先秦……大賢言圣人之道,皆古今至文,不可得而時(shí)勢(shì)先后論也。

  (李贄《童心說(shuō)》)

  13.把文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

  夫時(shí)有古今,語(yǔ)言亦有古今,今人所詫謂奇字奧句,安知非古之街談巷語(yǔ)耶?

  14.本文作者在第三段中批判了當(dāng)時(shí)文壇哪些現(xiàn)象?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以概括。(4分)

  三、本大題共4小題,共20分。

  閱讀下面這首詩(shī),完成15-18題。

  雜詩(shī) 王贊①

  朔風(fēng)動(dòng)秋草,邊馬有歸心。胡寧久分析,靡靡忽至今?

  王事離我志,殊隔過(guò)商參②。昔往鸧鹒③鳴,今來(lái)蟋蟀吟。

  人情懷舊鄉(xiāng),客鳥(niǎo)思故林。師涓④久不奏,誰(shuí)能宣我心!

  【注】①王贊,西晉文人。 ②商、參:二十八宿之中的二個(gè),永不同時(shí)出現(xiàn)于天空中。

 ?、埯]鹒:又作倉(cāng)庚,指黃鶯。 ④師涓:先秦時(shí)代衛(wèi)國(guó)的著名樂(lè)師。

  15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.首二句以寫(xiě)秋景起筆,不僅寫(xiě)出了悲涼肅殺的時(shí)令特點(diǎn),也流露出“思?xì)w”意緒。

  B.三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人陰陽(yáng)相隔,強(qiáng)烈控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情。

  C.第十句與“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”使用的手法相似,都是以物類(lèi)比自身情感。

  D.詩(shī)歌最后兩句的感嘆,表達(dá)出征夫內(nèi)心的痛楚、郁結(jié),以及那說(shuō)不盡的思鄉(xiāng)之情。

  16.下列詩(shī)句與本詩(shī)所表達(dá)的情感基調(diào)不相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.漫漫秋夜長(zhǎng),烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐,披衣起彷徨。(曹丕《雜詩(shī)》)

  B.方舟安可極,離思故難任。孤雁飛南游,過(guò)庭長(zhǎng)哀吟。(曹植《雜詩(shī)》)

  C.壯士何慷慨,志欲威八荒。驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)行役,受命念自忘。(阮籍《詠懷》)

  D.凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲,游子寒無(wú)衣。(《古詩(shī)十九首》)

  17.在橫線處填寫(xiě)作品原句。(8分)

  在中國(guó)古人的文化生活中,不同的時(shí)令往往關(guān)聯(lián)著不同的社會(huì)活動(dòng)。比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中所記,在溫暖明媚的春日,①“冠者五六人,童子六七人, , ,詠而歸”,人們以這樣的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愉悅和對(duì)新一年的祈福;春日游園同樣是文人必不可少的活動(dòng),陸游曾在《釵頭鳳》中寫(xiě)下了② “ ,黃縢酒, ”的美好回憶。

  當(dāng)然,同樣的時(shí)令也可能會(huì)引起人們截然不同的感受。比如在王贊的《雜詩(shī)》中,征夫眼中的秋景是“朔風(fēng)動(dòng)秋草,邊馬有歸心”的冷意;在飄零異鄉(xiāng)的女詞人李清照眼中,秋天是③“ , ,如今有誰(shuí)堪摘”(《聲聲慢》)的凄涼;而在當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的毛澤東眼中,秋日則是④“鷹擊長(zhǎng)空, , ” (《沁園春·長(zhǎng)沙》)的生機(jī)勃勃:正所謂,景同而情不同。

  18.本詩(shī)“昔往鸧鹒鳴,今來(lái)蟋蟀吟”兩句可追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,但二者又有所區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,比較它們?cè)诒憩F(xiàn)手法方面的相同之處,以及在內(nèi)容情感方面的不同之處。(6分)

  參考資料:

