2017山東省高考語(yǔ)文試題
高考試卷作為測(cè)量中學(xué)生學(xué)業(yè)水平及大學(xué)選拔新生的工具,必須可靠有效,其中試題質(zhì)量是關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東省高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017山東省高考語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀
閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
對(duì)于先秦時(shí)期的人而言，神擁有極大的權(quán)威，而人則對(duì)其心懷敬畏?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》便記述楚國(guó)大夫觀射父之言：“況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神!自公以下至于庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力于神!”
在很多情況下，先秦典籍所提及的神只是泛稱而已，并沒(méi)有一個(gè)清晰的類(lèi)別和形象。幸運(yùn)的是，《國(guó)語(yǔ)》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機(jī)會(huì)。在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此詢問(wèn)內(nèi)史過(guò)。內(nèi)史過(guò)回顧了王朝興衰之時(shí)的諸神：“昔夏之興也，融降于崇山;其亡也，回祿信于耹隧。商之興也，梼杌次于丕山;其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山;其亡也，杜伯射王于鄗……若由是觀之，其丹朱之神乎?”內(nèi)史過(guò)列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣?依照韋昭的注解，融即是祝融，《鄭語(yǔ)》中稱其是黎，也即是《左傳》所說(shuō)的顓頊?zhǔn)现?回祿本名吳回，是火神，又有說(shuō)其名黎，與祝融為同一人;梼杌是鯀，即禹的父親;夷羊是神獸名;鸑鷟則是鳳之別名;杜伯是周宣王大臣，被其冤殺;丹朱則是堯之子。
由此可知，至少在這段敘述中，可進(jìn)入神這個(gè)序列中的，不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥(niǎo)，還有宗神人神，即使人死之后同樣可以被稱為神。除此之外，還有一些其他神靈，如《周語(yǔ)下》記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起，周太子晉稱之為“二川之神”，可見(jiàn)神也包括河神之屬。因此，《國(guó)語(yǔ)》中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥(niǎo)之屬也可稱為神。
在《國(guó)語(yǔ)》中，諸神很多都擁有某種形象，并以其形象降臨人間。有神獸、神鳥(niǎo)狀貌的，還有杜伯為人形而“乘白馬素車(chē)，朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢”，而鯀則在另一處《晉語(yǔ)八》的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過(guò)所說(shuō)的丹朱憑依王后之身而生穆王，與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類(lèi)似，而從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”，以及之后派丹朱之后貍姓往祭來(lái)看，對(duì)丹朱的祭祀也符合“神不歆非類(lèi)，民不祀非族”的規(guī)則，因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，《國(guó)語(yǔ)》也多有這類(lèi)敘事，如《晉語(yǔ)二》記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開(kāi)口即是“帝命曰”。在虢公夢(mèng)中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因?yàn)槭穱〒?jù)虢公夢(mèng)中形象占卜所得。既然可以通過(guò)形象而知道神名，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實(shí)，《晉語(yǔ)八》鯀化為黃熊的事例也是如此，晉平公生病而夢(mèng)到黃熊，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應(yīng)為鯀，并建議其祭祀夏郊。當(dāng)然，從另一方面來(lái)說(shuō)，既然需要通過(guò)多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名，這同時(shí)也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于諸神形象還沒(méi)有形成普及性的知識(shí)。
(摘編自張永路《<國(guó)語(yǔ)>中的諸神形象》,有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.先秦時(shí)期，人們對(duì)待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”，由此可知先秦時(shí)期神在人們心中具有極高的權(quán)威。
B.內(nèi)史過(guò)列舉的諸神包括融、回祿，禹的父親梼杌，堯之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神獸夷羊，神鳥(niǎo)鸑鷟等。
C.先秦典籍，除了《國(guó)語(yǔ)》中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況，大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已，并沒(méi)有一個(gè)清晰的類(lèi)別和形象。
D.依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，如《晉語(yǔ)二》記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開(kāi)口即是“帝命曰”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.在《國(guó)語(yǔ)》中，諸神很多擁有某種形象，并以其形象降臨人間。如：梼杌化為黃熊;杜伯被周宣王殺害后，化為人形乘坐白馬素車(chē)，穿著紅衣，手持紅弓箭。
B.據(jù)《周語(yǔ)上》記載，可進(jìn)入神這個(gè)序列中的，不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥(niǎo)，還有宗神人神河神等。
