2017年海南申論練習(xí)真題及答案解析(2)
2017年海南申論練習(xí)試題作答要求
(一)“給定資料2”中的文章作者認(rèn)為：“從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還重要的財(cái)富。”請結(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓@一看法的見解。(15分)
要求：全面、簡明。不超過250字。
(二)我國有不少地區(qū)在保護(hù)和發(fā)展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。如果你是某市負(fù)責(zé)地方文化保護(hù)工作的人員，請認(rèn)真閱讀“給定資料3”，概括從中可以獲得哪些啟示。(10分)
要求：全面、準(zhǔn)確、簡明。不超過150字。
(三)有關(guān)部門擬在全球最高的媽祖圣像落成周年紀(jì)念日舉辦媽祖文化旅游節(jié)活動，需要一批志愿者向游客講解媽祖文化。請你根據(jù)“綜合資料4”，為志愿者寫一份示范性的講解稿。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，切合主題;(2)準(zhǔn)確全面，邏輯清楚;(3)表述生動，對象明確;(4)總字?jǐn)?shù)400～500字。
(四)假如你是平陽縣的大學(xué)生村官，請根據(jù)“給定資料5”，為政府網(wǎng)站寫一篇短文，向社會介紹鶴溪缸窯，以期促進(jìn)綱要的恢復(fù)與發(fā)展。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際;(2)通俗易懂，表達(dá)簡明;(3)不超過400字。
(五)“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感情，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)
要求：(1)自選角度，立意明確，有思想性;(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;(3)內(nèi)容充實(shí)，語言暢達(dá);(4)800～1000字。
2017年海南申論練習(xí)試題答案解析
(一)“給定資料2”中的文章作者認(rèn)為：“從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還重要的財(cái)富。”請結(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓@一看法的見解。(15分)
要求：全面、簡明。不超過250字。
【參考答案】
首先，這句話的基本含義是長城、故宮是歷史的軀殼，沒有活力和實(shí)用性，而剪紙、年畫等無形的非物質(zhì)文化是有生命力的，比長城、故宮更重要。
其次，我國無形文化豐富多彩，形式多樣，凝聚著古老東方文化的獨(dú)特性、神秘性和優(yōu)美特色，是我們中華民族精神的象征。
最后，無形的非物質(zhì)文化滅亡速度快，恢復(fù)能力差，一旦毀滅，中華民族民間文化將面臨斷裂危險(xiǎn)。我們要避免對文化理解的誤區(qū)，正確理解文化內(nèi)涵，增加文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。(205字)
(二)我國有不少地區(qū)在保護(hù)和發(fā)展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。如果你是某市負(fù)責(zé)地方文化保護(hù)工作的人員，請認(rèn)真閱讀“給定資料3”，概括從中可以獲得哪些啟示。(10分)
要求：全面、準(zhǔn)確、簡明。不超過150字。
【參考答案】
啟示如下：
(1)城市改造應(yīng)順應(yīng)城市傳統(tǒng)的肌理，保留文化的原真性。
(2)積極探索人居環(huán)境與審美文化有機(jī)統(tǒng)一的新模式。
(3)注重保護(hù)和開發(fā)民俗工藝、民間文化、本土文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(4)整合當(dāng)?shù)馗黝愇幕Y源，打造大型文化綜合體，擴(kuò)大影響力。
(5)招聘專門的工作人員宣傳當(dāng)?shù)靥厣幕?，增?qiáng)感染力。(147字)
(三)有關(guān)部門擬在全球最高的媽祖圣像落成周年紀(jì)念日舉辦媽祖文化旅游節(jié)活動，需要一批志愿者向游客講解媽祖文化。請你根據(jù)“綜合資料4”，為志愿者寫一份示范性的講解稿。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，切合主題;(2)準(zhǔn)確全面，邏輯清楚;(3)表述生動，對象明確;(4)總字?jǐn)?shù)400～500字。
【參考答案】
天神媽祖 天下一家
各位尊敬的游客：
大家好!
歡迎大家參加本次文化旅游節(jié)活動，很榮幸能在媽祖圣像落成周年紀(jì)念日作為大家的講解員。本次關(guān)于媽祖文化的講解總共分為三個(gè)部分：“媽祖及媽祖廟”、“媽祖信仰傳五洲”以及“傳承媽祖四海歸一”。
第一，媽祖及媽祖廟。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽。媽祖出生在中國福建莆田一戶普通人家，本名林默。因識天文、懂醫(yī)理，急公好義、助人為樂，為鄉(xiāng)人信賴，后將其神化為“逢兇化吉”的保護(hù)神。她過世不久，鄉(xiāng)民為其建祭祀，這是最早的媽祖廟。以后歷代航海者共同信奉媽祖為神袛，中國沿海以及世界各地華僑聚集地都有她的宮廟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界共有3千多座媽祖廟。
第二，媽祖信仰傳五洲。媽祖作為一個(gè)天神，佛教、儒家等都把她演繹進(jìn)自己的文化中。歷代統(tǒng)治者也不斷對媽祖進(jìn)行加封行賞。后來隨著大量廣東福建的民眾不斷流動，媽祖信仰傳遍中國大地及世界各地。
第三，傳承媽祖四海歸一。媽祖是集無私、善良等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征。她的親和力更是別的神靈無法比擬。這座全球最高媽祖圣像的落成也是加強(qiáng)兩岸文化交流的重大事件，讓我們借媽祖之名，以親情名義祈禱天下一家。
講解到此結(jié)束，請各位繼續(xù)參觀。謝謝!(497字)
(四)假如你是平陽縣的大學(xué)生村官，請根據(jù)“給定資料5”，為政府網(wǎng)站寫一篇短文，向社會介紹鶴溪缸窯，以期促進(jìn)缸窯的恢復(fù)與發(fā)展。(20分)
要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際;(2)通俗易懂，表達(dá)簡明;(3)不超過400字。
【參考答案】
各位網(wǎng)友：
你們好!
