2017年4月公務(wù)員聯(lián)考申論模擬真題(2)
資料7
以下是某中學(xué)假期致家長(zhǎng)的一封信。
尊敬的家長(zhǎng)：
您好!
您的孩子考試結(jié)束，順利離校返家，假期生活已然開(kāi)啟。學(xué)業(yè)成績(jī)將由班主任隨后發(fā)放，敬請(qǐng)查收。
如果我們用莊子“無(wú)用方為大用”的觀點(diǎn)來(lái)談孩子的教育和成長(zhǎng)，或許會(huì)被當(dāng)下的社會(huì)斥為無(wú)稽之談，因?yàn)閷?shí)用主義哲學(xué)早已深入人心。成績(jī)至上、目標(biāo)第一的教育論或已洗去了許多人頭腦中培養(yǎng)孩子的樂(lè)趣，一些父母總是在盼望孩子決點(diǎn)長(zhǎng)大，快一點(diǎn)達(dá)成父母心中的期盼。
法國(guó)哲學(xué)家盧梭說(shuō)： “大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”當(dāng)我們環(huán)視周圍，不是可以看到很多實(shí)用教育導(dǎo)致的偽成熟的孩子么?學(xué)習(xí)成為他們生活的唯一，童年的樂(lè)趣、少年的輕狂、青春的熱情統(tǒng)統(tǒng)因?yàn)闊o(wú)用而被壓抑。為了成績(jī)、名次，為了全能的素質(zhì)而拼盡全力。待到畢業(yè)時(shí)他們不知道自己需要什么，不知道生活的樂(lè)趣所在，他們只會(huì)在壓抑的中學(xué)之后挎著行囊朝著高校走去，卻不是朝著志趣前行。孩子們?cè)诖掖俚陌仙嬷衅Ｓ诒济?，卻無(wú)暇慢下來(lái)欣賞周邊的風(fēng)景，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)自我。
我們學(xué)校從不否定學(xué)業(yè)和成績(jī)的作用，我們學(xué)校還強(qiáng)調(diào)的是不斷喚醒孩子的自律、自覺(jué)、自省，激發(fā)他們潛藏的能力、志趣、愛(ài)好，以“無(wú)用”的閱讀、思考、交流來(lái)充實(shí)他們生命的厚度，拓展他們生命的寬度。當(dāng)他們走出校門后，不會(huì)因?yàn)樯畹钠D辛而失去創(chuàng)造的靈感，不會(huì)因?yàn)榇髮W(xué)的自由而變得松散怠惰，也不會(huì)因?yàn)槲骞馐恼T惑而失去心中的信念。
父母養(yǎng)育孩子，不正是在等待、守護(hù)一朵花的盛開(kāi)么?不管他們是迎春而笑、凌寒而開(kāi)或是含苞待放，他們都是獨(dú)一無(wú)二的孩子，我們要做的就是慢慢地呵護(hù)、靜靜地等待。我們是否該像審視自己的生活一樣去審視對(duì)孩子的教育呢?我們是否會(huì)在深沉的思索中看到生活中的無(wú)用種種，卻是孩子以后人生中寶貴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢?
祝您的孩子在靜好的歲月中，自在生長(zhǎng)!
2017年4月公務(wù)員聯(lián)考申論模擬試題作答要求
一、為推進(jìn)休閑生活旅游城市建設(shè)，A市政府準(zhǔn)備召開(kāi)市民代表、專家學(xué)者參加的座談會(huì)，市長(zhǎng)將在會(huì)上作開(kāi)篇講話，請(qǐng)你為市長(zhǎng)草擬一份會(huì)議講話提綱。
二、根據(jù)資料2，概括當(dāng)前社會(huì)上求快風(fēng)氣產(chǎn)生的原因。
三、結(jié)合資料3、4，談?wù)勀銓?duì)企業(yè)發(fā)展速度的認(rèn)識(shí)。
四、參考給定資料，以“平衡”為正標(biāo)題，自擬副標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論文章。
2017年4月公務(wù)員聯(lián)考申論模擬試題答案
第一題參考答案要點(diǎn)：
當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)日益加快的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，人們開(kāi)始重視享受閑適，由此催生了新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。這對(duì)我市來(lái)說(shuō)是千載難逢的機(jī)遇。
我市旅游文化資源豐富，以休閑生活為旅游的新賣點(diǎn)受到游客青睞。
可以使游客和市民享受現(xiàn)代化便利和健康閑適生活，得到市民支持。
應(yīng)該大力推進(jìn)休閑生活旅游城市建設(shè)。第一，圍繞本地旅游資源，加強(qiáng)規(guī)劃建設(shè);第二，倡導(dǎo)休閑生活要考慮全面，不給公眾“添堵”。
第二題參考答案要點(diǎn)：
當(dāng)前社會(huì)上求快風(fēng)氣產(chǎn)生是因?yàn)槲覈?guó)處于轉(zhuǎn)型期，具體體現(xiàn)在：
一是當(dāng)前城市化進(jìn)程導(dǎo)致大城市人口擁擠;二是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)條件的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展加劇了人們快速、高效的心理;三是我國(guó)發(fā)展水平和人們改善生活的需求。