C.內(nèi)史過(guò)所說(shuō)的丹朱憑依王后之身而生穆王，而且從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”以及派丹朱之后對(duì)其祭祀符合“神不歆非類(lèi)，民不祀非族”來(lái)看，丹朱應(yīng)該是屬于宗神之列。
D.晉平公生病夢(mèng)到黃熊，子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象知此神應(yīng)為鯀，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，因?yàn)橄纳讨芘d亡之時(shí)皆有神靈降臨，所以此次降于莘地的神為丹朱。
B.古代中國(guó)“神不歆非類(lèi)，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格等級(jí)，并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。
C.在先秦時(shí)人的眼中，神與人可以相互交通。人可以通過(guò)祭祀、祈禱而獲得神的降福，而神不僅可以降福于人，還可以降禍。
D.先秦時(shí)期，人們對(duì)于諸神形象還沒(méi)有形成普及性的知識(shí)，需要通過(guò)多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面文字，完成4——6題(12分)
賴遠(yuǎn)明：破凍土難題創(chuàng)天路奇跡
昆侖山下，一條聞名于世的鋼鐵大動(dòng)脈穿過(guò)戈壁凍土，跨越雪域高山。這就是中國(guó)新世紀(jì)四大工程之一，被譽(yù)為“天路”的青藏鐵路。2006年7月1日，青藏鐵路正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)。這一天，中科院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所(以下簡(jiǎn)稱“寒旱所”)組織60多名外國(guó)專(zhuān)家，坐上開(kāi)往拉薩的列車(chē)，心潮澎湃的賴遠(yuǎn)明也在其中。當(dāng)列車(chē)員講解到“主動(dòng)冷卻路基”時(shí)，賴遠(yuǎn)明的眼淚禁不住奪眶而出。他轉(zhuǎn)過(guò)頭，看著窗外飛馳而過(guò)的雪山，4年來(lái)千百次的實(shí)驗(yàn)情景在腦海中浮現(xiàn)……
2002年，寒旱所接到了國(guó)家關(guān)于解決青藏鐵路修建中凍土路基及寒區(qū)隧道問(wèn)題的任務(wù)。青藏鐵路中有一半是多年凍土地段，青藏鐵路修建過(guò)程中，要穿越連續(xù)多年凍土區(qū)550公里。如何保證修建中凍土不融沉、路基保持穩(wěn)定，西方人士曾判斷“這是無(wú)法攻克的世界性難題”。
在凍土區(qū)修建鐵路，傳統(tǒng)保護(hù)凍土的方法是設(shè)置保溫材料，“就好像為了保證冰棍兒不融化，給它蓋上一層棉被保冷。”賴遠(yuǎn)明解釋說(shuō)，但用這種方法保溫的冰棍兒早晚還是要化掉。因此，青藏鐵路的設(shè)計(jì)思路要從“被動(dòng)保溫”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)降溫”。但主動(dòng)冷卻路基如何修建?從理論分析到試驗(yàn)數(shù)據(jù)在國(guó)內(nèi)外凍土工程學(xué)研究中都是空白。
“我是處女座，做事情比較挑剔、追求完美，一件事情喜歡從不同側(cè)面、不同層面去思考，曾經(jīng)一行字推敲了一個(gè)星期。”賴遠(yuǎn)明笑稱自己不善言談，更喜歡思考。
“比如青藏鐵路上的‘U’形塊碎石路基，選擇多大粒徑的碎石最合適?在試驗(yàn)進(jìn)行到第150天左右，我們終于找到了拐點(diǎn)——10~30cm粒徑的塊碎石降溫效果良好，當(dāng)粒徑為22cm時(shí)對(duì)凍土的 降溫效果最好。”得到這個(gè)結(jié)果，賴遠(yuǎn)明如釋重負(fù)，“心中的一塊兒石頭終于落地了”。
昆侖山隧道海拔4600 米，隧道向里打通600米左右時(shí)，賴遠(yuǎn)明進(jìn)入隧道采集巖石樣品。未打通的隧道內(nèi)空氣更加稀薄。“當(dāng)時(shí)忙著采集樣品沒(méi)太顧忌，誰(shuí)想到缺氧三個(gè)小時(shí)之后，頭疼欲裂、惡心嘔吐。”賴遠(yuǎn)明說(shuō)，讀書(shū)的時(shí)候，自己甚至能準(zhǔn)確記住哪條公式在書(shū)上的哪一頁(yè)，自從那 次大腦長(zhǎng)時(shí)間缺氧以后，自己的后腦勺時(shí)常會(huì)疼，記憶力也不如從前。
但是，這次“負(fù)傷”卻解決了青藏鐵路風(fēng)火山隧道、昆侖山隧道襯砌和保溫措施的參數(shù)優(yōu)化設(shè)計(jì)問(wèn)題，消除了凍脹和融化對(duì)這兩座凍土隧道的破壞作用。這兩個(gè)隧道目前已經(jīng)服役10年，沒(méi)出現(xiàn)任何問(wèn)題。
賴遠(yuǎn)明的人生道路可謂平坦——1983年畢業(yè)于江西理工大學(xué)，1986年在蘭州交通大學(xué)獲碩士學(xué)位留校任教，1999年在寒旱所獲博士學(xué)位，2000年被中國(guó)科學(xué)院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所學(xué)位委員會(huì)評(píng)為博士生導(dǎo)師，同年12月被任命為凍土工程國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任。
看似平坦的人生緣何成就輝煌?“在我的人生的道路上 ，起關(guān)鍵作用的就是幾步”，賴遠(yuǎn)明說(shuō)。人生中關(guān)鍵的第一步是在程國(guó)棟院士的極力推薦下，他破格進(jìn)入了中科院“優(yōu)秀百人計(jì)劃”，程院士的理由是：國(guó)家太需要這樣既懂土木工程又懂凍土，并愿意扎根西部的優(yōu)秀人才了!當(dāng)時(shí)的凍土專(zhuān)家多是地質(zhì)地理專(zhuān)業(yè)背景，主要研究?jī)鐾恋奶烊粚傩?，難以在凍土路基結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面提出精準(zhǔn)的解決方案。
接下來(lái)，賴遠(yuǎn)明獲得了國(guó) 家杰出青年基金，“這是我人生中關(guān)鍵的第二步，它給予我鞭策，為2005年獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)打下基礎(chǔ)”。
關(guān)鍵的第三步，賴遠(yuǎn)明坦言自己差點(diǎn)兒走歪了。2008年，南方有所大學(xué)招聘副校長(zhǎng)，賴遠(yuǎn)明動(dòng)了回南方的念頭。“程老師勸我一定要慎重作決定，南方?jīng)]有凍土，一旦去了那里，我的學(xué)術(shù)研究將不完整、不系統(tǒng)。”賴遠(yuǎn)明也暗自給自己鼓勁，“剛來(lái)甘肅流鼻血、吃黑面饃饃的日子都熬過(guò)來(lái)了，已經(jīng)適應(yīng)了西部的生活，更重要的是凍土還有很多現(xiàn)象和機(jī)理沒(méi)有揭示。”
說(shuō)到這里，賴遠(yuǎn)明笑了：“現(xiàn)在有人問(wèn)我是哪里人，我都會(huì)說(shuō)我是甘肅人。”
