2023屆新課標(biāo)二卷高考語(yǔ)文試卷含答案
在高考中，語(yǔ)文題型比較多，考生在作答高考語(yǔ)文試卷時(shí)最好可以掌握答題技巧及方法。為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編精心準(zhǔn)備了2023屆新課標(biāo)二卷高考語(yǔ)文試卷含答案內(nèi)容，歡迎使用學(xué)習(xí)!
2023屆新課標(biāo)二卷高考語(yǔ)文試卷含答案
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在 答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位 置貼好條形碼。
2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡 上。寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀 (35 分)
(一) 現(xiàn)代文閱讀 I (本題共 5 小題，19 分)
閱讀下面的文字，完成 1-5 題。
材料一：
搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社 會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的 質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。__同志 1930 年 在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn) 的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土 地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值 得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間， 同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的 經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情 況，也要請(qǐng)群眾提出意見。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓 住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤 的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)提供材 料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定 要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建 立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是 二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。(摘自__《談?wù)務(wù){(diào)查研究》)
材料二：
社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，如果 說(shuō)社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是控制的 技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能控制的問(wèn)題。
在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象， 因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤 立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。
觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我 們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn) 象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那 一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的— —這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人 的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來(lái)的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見 到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是 看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。觀察社 會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。
談到這里，我愿意提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須 和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大 家的經(jīng)驗(yàn)。
我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的 因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)， 因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn) 象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出 一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣，或 是沒(méi)有關(guān)系么?這是不可能的。
一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被觀察的人是 不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話，問(wèn)問(wèn)題。這些人必然要問(wèn)：“這人為什 么要來(lái)問(wèn)我們呢? ”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的， 因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的 生活的，不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影 響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘 密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度 反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。
科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人， 那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的 方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而 且你要用事實(shí)來(lái)證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī) 生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。
一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是 “學(xué)習(xí)”而不是“拷問(wèn)”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì) 方的尊重和友誼， 因而樂(lè)于幫助你。(摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民， 二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。
B.材料一以__在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與__本人在《調(diào) 查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的、
C.材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開研究，但倘若方法得當(dāng)， 觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。
D.材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被 調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來(lái)挑戰(zhàn)。
B.一些無(wú)法看到的現(xiàn)象需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這可佐證語(yǔ)言材料的重要。
C.如果調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。
D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。
3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開論述。
B.材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。
C.材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。
D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。
4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。 (4 分)
5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 (6 分)
(二) 現(xiàn)代文閱讀 II (本題共 4 小題，16 分)
閱讀下面的文字，完成 6-9 題。
社 戲 (節(jié)選) 沈從文
蘿 卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱， 坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大 的朱紅拜帖，來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。
