2018考研政治思修法基分析題預(yù)測及答題技巧
思修是考研政治中一門重要的學(xué)科，它雖然沒有馬原內(nèi)容抽象、但是毛中特內(nèi)容繁多，也是考生非常怕的一個原因，那就卡看看2018年的預(yù)測題會有哪些吧。以下是小編推薦2018考研政治思修法基分析題預(yù)測知識，歡迎閱讀!
2018考研政治思修法基分析題預(yù)測
分析題1 黃大年
xxx強調(diào)，我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。
1、愛國主義的時代價值(作用、意義或者弘揚愛國主義的原因)
①維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。
?、趯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。
?、蹖崿F(xiàn)人生價值的力量源泉。
2、愛國主義與經(jīng)濟全球化(為什么經(jīng)濟全球化條件下仍然要愛國)
第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報效祖國。
第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國?？茖W(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系;科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家。
第三，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。
3、今天，我們應(yīng)該怎樣愛國?
愛國從來不是抽象的，它包含著豐富的內(nèi)容，而且在每個時代都有不同的要求，對于今天的中國人民來說尤其是這樣。
①就要熱愛我們祖國的山河大地，大海藍天，熱愛她的森林草原和每一寸土地。
②最核心的內(nèi)容就是要熱愛中國人民
?、壑匾木褪且獡碜o中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義
④最基本的要求就是要全面深入地培育和踐行社會主義核心價值觀
4、自我價值和社會價值的辯證關(guān)系(“大我”就是社會價值)
人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。
自我價值是對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會價值是對社會、他人所具有的價值。
自我價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的保障。
5、人生價值的評價標準
人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。
人生價值評價的根本尺度，(跨考教育提醒各位考生)是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。
分析題2 互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟
1、為什么公共生活需要公共秩序?(為什么共享經(jīng)濟需要文明共享或者互聯(lián)網(wǎng)也不是法外之地)
?、儆行虻墓采钍巧鐣a(chǎn)活動的重要基礎(chǔ);
②有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件;
?、塾行虻墓采钍翘岣呱鐣蓡T生活質(zhì)量的基本保障;
④有序的公共生活是社會文明的重要標志。
公共生活需要遵守社會公德，需要文明禮貌，需要遵紀守法。
Ps：不管是共享經(jīng)濟還是互聯(lián)網(wǎng)，都可以理解公共生活，都需要公共秩序、需要遵守社會公德。
2、在互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟中，為什么要提升個人道德修養(yǎng)?或者個人道德修養(yǎng)的作用?
?、賯€人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。
?、趥€人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。
?、蹅€人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量。要加強道德修養(yǎng)提升道德境界。
Ps：可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟等考察個人品德、誠實信用、社會公德等。
3、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系
法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。
法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件。法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。
法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。
4、尊重他人權(quán)利
權(quán)利實現(xiàn)的內(nèi)在動力是人們彼此之間對各自權(quán)利的相互尊重。認同是權(quán)利產(chǎn)生的條件，尊重則是權(quán)利實現(xiàn)的保證。
?、僮鹬厮藱?quán)利是公民權(quán)利意識的重要內(nèi)容。
?、谧鹬厮藱?quán)利既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù)。
③不尊重他人權(quán)利，就會喪失自己的權(quán)利。
總之，權(quán)利意識不僅包括對自我權(quán)利的認識，也包括對他人權(quán)利的認同和尊重。
分析題3 青年興則國家興，青年強則國家強
青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。(摘自十九大報告)
“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”下一個五年、更多的五年，更多精彩的故事，將由你、我和這片土地上生長的千千萬萬名中國人一起抒寫。還是那句，你所站立的地方，正是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不黑暗。(摘自人民日報寄語青年：你最牛的背景，是今天的中國)
1、青年學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想
?、偕鐣硐胍?guī)定、指引著個人理想。在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想則從屬于社會理想。個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)，個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。
?、谏鐣硐胧菍ι鐣蓡T個人理想的凝練和升華。社會理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強加的，而是建立在眾人個人理想基礎(chǔ)之上的，是對社會成員個人理想的凝練和升華。
國家的需要就是青年人的需要，只有將個人理想與國家需要相統(tǒng)一的青年才能夠在社會上大有作為。把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，把個人理想融入社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，這是大學(xué)生成長成才的必由之路。
2、為什么說青年興則國家興，青年強則國家強
青年是民族的希望、祖國的未來，是實現(xiàn)中國夢的主力軍。青年作為國家的棟梁、民族的希望，擔負著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。作為中華民族偉大事業(yè)承前啟后、繼往開來的一代，青年的個人前途和命運與祖國和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，擔當著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。青年一代有夢想、有責任感, 國家就有前途, 民族就有希望。
3、結(jié)合新時代特點，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)該更好的肩負時代賦予的重任?