來(lái)西部32年，結(jié)緣凍土21載，賴遠(yuǎn)明感嘆，凍土研究這門(mén)冷門(mén)的學(xué)科，變成了熱門(mén)的學(xué)科，凍土變成了“熱土”，“但依然還有很多空白在等待我們研究，有很多與凍土領(lǐng)域關(guān)系密切的工程需要我們提供理論支持和解決方案”。
賴遠(yuǎn)明認(rèn)為，青藏鐵路給了他報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)，他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，做科研不僅要將論文發(fā)表到國(guó)際一流的雜志上，更要解決工程中的實(shí)際問(wèn)題，把論文寫(xiě)到祖國(guó)的大地上。
(摘自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，有刪改)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.設(shè)置保溫材料這一傳統(tǒng)的保護(hù)凍土的方法不適合青藏鐵路的修建，因?yàn)楸夭牧系谋毓δ軉适?，凍土就?huì)馬上融化。
B.青藏鐵路中一半是多年凍土地段，修建中要使凍土不融沉、路基保持穩(wěn)定難度極大，以致西方人士都判定“這是無(wú)法攻克的世界性難題”，但中國(guó)人卻憑借自身的努力解決了這一世界難題。
C.賴遠(yuǎn)明為在昆侖山隧道采集巖石樣品，付出了慘重的代價(jià)，解決了很多青藏鐵路修建過(guò)程中遇到的難題。
D.在西部的32年間，賴遠(yuǎn)明為一心撲在凍土的研究上，推動(dòng)了凍土研究這門(mén)冷門(mén)學(xué)科的發(fā)展，他表示還將為與凍土領(lǐng)域有關(guān)的工程提供更多的理論支持和解決方案。
5.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析賴遠(yuǎn)明能“破凍土難題，創(chuàng)天路奇跡”的原因。(4分)
6.請(qǐng)結(jié)合文章分析賴遠(yuǎn)明在平坦的人生中成就輝煌的三個(gè)關(guān)鍵步驟，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉出實(shí)例談?wù)勀阏J(rèn)為哪一點(diǎn)最重要?(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
繩子的故事
莫泊桑
這是個(gè)趕集的日子。戈德維爾的集市廣場(chǎng)上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個(gè)集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。
布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場(chǎng)走來(lái)。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細(xì)繩子。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對(duì)頭馬具商馬朗丹大爺在自家門(mén)口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。
教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達(dá)通知的鄉(xiāng)丁拉開(kāi)嗓門(mén)背誦起來(lái)：“今天早晨，九、十點(diǎn)鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請(qǐng)拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十。”
午飯已經(jīng)用畢，這時(shí)，憲兵大隊(duì)長(zhǎng)突然出現(xiàn)在店堂門(mén)口。他問(wèn)道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒?jiǎn)?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說(shuō)：“在。”于是憲兵大隊(duì)長(zhǎng)又說(shuō)：“奧士高納大爺，請(qǐng)跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長(zhǎng)有話要對(duì)您說(shuō)。”
鄉(xiāng)長(zhǎng)坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，”他說(shuō)，“有人看見(jiàn)您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見(jiàn)您撿到啦。”
這時(shí)老人想起來(lái)了，明白了，氣得滿臉通紅。“啊!這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!他看見(jiàn)我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長(zhǎng)搖搖腦袋，不肯相信。
他和馬朗丹先生當(dāng)面對(duì)了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見(jiàn)的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼?qǐng)求，大家抄了他的身，但什么也沒(méi)抄著。最后，鄉(xiāng)長(zhǎng)不知如何處理，便叫他先回去，同時(shí)告訴奧士高納大爺，他將報(bào)告檢察院，并請(qǐng)求指示。
消息傳開(kāi)了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，于是老人講起繩子的故事來(lái)。他講的，大家聽(tīng)了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問(wèn)，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來(lái)給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。
第二天，午后一時(shí)左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L(zhǎng)工馬利于斯•博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長(zhǎng)工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識(shí)字，所以就帶回家去交給了東家。
