中考作文是考查學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐素養(yǎng)的。考生要基于作文題目正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于中考作文600字帶評(píng)語(yǔ)，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　中考作文600字帶評(píng)語(yǔ)篇1：課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度

　　探究是探求與研究，是對(duì)一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學(xué)習(xí)的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國(guó)教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認(rèn)為，課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度。

　　課內(nèi)外探究必須腳踏實(shí)地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無(wú)論是書(shū)籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實(shí)施過(guò)程中，探究就成為了形式。許多教師認(rèn)為學(xué)生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，甚至不給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行探究。幾分鐘時(shí)間怎么可能完成一項(xiàng)探究呢?探究的目的不是得出某個(gè)所謂的正確答案，而應(yīng)是讓學(xué)生在思維火花的碰撞中開(kāi)拓思維。假如探究?jī)H流于形式，學(xué)生在簡(jiǎn)單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)答案，嗎?社會(huì)還能夠革故鼎新、不斷進(jìn)步嗎?所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)。

　　課內(nèi)外探究應(yīng)內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開(kāi)良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學(xué)，最終竟然放棄科學(xué)，一心探究神學(xué)，最后，探究神學(xué)成了這個(gè)大科學(xué)家的人生污點(diǎn)?？梢?jiàn)，探究確應(yīng)探有益之究，但，什么樣的學(xué)習(xí)探究才是有益的呢?我想，應(yīng)是積極向上、有意義的。例如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的過(guò)程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長(zhǎng)相一類(lèi)便為無(wú)益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應(yīng)為有益。后者之所以有益，是因?yàn)樗兄趯W(xué)生理解課文，分析人物，符合教學(xué)宗旨。可知，探究應(yīng)有益。

　　課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國(guó)人講究中庸之道，探究也應(yīng)該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因?yàn)樽非筇骄烤屯嘶A(chǔ)知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更不能因?yàn)樽非筇骄烤豌@“牛角尖”。作為中學(xué)生，面對(duì)中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，不能本末倒過(guò)度深究。永動(dòng)機(jī)的提出，令科學(xué)家無(wú)法自拔地陷入其中，倘若不堅(jiān)持適度原則，焦耳對(duì)此怎會(huì)急流勇退，作出“要科學(xué)不要永動(dòng)機(jī)”的結(jié)論?由此可得，探究應(yīng)適度。

　　在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國(guó)，探究是稀缺的，是值得鼓勵(lì)的，但是必須堅(jiān)持踏實(shí)、有益且適度的原則。

　　名師點(diǎn)評(píng)：作者在選材上視野比較開(kāi)闊，文章緊扣材料，密切聯(lián)系自身實(shí)際，適當(dāng)聯(lián)系名人的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，舉例典型。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，分論點(diǎn)的句子整齊中透著變化與靈動(dòng)之感，如“所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)”“可知，探究應(yīng)有益”“由此可得，探究應(yīng)適度”。此文論點(diǎn)有一定創(chuàng)見(jiàn)——“課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度”，這個(gè)立意還體現(xiàn)出作者思考的全面，思維的縝密。

　　中考作文600字帶評(píng)語(yǔ)篇2：穿越的姿態(tài)由你定

　　你會(huì)不會(huì)在某個(gè)瞬間覺(jué)得眼前的這一切都不是自己想要的生活?你會(huì)不會(huì)感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔?

　　反正，我常會(huì)有這樣的感覺(jué)。

　　并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來(lái)的時(shí)候，當(dāng)夜晚夢(mèng)見(jiàn)考試時(shí)各種光怪陸離的事情發(fā)生的時(shí)候，這種念頭格外強(qiáng)烈。

　　我聽(tīng)見(jiàn)那只小獸在咆哮——我要逃離!我要自由!

