今年的高考政治試題充分體現(xiàn)了新課程的理念,對教學(xué)和復(fù)習(xí)具有重要的導(dǎo)向作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的2018全國高考政治考前復(fù)習(xí)，僅供參考!

　　全國高考政治考前復(fù)習(xí)知識點

　　一、社會存在與社會意識

　　1.社會存在決定社會意識

　　各種各樣的社會意識歸根到底都是社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化和發(fā)展。

　　2.社會意識的相對獨立性

　　(1)不同步性從根本上說社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

　　(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用(相對獨立性的最突出表現(xiàn))落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　　二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

　　1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　?、?物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(生產(chǎn)方式)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　?、?人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。

　?、?生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。

　　2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動

　　(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

　　(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

　　三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

　　(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。

　?、?當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

　?、?當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。

　　(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

　　四、社會歷史發(fā)展的總趨勢

　　1.社會發(fā)展的實現(xiàn)方式

　　(1)社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

　　(2)社會發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)方式

　　① 社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

　?、?在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

　　2.社會主義社會的基本矛盾的特點

　　(1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

　　(2)特點及解決方式社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾;它只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。

　　(3)我國社會主義改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

　　五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　1.人民群眾的概念

　　人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。

　　2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(原理)

　　(1)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

　　(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

　　(3)民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

　　(4)人民群眾是社會變革的決定力量。

　　3.群眾觀點和群眾路線(方法論)

　　(1)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

　　(2)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　(3)堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義。堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證、也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

　　六、人生價值

　　1.價值和價值觀

　　(1)價值的基本含義哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

　　(2)價值觀人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

　　2.價值觀的導(dǎo)向作用

　　(1)價值觀的作用價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

　　(2)價值觀作用的表現(xiàn)

　?、?價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。

　?、?價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

　　七、價值判斷與價值選擇

　　1.價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)

　　(1)價值判斷和價值選擇的基本含義

　　(2)要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

　　2.價值判斷與價值選擇的社會歷史性

　　(1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

　　(2)把握價值判斷和價值選擇社會歷史性的意義把握價值判斷和價值選擇社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。

　　3.價值判斷與價值選擇的階級性

　　在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價判斷和價值選擇。

　　4.價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)價值沖突

　?、?人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。

　?、?人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。

　　(2)評價標(biāo)準(zhǔn)自覺站在最廣大人民的立場上。 我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

　　(3)正確處理個人與人民群眾間的利益關(guān)系。

　　當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇;當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

　　八、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

　　1.價值的實現(xiàn)方式

　　(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(實現(xiàn)人生價值的途徑)

　?、?人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值。

　?、?人只有在勞動中，才能實現(xiàn)和證明自己的價值。

　?、?積極投于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

　　(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(實現(xiàn)人生價值的客觀條件)。

　　社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。

　　(3)在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。(實現(xiàn)人生價值的主觀條件)

　?、?實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

　?、?實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

　?、?實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

　　2.個人價值與社會價值的統(tǒng)一

　　(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

　　(2)人生價值的兩方面人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。一方面，每個人用自己勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富滿足社會和他人需要(社會價值)。同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足(自我價值)。

　　(3)人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一

　　(4)對人的價值的評價對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

　　類型一 社會發(fā)展的規(guī)律

　　1. 社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是指社會生活的精神方面。社會存在與社會意識的關(guān)系，是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此材料必須是關(guān)于社會方面的，而不是自然界的。當(dāng)材料體現(xiàn)的是隨著社會的發(fā)展國家出臺了某些新政策、新計劃、新規(guī)劃或者社會出現(xiàn)了某些新思想、新詞語等問題時則可以用社會存在決定社會意識的知識來回答。

　　2. 我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，二者的地位是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。

　　3. 如果要求運用社會基本矛盾運動的知識回答問題，可用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、社會發(fā)展的總趨勢、社會主義社會的基本矛盾及解決方式(改革)的知識來回答。如果要求運用社會基本規(guī)律的內(nèi)容來回答問題，除了以上知識以外，還包括社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理。