  詩(shī)經(jīng)原文:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。

  行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。

  ——節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

  參考譯文:當(dāng)初離家從軍去,楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸,雨雪飄飄飛滿(mǎn)野。道路長(zhǎng)遠(yuǎn)慢慢行,又饑又渴愁腸結(jié)。我的心中真悲傷,誰(shuí)知我有多凄切。

  四、本大題共6小題,共26分。

  閱讀下面的作品,完成19—24題。

  西川的沉靜

  像西川這樣的村落,必然是沉靜的。在沉靜中,它正漸漸地老去。

  事實(shí)上,西川已經(jīng)衰老,露出滿(mǎn)臉的皺紋,靜寂地趴在山坳里,更顯得老態(tài)龍鐘。而因?yàn)樗ヂ?,沉靜的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來(lái),直沁我心。

  西川距縣城二十七公里,海拔八百六十米,因村西有一條河而得名。據(jù)記載,明朝天順元年,一張姓先生尋訪到此,認(rèn)定這里是塊風(fēng)水寶地,于是購(gòu)地建屋定居下來(lái)。隨后,陳姓、吳姓相繼入住。整個(gè)村落因山勢(shì)而布,錯(cuò)落有致,高低諧和。

  過(guò)去從未見(jiàn)過(guò)這種全是黃泥筑成的民屋,層層疊疊,那么有層次地布排著。黃泥墻厚實(shí),碎小的石子鑲在其間。似乎少有草筋,泥土成為屹立的支柱。依舊平整的泥墻,墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條,令人想象出充滿(mǎn)泥漿味兒的《打墻歌》,一堵堵的泥墻就在這般的場(chǎng)景中漸漸豎起,成為一棟棟黃色標(biāo)志的建筑。黑的瓦,黃的墻,一排排,一層層,灑脫而成,蔚為壯觀。像版畫(huà),線條分明,底色清晰;又如油畫(huà),色彩濃郁,意境厚重。土黃,這孤獨(dú)質(zhì)感的顏色,如此沉寂地映襯在山坳間,給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。即使是斷壁殘?jiān)?,也頑強(qiáng)地默然支撐著,靜靜地展示一種歲月的痕跡。

  遠(yuǎn)眺整個(gè)村落時(shí),會(huì)分明地感覺(jué)到,村莊環(huán)境是那么幽靜,幽靜出一種偏僻的感受。在雄峻險(xiǎn)要的大山腳下,土地極其貧瘠,不難想象村落里人們生活的艱辛:地少,僅有山坡上所開(kāi)墾的一塊塊梯田;水遠(yuǎn),雖有西川的水,卻遠(yuǎn)離著村,得引水而入;交通不方便,過(guò)去只有五條古道可以通向村外。惟有一點(diǎn)給我的感覺(jué)是如此的深切,那便是村落沉靜在高山之際。

  這一深山里的村落,即使曾經(jīng)居住過(guò)八九百人,一棟棟的土屋拔地而起,一縷縷的炊煙高高飄升,卻終究難掩其沉靜的本色。沉靜是它骨子里的特質(zhì),悄無(wú)聲息地演繹著。

  至今,這種沉靜漸漸地剝落了出來(lái),越來(lái)越深。

  現(xiàn)在的村莊只有四五十人居住,以上了年紀(jì)的為主。這些人,要么是戀土,不愿外出;要么年老體弱,無(wú)法外出;要么沒(méi)有什么特別的技能,外出也無(wú)依無(wú)靠。他們與土屋相依為伴,依然是一種日出而作、日入而息的生活節(jié)奏。