消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f(shuō)，敘述起他那有了結(jié)局的故事來(lái)。他整天講他的遭遇，在路上向過(guò)路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門(mén)口講。不相識(shí)的人，他也攔住講給人家聽(tīng)?，F(xiàn)在他心里坦然了，不過(guò)，他覺(jué)得有某種東西使他感到不自在。人家在聽(tīng)他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄的神氣，看來(lái)人家并不信服。他好像覺(jué)得別人在他背后指指戳戳。
下一個(gè)星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來(lái)趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過(guò)去。這位老農(nóng)民沒(méi)有讓他把話說(shuō)完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說(shuō)：“老滑頭，滾開(kāi)!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來(lái)越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個(gè)同伙，一個(gè)同謀，把皮夾子送回去的。
他想抗議。滿座的人都笑了起來(lái)，他午飯沒(méi)能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點(diǎn)。他遭到無(wú)端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長(zhǎng)出一點(diǎn)來(lái)，每天都加進(jìn)些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。
他眼看著消瘦下去。將近年底時(shí)候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時(shí)，他還在證明自己是清白無(wú)辜的，一再說(shuō)：“一根細(xì)繩……鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，您瞧，繩子在這兒。”
7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說(shuō)通過(guò)這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。
B.馬具商是農(nóng)村小奸商，他狡猾、陰險(xiǎn)、詭詐，通過(guò)他的行為和舉動(dòng)，可以看出，他的處世哲學(xué)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
C.小說(shuō)中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會(huì)道德的基礎(chǔ)，但奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果。
D.小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，通篇沒(méi)有纖巧華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含蓄冷峻的風(fēng)格特點(diǎn)。
E.這篇小說(shuō)敘事詳略得當(dāng)，巧妙地處理了“趕集”這樣一個(gè)特定環(huán)境中的群眾場(chǎng)面和主要人物的關(guān)系，使主要人物形象鮮明，個(gè)性突出。
8.小說(shuō)中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說(shuō)的題目是“繩子的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞一個(gè)老實(shí)人而展開(kāi)，有人說(shuō)應(yīng)該改為“老實(shí)人的故事”，你認(rèn)為哪個(gè)題目更合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王來(lái),字原之,慈溪人。宣德二年以會(huì)試乙榜授新建教諭。六年,以薦擢御史,出按蘇、松、常、鎮(zhèn)四府。命偕巡撫周忱考察屬吏,敕有“請(qǐng)自上裁”語(yǔ)。來(lái)言:“賊民吏,去之惟恐不速,必請(qǐng)而后行,民困多矣。”帝為改敕賜之。中官陳武以太后命使江南,橫甚,來(lái)數(shù)抑之。武還,訴于帝。帝問(wèn)都御史顧佐:“巡按誰(shuí)也?”佐以來(lái)對(duì)。帝嘆息稱其賢,曰“識(shí)之”。及報(bào)命,獎(jiǎng)諭甚至。
英宗即位,以楊士奇薦,擢山西左參政。言:“郡縣官不以農(nóng)業(yè)為務(wù),致民多游惰,催征輒致已命。朝廷憫其失業(yè),下詔蠲除,而田日荒閑,租稅無(wú)出,累及良民。宜擇守長(zhǎng)賢者以課農(nóng)為職其荒田令附近之家通力合作供租之外聽(tīng)其均分原主復(fù)業(yè)則還之。蠶?？神员緲I(yè)者,聽(tīng)其規(guī)畫(huà)。仍令提學(xué)風(fēng)憲官督之,庶人知?jiǎng)?wù)本。”從之。
來(lái)居官廉,練達(dá)政事。侍郎于謙撫山西,亟稱其才,可置近侍。而來(lái)執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄,當(dāng)徙。遇赦,以原官調(diào)補(bǔ)廣東。來(lái)自此始折節(jié)為和平,而政亦修舉。正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。明年改左副都御使,巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼京師,來(lái)督兵勤王。渡河,聞寇退,乃引還。
景泰元年,貴州苗叛?？偠胶V、貴州軍務(wù)侯璡卒于軍,進(jìn)來(lái)右都御史代之。與保定伯梁珤,都督毛勝、方瑛會(huì)兵進(jìn)討。賊平,班師。詔留來(lái)、珤鎮(zhèn)撫。尋命來(lái)兼巡撫貴州。奏言:“近因黔、楚用兵,暫行鬻爵之例。今寇賊稍寧,惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉。宜召商中鹽,罷納米例。”從之。
三年十月召還,加兼大理寺卿。珤以來(lái)功大,乞加旌異。都給事中蘇霖駁之,乃止。來(lái)還在道,以貴州苗復(fù)反,敕回師進(jìn)討。明年,事平。召為南京工部尚書(shū)。英宗復(fù)辟,六尚書(shū)悉罷。來(lái)歸。成化六年卒于家。
(選自《明史·列傳第六十》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)曲線的句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)/為職其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之。
B.宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)為職/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之