　　蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢(mèng)想，還是葬送給了應(yīng)試?我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的時(shí)候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無(wú)人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。

　　可是，如果有一天真的沒(méi)有高考這座“壓力山大”的獨(dú)木橋，我們真的不知道該怎樣到達(dá)自己的遠(yuǎn)方。鄭淵潔說(shuō)過(guò)：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒(méi)有應(yīng)試教育，他們也會(huì)一無(wú)所成。拼命想逃出某個(gè)牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進(jìn)人了更大的牢籠。

　　事實(shí)是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達(dá)夢(mèng)想的唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會(huì)認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

　　可是，當(dāng)真正迎來(lái)這一刻的時(shí)候，總會(huì)有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會(huì)開(kāi)始無(wú)限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂(lè)與無(wú)為。

　　這時(shí)我們渴望的自由已經(jīng)到來(lái)，但一些人此時(shí)即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會(huì)復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺(jué)中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時(shí)，他會(huì)猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

　　因?yàn)樯钤谶@個(gè)時(shí)代，我們注定是要受時(shí)代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。

　　你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會(huì)揚(yáng)帆掌舵;你要飛翔于天際，你就要豐滿(mǎn)羽翅;你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

　　哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。

　　名師點(diǎn)評(píng)：這是一篇優(yōu)秀佳作?？梢哉f(shuō)，逆向思維、辯證說(shuō)理、立意深刻、語(yǔ)言老到是本文取勝而被評(píng)為一類(lèi)卷的最大亮點(diǎn)。該考生以一只“青春”的小獸的口吻，講述因?qū)W習(xí)苦累而發(fā)出“我要逃離!我要自由”的吶喊作為引子，從反面論述了假如沒(méi)有了這樣的學(xué)習(xí)與生活，看似自由了，實(shí)則正是陷入了不自由的深淵而無(wú)所作為，視角新巧，給人以耳目一新之感。本文引用了蘇軾與鄭淵潔的話(huà)作為道理論據(jù)，不僅增強(qiáng)了說(shuō)服力和論證性，同時(shí)也增添了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。此外，文中多處提煉了富有哲理的語(yǔ)句，如“可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢(mèng)想，還是葬送給了應(yīng)試”，以及文末的排比句、點(diǎn)題句等，無(wú)不是文章的采分點(diǎn)，這也是值得其他考生借鑒的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。文章跳開(kāi)一般常用的套路，沒(méi)有就事論事，而是宕開(kāi)一筆，由現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀(guān)點(diǎn)和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說(shuō)理獨(dú)到、精辟，使中心論點(diǎn)水到渠成。

　　中考作文600字帶評(píng)語(yǔ)篇3：用心記錄生活

　　好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得?亞當(dāng)斯

　　——題記

　　“頭靠近一點(diǎn)!”快門(mén)一按，畫(huà)面便永遠(yuǎn)定格，每個(gè)人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。

　　在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒(méi)留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開(kāi)，總能喚起許多用心記錄的記憶。

　　隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來(lái)了“數(shù)碼時(shí)代”。各類(lèi)數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時(shí)記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來(lái)還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。

　　但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來(lái)想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時(shí)的溫馨真能重溫嗎?

　　也不知從何時(shí)起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　美國(guó)演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒(méi)帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對(duì)拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會(huì)期間，沒(méi)說(shuō)兩句，其他人就開(kāi)始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在??“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”

　　這是許多人的心聲，也反映了社會(huì)的一種世態(tài)炎e:科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。

　　科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來(lái)越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒(méi)顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來(lái)并發(fā)到朋友圈，等后來(lái)翻看卻連自己是否拍過(guò)也不記得了。更有甚者，一次拍個(gè)幾十上百?gòu)堃膊辉谠?huà)下??但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋??黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)時(shí)代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。

　　名師點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭以彼得?亞當(dāng)斯的名言為題記，開(kāi)宗明義地提出了作者對(duì)于好照片的理解，起了提綱挈領(lǐng)之功效。之后，再以黑白肢片時(shí)代和數(shù)碼時(shí)代的照片不同做對(duì)比，詮釋了關(guān)鍵在于“用心”。最后再次點(diǎn)明“用心記錄，并讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞梁之感。文章善于利用多樣素材來(lái)提升文章品質(zhì)，比如美國(guó)演員查勒妮的故事，“世界上最遠(yuǎn)的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發(fā)信服作者的觀(guān)點(diǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明主旨，為全文打下良好的基礎(chǔ)。一句“但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對(duì)比，仿佛是科技與人文的分野與鴻溝橫亙?cè)谘矍耙话悖钊擞∠笊羁獭?/p>