行政是考查應試者從事公務(wù)員工作潛能的一種職業(yè)能力測試，考生多做行測模擬試題可以很快提升成績，以下是小編精心整理的2017江西法檢行測模擬試題，希望能幫到大家!

　　2017江西法檢行測模擬試題

　　第一部分 常識判斷

　　1.關(guān)于生活常識，下列說法正確的是：

　　A.數(shù)字電視將數(shù)字信號轉(zhuǎn)化為模擬信號

　　B.微波爐利用自身的電阻絲發(fā)出的熱量來加熱食物

　　C.常壓下蒸汽電熨斗噴出的水汽不會超過100℃

　　D.LED燈的發(fā)光原理與白熾燈相同

　　2.關(guān)于滅火器的原理和使用方法，下列說法不正確的是：

　　A.泡沫滅火器使用時會產(chǎn)生大量的二氧化碳，將燃燒物與空氣隔絕

　　B.使用干粉滅火器時需要將滅火器倒立，使兩種物質(zhì)混合產(chǎn)生干粉

　　C.在使用二氧化碳滅火器時，要將手放在鋼瓶的木柄上以防凍傷

　　D.電路失火在沒切斷電源之前不能使用泡沫滅火器滅火

　　3.下列對于作用力的分析正確的是：

　　A.推出的鉛球在空中受到重力和推力的作用

　　B.槳對水的推力是木船前進的動力

　　C.丟入池塘的石子沒入水中后，在不同深度所受浮力不同

　　D.勻速行駛的汽車對放在車上的貨物沒有靜摩擦力作用

　　4.下列生活現(xiàn)象與大氣壓強無關(guān)的是：

　　A.用注射器進行肌肉注射

　　B.給鋼筆吸取墨水

　　C.茶壺上留一個小孔

　　D.將吸盤掛衣鉤貼在墻上

　　5.下列關(guān)于新能源的說法正確的是：

　　A.沼氣的主要成分與瓦斯相同

　　B.核電站是利用核衰變發(fā)電

　　C.氫氣的熱值低于汽油

　　D.風能的來源與太陽能無關(guān)

　　6.關(guān)于交通，下列說法不正確的是：

　　A.“紅眼航空”是航空公司正常安排的夜間飛行航班

　　B.我國高速公路限制最高時速一般為110公里

　　C.船舶通信方式包括視覺通信、電波通信、衛(wèi)星通信等

　　D.世界上首條正式運營的高速鐵路是日本的新干線

　　7.中國古人一般是“因名取字”。字和名之間在意義上往往存在相同或相近、相關(guān)聯(lián)、相反等關(guān)系，下列人物的名和字之間意義相反的是：

　　A.諸葛亮，字孔明

　　B.岳飛，字鵬舉

　　C.蘇軾，字子瞻

　　D.韓愈，字退之

　　8.關(guān)于2015年山東省重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，下列表述不正確的是：

　　A.啟動建設(shè)濟青高速公路擴容項目

　　B.加快建設(shè)濟南至東營等15條高速公路

　　C.爭取青島新機場、菏澤機場、聊城機場開工建設(shè)

　　D.加快濟青高鐵、魯南鐵路、石濟客專、青連城際等9條鐵路的建設(shè)

　　9.山東是儒家文化的發(fā)祥地。下列觀點不屬于先秦儒家代表人物觀點的是：

　　A.仁者愛人

　　B.五德終始

　　C.化性起偽

　　D.盡心知天

　　10.下列作品的作者所在國家是島國的是：

　　A.《茶花女》

　　B.《羅生門》

　　C.《復活》

　　D.《湯姆叔叔的小屋》

　　11.下列反映公歷八月初的農(nóng)諺是：

　　A.處暑動刀鐮

　　B.小暑不算熱

　　C.大暑在伏天

　　D.立秋忙打靛

　　12.關(guān)于下列詩文中的人物，下列說法不正確的是：

　　A.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也--“醉翁”是歐陽修

　　B.臣本布衣，躬耕于南陽--“臣”是諸葛亮

　　C.少陵野老吞聲哭--“少陵野老”是杜牧

　　D.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕--“江州司馬”是白居易

　　13.關(guān)于下圖，下列說法不正確的是：

　　A.是諸葛亮創(chuàng)造的

　　B.《周易》對其有詳細闡述

　　C.乾清宮的命名與之存在關(guān)聯(lián)

　　D.“坤”代表“地”和“女性”

　　14.下列人物和典故對應不正確的是：

　　A.霍去病--封狼居胥

　　B.祖逖--聞雞起舞

　　C.韓信--瞞天過海

　　D.晉文公--退避三舍

　　15.根據(jù)《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，下列哪些屬于重大行政決策的法定程序?

