全國甲卷高考語文真題及答案解析
高考結(jié)束后，考生們相互之間都會對答案、估分，參照高考試題和答案解析來認(rèn)真分析自己的分?jǐn)?shù)，所以知道高考各科試題和答案非常重要，下面小編為大家?guī)砣珖拙砀呖颊Z文真題及答案解析，希望對您有所幫助!
全國甲卷高考語文真題
絕密★啟用前
2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國甲卷)
語文
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題，9分)
閱讀下面的文字，完成各題。
隨著中國考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，各種專題研究廣泛展開。“考古寫史”在中國已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補(bǔ)空白意義的成績，中國考古學(xué)證明了自身的價值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。
從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材科，呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代時期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時空框架體系。蘇秉琦在新石器時代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星斗”“多元一體”和“古國一方國帝國”等關(guān)于中國上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。張光直認(rèn)為各地區(qū)文化多元發(fā)展并通過彼此之間的密切交流而形成一個“中國相互作用圈”。
從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時期的曾國與中山國歷史，等等。
學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價值和意義，但研究實(shí)踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休。
(摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A. 考古學(xué)者對新石器時代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。
B. 考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。
C. 考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
D. 二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實(shí)的研究。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章開宗明義，然后從不同角度論述中國考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任。
B. 文章在展開論述時，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價值。
C. 第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。
D. 第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時期的文明化進(jìn)程提供佐證。
B. 中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實(shí)有其人。
C. 在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。
D. “考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3 小題，12分)
閱讀下面的文字，完成各題。
根據(jù)《杜登德語辭典》，“語言”是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達(dá)，這不是很有趣嗎?那么樹木會如何“說話”呢?我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時葉片婆娑的簌簌聲，都是被動發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹是長頸鹿的珍饈，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長頸鹿便會轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎?不。它們會避開鄰近的樹木，然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因?yàn)楸豢惺车慕鸷蠚g樹會施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的樹木會立即分泌毒素來回應(yīng)。長頸鹿因?yàn)橹澜鸷蠚g樹的這個把戲，所以會走遠(yuǎn)一些，以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會逆風(fēng)而行，因?yàn)闅馕缎畔⑹琼樦L(fēng)向其他樹木傳送的。
這樣的防衛(wèi)行為自然需要時間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣，其距離大過樹冠寬度的兩倍，因此在地底下會與周遭樹木的根交錯而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，因?yàn)樯掷镆灿歇?dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢?幸好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會以這種方式進(jìn)行交流。但我們?nèi)籼と胩镆埃蜁l(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里“剽竊”一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴”這個屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。
雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的，但這點(diǎn)從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然!儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實(shí)驗(yàn)的幼苗對它也會起反應(yīng)——在播放著頻率約220 赫茲聲響的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說“聽到”這個頻率。所以，植物可以通過聲波來交換信息?我還沒想過這可能代表著什么，因?yàn)檫@一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來的塞牢細(xì)響，說不定不只是因?yàn)轱L(fēng)……
(摘編自彼得·渥雷本《樹的秘密生命》，鐘寶珍譯)
4. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A. 葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動發(fā)出的聲音，而并非是它們在通過聲波交換信息。
B. 當(dāng)金合歡樹被長頸鹿啃食時，它既會分泌出毒素進(jìn)行自我防衛(wèi)，也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹木發(fā)出警告。
C. 樹木憑借流動的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時間較長，因此氣味“語言”一般作為一種輔助手段。
D. 森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，無法意識到步步逼近的災(zāi)難，因而終將淪為昆蟲的大餐。
5. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是( )
A. 作者認(rèn)為，《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達(dá)的能力”并不全面，其實(shí)樹木也可以通過特定的語言進(jìn)行溝通。
B. 下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料：當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時，橡樹為了自救會把苦澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。
C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”，這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用，這種用法與第一段中的“語言”具有明顯的不同。
D. 作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時，都使用了打比方和舉例子的說明方法，這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說服力。
6. 與野生植物不同，人工載培的植物要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥，這給我們帶來哪些思考?