　　全國高考政治考前復(fù)習(xí)題目及參考答案

　　【典例1】(2015年課標(biāo)卷Ⅰ16)黨的四屆四中全會通過《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國。”從唯物史觀看，全面推進依法治國是

　?、诓粩嘟鉀Q社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措

　　③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志

　?、芪覈蠈咏ㄖτ诮?jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志

　　A. ②④ B.①③ C. ①② D.③④

　　【答案】C

　　【解析】“依法治國”屬于上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的變革，其直接影響是適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，解決社會基本矛盾中的存在的問題，從而促進社會的進步與發(fā)展，①②符合題目要求;我國對社會基本矛盾的認(rèn)識早已進入自覺的狀態(tài)，③表述錯誤;從總體來說，我國社會主義制度的建立，使上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是相適應(yīng)的，④中的“由不適應(yīng)走向適應(yīng)”說法不正確，排除;故本題答案選A。

　　【名師點睛】本題以依法治國為背景，考查唯物史觀的有關(guān)知識。解答時把握關(guān)鍵詞“法”，這屬于上層建筑的范疇，其調(diào)整是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的表現(xiàn)，遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律。解答此類試題要分清是上層建筑的調(diào)整，還是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，從而得出到底是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，還是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ);同時要正確理解我國改革的性質(zhì)和作用。

　　【遷移訓(xùn)練】

　　1.精準(zhǔn)扶貧包含精神扶貧的命題。在政策引入和產(chǎn)業(yè)扶持的同時，扶貧干部和基層干部還應(yīng)充分利用鄉(xiāng)規(guī)民約引導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)民俗，抵制陋俗惡習(xí)。精神扶貧的依據(jù)是

　　A. 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 B. 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用

　　C. 生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ) D. 生產(chǎn)方式變革決定社會形態(tài)更替

　　【答案】B

　　【點睛】上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)對立統(tǒng)一。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等。上層建筑不包括經(jīng)濟方面的內(nèi)容。

　　2.2016年9月26日，中央軍委主席在視察火箭軍機關(guān)時說，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的新時期，中國人民解放軍火箭軍適應(yīng)深化國防和軍隊改革的需要而成立?；鸺娛俏覈鴳?zhàn)略威懾的核心力量，是我國大國地位的戰(zhàn)略支撐，是維護國家安全的重要基石?；鸺姷某闪? )

　　是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力

　　表明我國社會的基本矛盾仍然是對抗性的

　　適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，屬于上層建筑的范疇

　　充分體現(xiàn)了社會主義的自我發(fā)展、自我完善

　　A. B. ①③ C. ②④ D. ③④

　　【答案】D

　　【解析】

　　本題考查生活與哲學(xué)的相關(guān)知識。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，社會主義基本矛盾是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力，故錯誤;我國社會的基本矛盾是非對抗性的，故錯誤;火箭軍適應(yīng)深化國防和軍隊改革的需要而成立，體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，故正確;火箭軍是我國大國地位的戰(zhàn)略支撐，是維護國家安全的重要基石，體現(xiàn)了改革是社會主義的自我發(fā)展、自我完善，故正確。故本題選D。

　　1. 重要提示近年來，黨和政府高度關(guān)注民生問題，無論是抗災(zāi)救災(zāi)，還是體察民情、民意，問計于民，密切聯(lián)系群眾或是解決人民大眾的就業(yè)、住房、社會保障機制問題等都彰顯了黨和政府以人為本的情懷。凡涉及為了人民群眾利益(關(guān)注民生)問題的都要使用該原理觀點。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，把人民利益放在首位。我們要作出正確的價值判斷和價值選擇必須自覺地站在最廣大人民利益立場上。

　　2016年全國高考江蘇卷32)0.015 ~0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為

　　A.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B.勞動群眾是我國人民群眾的主體部分

　　C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法 D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量

　　【答案】D

　　【名師點睛】本題考查人民群眾是社會歷史主體的相關(guān)知識，在學(xué)習(xí)中要注意人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物;在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的，穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。