　?、俟妳⑴c ②專家論證 ③風險評估 ④合法性審查 ⑤集體討論

　　A.①②③⑤

　　B.②③④⑤

　　C.①②④⑤

　　D.①②③④⑤

　　16.憲法是一個國家的根本大法，具有至高無上的地位，環(huán)顧世界各國憲法的產(chǎn)生和發(fā)展理財，其又呈現(xiàn)出各自不同的發(fā)展軌跡和特點，下列有關(guān)世界主要國家的憲法的發(fā)展與歷史的表述不正確的是：

　　A.英國是典型的不成文憲法國家，英國憲法的主體由不同歷史時期頒布的憲法性文件構(gòu)成

　　B.法國是資產(chǎn)階級國家中制憲最多的國家之一，共制定過15部不同的憲法，法國現(xiàn)行憲法為1739年頒布的《雅各賓憲法》

　　C.1787年的美國《聯(lián)邦憲法》是世界上第一部成文憲法，迄今為止已經(jīng)至少頒布了27個憲法修正案

　　D.新中國成立后，我國共頒布了四部憲法，其中現(xiàn)行的為1982年頒布的憲法，該部憲法迄今已經(jīng)進行了四次修訂

　　17.下列組織機構(gòu)的標志與其名稱對應正確的是：

　　18.某毒品案件中的重要證人小張因在訴訟中作證而導致其人身安全面臨危險，人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)應當采取的保護措施不包括：

　　A.免于其出庭作證

　　B.不公開其真實姓名

　　C.禁止特定人員與其接觸

　　D.對其住宅采取專門性保護措施

　　19.根據(jù)我國《選舉法》規(guī)定，關(guān)于全國和地方各級人民代表大會的代表候選人提名產(chǎn)生，下列說法不正確的是：

　　A.選民10人聯(lián)名推薦

　　B.代表5人聯(lián)名推薦

　　C.各政黨單獨推薦

　　D.各人民團體聯(lián)合推薦

　　20.全國人大及其常委會和國務(wù)院行使不同的職權(quán)，其中全國人大常委會行使的職權(quán)是：

　　A.批準省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分

　　B.決定省、自治區(qū)、直轄市的部分地區(qū)范圍內(nèi)進入緊急狀態(tài)

　　C.決定同外國締結(jié)的條約和重要協(xié)定的批準和廢除

　　D.審查和批準國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告

　　第二部分 言語理解與表達

　　21.①初始條件中一個微小的變化，都會對結(jié)果造成巨大影響

　?、趶椙虺跏嘉恢眉毼⒌牟顒e以及每次你在拉動彈簧時的力量差異

　　③彈球游戲就是利用了混沌性

　?、苋绻硞€系統(tǒng)具有混沌性，那么該系統(tǒng)就該對初始條件具有敏感的依賴性

　?、荻紩蔀楦淖儚椙蛟谧烂鎻椞较虻闹匾?/p>

　?、弈闵涑龅拿恳粋€球都會沿著不同路徑前進

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.①③⑥②④⑤

　　B.②⑥⑤④①③

　　C.③⑤②④⑥①

　　D.④①③⑥②⑤

　　22.①早期人們在地球上通過光學望遠鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，誤以為火星上有河流和植物，甚至還有“火星人”的存在

　　②長久以來，很多人一直在幻想這個類地行星可以成為地球人移民外星的第一個目的地

　?、廴祟愖畛醍a(chǎn)生對火星的興趣幾乎全都是出于誤解

　?、芑鹦堑膬蓸O和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表擁有豐富的氧，硅，金屬和組成巖石的何種元素