  一位面呈褐黃色、皺紋滿(mǎn)面的老漢,佝著背坐在門(mén)口的竹椅上,靜靜地看著我們,目光里是那么的淡然。一位婦人坐在小小的道地上,織著毛衣。一個(gè)四五歲的小女孩站在她身邊,睜著圓圓的眼珠,呆呆抑或好奇地看著我們。待我們走近,婦人笑笑說(shuō),這里可窮啦,能出去的都出去啦。我問(wèn)這小孩怎么在這里。婦人嘆了口氣說(shuō),她上不起幼兒園,就讓我?guī)е病W吡艘欢温?,回頭望望,婦人與小孩依舊在道地上,像一幅剪影定格在那里。

  在村子的另一邊,一位近六十的老婆婆站在高崗墩的平地上,見(jiàn)我們走近,笑笑,問(wèn)來(lái)游玩呀?接著就說(shuō)其實(shí)沒(méi)什么可看的,也就這么些老舊房子。頓了頓,又說(shuō),你們多來(lái)游玩也好,那樣村里也才熱鬧一點(diǎn);人氣一旺,我們也才充實(shí)一些。她是這么說(shuō)的,卻不知當(dāng)游人都回去后,她的心里會(huì)不會(huì)失落??赡軙?huì)是一聲嘆息,一種無(wú)奈吧。在這樣的嘆息與無(wú)奈中,村落也仿佛更趨沉靜。

  村邊有一片古樹(shù)群,下面是一小方平地,像溝壕里平整出來(lái)似的,一壟壟排列。一位戴著竹笠穿著淺紅衣裳的婦女蹲著身子,不知在插種什么作物。平地的下方就是一塊塊細(xì)長(zhǎng)的梯田,一層一層地次第延開(kāi),綠油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里,給梯田點(diǎn)綴出一脈清新,一種生機(jī)。令人想象早先的西川人是怎樣揮著鋤頭在貧瘠的山坡上開(kāi)墾的情景,又是如何在沿山勢(shì)筑成的梯田上種植著莊稼,在清苦、艱辛的場(chǎng)景中,栽種出四季景色不同的風(fēng)情??墒侨缃?,多處梯田已荒蕪,蘆葦在曾經(jīng)的土地上搖曳。惟有眼前這片梯田依舊陳列似的,寡淡地沉靜著,讓人好一陣嘆為觀止。

  西川古道像被遺棄似的,早已少有人問(wèn)津。當(dāng)水泥路連通到村里的時(shí)候,古道的靜默便越來(lái)越濃。這條全程約五公里的古道,由山上大大小小的石塊壘成。褐黃的樹(shù)葉落滿(mǎn)古道,沙沙作響,回應(yīng)出一種原始的質(zhì)樸,仿佛自壘成以來(lái)就一直處于幽深之中。古道上筑有兩座涼亭,就像遮陽(yáng)避雨的大樹(shù),古道穿亭而過(guò),更透出一種古樸和自然。上一道坡,轉(zhuǎn)一個(gè)彎,沉靜的韻意便沿著古道一路相隨。

  如同一個(gè)獨(dú)守沉靜并害怕沉靜被打破和侵入的人,西川默默地承載了幾百年風(fēng)雨,咀嚼著自己的命運(yùn)。值得欣慰的是,它終于為世人所認(rèn)識(shí)。然而,當(dāng)我回望西川古村的時(shí)候,一個(gè)問(wèn)題倏地冒了出來(lái):當(dāng)西川成為一個(gè)景點(diǎn)時(shí),這樣的沉靜還會(huì)存在嗎?或許,夜深人靜時(shí),西川會(huì)在重重的喘氣聲后,歇上一會(huì),固守它沉靜的模樣;但是,那還是“西川的沉靜”嗎?