平陽鶴溪百年缸窯生產(chǎn)陶瓷歷史悠久、分布廣泛，曾在外交史上留下佳話!
鶴窯具備優(yōu)越自然歷史條件，是原始活陶瓷作坊。居民掌握原始制陶技術(shù)，屬半山區(qū)、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，地處缸窯山細(xì)麓、陶土資源豐富，具備水、柴、土三個(gè)條件。
第一，傳統(tǒng)民間手工藝的縮影，制陶工藝精湛，具有國際影響力。表現(xiàn)為：(1)機(jī)械化水平提高：從原始技術(shù)到專業(yè)技術(shù);(2)組織化程度加強(qiáng)：經(jīng)歷生產(chǎn)合作小組、合作社、國營企業(yè)三個(gè)階段;(3)市場范圍拓展：產(chǎn)品暢銷上海等全國各地;(4)承擔(dān)國際業(yè)務(wù)：生產(chǎn)缸磚支援國際需要。
第二，作用是滿足我國援外任務(wù)需要，解決無缸磚發(fā)展的后顧之憂。
第三，發(fā)展遭遇困境，應(yīng)積極面對挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為：(1)困境：生產(chǎn)設(shè)備簡陋、技術(shù)落后，私人作坊恢復(fù)，逐漸衰落，手工藝人減少;(2)措施：發(fā)展缸窯文化產(chǎn)業(yè)，加大資金、科技投入。
我們深信鶴溪百年缸窯定會實(shí)現(xiàn)再次輝煌!
平陽縣政府
××年×月×日
(391字)
(五)“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感情，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)
要求：(1)自選角度，立意明確，有思想性;(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;(3)內(nèi)容充實(shí)，語言暢達(dá);(4)800～1000字。
【參考例文】
歲月失語 惟石能言
二十世紀(jì)初，法國著名作家普魯斯特就說過：人類生命中唯一真實(shí)存在的唯有記憶。失憶是很可怕的，會使人生荒蕪，手足無措。個(gè)人、民族和整個(gè)人類的生存和發(fā)展都離不開歷史的記憶。現(xiàn)代都市生活，信息、物質(zhì)爆炸，使人迷亂……所幸的是，豐富的歷史遺產(chǎn)還能向我們講述先人的智慧和熱情，指引生存的方向。今天，對物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)顯得異常重要。而這不僅需要政府、學(xué)者專家，更需要全體人民的共同傾聽和攜手努力。
政府應(yīng)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的首要擔(dān)當(dāng)者。自有國家起，政府既是人類一切事業(yè)的最大決定者和推進(jìn)者，但是因此也是最大的破壞者。一切都取決于其對待歷史的態(tài)度，認(rèn)識水平和發(fā)展觀念。當(dāng)前，一些地方政府為了短期的經(jīng)濟(jì)利益而推倒古建筑，令人心痛。在片面政績觀指導(dǎo)下偽造民俗，偽造古建筑，對文化的傷害更是深遠(yuǎn)。這就需要各級政府在十八大報(bào)告確立的科學(xué)發(fā)展觀和文化強(qiáng)國精神的指導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好歷史和現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，自覺學(xué)習(xí)歷史知識，既要注重“申遺”，更要加大投入，切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)與開發(fā)。
學(xué)者、專家是文化遺產(chǎn)的解釋者和傳播者，對歷史的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化負(fù)有義不容辭的責(zé)任。五四運(yùn)動以來，厚今薄古成為我國知識分子的集體意識。這有力推動形成了經(jīng)濟(jì)總量世界第二，綜合國力位居前列的現(xiàn)代中國。但是令人扼腕的是，這使我們對民族文化的自信心日漸消退，面臨著散失民族精神，失去本源，在各種外來宗教和文化中尋求庇護(hù)的尷尬境地。敬畏歷史遺產(chǎn)，認(rèn)真研究，貫通古今，搞好教育，為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吶喊，大力宣傳成為學(xué)者的緊迫工作。同時(shí)，對眾多崇拜、禮俗等非物質(zhì)文化去粗取精，批判繼承也成為當(dāng)務(wù)之急。
全民族文化意識覺醒，自覺參與文化保護(hù)是關(guān)鍵。文化的終端是廣大人民，歷史遺產(chǎn)發(fā)出的呼喚，只有全體人民都認(rèn)真傾聽，聽懂了，形成珍愛、甄別和保護(hù)那些體現(xiàn)著人類智慧、善良和熱情的文化遺產(chǎn)的自覺行動，并在當(dāng)下個(gè)人、家庭和集體生活中親身實(shí)踐，才能最終獲得重生和發(fā)展的活力。
歷史文化遺產(chǎn)是溝通過去與現(xiàn)在的橋梁，也是我們展望未來的燈塔，帶領(lǐng)我們穿越模糊的穴居時(shí)代，透過灰暗的煤油燈，一直到霓虹閃耀的當(dāng)代都市，走向光明的未來。悠悠歲月，淹沒了人類太多偉大創(chuàng)造。唯有那堅(jiān)實(shí)的巖石，斑駁的城墻，粗糲的銅鼎以及悠長的秦腔豫劇向我們傾述著亙古的智慧，以及關(guān)于幸福生活的偉大夢想，保護(hù)好文化遺產(chǎn)，就是為了保護(hù)好我們至今所取得的文明成果，就是為了保護(hù)我們自己的生命。(987字)
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