　?、菁词购髞碜C明這些猜想全都是誤會，人類仍然對這個近鄰懷有濃厚的興趣

　　⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.①②③④⑥⑤

　　B.③①⑤④⑥②

　　C.①⑤③④②⑥

　　D.③⑤②①⑥④

　　23.由于蠶絲特有的化學特性使繡品難以在四川潮潤的氣候下長期保存，所以在四川地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的繡品極少，無法以考古的方法來追溯蜀繡的起源。但是，蜀繡仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，在成都三星堆遺址上出土了一件距今約4800年的青銅立人像，該銅人身穿龍紋禮衣，禮衣上有復雜的龍紋、獸紋、變體云紋雷紋。以當時的紡織工藝水平，這些裝飾花紋不可能是紡織機織出來的。由于其紋樣的表現(xiàn)手法和1974年在陜西寶雞出土的西周刺繡殘痕一致，所以最有可能是用鎖繡法繡制的，這一推斷將蜀繡的歷史上溯到了與中原夏朝文明同時代的古蜀三星堆文明。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.鎖繡法起源于蜀繡

　　B.早期的蜀繡大多用于禮衣的制作

　　C.青銅立人很可能身穿的是刺繡禮衣

　　D.難以通過出土繡品的制作工藝推斷其年代

　　24.如今通過量子力學和廣義相對論的描述，人類對于自然界的理解已經(jīng)遠遠超越了100年前對于宇宙的機械化的理解。從基本粒子的行為到宇宙的形態(tài)，從微觀到宏觀，現(xiàn)代物理學的這兩大支柱，幾乎可以解釋人們現(xiàn)在所觀察到的一切自然現(xiàn)象。，物理學的這兩大支柱各自主宰了微觀和宏觀領(lǐng)域，卻彼此難以相容，因此造成了物理學歷史上最大的裂縫。盡管無數(shù)一流的物理學家試圖解決這個難題，但經(jīng)過了80多年的努力，時至今日，人們對于這個困境還是一籌莫展，不知如何是好。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.但是事實遠沒有看上去的那么美

　　B.人們在深入研究后意外發(fā)現(xiàn)

　　C.理想和現(xiàn)實的沖突往往令人啼笑皆非

　　D.與其他自然科學的科研經(jīng)歷相似

　　25.隨著經(jīng)濟發(fā)展，城市的社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生深刻變遷。鄰里之間原本融洽和諧的關(guān)系，因冰冷的鋼筋混凝土森林的聳立而逐步瓦解。傳統(tǒng)鄰里關(guān)系雖令人懷想，卻未必值得無條件推崇。在某種程度上，以熟悉程度為評判尺度、以交情深淺為處事標準的人際交往方式，與現(xiàn)代社會更注重契約與法制的精神是背道而馳的。在市場意識深入人心的當下，人們的權(quán)益意識不斷提高，對個人隱私的呵護也日益加強。用一扇門來阻隔外界的紛擾、他人的窺探，具有一定的合理性?？陀^的說，適應陌生人社會的行事規(guī)則，是一個現(xiàn)代城市人必備的素質(zhì)。

　　對鄰里關(guān)系的淡漠，作者持有的態(tài)度是：

　　A.惋惜，反映了城市化進程中人與人的隔閡

　　B.贊成，認為這對斬斷中國的人情紐帶有著重要的意義

　　C.理解，認為這符合現(xiàn)代社會保護隱私、遵循法制的要求

　　D.無奈，認為這是城市化進程中不可避免的代價

　　26.①關(guān)于世家與學術(shù)文化之間的關(guān)系，陳寅格曾有精到論述

　　②近代亦有“五大文化世家”，如廣東新會榮氏，江南錢氏等

　?、圻@世代相襲的文化家族，如繁星般遍布中華大地

　　④早期的文化世家有魏晉時期的王、謝家族，史稱“王謝風流”

　?、輾v史上國人的治學十分看重“家學淵源”

　　⑥形成一張中國文化發(fā)展的版圖

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.①⑤②⑥④③

　　B.⑤②③①④⑥

　　C.⑤①④②③⑥

　　D.①④②⑤⑥③

　　27.我國兒童電影發(fā)展的現(xiàn)實境況的確不容樂觀：我國每年拍攝40到50部兒童電影。其中1/10質(zhì)量比較好，但缺少專門的人員或機構(gòu)進行市場宣傳和推廣，談不上院線支持，更談不上讓中小學生知曉，所以能夠上映的兒童電影少之又少，即使上映也難逃“影院一日游”。那是不是意味著兒童電影在中國已經(jīng)窮途末路?數(shù)據(jù)表明，我國未成年人數(shù)已達3.67億，這是一個龐大的受眾群體。目前是家長多是70后、80后，他們很多人有觀影習慣和電影情結(jié)，而且隨著生活水平的不斷提高，看電影越來越成為人們重要的精神需求。因此，帶著孩子去看電影也是流行趨勢。