  我想,人聲嘈雜的西川,車(chē)水馬龍的西川,飯店林立的西川,古道上游人如織的西川,一定不是西川的本意,也不是西川所向往的。

  (取材于復(fù)達(dá)的同名散文)

  19.文中黑體字成語(yǔ),運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.老態(tài)龍鐘 B.斷壁殘?jiān)?C.嘆為觀止 D.車(chē)水馬龍

  20.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.作者感覺(jué)到,張姓先祖的選址定居,注意到了山勢(shì)的雄奇,卻較少考慮到人居的困難。

  B.在作者看來(lái),那獨(dú)特的地理因素和環(huán)境特點(diǎn),是形成古村西川的“沉靜”的重要原因。

  C.希望有更多的游客光顧,從而提高“人氣”,這也成為所有的西川人現(xiàn)在最迫切的期待。

  D.作品中說(shuō),“惟有眼前這片梯田依舊陳列似的”,反映出西川的“沉靜”中缺一些生機(jī)。

  21.結(jié)合文意,賞析第四段中的畫(huà)線語(yǔ)句。(5分)

  22.作品寫(xiě)到一位“老漢”和一位“老婆婆”,談?wù)勀銓?duì)寫(xiě)這兩人意圖的理解。(5分)

  23.作品以“西川的沉靜”為題,結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。(4分)

  24.作品結(jié)尾,對(duì)于“人聲嘈雜的西川……古道上游人如織的西川”這樣一種假想,作者斷言說(shuō):“一定不是西川的本意,也不是西川所向往的。”你是否同意這種見(jiàn)解,請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(6分)

  五、本大題共2小題,共60分。

  25.微寫(xiě)作(10分)

  從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。

  ①春天已經(jīng)來(lái)臨,請(qǐng)寫(xiě)一段文字,描寫(xiě)在某一時(shí)刻你所面對(duì)的春景。

 ?、谀承⒓s請(qǐng)知名校友木辛先生,于2016年4月11日在學(xué)校交流中心做主題講座。請(qǐng)你為講座選定一個(gè)主題,以學(xué)生會(huì)的名義撰寫(xiě)一段有吸引力的海報(bào)語(yǔ)。

 ?、塾腥思?lì)青年人說(shuō):幾年的放縱,換來(lái)的可能就是一生的卑微。與此同時(shí),影視明星艱辛成名之后的身價(jià)飆升,成為了激勵(lì)青年人的素材。你怎么看待這樣的激勵(lì)?寫(xiě)一段議論性文字,談一談你的看法。

  26.作文(50分)

  從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。

 ?、俚谒拇箢}《西川的沉靜》一文中,作者以“沉靜”一詞表現(xiàn)出西川獨(dú)有的性格與氣質(zhì)。我們所生活的這座城市,在你眼中又有著怎樣的性格與氣質(zhì)呢?

  請(qǐng)將你的感受或認(rèn)識(shí)用一個(gè)詞概括出來(lái),填寫(xiě)在“北京的 ”中的橫線上,并將這一填充完整后的題目抄寫(xiě)在答題卡上,自選文體,寫(xiě)一篇文章。

 ?、陲L(fēng)花雪月,原指古典文學(xué)作品里描寫(xiě)的四時(shí)美景,所謂“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”,后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩(shī)文;也指花前月下男女浪漫的愛(ài)情。著名軍旅文藝家閻肅生前曾說(shuō):“我們也有風(fēng)花雪月,但那‘風(fēng)’是‘鐵馬秋風(fēng)’,‘花’是‘戰(zhàn)地黃花’,‘雪’是‘樓船夜雪’,‘月’是‘邊關(guān)冷月’。”

  “風(fēng)花雪月”,在不同語(yǔ)境中所指不同,對(duì)不同人而言意味也有所不同。對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)作出與過(guò)去不同的詮釋?zhuān)軌蝻@現(xiàn)不同的格調(diào)與志趣。

  對(duì)“風(fēng)花雪月”或這類(lèi)舊語(yǔ)新注的現(xiàn)象,你有著怎樣的認(rèn)識(shí)或感悟,請(qǐng)選好角度,自擬標(biāo)題,將題目抄寫(xiě)在答題卡上,自選文體,寫(xiě)一篇文章。

  北京2017高考語(yǔ)文試卷答案

  一、(24分)