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成各題。
機(jī)械的詩旅途隨筆之一
巴 金
為了去看一個朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個朋友伴著我從會城到公益，我們在火車?yán)锎蟾抛巳齻€鐘頭。時間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。
南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的!
到了潭江，火車停住了。車輪沒有動，而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。
我下了車，把腳踏在堅實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)。
看著這些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動。
四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。
我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩的動人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。
一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料，把詩人當(dāng)作很rsentimental(感傷的、多愁善感的)的人。其實(shí)他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命。
我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認(rèn)識機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。
那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人，當(dāng)他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實(shí)地寫出來，一定是一首好詩。
我在上海常常看見一些大廈的建筑。打樁的時候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。
一九三三，六月十日在廣州
(有刪改)
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 作者在寫南國的風(fēng)物時，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時的動態(tài)感。
B. 作者認(rèn)為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩意。
C. 作者認(rèn)為如果只把“月夜” “花朝” “青山”一類的東西當(dāng)作寫詩的材料，其實(shí)是不懂詩，依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。
D. “詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”是作者對詩的認(rèn)識，也是他認(rèn)為機(jī)械具有詩意的一個重要前提。
8. 本文在寫“機(jī)械的詩”時寫到工人，請簡要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
9. 這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成各題。
周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶?”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦?”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎?”堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨?”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”。考經(jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志’者也。是可以無去取乎?”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅兴蝗?，曰：“圣人之意，豈二致邪?”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。”
(節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣
11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 席薪枕塊，文中指居喪時睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。
B. 何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。
C. 蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。
D. 逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 周堯卿從小聰明懂事，十二歲時父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。
B. 周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心;雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。
C. 周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)加以分辨。
D. 周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了;歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚(yáng)有加。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎?”
(2)紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2 小題，9分)
閱讀下面這首宋詩，完成各題。
臨江仙
晃補(bǔ)之
身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會幾多時。
淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
14. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 這首詞真實(shí)描寫了送別的場景，充分地表現(xiàn)出詞人對朋友的眷戀之情。
B. 詞人時常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會強(qiáng)化這種愁悶的感受。
C. 因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時日可以相聚。
D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日美景。
15. 詞的結(jié)尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。
(三)名篇名句默寫(本題共1 小題，6分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進(jìn)諫，以至“___________”;過了幾個月后，則“________________”。
(2)鮑照曾以“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩“ _________，__________”，描寫相近動作，抒寫近似心情。
(3)花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ___________，___________”。
全國甲卷高考語文真題及答案解析
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題，9分)
【1~3題答案】
【答案】1. C 2. C 3. B
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3 小題，12分)
【4~6題答案】
【答案】4. B 5. C
6. ①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。
②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
【7~9題答案】
【答案】7. C 8. (1)工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。(2)機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。(3)對機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對人能力的肯定。
9. (1)這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有相似性。(2)拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。(3)由“我”一個人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題，20分)
【10~13題答案】
【答案】10. BDG 11. D 12. B
13. (1)他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會嗎?”