C.宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)/為職其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均/分原主復(fù)業(yè)則還之
D.宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)為職/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均/分原主復(fù)業(yè)則還之
11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“會(huì)試”,是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。
B.“勤王”,多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。
C.“工部”,三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省:中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
D.“敕”,中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.王來(lái)為人正直,中官陳武因受太后的寵幸橫行江南,王來(lái)多次對(duì)陳武進(jìn)行打擊,陳武向皇帝訴說(shuō)此事,但皇帝并沒(méi)有怪罪王來(lái)。
B.正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。第二年改左副都御使,巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城,王來(lái)率兵護(hù)駕。
C.景泰元年,貴州苗人反叛,王來(lái)與梁珤、毛勝、方瑛聯(lián)合討伐苗人,平定之后,皇帝下詔,讓王來(lái)與梁珤一起留下來(lái)鎮(zhèn)守。
D.王來(lái)一生官職調(diào)動(dòng)升降非常頻繁。曾因楊士奇推薦,被提拔為山西左參政;也曾因英宗復(fù)辟被罷官。成化六年,死于家中。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)賊民吏,去之惟恐不速,必請(qǐng)而后行,民困多矣。
(2)而來(lái)執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14～15題。
致酒行①
李 賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽②。
主父③西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。
吾聞馬周④昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。
空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。
我有迷魂⑤招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。
【注】①元和初年，李賀因其父名曰“晉肅”的避諱而被剝奪了科舉考試資格，詩(shī)人在離開(kāi)長(zhǎng)安的回鄉(xiāng)途中創(chuàng)作了這首詩(shī)歌。②客長(zhǎng)壽：敬酒時(shí)的祝詞，祝身體健康之意。③主父：《漢書(shū)》載：“主父偃西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)，衛(wèi)數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”④馬周：據(jù)《舊唐書(shū)》載，馬周投宿新豐時(shí)被旅店主人輕視對(duì)待，仍悠然獨(dú)酌，后至長(zhǎng)安當(dāng)了中郎將常何的門(mén)客;貞觀五年，太宗令百官上書(shū)言得失，馬周代常何條陳二十余事，皆合太宗心意，后被授監(jiān)察御史。⑤迷魂：宋玉曾作《招魂》招屈原之魂，此處指執(zhí)迷不悟。
14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.本詩(shī)構(gòu)思別致，主客對(duì)答，情節(jié)性強(qiáng)，先總起寫(xiě)勸酒場(chǎng)面，接著兩句是客人表白心懷，于是主人再次勸酒致辭，客人最后再作回應(yīng)。
B.“主父”句使用了賢士主父偃入關(guān)后不得任用，資財(cái)匱乏，屢遭白眼的典故。客人以之自比，“困不歸”一語(yǔ)中寓無(wú)限憤怒之意。
C.“馬周”句使用唐初名臣馬周年輕時(shí)投宿新豐的典故，馬周當(dāng)時(shí)處境比主父偃更狼狽，這從“天荒地老無(wú)人識(shí)”的夸張表達(dá)中可推知。
D.“空將”句引用了馬周后來(lái)代寫(xiě)條陳，令太宗大悅而被破格提拔的典故，但事實(shí)上馬周并未“直犯龍顏”，主人如此表述大有言外之意。
E.“雄雞一聲天下白”寫(xiě)出了主人開(kāi)導(dǎo)所產(chǎn)生的效果，這開(kāi)導(dǎo)激起了客人的反駁，“幽寒坐嗚呃”五字形象刻畫(huà)出客人此刻的悲憤之情。
15.這首詩(shī)表達(dá)了哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子《逍遙游》中，莊子認(rèn)為“_____________，_____________”才是真正的逍遙游。
(2)在《離騷》里，表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，縱粉身碎骨也不改志向的句子是“”。
(3)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：，
。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、佟都t樓》這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。
?、?河西走廊曾是佛教?hào)|傳的要道，這里還留存著大址的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。
?、?在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又一次緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。
④ 王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見(jiàn)解和建議。
?、?隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來(lái)。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。
?、?讀古代典籍，很多時(shí)候我們總是否定古代的一些人士，其實(shí)我們沒(méi)有資格對(duì)古人嗤之以鼻，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在自以為是的觀念意識(shí)又有多少不屬于發(fā)昏之列呢?