　　這段文字意在說明：

　　A.我國兒童電影發(fā)展現(xiàn)狀十分慘淡

　　B.我國兒童電影市場其實大有可為

　　C.影片質(zhì)量成為阻礙電影發(fā)展的主要因素

　　D.生活水平的提高有助于電影市場的拓展

　　28.在利益多元、信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的今天，政府的施政離不開公眾參與。閉門造車、我行我素，很容易跟公眾產(chǎn)生分歧，并不得不面對來自社會輿論、維穩(wěn)考量甚至上級機關(guān)的壓力。公眾還往往因為對決策缺乏預知和了解而對政府產(chǎn)生不信任感，影響政府公信力。從這個意義上，引入公眾參與是政府在施政過程中的必要選擇。

　　這段文字意在說明：

　　A.如何維護公眾的知情權(quán)

　　B.公眾參與政府施政的必要性

　　C.如何保證政府執(zhí)政的有效性

　　D.政府決策過程透明化的重要性

　　29.周代獨特的文明組織方式從文化上看是不區(qū)分宗教與道德，不嚴格區(qū)分禮俗與法律，而是以一種包容性很大的禮，達到一種彌散性的文化目標。從政治管理到日常生活，并不被認為是不同質(zhì)的社會領(lǐng)域，周人并不認為這些領(lǐng)域應遵循不同的法則，而是認為都可以由禮來整合規(guī)范，在此意義上，。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.我們甚至不必深究周代的政治制度了

　　B.研究禮的形式和各種儀制就尤為重要

　　C.禮可以說是一種政教德法合一的體系

　　D.可以說華夏文明從一開始就很重禮法

　　30.處于高度工業(yè)化和城市化進程中的中國社會，正面臨著能源緊張、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題，化解這些難題都將需要一個長期的、艱難的過程。相對而言，食品藥品領(lǐng)域的治理將更容易事半功倍。與西方發(fā)達國家相比，中國社會現(xiàn)在主要的食藥安全風險是人為欺詐摻假造成的風險和來自環(huán)境的風險。政府可以通過綜合運用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟獎懲、標準建設(shè)等多種手段進行治理。

　　這段文字意在說明：

　　A.食藥安全治理可能在中短期內(nèi)取得成效

　　B.政府對食藥安全的治理能力須全面提升

　　C.食藥安全治理是個長期復雜的系統(tǒng)工程

　　D.應將食藥納入安全治理的綜合體系之中

　　31.何謂魔幻現(xiàn)實主義?簡單地說就是給現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻外衣，但又不損害現(xiàn)實的本相。這是20世紀拉美最重要的小說流派，發(fā)軔于30年代，早期主要表現(xiàn)為對美洲印第安人和黑人神話傳說的發(fā)掘，40年代后演化為對拉美社會現(xiàn)實的深刻反思。通過各種神話原型的顯現(xiàn)以展示拉美文化的混雜和社會的畸形。而魔幻現(xiàn)實主義之所以能在拉美生根開花，與這塊大陸獨特的文明和社會現(xiàn)實密不可分。

　　接下來極可能介紹的是：

　　A.拉美作家如何在作品中體現(xiàn)對民族命運和現(xiàn)實生活的向往

　　B.反映拉美社會現(xiàn)實的魔幻現(xiàn)實主義代表作家和作品

　　C.拉美文學隨著魔幻現(xiàn)實主義的興盛而呈繁榮局面

　　D.拉美文明和社會特點對魔幻現(xiàn)實主義的影響

　　32.庫茲涅茨的倒U曲線理論認為：“在經(jīng)濟增長的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會收入分配卻變得不平等;隨著經(jīng)濟的繼續(xù)增長，收入分配不平等的程度逐漸減輕;經(jīng)濟增長達到更高水平以后，收入分配又變得平等。”這種理論假說在一定程度上符合西方發(fā)達國家經(jīng)濟增長的歷史實際，但他又指出，重復發(fā)達國家以往的模式，以為收入不平等促進了經(jīng)濟增長，欠發(fā)達國家強化當前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險的類比”。在西方經(jīng)濟發(fā)展實踐中，解決公平問題不是搞自然而然的過渡，而是通過政府和社會的積極干預，消除工業(yè)化和城市化帶來的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國家不斷增長的收入中所占的比例，對高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會收入分配轉(zhuǎn)向公正。

