廣西高考語(yǔ)文題目
近年來(lái),由于高考語(yǔ)文散文閱讀考查的頻率越來(lái)越高,而大部分學(xué)生這方面的得分率相對(duì)偏低,尋找散文閱讀的解題策略迫在眉睫。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于廣西高考語(yǔ)文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡!
廣西高考語(yǔ)文題目
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面文字，完成1—3題。
夏日的白洋淀，荷花盛開(kāi)的時(shí)候，藍(lán)色的湖面像情豆初開(kāi)的少女，嫵媚而矜持;河水青青，臨風(fēng)不亂，遇雨不濁。①，而如一塊未經(jīng)雕琢的璞玉般自然清雅，一顆尚未修飾的明珠般純樸不俗，(凝聚/聚集)了天地難得的氣韻和靈性。白洋淀很美，但不只是美在景色本身，(而/更)在于回歸自然的美妙感受，讓人可以享受自然恩賜的平和。脫下約束著腳的鞋子，把雙足滌蕩在水里，閉上雙眼，感受放任和散漫的趣味，深吸一口，空氣中蕩漾著青荷蓮子的香氣，是一種天然純粹的清純。乘船飄蕩在淀里，能看到很多來(lái)回穿梭的船只，有些船只很獨(dú)特，②。撐船的多是(矯捷/矯健)的老翁，雖然是一個(gè)人劃船，速度卻和機(jī)動(dòng)船不相上下。魚(yú)鷹、草帽和船夫，再加上微微起伏的波浪和滿淀的荷花，讓人產(chǎn)生置身江南的那種濕漉漉的夢(mèng)幻感。
1.文中加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是
A.矜(jīn)情豆 B.璞(pú)純粹
C.散(sǎn)飄蕩 D.撐(zhǎng)夢(mèng)幻
2.依次選用文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.凝聚更矯健
B.凝聚而矯捷
C.聚集更矯捷
D.聚集而矯健
3.在文中兩處橫線處依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.①它不似西湖那樣富貴華麗，也不似洞庭湖那樣煙波浩淼②很多魚(yú)鷹落在上面
B.①它不似那富貴華麗的西湖，也不似那煙波浩淼的洞庭湖②很多魚(yú)鷹落在上面
C.①它不似西湖那樣富貴華麗，也不似洞庭湖那樣煙波浩淼②上面落著很多魚(yú)鷹
D.①它不似那富貴華麗的西湖，也不似那煙波浩淼的洞庭湖②上面落著很多魚(yú)鷹
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M，
①?gòu)?月以來(lái)網(wǎng)絡(luò)上陸續(xù)曝光的“001A型航空母艦”照片得知，這艘航母似已涂裝紅色底漆，艦島上已開(kāi)始安裝玻璃，我國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)航母下水倚馬可待。
②許多學(xué)生家長(zhǎng)表示，高中三年，孩子們的起居飲食都在學(xué)校，家長(zhǎng)們望塵莫及，還是希望學(xué)校努力營(yíng)造更好的環(huán)境，讓孩子健康成長(zhǎng)。
③我國(guó)長(zhǎng)期存在兒科醫(yī)師緊缺且分布不均的現(xiàn)狀，一些重疾孩子及其家長(zhǎng)舟車(chē)勞頓奔赴北上廣就診，卻被掛號(hào)難擋在了優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源之外。
④央視綜藝頻道不斷致力于節(jié)目的創(chuàng)新，而非陳陳相因，在推介會(huì)上一舉推薦了《中國(guó)民歌大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等8檔創(chuàng)新節(jié)目。
⑤全球最古老的卡魯因大學(xué)圖書(shū)館始建于9世紀(jì)，館內(nèi)珍貴藏書(shū)琳瑯滿目，歷經(jīng)三年的修復(fù)工作后即將重新對(duì)外開(kāi)放。
⑥《長(zhǎng)恨歌》以精美的語(yǔ)言敘述了唐玄宗和楊貴妃曲折動(dòng)人的愛(ài)情故事，細(xì)膩描寫(xiě)了二人纏綿悱惻、不絕如縷的情思。
A.①②⑥B.①③④C.③④⑤D.②⑤⑥
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句
A.電視劇《人民的名義》收獲觀眾熱情點(diǎn)贊的原因，除了跌宕的劇情、精彩的表演，還因?yàn)樗从车漠?dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。
B.德州董子文化街自啟動(dòng)以來(lái)，“董子文化旅游節(jié)”“董子園燈會(huì)”等以其規(guī)模大、檔次高而取得極大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，逐步形成品牌活動(dòng)。
C.為遏制校園欺凌事件不再發(fā)生，我市啟動(dòng)“校園欺凌”專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)，要求各學(xué)校嚴(yán)肅處理實(shí)施欺凌的學(xué)生，對(duì)涉嫌違法犯罪的，移交公安機(jī)關(guān)。
D.雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，設(shè)立雄安新區(qū)是繼規(guī)劃，建設(shè)北京城市副中心后京津冀協(xié)同發(fā)展的又一歷史性戰(zhàn)略選擇。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6--8題。