?、購V大青年一定要堅定理想信念。
?、趶V大青年一定要練就過硬本領(lǐng)。
③廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。
?、軓V大青年一定要矢志艱苦奮斗。
?、輳V大青年一定要錘煉高尚品格。
分析題4 革命精神或革命道德(紅船、井岡山、長征、西柏坡等)
90年來，在長期實踐中，人民軍隊在黨的旗幟下前進，形成了一整套建軍治軍原則，發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。這是人民軍隊從勝利走向勝利的傳家法寶，是人民軍隊必須永志不忘的紅色血脈。(摘自xxx建軍90周年講話)
1、理想信念的作用與意義
?、僦敢松哪繕?/p>
?、谔峁┤松那斑M動力
?、厶岣呷松木窬辰?/p>
3、發(fā)揚光大中國革命道德的作用或意義
?、儆欣诩訌姾挽柟躺鐣髁x和共產(chǎn)主義的理想與信念
②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀
?、塾欣谝龑?dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)
?、苡欣谂嘤己玫纳鐣赖嘛L尚，抵制腐朽思想的侵蝕
2017考研政治思修答題技巧
1.個人理想與社會理想
個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。當社會理想同個人理想有矛盾和沖突，個人應(yīng)使個人理想服從于全社會的共同理想。
2. 社會價值與自我價值
人生價值內(nèi)在地包含自我價值與社會價值兩方面的內(nèi)容。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻;人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。自我價值是社會價值的前提，社會價值是自我價值的基礎(chǔ)和歸宿。
3.道德與法律
維護社會公共生活秩序的兩種基本手段是道德和法律。公共生活需要公共秩序，維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展，保障人民生活質(zhì)量與安全有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種基本手段來調(diào)整。道德和法律發(fā)揮作用的方式各不相同，但互為補充，相輔相成，公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
4. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范與法律要求
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)交流的工具，促進社會的發(fā)展。另一方面，也可能因網(wǎng)絡(luò)使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：
(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;(2)健康進行網(wǎng)絡(luò)交往;
(3)自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò);(4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
要利用法律維護互聯(lián)網(wǎng)安全，興利除弊，促進我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展;維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權(quán)益。
5.新時期的愛國主義
愛國主義與經(jīng)濟全球化：在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，積極面對西方國家政治和文化上的挑戰(zhàn)，這就更需要著重樹立這樣一些觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別;第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國;第三，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。
愛國主義與弘揚民族精神：民族精神以愛國主義為核心，新時期要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，既要弘揚中國古代優(yōu)良的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。
愛國主義與弘揚時代精神：時代精神以改革創(chuàng)新為核心，時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。
做忠誠的愛國者。
6.誠信道德建設(shè)的內(nèi)容及其重要意義
公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德，因為：
(1)誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。
(2)誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。
(3)誠實守信是做人的一項基本道德準則。
7.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何構(gòu)建社會主義道德體系?
第一步，是什么——理順社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系
社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。
第二步，為什么——市場經(jīng)濟引發(fā)的社會道德問題
市場自身的弱點和消極方面，會阻礙社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。加強社會主義道德建設(shè)有助于保證市場經(jīng)濟沿著社會主義軌道有序健康發(fā)展。
第三步，怎么做——提出解決方案、措施等
把握社會主義市場經(jīng)濟對道德建設(shè)提出的新要求，要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。要把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合。
8.面對嚴峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀?
就業(yè)是民生之本，促進就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。
就大學(xué)生自身而言：
首先，樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。
(1)樹立正確的擇業(yè)觀
第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。
第二，服從社會需要，追求長遠利益。
第三，打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。
(2)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀
第一，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。
第二，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。
第三，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
其次，在艱苦中鍛煉與在實踐中成才，在艱苦中鍛煉是成才的必要條件，社會實踐是鍛造人才的熔爐。
2018考研政治必考考點預(yù)測
人生價值的標準與評價
1.人生的自我價值與社會價值
人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
2.人生價值的標準
人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大;反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發(fā)展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現(xiàn)為負價值。 人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的普遍標準，是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。
3.人生價值的評價
(1)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。
(2)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。
(3)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。
(4)堅持動機與效果相統(tǒng)一。
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