　　下列說法與這段文字最相符的一項是

　　A.經(jīng)濟總量增長不會自發(fā)地促進社會收入公平分配

　　B.國家通過宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會公平

　　C.發(fā)達國家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的

　　D.倒U曲線理論不適于欠發(fā)達國家的經(jīng)濟增長模式

　　33.如今，圖書信息浩如煙海。表面上看，讀者具有無限的自由度，可以在茫茫書海中自由選擇。但事實上，他們無形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強大的議程設(shè)置功能，他們通過圖書廣告、閱讀排行榜、書評人推介、對圖書進行定向推送，最后呈現(xiàn)在讀者眼前的，往往只是一個狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個巨型的圖書搜索引擎，大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書，結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會被“格式化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現(xiàn)。

　　這段文字意在說明：

　　A.大眾媒介和新媒體對閱讀產(chǎn)生強烈影響

　　B.格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢

　　C.圖書市場應為讀者提供多元的閱讀選擇

　　D.讀者應理性看待媒體推送的閱讀菜單

　　34.法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。有了好的法律，沒有嚴格執(zhí)行，就會形成“破窗效應”，損害法律尊嚴，動搖法律根基。但是，在強調(diào)法制時，不少人卻有意無意的將“民”排除在外，津津樂道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國，依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對行使權(quán)力者而言的，要求切實抓住領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無論治國、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法定規(guī)定，通過各種途徑和形式，參與到“管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)”中來，所以，一方面要強調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅持走法治群眾路線，扎實培育公民守法意識。要讓人們確實體會到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責一樣，都是對公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯;違法或者不當?shù)乃饺诵袨閼斠婪ㄖ撇煤图m正。

　　這段文字意在說明：

　　A.在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機制

　　B.法律實施的時效性依賴于公民參與

　　C.法律是全體人民總體意思表示的一致

　　D.違法或者不當行使權(quán)力應當受到制裁和糾正

　　35.對微生物進行科學研究，需要超出常規(guī)的研究思路與工具。說到工具，很多人肯定會首先想到顯微鏡。但顯微鏡只適合觀察，如果要進行生化分析的話，瓊脂的作用更加重要。如果你去過微生物實驗室，你會發(fā)現(xiàn)大家最常用的實驗工具就是培養(yǎng)皿，里面鋪著一層富含營養(yǎng)的瓊脂。每一個細菌都能在瓊脂表面單獨長在一個肉眼可見的菌群。每個菌群里含有成千上萬個完全一樣的細菌，這在生物學術(shù)語里叫做一個“克隆”。因為瓊脂是半固態(tài)的，細菌的位置被固定住了，無法在菌群之間自由往來，這就等于將一個細菌克隆并擴增到足夠大的量，卻沒有遭受其他細菌的污染，只有這樣，科學家們才能對其進行生化分析。

　　這段文字主要說明：

　　A.在微生物研究中顯微鏡的作用有限

　　B.瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作用

　　C.“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作性

　　D.在實驗室里科學家是如何進行生化分析的

　　36.沒有無用的知識，只有還沒派上用場的知識。人們往往覺得既然用不上，何必為那些的東西浪費時間。可他們了知識之間的相互聯(lián)系。知識是關(guān)于世間萬物的信息，獲得一種知識相當于多了一個看世界的角度，從這個角度看過去，一些原有的認識會發(fā)生改變，從而又出新的問題和靈感。

　　填入劃橫線最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.細枝末節(jié) 忽略 激發(fā)

　　B.繁文縟節(jié) 掩蓋 萌生

　　C.零零星星 忘記 誕生

　　D.雜亂無章 淡化 迸發(fā)

　　37.智慧以一定的知識為前提，在人的思考和實踐中體現(xiàn)出來，但它本身是不穩(wěn)定的、非規(guī)范性的，表現(xiàn)為某種洞幽燭微、觸類旁通、融會貫通、舉重若輕的能力。知識可以讓人按照已有的方式思考和行動，智慧則使人立足已知探索未知，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、進而自主地、創(chuàng)造性解決問題。而哲學思想是人類智慧的結(jié)晶。理解已有的哲學、感悟其中閃耀的智慧之光，有助于啟迪，催化我們本已有根的智慧。