  1.(2分)C 2.(2分)D 3.(2分)A

  4.(3分)①實(shí)用性 ②藝術(shù)性 ③省投資

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分。

  5.(3分)D

  6.(3分)①影響區(qū)域發(fā)展 ②降低城市活力 ③浪費(fèi)土地資源

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分。

  7.(3分)B

  8.(6分)參考答案要點(diǎn):

 ?、儆袩o(wú)應(yīng)該視實(shí)際需要 ②存廢應(yīng)該有利于環(huán)境建設(shè) ③存廢應(yīng)該有利于減少浪費(fèi)。

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)2分。

  二、(20分)

  9.(3分)D 10.(3分)B 11.(3分)C 12.(3分)C

  13.(4分)時(shí)代有古今(的分別),語(yǔ)言也有古今(的不同),(1分)今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙文字的語(yǔ)句,(1分)怎么知道不是古代人的街談巷語(yǔ)呢?(1分)

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分;表達(dá)清楚流暢,1分。

  14.(4分)參考答案要點(diǎn):

 ?、佼?dāng)代文人把李夢(mèng)陽(yáng)那種純粹模仿古代文章的寫(xiě)法當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn),只要有一句話不像古人文章,就立刻橫加指責(zé)。

  ②有些文人嫌當(dāng)下的制度名稱(chēng)不夠文雅,寫(xiě)文章的時(shí)候使用秦漢時(shí)候的稱(chēng)謂,讓讀者不明所以。

  ③人們并不理解司馬遷在寫(xiě)作上的真正妙處,甚至認(rèn)為西漢以后的官制名稱(chēng)都不好聽(tīng),即使司馬遷在世也寫(xiě)不出好史書(shū)來(lái)。

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。

  三、(20分)

  15.(3分)B 16.(3分)C

  17.(8分)①浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 ②紅酥手 滿(mǎn)城春色宮墻柳

 ?、蹪M(mǎn)地黃花堆積 憔悴損 ④魚(yú)翔淺底 萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字,則該句不得分。

  18.(6分)

 ?、俦憩F(xiàn)手法方面的相同:兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比和反襯手法,以今日之景與昔日之景對(duì)比表明時(shí)間之快變化之大,(1分)以明媚的春景反襯戰(zhàn)士遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的傷感苦楚。(1分)

 ?、趦?nèi)容情感方面的不同:《采薇》這一節(jié)詩(shī)表現(xiàn)的是戰(zhàn)士終于踏上返鄉(xiāng)路途的情景,(1分)既有回憶的辛酸苦楚,又有對(duì)故鄉(xiāng)親人的期待渴盼;(1分)而王贊《雜詩(shī)》中寫(xiě)的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境,(1分)當(dāng)年離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚,黃鶯啼囀,如今又到歲暮,蟋蟀悲鳴,自己卻依然無(wú)法返鄉(xiāng),表達(dá)的是戰(zhàn)士?jī)?nèi)心的痛苦與悲哀。(1分)

  四、(26分)

  19.(3分)C 20.(3分)C

  21.(5分)參考答案示例:

  畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用整散句渲染色彩和線條,(1分)顯示出作者在初次面對(duì)西川時(shí)內(nèi)心的變化與起伏。(1分)既有對(duì)西川外在狀貌的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的描摹,(1分)也有對(duì)西川厚重歷史的強(qiáng)大內(nèi)心震撼力的凸顯,(1分)突出地表現(xiàn)了西川的沉靜帶給作者內(nèi)心強(qiáng)大的影響。(1分)

  22.(5分)參考答案要點(diǎn):

 ?、僮髌分械睦蠞h,對(duì)外界事物并無(wú)興趣,淡然寧?kù)o。作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表,他們的淡然是西川繼續(xù)“沉靜”下去的真實(shí)依據(jù)。

