新高考七省聯(lián)考是指2024年貴州等省份實(shí)行的新高考政策，其中七省包括廣東、福建、湖南、湖北、江蘇、安徽、河南。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024新高考七省聯(lián)考高三語(yǔ)文模擬試題及答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

2024年新高考七省聯(lián)考語(yǔ)文模擬試卷(解析版)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

材料一：

家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái)，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn)，但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。

提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人，“家門(mén)”可以指伯叔侄子一大批;“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。

為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是，楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個(gè)自己不放;孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”這是很好的一個(gè)差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮、拾棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。

(摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪改)

材料二：

微信是基于熟人關(guān)系而連接起來(lái)的社交平臺(tái)，它使得人群在網(wǎng)絡(luò)社交空間中相互聯(lián)系，這種聯(lián)系以不同的微信圈層為代表，形成一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立又互有交集的“網(wǎng)絡(luò)社交圈子”。所謂微信圈層，是個(gè)人或者組織以現(xiàn)實(shí)中的血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等為熟人關(guān)系，以“己”為中心，以信息交互、情感溝通等為目的而建立起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開(kāi)啟了新型社交互動(dòng)方式。

在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，在鄉(xiāng)下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層，社交圈子可以大到像個(gè)小國(guó)，中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的大小而變化，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”。同樣的，在差序格局影響下，微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信社交圈子”。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是對(duì)固有傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行鞏固的圈層，稱之“血緣、地緣”圈層;二是拓展圈層，是通過(guò)廣泛的社交而新組建的圈層，稱之為“學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣”圈層。

作為圈子中心的“己”通過(guò)個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源，費(fèi)孝通先生在論述具有很強(qiáng)伸縮能力的“社會(huì)圈子”時(shí)，特意突出伸縮能力的大小是依據(jù)圈子中心，也就是“己”的實(shí)力而定，可以說(shuō)個(gè)人圈子的范圍取決于個(gè)人實(shí)力的大小，在微信圈層中，人際交往的圈子不再受地域、空間的阻隔，打破了傳統(tǒng)社會(huì)人口不流動(dòng)的禁錮，輻射范圍大大擴(kuò)大，“推”的范圍隨著個(gè)人外地求學(xué)、異地工作、興趣相投等機(jī)遇而不斷向外延伸……這些微信圈層相互交友，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去，具有很強(qiáng)的伸縮性。

(摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》，有刪改)

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，“自家人”可以是由生育或婚姻而結(jié)成的親屬，也可以包括任何要拉入自己圈子，表示親熱的人物。

B.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，每個(gè)人都有一個(gè)親屬關(guān)系網(wǎng)，但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會(huì)重合，更不會(huì)完全相同。

C.每戶人家除了親屬圈子，還有以自己的地位為中心，在居住地周?chē)鷦澇雠c其勢(shì)力相應(yīng)的地緣圈子。

D.中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，是因?yàn)槿艘坏┦?shì)，人與人之間的情感會(huì)隨之淡漠，其社會(huì)圈子也會(huì)變小。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.微信因?yàn)橛狭巳藗兌鄻踊纳缃恍枨?，所以呈現(xiàn)出一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景。

B.微信圈層的出現(xiàn)極大地?cái)U(kuò)充了公共領(lǐng)域的邊界，打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)相對(duì)封閉的局面，其圈層范圍的大小取決于血緣、學(xué)緣等諸多因素。

C.微信是通過(guò)熟人關(guān)系所連接成的社交平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“新差序格局”的影響下，這種聯(lián)系形成了一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立又互有交集的微信圈層。

D.微信圈層，人際交往的圈子不再受地域、空間的阻隔，它比“差序格局”輻射范圍更廣，延伸性更大，伸縮性更強(qiáng)。

3.下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是()(3分)

A.弟子入則孝，出則悌。(《弟子規(guī)》)

B.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)

C.身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)