當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”
周興杰
①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈?tīng)出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來(lái)，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合;二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說(shuō)一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹(shù)碑立傳的歷史，并不為過(guò)。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。
②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類(lèi)，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛(ài)好者”。如果僅在“愛(ài)好者”的意義上來(lái)使用的話，那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉”也是沒(méi)有問(wèn)題的。但由于社會(huì)成見(jiàn)和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。
③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒(méi)有文本辨識(shí)力呢?通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚(yú)目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專(zhuān)攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。
④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開(kāi)文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。
⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門(mén)的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂(lè)粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類(lèi)型的新文本。由此可見(jiàn)，“知音”和“粉絲”不能相互替代。
(選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié))
6.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。
B.“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。
C.“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識(shí)力也很敏銳，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。
D.“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。
6.下列對(duì)文章的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在引發(fā)讀者興趣，增加文章濃厚的文學(xué)色彩。
B.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，令讀者在開(kāi)篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。
C.為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí)，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。
D.文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成為“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。
B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。
C.金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說(shuō)全部被淘汰。
D.知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評(píng)文本，卻很難創(chuàng)作其他類(lèi)型的新文本，可見(jiàn)他們的生產(chǎn)力還沒(méi)有釋放出來(lái)。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成9--12題。
有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義，修于家，信于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡印．?dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得其所著書(shū)二十二篇獻(xiàn)諸朝。書(shū)既出，而公卿士大夫爭(zhēng)傳之。其二子舉進(jìn)士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時(shí)。
眉山在西南數(shù)千里外，一日父子隱然名動(dòng)京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見(jiàn)其人。既見(jiàn)而溫溫似不能言及即之與居愈久而愈可愛(ài)間而出其所有愈叩而愈無(wú)窮。嗚呼!可謂純明篤實(shí)之君子也。
曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈(zèng)尚書(shū)職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書(shū)。職方君縱而不問(wèn)，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿?wèn)其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來(lái)少年，閉戶讀書(shū)為文辭。歲余，舉進(jìn)士再不中，又舉茂才異等不中，退□嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。益閉戶讀書(shū)，絕筆不為文辭者五六年，□大究六經(jīng)百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣!”由是下筆頃刻千言。其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲;志也愨，故得之精。自來(lái)京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文以為師法。以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。
初，修為上其書(shū)，召試紫微閣，辭不至。遂除秘書(shū)省校書(shū)郎。會(huì)太常修纂建隆以來(lái)禮書(shū)，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項(xiàng)城令姚辟同修禮書(shū)，為《太常因革禮》一百卷。書(shū)成，方奏未報(bào)，而君□疾卒，實(shí)治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之，特贈(zèng)光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。
君善于人交，急人患難，死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。蓋晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會(huì)之說(shuō)亂之也，去之則圣人之旨見(jiàn)矣?！弊鳌兑讉鳌肺闯啥?。治平四年十月壬申，葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。
(選自歐陽(yáng)修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》，有刪節(jié))
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.有蜀君子曰蘇君，諱洵諱：放在已故尊長(zhǎng)的名前，表尊敬
B.蓋其稟也厚，故發(fā)之遲發(fā)：派出
C.敕有司具舟載其喪歸于蜀敕：特指皇帝的命令
D.諸儒以附會(huì)之說(shuō)亂之也亂：混淆
19.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①又舉茂才異等不中，退□嘆曰
②□大究六經(jīng)百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際
③書(shū)成，方奏未報(bào)，而君□疾卒
A.①且②因③所
B.①且②所③因
C.①而②乃③以
D.①而②以③乃
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.既見(jiàn)/而溫溫似不能言/及即之/與居愈久而愈可愛(ài)/間而出其所有/愈叩而愈無(wú)窮
B.既見(jiàn)而溫/溫似不能/言及即之與居/愈久/而愈可愛(ài)間/而出其所有/愈叩而愈無(wú)窮
C.既見(jiàn)而溫/溫似不能/言及即之/與居愈久/而愈可愛(ài)間/而出其所有愈叩/而愈無(wú)窮
D.既見(jiàn)/而溫溫似不能言/及即之與居/愈久而愈可愛(ài)/間而出其所有愈叩/而愈無(wú)窮
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文是蘇洵的墓志銘，文章首段卻寫(xiě)他的兩個(gè)兒子高中進(jìn)士，并以文學(xué)為人稱道，這是從側(cè)面表現(xiàn)蘇洵的影響，起到了烘云托月的作用。
B.第二段寫(xiě)了蘇洵博辯宏偉的文章風(fēng)格、溫文爾雅的氣質(zhì)和深厚的學(xué)養(yǎng)，作者給予他高度贊揚(yáng)，稱其為“純明篤實(shí)”的君子可謂實(shí)至名歸。