(2)楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。
高考語文萬能答題技巧
一、記敘順序
1.倒敘：采用倒敘的方法，能增強(qiáng)文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。
2.插敘：作者在敘述主要情節(jié)或中心事件發(fā)展過程中，暫時中斷敘述線索，既不依時間順序而插入有關(guān)的另一故事片段或事件，對主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)，豐富人物形象，深化主題。插敘結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。
3.順敘：事件由頭到尾，次序井然，文氣自然貫通，文章顯得條理清楚。使用順敘法，必須特別注意剪裁，做到詳略得當(dāng)、主次分明。
二、詩詞答題技巧
詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今或感慨昔盛今衰，今不如昔或渴望像古人一樣建功立業(yè)。
邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報國立功壯志，或征夫思家的思念，或?qū)﹂_邊拓十窮乓慧武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦，或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。
送別留念詩：或表達(dá)別時留戀，或表達(dá)別后思念，或表白理想信念或表達(dá)彼此勉勵。
田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿，向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。
閨怨閨愁詩：或表達(dá)對戍邊丈夫的思念，或?qū)懬啻阂资殴怅幉辉俚母袀?，或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。
高考語文哪些題型最容易丟分
1、字音字形題，耗時過多而丟分。字音字形題耗時不要超過1分鐘，否則既降低了答對的機(jī)率，還擠壓了其他題的時間。俗稱“丟雙份”。高考語文選擇題多為復(fù)查負(fù)效題，不復(fù)查還好，越查越易改錯。
【對策】
選擇常見100個多音字和100個常錯形近字，遵循“以義定音定形”原則，適度聯(lián)想發(fā)散，逐一記憶過關(guān)，每天一題，適當(dāng)訓(xùn)練。
2、詞語(成語)運(yùn)用題，不知分類而丟分。成語題中只要出雙重語義的一般是選擇項(xiàng)，比如燈紅酒綠、想入非非等。當(dāng)然成語還有因不了解成語意思誤用、因不明成語適用對象誤用、因不明成語感情色彩誤用等角度進(jìn)行分類。
【對策】
1)選擇100個?？汲烧Z和100個常錯成語，逐一過關(guān)，每天一題，適當(dāng)訓(xùn)練。
2)其他實(shí)詞虛詞不能放松。
3、語病辨析題，不分輕重而丟分。語病題是命題人最頭疼的題目，因?yàn)檎Z言本就講求約定俗成，因此答題時不要苛求完美，只比較哪個選擇項(xiàng)更好一些--“認(rèn)對不認(rèn)錯”。
【對策】
匯總高考題，熟悉六種語病類型，分類解析，每周一題，適應(yīng)訓(xùn)練。語病題是訓(xùn)練低效題。
4、實(shí)詞理解題，教材不熟而丟分。實(shí)詞題與教材文言文聯(lián)系最緊，出題點(diǎn)一般為教材內(nèi)容。
【對策】
匯總必修教材和選修教材中的文言文，每天一篇，翻譯梳理過關(guān)。
5、文言篩選題、分析概括題，忽略原文而丟分。
【對策】
文言篩選信息題的關(guān)鍵是將選擇項(xiàng)內(nèi)容代入原文，根據(jù)題目要求進(jìn)行排除。分析概括題除了要重視原文，代入原文外，還須盯緊該題設(shè)錯的五大方面(攪亂時間、地點(diǎn)、人物、事件和語意邏輯)。
高中語文閱讀理解解題技巧
高中語文閱讀理解題的文字材料主要用來測試高中生的閱讀速度、理解能力和記憶能力。有的采用一個句子，有的采用一段文章或整篇文章。內(nèi)容廣泛，題材各異。以題目的難易程度分析，人們常常把它們分為表層理解和深層理解。
所謂表層理解就是對文中的客觀事實(shí) 的感知和記憶;所謂深層理解是根據(jù)高中語文閱讀理解的客觀事實(shí)， 在認(rèn)真思考后進(jìn)行邏輯推理、總結(jié)或概括，得出結(jié)論。
找出閱讀材料中的.“原話”
所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求高中生在閱讀文字材料時有重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析。當(dāng)然找原話的目的是為了弄清題意，確定解決問題的閱讀空間和范圍。
在通讀全文的基礎(chǔ)上，將要回答的問題放到閱讀試卷上的文字材料中來，再去瀏覽所要回答的試題，經(jīng)過初步的思考尋找解題技巧，確定解決問題的閱讀空間。
對短文進(jìn)行理解，然后分析句子結(jié)構(gòu)，確定該詞的詞性和在句子中的成分。同時利用句子提供的信息，這樣我們可以從文章中或文字材料中直接的提取有效信息。
有些試題它要求用文中原話來回答，我們就可以用語文閱讀理解中的原話來作答，這時就可以“從閱讀理解題中直接提取信息”來回答問題。