D.不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。(《墨子·尚賢中》)

4.請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二，概括“差序格局”和“微信圈層”的相同之處。(4分)

5.《紅樓夢(mèng)》第四回“雨村判案”故事的梗概為：馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買(mǎi)一個(gè)丫頭(其實(shí)是甄士隱女兒甄英蓮)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拐子收了馮家錢(qián)又把丫頭賣(mài)給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時(shí)候一個(gè)幕僚攔住他，給他看“護(hù)身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說(shuō)薛蟠得病死了，就多賠了點(diǎn)銀子給馮家，馮家就沒(méi)什么好說(shuō)的了，賈雨村借此拉攏薛家。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局”伸縮性的特點(diǎn)。(6分)

1.B【解析】B.“但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會(huì)重合”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō)，天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女”可知，兄弟兩人各人有其妻子兒女，有屬于他們自己的網(wǎng)，但是他們的父母卻是兄弟二人的兩張網(wǎng)下重合的人，因此網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人是可以重合的。

2.A【解析】A.“微信因?yàn)橛狭巳藗兌鄻踊纳缃恍枨?，所以……”偷換概念，強(qiáng)加因果。原文是“微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的‘網(wǎng)絡(luò)差序格局’移動(dòng)場(chǎng)景”，主語(yǔ)應(yīng)為“微信圈層”，偷換概念;且沒(méi)有體現(xiàn)因果關(guān)系。

3.D【解析】A.“弟子入則孝，出則悌”解釋為“為人弟為人子的人進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)”?？梢?jiàn)體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。

B.“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩?？梢?jiàn)體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。

C.“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，由“身”到“家”到“國(guó)”到“天下”，可見(jiàn)體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。

D.“不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神，不能說(shuō)明“差序格局”是以“己”為中心的。

4.【參考答案】

①差序格局和微信圈層都是有中心的：以“個(gè)人”或“己”為中心。

②差序格局和微信圈層都是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、熟人關(guān)系等;

③差序格局和微信圈層都是動(dòng)態(tài)變化的，是不斷向外擴(kuò)展的，具有伸縮能力。

【評(píng)分細(xì)則】總分4分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)得4分。

【解析】

①結(jié)合材料一“每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)‘己’作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同”和材料二“所謂微信圈層……以‘己’為中心”可知，差序格局和微信圈層都是有中心的：以“個(gè)人”或“己”為中心。②結(jié)合材料一“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系”和材料二“所謂微信圈層，是個(gè)人或者組織以現(xiàn)實(shí)中的血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等為熟人關(guān)系”可知，差序格局和微信圈層都是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等熟人關(guān)系。③結(jié)合材料一“我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的”“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里”和材料二“‘推’的范圍隨著個(gè)人外地求學(xué)、異地工作、興趣相投等機(jī)遇而不斷向外延伸”“這些微信圈層相互交友，不斷重疊，但都是以‘己’為中心，不斷拓展出去，具有很強(qiáng)的伸縮性”可知，差序格局和微信圈層都是動(dòng)態(tài)變化的，是不斷向外擴(kuò)展的，具有伸縮能力。

5.【參考答案】

①處于“四大家族”圈外的毫無(wú)血緣關(guān)系的賈雨村想要借此機(jī)會(huì)與之攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子具有可伸縮性。

②賈雨村趨向賈家，被賈家的大“格局”吸引，可見(jiàn)差序格局范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大。

③賈雨村從自身的利益出發(fā)，討好四大家族，體現(xiàn)了每個(gè)人隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的差序格局。

【評(píng)分細(xì)則】第一點(diǎn)“差序格局圈子具有可伸縮的特點(diǎn)”得1分，結(jié)合賈雨村的行為得1分;第二點(diǎn)答到“每個(gè)人隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的差序格局”得1分，結(jié)合賈雨村的行為得1分;第三點(diǎn)答到“差序格局范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”得1分，結(jié)合賈雨村的行為得1分。