　　這段文字的關(guān)鍵詞可概括為：

　　A.智慧 能力 問題

　　B.智慧 知識 哲學

　　C.知識 思考 實踐

　　D.知識 哲學 創(chuàng)造

　　38.東漢許慎《說文解字》說：“倉頡之初作書，蓋依類象形。”如果“圣人造書”的神秘觀念不論，這種認為書法源于象形的說法是有一定依據(jù)的。它指出書法是從現(xiàn)實生活中形體的。但如果認為“象形”就是書法的審美本質(zhì)，那就失于了。書法是無形與有形，不象形與象形的統(tǒng)一，抽象與具象的統(tǒng)一。

　　填入劃橫線最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.除卻 模仿 形象

　　B.摒棄 取得 單一

　　C.除去 創(chuàng)造 簡單

　　D.撇開 獲得 片面

　　39.對于中國人來說，院落不僅是一個物理的空間，而且是家的核心。有院落的地方，就有我們最真實淳樸的情感與記憶。巷、道、瓦、檐、廊等這些，形成了傳統(tǒng)院落獨具特色的形式美感和空間氛圍。中國人幾千年來形成的特有的生活方式、人文情懷，決定了我們對自己棲身的建筑有著自己獨特的文明特征識別，而院落就可以將這一特征表達得。

　　填入劃橫線最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.設(shè)計 一覽無余

　　B.結(jié)構(gòu) 盡善盡美

　　C.元素 淋漓盡致

　　D.標志 出神入化

　　40.一個民族作為穩(wěn)定的共同體而存在，維系它的核心是內(nèi)在的價值認同。文學“虛無”歷史，以相對主義的態(tài)度從文化源頭和根脈處進行拆解，剔除了彰顯歷史趨向、代表文明進步的文化價值，歷史人物和歷史事件所體現(xiàn)的政治價值、倫理價值、審美價值，是經(jīng)過歷史積淀和檢驗所形成的結(jié)論，這些結(jié)論構(gòu)成了具有穩(wěn)定性的價值坐標。一旦這座價值坐標被鏟除夷平，也就沒有了野蠻與文明、落后與進步的分野，沒有了是非之辯、善惡之分、美丑之心，這只能導致文化價值進一步碎片化，造成種種精神亂象，影響民族文化認知的深度和廣度。

　　根據(jù)這段文字，下列特征符合文學“虛無”歷史現(xiàn)象的是：

　　A.學說 體系 支離破碎

　　B.事件 闡釋 生搬硬套

　　C.歷史 評論 去價值化

　　D.文化 認知 淺顯庸俗

　　41.免費與管理并不沖突，反而可以。把管理等同于收費，甚至把收費當成管理的目標，免費了就地“不收費不擔責”，疏于管理，甚至無人過問。這不僅有違公共管理的價值追求，而且難以將免費的實惠落到實處。

　　填入劃橫線最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A.取長補短 順理成章

　　B.相得益彰 堂而皇之

　　C.求同存異 理直氣壯

　　D.合二為一 冠冕堂皇

　　42.生命，是一樹花開，或熱烈或寂寞。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人讓你牽絆，卻不是相守;有些東西讓你，卻不能擁有;有些錯過讓你留戀，卻終生遺憾?？傁雽ひ惶幱牧?，安養(yǎng)生活淺寫歲月;總想借一些日子，向日葵的溫暖，栽種陽光的花瓣。春花秋月，夏螢冬雪，懷一心寧淡，安然度日，經(jīng)年流轉(zhuǎn)，透過指尖的溫度。歲月靜好，這一路走來，你會發(fā)現(xiàn)，生活于我們，溫暖，一直是一種;于生活的海洋中沖浪，云帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天。

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　　A.羨慕 播種 期許 牽引

　　B.向往 播撒 期許 指引

　　C.心動 播種 期待 指引

　　D.愛慕 播撒 期待 牽引

　　43.人類自從脫離了茹毛飲血的蠻荒時代，科技便伴隨著我們一直向前。然而，現(xiàn)代科技已強大到令普通人望而生畏的地步。于是，。當前，隨著人民群眾生活的日益豐富多彩，科技的觸角已伸入到生活的方方面面，理解科學變得日益重要。小到每日開門七件事，大到參與社會公共事務(wù)決策，今天人們科學素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)乎個體的生活質(zhì)量，也關(guān)乎到國家民族的發(fā)展大業(yè)。

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　　A.人們對科技與社會發(fā)展的關(guān)系產(chǎn)生一些誤解