半月來(lái)省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來(lái)計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦洠爼?huì)長(zhǎng)親家出主 意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆叄S時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒 進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠(yuǎn)。
兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話，以為古來(lái)仙人坐在斗大橘子中下棋， 如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì) 隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情， 因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。
長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不 是影響治安?末了依照多數(shù)主張，班子既然接來(lái)了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。 凡事依照往年成例， 出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了 呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、 督察等，到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。
到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過(guò)的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿
卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干 濕甜酸熟食冷食的，無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾， 或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來(lái)看戲，必到把入晚最后一幕雜戲 看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了 香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿 卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)。
長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來(lái)看戲親友，準(zhǔn)備茶飯， 因此更見得 熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來(lái)的客人，辦一頓過(guò)午面飯。又另外燒了幾 缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄 青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。
第一天開鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺 了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商 要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái) 上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝 的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去， 惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二 出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息， 勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著 發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。 婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上， 口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一 面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。
掌班走到幾位要人身邊來(lái)請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。
大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過(guò)一陣撐掇， 隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一
出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份;會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂(lè)。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水 牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿 卜 溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。
最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說(shuō)渾話。
收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的， 臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜，過(guò)呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大 渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云 影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無(wú)云處但見一片深青，秋天來(lái)特有的澄清。在 淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒， 因逼近薄 暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色， 已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火。 ……一切光景無(wú)不神奇而動(dòng)人?？?是人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂(lè)和疲倦的心情，等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社 會(huì)的快樂(lè)和疲倦，聲音與顏色，來(lái)領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺(jué)所感受的新奇。(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.蘿 卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。
B.女人們成群結(jié)伴來(lái)看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。
C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以見出蘿 卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。
D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來(lái)又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺(jué)到一 種尋常歲月隱約生變的氣氛。
B.傳統(tǒng)白話小說(shuō)常以描摹衣飾來(lái)刻畫人物，本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客，就使用了這 種筆法來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。
C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托 了散戲后人們的失落與惆悵。
D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》 中寫端午節(jié)一樣，都是通過(guò)對(duì)民俗的鋪寫描繪了 存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。
8.本文是如何描寫社戲的儀式感的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。 (4 分)
9.文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含 有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?(6 分)
高三語(yǔ)文的基本學(xué)習(xí)方法
1.規(guī)劃是行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本保證。為了保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們必須制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃有利于提高主動(dòng)性，避免盲目性，提高秩序。只要我們能制定一個(gè)詳細(xì)、細(xì)致的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并根據(jù)計(jì)劃積極學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2。主動(dòng)預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要組成部分，是學(xué)習(xí)的初始階段。總體預(yù)習(xí)應(yīng)達(dá)到以下四個(gè)目的：第一，對(duì)課文或下節(jié)課的內(nèi)容和水平有一個(gè)大致的了解;第二，我們應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，以便使新知識(shí)與新知識(shí)之間有一個(gè)大致的有機(jī)聯(lián)系。第三，找出課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，找出自己感到困惑的地方。學(xué)習(xí)方法應(yīng)特別注意似是而非的知識(shí)。第四，要了解課文后面的習(xí)題，標(biāo)出難點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)要注意聽力或提出。預(yù)習(xí)實(shí)際上是課堂前對(duì)思想、心理、知識(shí)的準(zhǔn)備。