C.蘇洵年少不喜歡學(xué)習(xí)，成年后多次參加考試不中后，才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)多年閉門(mén)苦讀，學(xué)問(wèn)精進(jìn)，大器晚成，終于成為一代文學(xué)家。
D.本文敘寫(xiě)了蘇洵生平主要事跡，并給予了公正的評(píng)價(jià)，文章語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)，表達(dá)了對(duì)蘇洵尊敬、贊美和悼念之情，情真意切，非常感人。
第Ⅱ卷(非選擇題共114分)
四、(24分)
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)君之行義，修于家，信于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡印?5分)
(2)君善于人交，急人患難，死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。(5分)
14.閱讀下面這首明詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
精衛(wèi)①
夏完淳②
北風(fēng)蕩天地③，有鳥(niǎo)鳴空林。志長(zhǎng)羽翼短，銜石隨浮沈。
崇山日以高，滄海日以深。愧非補(bǔ)天匹，延頸振哀音。
辛苦徒自力，慷慨誰(shuí)為心?滔滔東逝波，勞勞成古今。
【注】①精衛(wèi)：鳥(niǎo)名?！渡胶＝?jīng).北山經(jīng)》：“是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之石，以堙于東海?！雹谙耐甏荆好髂┛骨逵⑿?，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。③北風(fēng)蕩天地：滿清軍隊(duì)南侵，當(dāng)時(shí)以破竹之勢(shì)，席卷了明朝的大片土地。
(1)從詩(shī)中“志長(zhǎng)羽翼短，銜石隨浮沈。崇山日以高，滄海日以深。愧非補(bǔ)天匹，延頸振哀音”六句看，精衛(wèi)鳥(niǎo)是怎樣的形象?(4分)
(2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的情感?(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宮賦》中寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠來(lái)的金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)的兩句是：，。
(2)李白《蜀道難》中以“，”兩句不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。
(3)李清照《醉花陰》中“，”兩句，寫(xiě)詩(shī)人重陽(yáng)佳節(jié)的百無(wú)聊賴，連香爐也懶得管，描繪了一個(gè)思婦愁緒滿懷的神態(tài)。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。第①處不超過(guò)10個(gè)字，第②處不超過(guò)25個(gè)字。(4分)
我們必須意識(shí)到，傳承和發(fā)展地方方言，是守護(hù)地方文化陣地的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。它與學(xué)好普通話、學(xué)好英語(yǔ)不僅不矛盾，①，都應(yīng)該成為義務(wù)教育體系中的一部分。如果說(shuō)學(xué)好普通話是我們‘走出家門(mén)，走向社會(huì)’的一項(xiàng)基本技能，②，那么學(xué)好地方語(yǔ)言則是我們‘不忘本根，血脈相連’的關(guān)鍵。
17.濮存昕朗讀《宗月大師》，回憶相遇與感恩;鄭淵潔朗讀《父與子》，追憶往昔故事……央視文化情感類(lèi)節(jié)目“朗讀者”通過(guò)邀請(qǐng)嘉賓登臺(tái)朗讀，令觀眾從中感受溫暖與力量。假如你是本節(jié)目的特邀嘉賓，你要朗讀什么節(jié)目呢?請(qǐng)自選一篇，并以對(duì)偶句的形式表明理由，不超過(guò)20個(gè)字。(4分)
18.請(qǐng)發(fā)揮合理的想象與聯(lián)想，把下面詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)展，使其更加生動(dòng)、形象，至少使用兩種修辭手法，不超過(guò)80個(gè)字。(4分)
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
六、(18分)
閱讀下面文字，完成19--22題。
數(shù)學(xué)鬼才佩雷爾曼
即便是在“怪人”云集的數(shù)學(xué)家群體中，佩雷爾曼也是一個(gè)特殊的怪人。2010年6月8日，世界上一批最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家聚集在巴黎，給俄羅斯數(shù)學(xué)家佩雷爾曼頒發(fā)千璽數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，但是他卻不在場(chǎng)。他再次放棄了他人可望不可及的榮譽(yù)，同時(shí)也放棄了100萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金。
一