　　B.了解普通人對科技發(fā)展的態(tài)度變得十分必要

　　C.如何使科技造福于百姓生活備受關(guān)注

　　D.拉近公眾與科學的距離就成為一項社會課題

　　44.互聯(lián)網(wǎng)時代，熱點事件層出不窮。“新聞”蓋“舊聞”也符合傳播規(guī)律。“熱點”可以變“冷”，但涉事單位的問責處理機制要繼續(xù)運轉(zhuǎn)并發(fā)揮作用。如何運轉(zhuǎn)需按照法律法規(guī)和制度運行，而不是根據(jù)公眾關(guān)注度的高低、媒體參與熱情的變化而“”。

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　　A.隨機應變

　　B.急不擇途

　　C.顧此失彼

　　D.八面玲瓏

　　45.我國的經(jīng)濟發(fā)展用30年走完了發(fā)達國家200年的歷程，大氣污染也因此有了積聚特征，被學界稱為“復合型污染”，“復合型污染”就像是人得了綜合癥，臨床癥狀有許多，細顆粒物(PM2.5)就是癥狀的綜合反映之一。各種病因之間也有千絲萬縷的聯(lián)系--大氣中有多種污染物，污染物之間還可以互相轉(zhuǎn)換。這種情況下，如果不摸清所有的病癥，盲目地治療一個癥狀就可能會加重另一個癥狀。

　　這段文字意在：

　　A.說明我國大氣污染的特點和治理方向

　　B.介紹我國環(huán)境污染的歷史背景和表現(xiàn)

　　C.說明控制細顆粒物的重要性和合理手段

　　D.介紹大氣污染物對環(huán)境的綜合性影響

　　46.傳統(tǒng)是歷史大潮沖擊下的砥柱，但是它不應該是阻擋潮流的東西，而應有潮流走向的作用。傳統(tǒng)在經(jīng)受歷史大潮淘洗的同時，也更新著自己。但是這種更新不是使自身，而是使其精髓愈益凝練，隨著歷史進展而持續(xù)地煥發(fā)活力。

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　　A.制約 妥協(xié)

　　B.扭轉(zhuǎn) 改變

　　C.引導 消亡

　　D.規(guī)范 迷失

　　47.科學進步的過程從某種意義上說，就是試錯的過程。雖然有時會因科技欠發(fā)達而付出慘痛的代價。但若就此止步不前，無異于。

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　　A.諱疾忌醫(yī)

　　B.舍本逐末

　　C.一葉障目

　　D.因噎廢食

　　48.目前，全球面臨的危機大體上分為兩類：一類是由市場自己產(chǎn)生因而也能被市場的危機，比如當下的金融危機。另一類是受外在條件的，市場不能解決的危機，比如土地、空氣、礦產(chǎn)資源、石油、天然氣等等，不是隨著價格提高就能增加產(chǎn)品供給量、增強資源約束力所導致的危機。這樣的危機是真正值得我們長期關(guān)注的。

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　　A.擴大 限制

　　B.消融 干擾

　　C.化解 約束

　　D.加劇 影響

　　49.長期耐心細致的普法教育活動，確實有助于增強人們對于法律的信心，但與此同時，我們也要看到，紙面上的法律并不能自動保障人們的權(quán)利，僅僅通過法制宣傳與教育，并不能全面深入地促進人們對于法律的信仰。紙面上的法律條文到底意味著什么，還要依賴法律機構(gòu)的運作者來表達。換言之，以法官為核心的法律人團隊，才是法律最根本的載體;法律人的職業(yè)活動，才是活生生的法律;法律人的一言一行，一舉一動，無不昭示著法律的真實面目。因此，如果要讓社會公眾知道法律是什么，與其舉行一百場法律講座，發(fā)放一千份宣傳資料，還不如嚴格按照法律精神，進行一次訴訟活動，一次公正的訴訟，盡管親見親歷者人數(shù)有限，但是通過口耳相傳，就會形成一種普遍的社會輿論：法律人值得信賴，法律值得信仰。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.普法活動的宣傳教育效果遜色于法庭訴訟

　　B.法律的精神實質(zhì)需要公眾親身體會才能感受到

　　C.法律條文的意義依賴于法律機構(gòu)的運作者表達

　　D.法律人的職業(yè)活動有助于公眾建立法律信仰

　　50.人類歷史進程充分表明，權(quán)力最終能否被關(guān)進“籠子”，絕非取決于少數(shù)人的主觀意志而是取決于對權(quán)力力量的大小。

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　　A.制衡

　　B.對抗

　　C.約束

　　D.規(guī)范

　　第三部分 數(shù)量關(guān)系

　　51.甲乙兩人分別從A、B兩地同時出發(fā)，相向而行。甲的速度是8公里/小時，乙的速度是5公里/小時，甲乙兩人相遇時，舉例A/B兩地的中點正好1公里，問當甲到達B地后，乙還需要多長時間才能到達A地?