3、準(zhǔn)備好開始類課堂學(xué)習(xí)工作主要包括幾個(gè)方面:(1)建立清晰的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。課堂學(xué)習(xí)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)有很強(qiáng)的指導(dǎo)和激勵(lì)功能,可以使學(xué)生集中注意力,活躍思維,提高學(xué)習(xí)效率。(2)調(diào)整好心態(tài)。高三個(gè)研究方法應(yīng)該對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈愿望:第二,我們必須有一個(gè)積極的學(xué)習(xí)情緒;第三,我們需要有一個(gè)積極的思考方向。(3)準(zhǔn)備好身體,以確保完整的精神進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。(4)準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具,注意整理桌子的同時(shí),以免影響你學(xué)習(xí)東西在書桌上是混亂的情緒。
4.全班集中是教育教學(xué)的主要陣地。學(xué)生們大部分時(shí)間都花在課堂上。良好的教學(xué)和聽力是學(xué)習(xí)各種課程的重要途徑。高中三年級(jí)的課堂學(xué)習(xí)方法是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，只有注重策略，才能取得良好的效果。有效的課堂學(xué)習(xí)策略有：(1)掌握教師的思想，(2)把握關(guān)鍵內(nèi)容，(3)積極思維、學(xué)習(xí)與思維相結(jié)合。(4)珍惜課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。(5)注意課堂總結(jié)?？傊?，在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中要做的，眼睛要做，手要做，心要做。只有在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)教師內(nèi)容最基本的消化和吸收，才有可能進(jìn)一步掌握和鞏固知識(shí)，奠定良好的基礎(chǔ)。
5.及時(shí)復(fù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的重要因素。語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須積極主動(dòng)，可以采用以下具體方法：(1)系統(tǒng)整理，(2)獨(dú)立工作，(3)錯(cuò)誤分析，(4)系統(tǒng)總結(jié)。
6。課外學(xué)習(xí)(1)應(yīng)盡量與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合理的興趣愛好。(2)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不得影響正常的課堂學(xué)習(xí)和體育鍛煉。(3)在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要努力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)聯(lián)系實(shí)際，動(dòng)手動(dòng)腦。(4)加強(qiáng)教師指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。上述高中三年級(jí)的學(xué)習(xí)方法只是普通的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和閱讀方法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有包括所有的學(xué)習(xí)方法。特別不包括朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法。然而，這些都是極其重要的。我們應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中全面、正確地運(yùn)用它，以實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。
高三語(yǔ)言必須養(yǎng)成的四種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
1.讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容。要學(xué)好語(yǔ)文，只讀幾本教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須閱讀大量課外書籍，從書本中獲得豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。高中學(xué)習(xí)方法勤奮讀書，要珍惜時(shí)間，抓緊每一分鐘。歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間來(lái)閱讀，即“馬、枕、廁”鄭板橋閱讀時(shí)使用的“船、馬、底”零星的閱讀背誦。古人刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得學(xué)習(xí)的。
2.我們必須學(xué)會(huì)畫圓圈，學(xué)會(huì)做閱讀筆記，養(yǎng)成不動(dòng)鋼筆和墨水，不讀書的習(xí)慣。寫作閱讀筆記有助于培養(yǎng)閱讀材料的思維習(xí)慣，提高思維水平和深度，加深閱讀材料的理解和記憶。閱讀筆記有以下幾種方法：1、摘錄、2、制卡、3、形而上學(xué)、4、寫讀物感。
3.有必要養(yǎng)成查閱字典和其他參考書的習(xí)慣。書有很多種。除了字典和字典之外，它們還包括文檔、索引等等。高中三種學(xué)習(xí)方法最常用的參考書有字典、字典和字典。如“新華詞典”、“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典”、“古漢語(yǔ)通用詞典”、“唐詩(shī)鑒賞詞典”、“宋詞鑒賞詞典”等。參考書不僅可以在面臨困難的情況下閱讀，還可以作為一般書籍一頁(yè)來(lái)閱讀，也有很大的利潤(rùn)。
4。努力朗讀、朗誦是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。高中三年級(jí)要發(fā)音清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏停頓，節(jié)奏優(yōu)美，準(zhǔn)確反映作者的情感。在閱讀對(duì)話時(shí)，要盡量模擬人物的情緒和語(yǔ)調(diào)，使人物形象地站在聽眾面前。朗誦詩(shī)歌應(yīng)該是鏗鏘的、悅耳的、有節(jié)奏的和音樂(lè)的。通過(guò)朗讀，還可以實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)音的內(nèi)容、情感、句子的優(yōu)美和節(jié)奏。背誦需要很多的辛勤勞動(dòng)。它可以分層次背誦，可以轉(zhuǎn)化為零背誦，可以先掌握要點(diǎn)，然后連貫地背誦。背誦之后，我們應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)和使用它，這樣我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。
5、獨(dú)立思考思考,是知識(shí)的中心部分。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,首先要善于提問(wèn)。想從這個(gè)問(wèn)題開始。因此,導(dǎo)致思維最好的辦法是問(wèn)幾個(gè)為什么。其次,分析合成。分析是本文的深入內(nèi)部分解,區(qū)分每個(gè)部分的個(gè)人特征。比較和評(píng)價(jià),從而有很深的知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。三種方式學(xué)習(xí)讀書分解成幾部分,然后分析它們一個(gè)接一個(gè)。綜合分析的基礎(chǔ)上把每一個(gè)了解和把握整體的一部分。第三,克服不利于養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣的心態(tài),防止僵化的思想。所謂的心態(tài)是一種固定的思維模式。良好的心態(tài)可以使它易于學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題,迅速;糟糕的心態(tài)會(huì)束縛人們的思想,很難找到和創(chuàng)造。要善于跳出固有的想法,變換角度思考,往往有一個(gè)新的想法。
6.要學(xué)好中文，就必須養(yǎng)成向人請(qǐng)教的習(xí)慣，敏感易學(xué)，沒(méi)有勇氣提問(wèn)，不明白的人，懷疑的人，不確定的人，應(yīng)該有勇氣向別人請(qǐng)教，向老師請(qǐng)教嗎?問(wèn)問(wèn)你的同學(xué)，你的父母，以及任何可能知道情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，求知的精神是不可涉足的。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于討論、研究，甚至激烈的爭(zhēng)論。
7.寫日記就是寫下你說(shuō)的，你看到的，你想的和你想的。日記在積累寫作材料和儲(chǔ)存知識(shí)方面的作用也是顯而易見的。日記不僅形式靈活，而且篇幅又長(zhǎng)又短，可以描述、抒情和解釋。日記是寫給自己看的，你想寫什么就寫什么，不要做太多的處理。一開始可能很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也可能不流暢。如果你堅(jiān)持下去，你就會(huì)逐漸進(jìn)步。高三寫日記的主要目的是練習(xí)客觀事物的表達(dá)和表達(dá)自己的思想感情的能力。因此，只要它對(duì)練習(xí)你的鋼筆有好處，你就可以寫字。要寫日記，就要把觀察能力的培養(yǎng)與感覺(jué)能力的培養(yǎng)、思維能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。日記往往是關(guān)于瑣碎的事情，但要注意這些瑣碎的事情來(lái)表達(dá)自己的想法和感受，反映自己的觀點(diǎn)、觀點(diǎn)。許多好的日記因?yàn)閷懥艘恍┪⒉蛔愕赖?、生?dòng)的、揭示了某些真理的小事而受到贊揚(yáng)。寫日記一定要堅(jiān)持寫真話，講真話，表達(dá)真情，真正做到“我寫我的心”。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須有較強(qiáng)的毅力和長(zhǎng)期的自覺(jué)修養(yǎng).只要有決心，良好的習(xí)慣就能養(yǎng)成。這個(gè)人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終生享受.