【解析】

“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，按照情理，賈雨村的差序格局中英蓮應(yīng)該是靠近中心的，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，把薛家的利益放在了前面，“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的”可知，體現(xiàn)了每個(gè)人隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的差序格局，也即每個(gè)人的差序格局不固定，具有伸縮性。

“四大家族”自己的差序格局是有等級(jí)性的，構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮。賈雨村和賈家本不沾親，但他還是想極力討好賈家，想借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點(diǎn)。

賈雨村趨向賈家，結(jié)合“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定’，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”可知是因?yàn)橘Z雨村被賈家的大“格局”吸引，差序格局范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

還魂草①

巴金

敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字。

然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是 那么生動(dòng)，就像你昨天才離開(kāi)我似的。

傍晚，我離開(kāi)林，匆匆趕回小鎮(zhèn)。回到家里，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè) 小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來(lái)。

"黎伯伯，你的信來(lái)了!"孩子快樂(lè)地叫著。

她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開(kāi)，雪白的牙齒 露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來(lái)指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞 慚，說(shuō)："你看，好不好?"

一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩。

"好看得很，"我稱贊道，"哪個(gè)給你戴上的?""媽媽，"她笑了，"黎伯伯，你給我——"她抿著嘴笑，不再說(shuō)下去。

"你說(shuō)，黎伯伯給你做什么?"

"你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽(tīng)的故事啊!"

"你還想聽(tīng)得哭起來(lái)嗎?"我笑說(shuō)。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛(ài)的一 個(gè)年長(zhǎng)朋友根據(jù)傳說(shuō)改編的。我第一次聽(tīng)到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許 久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記。

敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽(tīng)我的消息。可是我 卻像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。

我預(yù)備寫(xiě)一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫(xiě)起呢?

我的書(shū)桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個(gè)空 洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來(lái)。你看，我們就是在灰塵中生活著的。

昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了。兩個(gè)女孩年輕的笑臉 燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎 多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛(ài)等等，兩張臉上都 有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開(kāi)放的花朵。

利莎望著我，央求說(shuō)："黎伯伯，給我們講個(gè)故事罷。"她又看看秦家鳳說(shuō)："秦姐姐， 你不是來(lái)聽(tīng)黎伯伯講故事嗎?"

我在利莎的頭上輕輕敲了一下："就你一個(gè)人花樣多。"

"黎伯伯，不是她一個(gè)人，我也是來(lái)聽(tīng)你講故事的。"秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。

這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么?他 們不也是這樣親密地過(guò)著日子么?

起初她們聽(tīng)我講兩個(gè)孩子的友情，還以為我在拿她們開(kāi)玩笑，后來(lái)跟著我的敘述 她們看見(jiàn)兩個(gè)孩子長(zhǎng)成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個(gè) 普照萬(wàn)物、永不熄滅的明燈……她們的笑容沒(méi)有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。

我繼續(xù)講下去：在一個(gè)寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個(gè)跌在巖石上受 了重傷。另一個(gè)人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說(shuō)有這樣一種還魂草， 要用活人的熱血培養(yǎng)，才會(huì)長(zhǎng)成粗大的葉子，可以用來(lái)救人。這個(gè)人找到了，他每天早 晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的朋友。

敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié) 局。我看見(jiàn)兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無(wú)比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全 身都感到了溫暖，我感激地微笑了。

敏，這封信對(duì)你是一個(gè)意外，對(duì)我更是。我靜靜地坐在書(shū)桌前，血像一層霧在我的 想象中升上來(lái)。我無(wú)處逃避。

炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤(pán) 旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽(tīng)見(jiàn)利莎擔(dān)心地自言自語(yǔ)：

"秦姐姐不曉得躲在哪兒?"