 ?、谧髌分械睦掀牌牛M鄟?lái)游客,渴望有人氣的充實(shí)生活。作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表,他們的焦慮是打破西川“沉靜”的最大動(dòng)力。

  ③兩位老人的存在,其實(shí)就是西川的理想與現(xiàn)實(shí)之間沖突狀態(tài)的呈現(xiàn)。

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):①②各2分,③1分。

  23.(4分)參考答案示例:

  “西川的沉靜”,指西川自然環(huán)境的特點(diǎn):靜寂、幽靜和幽深。也指西川在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的人文特色:既有西川現(xiàn)實(shí)的寡淡、靜默和衰老,也包括西川人內(nèi)心的質(zhì)樸、淡然和堅(jiān)忍。

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)方面,寫(xiě)出一個(gè)方面得2分,寫(xiě)出兩個(gè)方面得3分,寫(xiě)出三個(gè)方面得4分。

  24.(6分)可以同意,也可以不同意;能言之成理,自圓其說(shuō)即可。

  五、(60分)

  25.(10分)

  (1)符合題目要求,內(nèi)容充實(shí),以7分為基準(zhǔn)分向上浮動(dòng)。

  (2)超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。

  26.(50分)

  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考2015年北京高考試題。

  類(lèi)別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明

  一類(lèi)卷

  (42—50分)符合題意、中心突出

  內(nèi)容充實(shí)、感情真摯

  語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體

  結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

  符合一類(lèi)卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。

  二類(lèi)卷

  (33—41分)符合題意、中心明確

  內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

  語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體

  結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

  符合二類(lèi)卷的基本要求,其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

  三類(lèi)卷

  (25—32分)基本符合題意、中心基本明確

  內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

  語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病

  結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

  符合三類(lèi)文的基本要求,其中某一方面較好的作文可得31分以上。

  四類(lèi)卷

  (24—0分)偏離題意、立意不當(dāng)

  中心不明確、內(nèi)容空洞

  語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多

  結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

  說(shuō)明:作文沒(méi)有抄寫(xiě)題目,扣2分。

  附文言文參考譯文:

  【文言文參考譯文】

  嘴巴所說(shuō)的言語(yǔ)是代替內(nèi)心的想法,而文章又是代替言語(yǔ)的功能??朔系K輾轉(zhuǎn)表達(dá),一篇文章就算是寫(xiě)得通順,恐怕也比不上言語(yǔ)讓人來(lái)得明白,更何況是要寫(xiě)出人內(nèi)心的想法呢?所以孔子談?wù)撐恼聲r(shí)說(shuō):“詞匯(寫(xiě)文章)的目的,就在于通順地表達(dá)而已。”文辭是否達(dá)意,是辨別文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

  唐(堯)、虞(舜)還有夏商周三代的文章,沒(méi)有不能通順地表達(dá)思想的作品。今人讀古代的書(shū)籍,如果不能馬上讀懂,往往就說(shuō)古代文章奇特奧妙,今人下筆寫(xiě)作不應(yīng)該平淡淺易。時(shí)代有古今的分別,語(yǔ)言也有古今的不同;今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙的字句,怎么知道不是古代人的街談巷語(yǔ)呢?左丘明距離古代的時(shí)間不算久遠(yuǎn),但《左傳》里的字句卻不曾和《書(shū)經(jīng)》相似;司馬遷距離左丘明的時(shí)代也不久遠(yuǎn),但《史記》里的字句也不曾和左丘明相似。到了現(xiàn)在,往回倒推到西漢,不知道經(jīng)過(guò)幾千年的久遠(yuǎn)時(shí)間,從司馬遷用字和左丘明不同的情況來(lái)看,現(xiàn)在的人寫(xiě)作用字要和左丘明、司馬遷完全一樣,不也是很荒謬嗎?中間經(jīng)歷了晉朝、唐朝,又過(guò)了宋朝、元朝,文人學(xué)者并不少,但卻沒(méi)有公然地抄襲模仿古文而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風(fēng)格,偶爾寫(xiě)作這樣的文章,如《毛穎》等傳,但只是一時(shí)的游戲之作,其他文章都不是這樣的寫(xiě)作方式。