第三題參考答案要點(diǎn)：
1.企業(yè)發(fā)展需要速度，但也不能一味追求速度。
2.企業(yè)發(fā)展需要迅速反應(yīng)、馬上行動(dòng)的行動(dòng)理念。
3.一味追求發(fā)展的速度，會(huì)使企業(yè)回到起點(diǎn)。
4.忽視細(xì)節(jié)管理與體制創(chuàng)新等一味擴(kuò)張或死守模式放棄快速轉(zhuǎn)型都會(huì)導(dǎo)致失敗。
5.企業(yè)發(fā)展應(yīng)重視速度，搶抓發(fā)展機(jī)遇，也要腳踏實(shí)地，解決好發(fā)展中的問(wèn)題，為跳躍發(fā)展做好準(zhǔn)備。
四、參考給定資料，以“平衡”為正標(biāo)題，自擬副標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章。
【參考例文】
平衡---快與慢之間的生活智慧
我們生活在一個(gè)“快”時(shí)代，快節(jié)奏，快交通，快通訊，在享受著“快”帶來(lái)的便利和發(fā)展的同時(shí)，我們也忍受著隨之而來(lái)的焦慮和疲憊。生活并非只有一種選擇，不是非此即彼，非快即慢，快慢之間同樣也有平衡點(diǎn)。
放慢工作的腳步是為了協(xié)調(diào)生活。2006年華為“過(guò)勞死”案件引起了廣泛關(guān)注，25歲的華為員工胡新宇在連續(xù)加班兩周后過(guò)勞死亡。華為的高工資一直為業(yè)界津津樂(lè)道，與此同時(shí)，其嚴(yán)格的管理制度和加班制度也同樣富有爭(zhēng)議。胡新宇過(guò)勞死亡之后有人評(píng)論“我們要知道，我們所做的一切，只是為了提高生活質(zhì)量，像他這種以健康換來(lái)的所謂華為考評(píng)A有什么意義?”似乎只有在付出代價(jià)之后人們才會(huì)開(kāi)始反思自己曾經(jīng)做錯(cuò)了什么。我們需要工作，是因?yàn)楣ぷ髯屛覀兩畹母腋＃钱?dāng)工作漸漸占據(jù)生活的全部，二者之間的平衡已然打破。我們需要努力工作，也需要豐富生活。員工提高工作效率，企業(yè)完善管理制度，部門做好分工，這才是平衡工作和生活的最優(yōu)解。實(shí)際上也確實(shí)是這樣，過(guò)勞死案件之后，華為對(duì)內(nèi)部的考核和加班制度做了改變，以更加人性化的方式提高工作效率，華為國(guó)產(chǎn)手機(jī)龍頭的位置并未因此動(dòng)搖，反而減少了許多過(guò)勞的案例，員工對(duì)于公司的滿意度和歸屬感得到提升。
放慢擴(kuò)張的腳步是為了收獲強(qiáng)大。很多企業(yè)在初具規(guī)模后便考慮開(kāi)設(shè)連鎖店，大到跨國(guó)企業(yè)，小到小吃店，企業(yè)對(duì)于擴(kuò)大規(guī)模的熱情從未消散。原因不言而喻，擴(kuò)大規(guī)模意味著面向更廣的市場(chǎng)，為企業(yè)帶來(lái)更大的利潤(rùn)。成熟的決策者會(huì)審視市場(chǎng)和自身實(shí)際決定擴(kuò)張的時(shí)間和規(guī)模，急功近利者也會(huì)在盲目擴(kuò)張中遭遇失敗。K公司就是一個(gè)正面例子，五年間放慢腳步，只開(kāi)了十家店，等到積蓄夠力量找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，迅速擴(kuò)大規(guī)模成為國(guó)際巨頭。“慢”的智慧被K公司很好的詮釋，暫時(shí)的放慢腳步是為了走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
放慢學(xué)習(xí)的腳步是為了收獲成長(zhǎng)。學(xué)生越來(lái)越重的書包越來(lái)越多的作業(yè)一直是社會(huì)討論的焦點(diǎn)，我們一邊呼吁素質(zhì)教育，一邊不斷給孩子增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，很大一部分原因在于急功近利。家長(zhǎng)害怕孩子輸在起跑線，也迫切希望孩子成龍成風(fēng)，所以 “衡水模式”“虎媽狼爸”這類教育模式得到肯定。不可否認(rèn)，這種模式下的孩子具有很好的應(yīng)試能力，然而孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)性發(fā)展也被剝奪得所剩無(wú)幾。放慢腳步，給孩子一點(diǎn)自由成長(zhǎng)的時(shí)間，給他們感知世界選擇道路的自由，啟發(fā)孩子接觸自然勇于實(shí)踐，這樣的“慢課程”同樣重要，比起成才，成人永遠(yuǎn)是第一位的。
古人崇尚中庸之道，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。作為古代最高的生活智慧，中庸在現(xiàn)代社會(huì)也可以翻譯成平衡。生活節(jié)奏很快，更需要我們放慢腳步，找到快慢之間的平衡點(diǎn)。平衡即幸福之道，亦是最高的生活智慧。
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