A.①②④ B.① ③ ⑤ C. ② ③ ⑥ D.④ ⑤ ⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.國(guó)家信用體系的建設(shè)，不僅讓公民擁有統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼，還提供集合金融、工商登記、稅收繳納等信用信息的統(tǒng)一平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)資源共享。
B.面對(duì)電商領(lǐng)域投訴激增的現(xiàn)狀，政府管理部門(mén)和電商平臺(tái)應(yīng)及時(shí)聯(lián)手，打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。
C.蘋(píng)果酸甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表面常常粘附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以食用前應(yīng)該洗凈削皮較為安全。
D.這部由新銳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)主人公拒絕平庸、追尋夢(mèng)想的勵(lì)志故事，具有很強(qiáng)的感染力。
19.填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
從敘事的角度說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。①中國(guó)古典小說(shuō)從魏晉小說(shuō)的“粗陳梗概”，到宋元說(shuō)書(shū)的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫(xiě) ② 失之簡(jiǎn)陋、夸張，而《紅樓夢(mèng)》則 ③ ，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)敘事的主體。這些“家庭瑣事、閨閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻， ④ 具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。
| ① | ② | ③ | ④ | |
| A | \ | 往往 | 相反 | 因此 |
| B | 由于 | 都 | 不然 | \ |
| C | \ | 都 | 相反 | 因此 |
| D | 因?yàn)?/strong> | 往往 | 不然 | \ |
開(kāi)發(fā)海洋油氣資源，要尋找何處有油，①。物探船就是海洋油氣開(kāi)發(fā)裝備的先鋒，它使用的方法就是地球物理勘探，簡(jiǎn)稱“物探”。油氣聚集在地層深處，看不見(jiàn)，摸不著，②。我國(guó)目前使用的是二維物探船，隨著油氣開(kāi)發(fā)向深海邁進(jìn)，
?、郏瑢?zhuān)家正在研制新一代的三維物探船。
21.下面為近幾年來(lái)我國(guó)國(guó)民不同閱讀方式的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，閱讀后按要求答題。(5分)
| 年份 | 網(wǎng)上閱讀 | 手機(jī)閱讀 | 電子書(shū)閱讀 | 紙質(zhì)閱讀 |
| 2012年 | 30.1% | 29.0% | 3.9% | 36.1% |
| 2013年 | 31.4% | 31.8% | 4.0% | 32.8% |
| 2014年 | 32.9% | 33.6% | 4.1% | 29.4% |
| 2015年 | 34.6% | 36.1% | 4.2% | 27.1% |
四、寫(xiě)作(60分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
前些日子，一張紐約街頭的父子背影照(圖1)在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，圖中華人父親的頭發(fā)和襯衫均被雨水淋濕，但他依然將唯一的傘遮在背著書(shū)包行走的兒子頭上。隨后也有人在網(wǎng)上曬出了另一張英國(guó)父親在雨中牽著女兒，只為自己打傘的背影照(圖2)，并表示“小女孩也挺開(kāi)心的”。兩張照片中兩位父親截然不同的做法引發(fā)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和親子專(zhuān)家們的熱烈討論。
對(duì)于上述兩位父親的做法，你怎么看?要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
2017山東省高考語(yǔ)文試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀(9分，每小題3分)
1.C(偷換概念，“掌握了神之具體情況”不當(dāng),第二自然段，《國(guó)語(yǔ)》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機(jī)會(huì)。)
2.B(張冠李戴，第三自然段，“自然神如河神等”是《周語(yǔ)下》記載的內(nèi)容。)
3.A(因果失當(dāng)，由“其丹朱之神乎”可見(jiàn)，降于莘地的神為丹朱只是內(nèi)史過(guò)的推測(cè)。而且，夏商周興亡之時(shí)皆有神靈降臨，并不能得出“降于莘地的神為丹朱”的結(jié)論。)
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