佩雷爾曼1966年出生于蘇聯(lián)的一個(gè)猶太人家庭，他的母親是大學(xué)數(shù)學(xué)教師。這似乎會(huì)他數(shù)學(xué)天分的發(fā)展提供了一個(gè)有利條件。
佩雷爾曼生活在一個(gè)母親幫助下建立起來(lái)的想象世界中，這個(gè)世界里規(guī)矩就是規(guī)矩，而且除了數(shù)學(xué)，幾乎沒(méi)有其他東西。有時(shí)，課堂上講授的內(nèi)容對(duì)佩雷爾曼毫無(wú)用處，但他也會(huì)靜靜的聽(tīng)著，他從來(lái)就是一個(gè)禮貌的人，因?yàn)橐?guī)矩就是規(guī)矩。
魯克辛是對(duì)兒童時(shí)期的佩雷爾曼影響最大的數(shù)學(xué)教練，佩雷爾曼也成了魯克辛生命的一部分。作為教練，他從來(lái)不用擔(dān)心會(huì)雷爾曼在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中會(huì)存在“分心”的狀況。他的同班男孩們長(zhǎng)大一些后開(kāi)始與女孩子頻繁交往。魯克辛就常常去干預(yù)他們。但佩雷爾曼從不在這方面分心。
到了中學(xué)后的最后一年時(shí)，佩雷爾曼已經(jīng)在全蘇聯(lián)數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中贏得了一塊金牌和一塊銀牌，并最終在1982年的國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中以42分的滿分拿到了金牌。
二
他似乎永遠(yuǎn)都穿同一件衣服。胡子拉碴，不剪指甲——他認(rèn)為這樣才是指甲的自然狀態(tài)。他的食物只有面包和酸奶。他沒(méi)有什么地方需要開(kāi)銷(xiāo)，他把所有的津貼都留在銀行里。佩雷爾曼一輩子都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的母親。在紐約做博士后期間，他的母親隨他來(lái)到美國(guó)，住在布魯克林，照顧佩雷爾曼的日常生活。
1993年，佩雷爾曼解決了數(shù)學(xué)上一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題——“靈魂猜想”(SoulConjecture)。這是一個(gè)由齊杰和另一名數(shù)學(xué)家提出來(lái)的猜想。在二十年的時(shí)間里，已經(jīng)有一些人寫(xiě)了長(zhǎng)篇大論來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題，但僅僅只能做出部分的證明。佩雷爾曼則做了一個(gè)能夠讓所有人驚訝不已的完整證明——而且，他只用了四頁(yè)紙!這使得佩雷爾曼成為數(shù)學(xué)界的年輕明星。這一年，他才27歲。
2000年的時(shí)候，克雷數(shù)學(xué)研究所宣布了七個(gè)“千年難題”，并承諾有人解決任何一個(gè)難題，就獎(jiǎng)勵(lì)100萬(wàn)美元。而“龐加萊猜想”正是其中之一。無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家為此費(fèi)盡心血，但最后大多選擇了放棄。然而，2002年和2003年，佩雷爾曼和另外兩人卻在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了三篇論文，成功解除了“龐加萊猜想”。
三
2004年5月，佩雷爾曼回到了圣彼得堡。2005年12月，在沒(méi)有明確原因的情況下，佩雷爾曼辭去了俄羅斯科學(xué)院Stcklov數(shù)學(xué)研究所的職務(wù)。從此，佩雷爾曼“消失”了。佩雷爾曼切斷了與外界的所有聯(lián)系，他平時(shí)只與自己的母親和老師魯克辛交談。
2006年，因佩雷爾曼對(duì)“龐加萊猜想”的證明取得重大突破，國(guó)際數(shù)學(xué)聯(lián)合會(huì)決定授予佩雷爾曼菲爾茲獎(jiǎng)。這是數(shù)學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，有人稱它為數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)。佩雷爾曼卻拒絕頒獎(jiǎng)。國(guó)際數(shù)學(xué)聯(lián)合會(huì)主席約翰·保爾飛去圣彼得堡，試圖說(shuō)服佩雷爾曼領(lǐng)獎(jiǎng)，但是被佩雷爾曼拒絕了。
幾年后，克雷數(shù)學(xué)研究所最終把“千禧年數(shù)學(xué)大獎(jiǎng)”頒發(fā)給解除“龐加萊猜想”的佩雷爾曼，但是，佩雷爾曼也為克雷數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)卡爾森出了道難題：佩雷爾曼不答應(yīng)領(lǐng)獎(jiǎng)。
于是，卡爾森像保爾那樣也非去了圣彼得堡。但是他沒(méi)有保爾那樣的運(yùn)氣——佩雷爾曼沒(méi)有與他見(jiàn)面。他通過(guò)電話與佩雷爾曼交談，希望佩雷爾曼能夠接受這一百萬(wàn)美元。佩雷爾曼一直有禮貌地靜靜地聽(tīng)他講。最后佩雷爾曼最后，佩雷爾曼告訴卡爾森。告訴卡爾森，他需要考慮一下，如果決定領(lǐng)獎(jiǎng)，會(huì)第一時(shí)間通知克雷研究所的。
現(xiàn)在看來(lái)，佩雷爾曼的回答只是出于禮貌，他從一開(kāi)始就沒(méi)有打算去領(lǐng)獎(jiǎng)。