　　【遷移訓(xùn)練】

　　1.2017年3月15日十二屆全國人大五次會議表決通過《中華人民共和國民法總則》，中

　　國民事法律制度從此開啟“民法典時代”。民法總則進一步明確民事主體的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護，為民法典各分編和民商事特別法律具體規(guī)定民事權(quán)利提供依據(jù)。這表明

　　維護人民群眾的利益是我們最高的價值追求

　　生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

　　上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況

　　群眾意愿是我們制定路線、方針和政策的根本出發(fā)點

　　A. B. ①③ C. ②④ D. ③④

　　【答案】B

　　2.《人民日報》2017年元旦獻詞指出，我們追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題;也講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝結(jié)為人民群眾的獲得感。從唯物史觀看，這是基于

　　改革是社會基本矛盾運動的必然要求，能推動社會進步

　　改革是社會主義社會發(fā)展的動力，能使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系

　　人民群眾創(chuàng)造歷史，群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點

　　人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線

　　A. B. ①④ C. ②③ D. ②④

　　【答案】B

　　【解析】

　　選項表述錯誤，改革是為了讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。選項表述錯誤，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點。根據(jù)題意，從唯物史觀看，這是基于改革是社會基本矛盾運動的必然要求，能推動社會進步，人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線。故入選。選B。

　　1. 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。要求我們樹立正確的價值觀。(科學(xué)發(fā)展觀 “以人為本”的理論依據(jù))

　　2

　　3. 人的價值包括對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)和社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。

　　4. 理解個人價值和社會價值的關(guān)系

　　社會價值個人對社會的責(zé)任和貢獻，簡稱“貢獻”。材料中主要體現(xiàn)為先進人物的英雄行為和成績。

　　自我價值社會對個人的尊重和滿足。簡稱“索取”。材料中主要體現(xiàn)為黨和國家對先進人物的表揚的嘉獎。

　　2016年全國高考全國1卷39)一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

　　近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。

　　還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場!”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……

　　(1)結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)

　　【答案】

　　(1)價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確價值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。

　　【名師點睛】

　　做哲學(xué)主觀題一定要仔細的審范圍，看看是唯物論、認(rèn)識論、辯證法還是歷史唯物主義，若范圍定位錯誤，就一分不得了。而如果范圍定位沒有問題，只要原理方法論熟悉，一般都能得到高分。

　　做文化的題目，要根據(jù)設(shè)問和材料來定知識點，還要分清是哪一種題型，是原因類、措施類、體現(xiàn)類等。

　　開放性的題目，一要審清題目要求，不能隨便發(fā)揮，二是要用政治術(shù)語，要結(jié)合知識點，要條理清晰，言之成理。

　　【遷移訓(xùn)練】

　　1.漢字簡化是漢字千百年來發(fā)展演變的結(jié)果，符合文字的發(fā)展規(guī)律，符合廣大人民群眾的現(xiàn)實需求。近年來，有關(guān)繁體字和簡化字孰優(yōu)孰劣問題的爭論一直不絕于耳，不斷有人提出要恢復(fù)繁體字。從價值觀的角度，對漢字簡化爭論不絕于耳的原因是( )

　　人的認(rèn)識會受主體與客體因素影響

　　價值判斷與價值選擇，會因人而異

　　價值觀不同，人們對事物評價就不同

　　社會實踐水平會限制人們的認(rèn)識水平

　　A. B. ①④ C. ②③ D. ③④

　　【答案】C

　　2.90后，是逐步脫離了集體意識，而以自我為軸心，成長于消費主義和互聯(lián)網(wǎng)的新一代個體，是中國歷史上自我意識感知最為強烈的一群年輕人。迄今為止，關(guān)于90后的討論，往往聚焦到一個詞“自我”。材料表明

　　社會存在決定社會意識

　　價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

　　社會意識具有相對獨立性

　　價值判斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性

　　A. B. ③④ C. ①④ D. ②③

　　【答案】A