4、(1)B3分(A項(xiàng)曲解文意，原文說(shuō)的是“用這種方法保溫的冰棍兒早晚還是要化掉”但不是說(shuō)“馬上融化”。C項(xiàng)不正確，賴遠(yuǎn)明的確為在隧道采集巖石樣品，使身體留下了嚴(yán)重的后遺癥，但用“慘重”一詞形容不大妥當(dāng)。D項(xiàng)說(shuō)賴遠(yuǎn)明“在西部的32年間，一心撲在凍土的研究上”不當(dāng)，與凍土結(jié)緣的時(shí)間是21年。)
5、(4分)①有創(chuàng)新精神：如何主動(dòng)冷卻路基，從理論到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)都是空白的，工作沒(méi)有規(guī)范，需要賴遠(yuǎn)明有創(chuàng)新精神。②思考問(wèn)題深入全面：如思考研究碎石粒徑，從不同側(cè)面、層面思考了碎石粒徑的問(wèn)題。③有崇高的敬業(yè)精神：為了進(jìn)入隧道采集巖石樣品，缺氧三個(gè)小時(shí)，身體上留下了嚴(yán)重的后遺癥。④有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：賴遠(yuǎn)明被程國(guó)棟舉薦加入中科院“優(yōu)秀百人計(jì)劃”就是因?yàn)樗趦鐾谅坊Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
6、(5分)三個(gè)關(guān)鍵步驟：①伯樂(lè)的賞識(shí)：賴明遠(yuǎn)是在程國(guó)棟院士的極力推薦下，才進(jìn)入了中科院“優(yōu)秀百人計(jì)劃”;②國(guó)家的鼓勵(lì)：獲得國(guó)家杰出青年基金，給了他科研工作以鞭策，為進(jìn)一步成功打下了基礎(chǔ);③對(duì)人生道路的準(zhǔn)確選擇：推掉南方某大學(xué)副校長(zhǎng)的職務(wù)，留在甘肅研究?jī)鐾裂芯俊?1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分)
我認(rèn)為伯樂(lè)的賞識(shí)很重要，縱然你有過(guò)人之資，如果沒(méi)有人賞識(shí)，也就難以找到一條通往成功的大路，比如華羅庚，如果沒(méi)有熊慶來(lái)的舉薦，他怎能成為清華的一員，并在數(shù)學(xué)事業(yè)中勇攀高峰。(2分，要求結(jié)合現(xiàn)實(shí)，舉出例子，言之成理)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
7.B E(4分)A.“主要反映了小人物的性格悲劇”不準(zhǔn)確，主要反映的應(yīng)是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的道德墮落問(wèn)題;C.“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果”錯(cuò)誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇邱R具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會(huì)道德墮落的必然悲劇;D.“淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織”與“含蓄冷峻的風(fēng)格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，小說(shuō)把作者自己的愛(ài)憎、褒貶寄托在情節(jié)中，體現(xiàn)出對(duì)人物的深深同情，沒(méi)有諷刺之意，也并非冷峻，而是將激情隱藏在內(nèi)容的描寫(xiě)之中。
8. (4分) 小說(shuō)中置奧士高納大爺于死地的力量有三種：①馬具商的誣告，是事件的發(fā)難者;②鄉(xiāng)政府的審問(wèn)，加劇了整個(gè)社會(huì)的猜測(cè)與不信任，起到了推波助瀾的作用;③周?chē)罕姷霓陕?，把奧士高納大爺推向憂郁而死的絕境。(答出2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給4分)
9. (6分)觀點(diǎn)一：以“繩子的故事”為題合適。①?gòu)男≌f(shuō)的情節(jié)(線索)看，全文以“繩子”為線索，逐層推進(jìn)故事情節(jié)，精巧自然;如果以“老實(shí)人的故事”為題，行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然。②從小說(shuō)的主題看，是通過(guò)一根繩子的故事，反映荒唐混亂的世風(fēng)，揭示重大的社會(huì)道德問(wèn)題，如果以“老實(shí)人的故事”為題，顯得過(guò)于直白粗淺。③從藝術(shù)手法看，小說(shuō)以小見(jiàn)大，把“繩子的故事”作為透視點(diǎn)來(lái)反映普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意蘊(yùn)深刻。
觀點(diǎn)二：以“老實(shí)人的故事”為題合適。①?gòu)娜宋镄蜗罂?，奧士高納大爺勤儉誠(chéng)實(shí)，以“老實(shí)人的故事”為題，有利于突出人物的形象特點(diǎn)。②從情節(jié)看，小說(shuō)從奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，到被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開(kāi)的。③從主題看，小說(shuō)通過(guò)奧士高納大爺?shù)谋瘎?，展示了把誠(chéng)實(shí)厚道、純樸善良看作違反常理的社會(huì)道德觀念，以此為題，更發(fā)人深省。
(6分，每點(diǎn)2分，只答觀點(diǎn)不給分;觀點(diǎn)一中，如果從人物形象入手，言之成理，也酌情給分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.B