英國(guó)《每日郵報(bào)》今年3月份的報(bào)道說(shuō)，佩雷爾曼緊閉家門(mén)，在屋內(nèi)對(duì)外面采訪的記者說(shuō)：“我應(yīng)有盡有”。
“我對(duì)他內(nèi)心的強(qiáng)大與清晰感到共鳴和敬仰，”瑟斯頓在2010年千璽數(shù)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上說(shuō)，“他能夠了解和堅(jiān)持真實(shí)。我們真實(shí)的需求位于內(nèi)心深處，然而現(xiàn)代社會(huì)中的我們大多在條件反射式地不斷地追逐財(cái)富、消費(fèi)品和虛榮。我們?cè)跀?shù)學(xué)上從佩雷爾曼那里學(xué)到了東西。或許我們也應(yīng)該暫停腳步，從佩雷爾曼對(duì)生活的態(tài)度上反思自己?！?/p>
(選自《南方周末》，有刪改)
19.文章開(kāi)頭從給佩雷爾曼頒發(fā)千璽數(shù)學(xué)獎(jiǎng)寫(xiě)起，有什么好處?(4分)
20.佩雷爾曼被稱為“數(shù)學(xué)鬼才”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他在數(shù)學(xué)方面的成就。(4分)
21.這篇傳記在材料的選擇和運(yùn)用上有怎樣的特點(diǎn)?(4分)
22.瑟斯頓說(shuō)“或許我們也應(yīng)該暫停腳步，從佩雷爾曼對(duì)生活的態(tài)度上反思自己”，你認(rèn)為佩雷爾曼有哪些值得我們借鑒的生活態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)
七、作文(60分)
23.下面是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》圖中所顯示的都是適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。你認(rèn)為你自己和身邊的同齡人當(dāng)前最需要著力發(fā)展的是哪一項(xiàng)?根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
要求：(1)自定立意;(2)自擬標(biāo)題;(3)除詩(shī)歌外，文體不限;(4)文體特征鮮明。
廣西高考語(yǔ)文題目答案
一、
1.B
2.A
3.C
4.C
5.D
6.C
7.A
8.C
9.B
10.C
11.A
12.C
13.(1)蘇君高潔的品行和道義，在家里修養(yǎng)而成，在家鄉(xiāng)廣為傳播，在蜀地的百姓中出名已經(jīng)很久了。
(2)蘇洵喜歡跟人交往，急他人之所急。(友人)死了他就周濟(jì)扶養(yǎng)人家的孩子。因此鄉(xiāng)鄰都很感激他。
(3)薄霧濃云愁永晝?nèi)鹉X消金獸
16.示例：①而且相輔相成②學(xué)好英語(yǔ)是我們“走出國(guó)門(mén)，走向世界”的一把鑰匙。
17.示例：篇目《我不是一個(gè)好兒子》理由：感受淳樸母愛(ài)，體味至愛(ài)親情
18.示例：繁華嫩葉招來(lái)了黃鸝的鳴唱，歌喉是那樣甜美;一抹黑色飛上綠樹(shù)，是燕子翹著剪刀似的尾巴，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨。柳樹(shù)吟出白茫茫、虛飄飄的飛絮，在煦暖的春風(fēng)中和榆莢競(jìng)相飛揚(yáng)。
19.①突出佩雷爾曼的數(shù)學(xué)成就，凸現(xiàn)他特立獨(dú)行的“怪”性格，照應(yīng)標(biāo)題“數(shù)學(xué)鬼才”。②“拒領(lǐng)獎(jiǎng)金”引發(fā)讀者對(duì)傳主的好奇，激發(fā)閱讀興趣，自然引起下文對(duì)佩雷爾曼的介紹。
20.①中學(xué)時(shí)代就在全蘇聯(lián)數(shù)學(xué)和國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中斬獲金牌;②1993年僅用四頁(yè)紙便解決了“靈魂猜想”;③2003年完成千年難題“龐加萊猜想”的證明，并因此獲得數(shù)學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——菲爾茲獎(jiǎng)。
21.(1)選材特點(diǎn)：圍繞傳主特征選擇典型材料。一是佩雷爾曼的數(shù)學(xué)成就，二是他怪異的生活習(xí)慣和特立獨(dú)行的個(gè)性。這些材料充分表現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)鬼才的典型特征。(或者既有正面材料，也有側(cè)面材料。)
(2)材料運(yùn)用：文章整體以時(shí)間為序，縱向安排材料，脈絡(luò)清晰，詳略得當(dāng)。(或者：巧妙運(yùn)用倒敘，激發(fā)了讀者興趣，使文章避免平鋪直敘。)
22.示例：①淡泊名利，崇尚本真。兩次拒領(lǐng)高額獎(jiǎng)金，謝絕媒體采訪。②遠(yuǎn)離喧囂，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)。從世界消失，斷絕與外界的聯(lián)系，平時(shí)只與自己的母親和老師魯克辛交談。③遵守規(guī)矩，講求禮貌。從一開(kāi)始就沒(méi)有打算去領(lǐng)獎(jiǎng)，他回答他需要考慮一下是否領(lǐng)獎(jiǎng)金只是出于禮貌。④生活簡(jiǎn)單，隨性自然。穿著不修邊幅，食物單一，生活中沒(méi)有什么地方需要開(kāi)銷(xiāo)。
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