  李夢(mèng)陽(yáng)不懂得這個(gè)道理,只會(huì)每篇文章模擬古文,也叫做“回歸正軌”。于是后代文人將此視為定律,像法令一樣遵循。凡是有一句話不合乎古文的要求,就極為憤怒,將這樣的文句看作旁門(mén)左道。他們不知道李夢(mèng)陽(yáng)模擬的手法,由一個(gè)人創(chuàng)作,還不會(huì)覺(jué)得太討厭;等到后來(lái),以一傳百,(很多人跟著作)以訛傳訛,錯(cuò)誤愈來(lái)愈多,風(fēng)格愈來(lái)愈低下,這樣寫(xiě)出的文章就不值得閱讀了。況且李夢(mèng)陽(yáng)的文章,大部分都是自己的意見(jiàn)想法,記敘事情、抒發(fā)情感,往往逼真,其中特別可取之處,是地名官職都用當(dāng)時(shí)的制度。如今的人卻嫌棄當(dāng)下的制度不具有文章美感,因此取用秦朝、漢朝的名稱(chēng)頭銜來(lái)命名,看文章的人如果不檢索《一統(tǒng)志》,幾乎無(wú)法辨識(shí)一個(gè)人是哪里人了。再說(shuō)文章的好壞,不在于地方以及官銜名稱(chēng)如何呈現(xiàn),司馬遷的文章,優(yōu)點(diǎn)在于描述事情就像作畫(huà)一樣清楚,談?wù)摰览砟軌虺狡胀ㄈ讼敕ā6鼇?lái)有人卻說(shuō):“西漢以來(lái),封建宮殿、官師郡邑,這些名稱(chēng)都不高雅,就算司馬遷復(fù)活,也不能寫(xiě)成史書(shū)了。”這么說(shuō)來(lái),司馬遷的長(zhǎng)處,那些人連做夢(mèng)都看不見(jiàn),更何況是與他相似呢?

  有人說(shuō):“如果真像你說(shuō)的一樣,那古代的文章就不必學(xué)了嗎?”我說(shuō):“古文的可貴之處在于通達(dá),學(xué)習(xí)通順的表達(dá)思想,就是所謂學(xué)習(xí)古文了。學(xué)習(xí)古人作文的用意,不必拘泥于古文的字句。現(xiàn)代衣服的圓領(lǐng)方襟,就是學(xué)習(xí)古人以樹(shù)葉遮蔽身體的結(jié)果;現(xiàn)代食物的五味調(diào)理、煎熬烹飪,就是學(xué)習(xí)古人茹毛飲血的結(jié)果。為什么呢?古人這么做的用意,是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體,今人這么做的用意,也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體,不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品里的人,這就與把樹(shù)葉縫在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里沒(méi)什么區(qū)別。大概說(shuō)古人的文章,都是專(zhuān)注于希望能夠表達(dá)心意思想的目標(biāo);而今人的文章,都是專(zhuān)注于不能表達(dá)心意思想(只著重字句雕琢,不重內(nèi)涵)。用不能表達(dá)內(nèi)心的方式學(xué)習(xí)通達(dá)的作法,這樣可以說(shuō)是學(xué)習(xí)古人寫(xiě)作文章的精神嗎?”



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5.2017高考語(yǔ)文模擬試卷及答案(2)

北京2017高考語(yǔ)文試卷

高考是高中語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒,它的指向作用對(duì)于整個(gè)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)將產(chǎn)生重大影響,擁有深厚文化底蘊(yùn)的江蘇省想要在高考命題中獨(dú)樹(shù)一幟,脫穎而出,從區(qū)域文化資源中發(fā)掘亮點(diǎn)不失為有效的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京2017高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容,希
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