11.A 在會(huì)試中考中的生員，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲(宋代為五甲)，其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花。
12.A“中官陳武因受太后的寵幸橫行江南”錯(cuò),文中并沒(méi)有提到太后對(duì)陳武寵幸。
13.翻譯句子：殘害百姓的官吏,鏟除還唯恐不迅速呢,如果請(qǐng)示后再執(zhí)行,百姓的困苦(苦難)就更多啊。(關(guān)鍵點(diǎn):賊,殘害;去,除去;必：如果;句意2分。)
但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛,非常痛恨惡人,因公事用杖打死不稱職的縣令十人。
(關(guān)鍵點(diǎn):疾,痛恨;以,因?yàn)?杖：用杖打;職：稱職;縣令不職者,定語(yǔ)后置句)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
14.BE(選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)全對(duì)5分)(B“困不歸”應(yīng)是寓含困頓羈旅、異鄉(xiāng)漂泊的辛酸之意。E“激起”的應(yīng)是客人積極樂(lè)觀的豪情，而非被激怒后進(jìn)行反駁，“誰(shuí)念”意即“誰(shuí)還惦念著”或“誰(shuí)還會(huì)念及憐惜”，表明自己已振作，不復(fù)之前的悲憤難過(guò)。)
15.①通過(guò)主父偃屢遭白眼(或馬周在新豐被輕視)的典故，表達(dá)不受賞識(shí)、不得志的痛苦。
?、谕ㄟ^(guò)描繪家人折柳望眼欲穿，表達(dá)出詩(shī)人的漂泊困頓、久羈異鄉(xiāng)的辛酸。
?、弁ㄟ^(guò)馬周后來(lái)受賞識(shí)的故事，表達(dá)政治出路不特一途、終有出頭之日的樂(lè)觀自信。
?、芡ㄟ^(guò)雄雞高唱迎來(lái)天明之景，表達(dá)詩(shī)人不再一蹶不振的豪情壯志，積極進(jìn)取的凌云壯志。
(一點(diǎn)2分，任三點(diǎn)得6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)乘天地之正，而御六氣之辯。
(2) 雖體解吾猶未變兮
(3)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.B【解析】嘔心瀝血：用盡心思。
俯拾即是：只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是，形容多而易得?/p>
順風(fēng)吹火:比喻乘便行事，并不費(fèi)力。
拋磚引玉：敬謙錯(cuò)位，這是謙詞，不能用于別人。
“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟著流下來(lái)，比喻好壞不同的人和事物混雜在一起。
“嗤之以鼻”指用鼻子吭氣，表示看不起。
18.A.(B.成分殘缺，可在“商品”后加“的不當(dāng)行為”。C.句式雜糅，可刪去“應(yīng)該”或“較為安全”。D.搭配不當(dāng)，可把“表現(xiàn)”改為“講述”)
19. (3分)D
20.(6分)①還要有先進(jìn)的設(shè)備 ②只有通過(guò)物探方法才能找到 ③物探裝備向高端發(fā)展(每處給2分，意思對(duì)即可)
21.(5分)網(wǎng)上閱讀、手機(jī)閱讀、電子書(shū)閱讀均呈上升趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈下降趨勢(shì)。(3分，意思對(duì)即可)
數(shù)字化閱讀方式越來(lái)越受人們青睞，傳統(tǒng)閱讀方式受到?jīng)_擊;呼吁回歸紙質(zhì)閱讀、深度閱讀。(2分，言之有理即可)
四、寫(xiě)作(60分)
22.本題考查寫(xiě)作能力。這則材料中兩位父親的做法體現(xiàn)了東西方文化和教育方面的差異?？慈A人父親的做法，我們可以體會(huì)到深深的父愛(ài)親情，父親用自己的無(wú)私的愛(ài)關(guān)心著下一代的成長(zhǎng)。但我們也從中看出父親的溺愛(ài)，一心為孩子遮風(fēng)擋雨，沒(méi)有教會(huì)孩子如何自己躲避風(fēng)雨?？从?guó)父親的做法，他是要培養(yǎng)孩子養(yǎng)成獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但是一味讓孩子淋雨也顯得有些不近人情。東西方文化盡管有差異，但是目的都是為了孩子更好地成長(zhǎng)，所以適合孩子的成長(zhǎng)方式才是最好的教育方式。
從材料中我們可以立意：
(一)從華人父親角度：為華人父親點(diǎn)贊，將無(wú)私的愛(ài)貢獻(xiàn)給下一代。可以質(zhì)疑父親做法，愛(ài)孩子別過(guò)于溺愛(ài)，也應(yīng)讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。作為父親，他可以為兒子遮風(fēng)擋雨，但路還得兒子自己走。立意如“可以為他撐起一片天，但不替他走人生路”。
(二)從英國(guó)父親角度：認(rèn)同英國(guó)父親的做法，與孩子平等相處，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。質(zhì)疑英國(guó)父親，批評(píng)英國(guó)父親的做法對(duì)孩子的健康不負(fù)責(zé)任，過(guò)于自我。
(三)從兩位父親行為辨證的角度：反映了東西方父愛(ài)方式的不同。適合于孩子成長(zhǎng)的教育方式就是好的教育方式。
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