　　A.39分鐘

　　B.31分鐘

　　C.22分鐘

　　D.14分鐘

　　52.在直徑10米的圓形小廣場上放置了7根旗桿，將距離最近的兩根旗桿用繩子連起來，問繩子的長度最長可能為多少米?

　　53.某學校2012年5月份有在校生15000人，6月份畢業(yè)的學生中男女比例為1：X，剩下的學生中男女比例為1：X。9月份新生入校時發(fā)現(xiàn)新生的男女比例也是1：X，最終發(fā)現(xiàn)9月份在校生總?cè)藬?shù)比5月份多3000人，其中男生6000人。問5月份在校生中的男生人數(shù)為多少?

　　A.5000人

　　B.6000人

　　C.9000人

　　D.3000人

　　54.親子班上5對母子坐成一圈，孩子都挨著自己的母親就坐，問所有孩子均不相鄰的概率在以下哪個范圍內(nèi)?

　　A.小于5%

　　B.5%～10%

　　C.10%～15%

　　D.大于15%

　　55.商場里某商品成本上漲了20%，售價只上漲了10%，毛利率(利潤/進貨價)比以前的下降了10個百分點。問原來的毛利率是多少?

　　A.10%

　　B.20%

　　C.30%

　　D.40%

　　56.某次知識競賽的決賽有3人參加，規(guī)則為12道題每題由1人以搶答方式答題，正確得10分，錯誤扣8分，如果最后所有人得分都是正分，且回答問題最多的人是得分最少的人，那么前兩名之間的分差最多為多少分?

　　A.8

　　B.12

　　C.20

　　D.40

　　57.一家三口人的屬相和生日都相同，父母的歲數(shù)之和是兒子的6倍，而兒子尚未滿15歲，問媽媽可能多少歲?

　　A.30

　　B.36

　　C.40

　　D.42

　　58.車間領(lǐng)到一批電影票和球票發(fā)放給車間工人，電影票是球票數(shù)的2倍。如果每個工人發(fā)3張球票，則富余2張，如果每個工人發(fā)7張電影票，則卻6張，問車間領(lǐng)到多少張球票?

　　A.32

　　B.30

　　C.64

　　D.60

　　59.某單位從下屬的5個科室各抽調(diào)了一名工作人員，交流到其他科室，如每個科室只能接收一個人的話，有多少種不同的人員安排方式?

　　A.120

　　B.78

　　C.44

　　D.24

　　60.某企業(yè)前5個月的銷售額為全年計劃的3/8，6月的銷售額為600萬，其上半年銷售額占全年計劃的5/12，問其下半年平均每個月要實現(xiàn)多少萬元的銷售額才能完成全年的銷售計劃?

　　A.1600

　　B.1800

　　C.1200

　　D.1400

　　61.從甲地到乙地111千米，其中有1/4是平路，1/2是上坡路，1/4是下坡路。假定一輛車在平路的速度是20千米/小時，上坡的速度是15千米/小時，下坡的速度是30千米/小時。則該車由甲地到乙地往返一趟的平均速度是多少?

　　A.19千米/小時

　　B.20千米/小時

　　C.21千米/小時

　　D.22千米/小時

　　62.某劇場A、B兩間影視廳分別坐有觀眾43人和37人，如果把B廳的人往A廳調(diào)動，當A廳滿座后，B廳內(nèi)剩下的人數(shù)占B廳容量的1/2，如果將A廳的人往B廳調(diào)動，當B廳滿座后，A廳內(nèi)剩下的人數(shù)占A廳容量的1/3，問B廳能容納多少人?

　　A.56

　　B.54

　　C.64

　　D.60

　　63.某市制定了峰谷分時電價方案，峰時電價為原電價的110%，谷時電價為原電價的八折，小靜家六月用電400度，其中峰時用電210度，谷時用電190度，實行峰谷分時電價調(diào)整方案后小靜家用電成本為調(diào)整前的多少?

　　A.95.75%

　　B.87.25%

　　C.90.5%

　　D.85.5%

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