"她們一定在城里躲防空洞的。"我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動(dòng)。聽(tīng)見(jiàn)解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說(shuō)："黎伯伯，我們先到秦家去。"

我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，現(xiàn)在樹(shù)上只剩下幾根光禿的空枝，樹(shù)下 連接地?cái)傞_(kāi)兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面

席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食 了那個(gè)垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎鳴鳴地哭起來(lái)。

天色突然暗起來(lái)，太陽(yáng)落到天外去了。

我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。

"黎伯伯，這是什么草?"

"這是野草，我叫不出名字。"

"我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它。"她莊重自語(yǔ)道。

"這種野草?有什么用?"我驚奇地問(wèn)。

"那么這不是還魂草了。"她失望地說(shuō)。

"黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕"

她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚， 我不能再開(kāi)口了，我不能再寫(xiě)下去了。

(有刪改)

【注】①《還魂草》寫(xiě)于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的 見(jiàn)聞創(chuàng)作的一篇書(shū)信體小說(shuō)。小說(shuō)共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.小說(shuō)中兩個(gè)小女孩的"笑"多次出現(xiàn)，"把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來(lái)了", 給故事增添了一抹亮色。

B.盤(pán)旋的飛機(jī)、刷刷落下的炸彈、殘破的窗戶、彌漫的塵土，"我們就是在灰塵中生活 著的"，這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。

C."一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面"，畫(huà)面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無(wú) 辜婦女兒童的暴行。

D.結(jié)尾處，"不能再開(kāi)口"是因?yàn)槔艿絺Γ?quot;我"悲憤難言;"不能再寫(xiě)下去"是因 為"我"對(duì)友人敏感到慚愧自責(zé)，欲言又止。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.黎伯伯給故事?lián)Q了一個(gè)樂(lè)觀的結(jié)局，"故事新編"中蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)的思考。B.本文以自然、流暢的語(yǔ)言，以及細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，將人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。

B.通過(guò)"我"與"敏"的互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開(kāi)，敘述方式可謂別開(kāi)生面。 D.小說(shuō)雖然寫(xiě)的是小人物的悲慘遭遇，但更容易喚起大眾對(duì)侵略者的仇恨和反抗。

8.小說(shuō)以"還魂草"為標(biāo)題，有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.小說(shuō)以書(shū)信的形式講故事，有怎樣的藝術(shù)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

6.D(“不能再寫(xiě)下去”是因?yàn)椤拔摇眱?nèi)心的悲痛。)

7.C(“情節(jié)由此逐步展開(kāi)”錯(cuò)誤,本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事;“互訴心曲”在文中體現(xiàn)也不明顯。)

8.①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草,它具有起死回生的神奇功效,寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動(dòng),隱喻著對(duì)友情和生命的珍視,對(duì)人性之美的呼喚。③象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神,寄寓人們對(duì)和平與安寧的向往。(每點(diǎn)2分,任答對(duì)兩點(diǎn)給滿分,其余答案言之成理亦可酌情給分)

9.①使故事更加真實(shí)可信。通過(guò)寫(xiě)信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程,使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界,更能夠引起讀者的共鳴。

②更好地刻畫(huà)人物,使其形象更豐滿。書(shū)信能直接描寫(xiě)主人公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力,使讀者可以更全面地理解人物的愛(ài)憎之情和動(dòng)機(jī)。

③加快敘事節(jié)奏,使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書(shū)信便于自由切換各種場(chǎng)景,省去了一些不必要的交代,串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí),使情節(jié)更加緊湊集中。(每點(diǎn)2分,其余答案言之成理亦可酌情給分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

材料一：

(蘇秦)游燕，歲余而后得見(jiàn)。說(shuō)燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂(lè)無(wú)事，不見(jiàn)覆軍殺將，無(wú)過(guò)燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過(guò)代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號(hào)令，不至十日，而數(shù)十萬(wàn)之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國(guó)都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外;趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無(wú)過(guò)于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國(guó)必?zé)o患矣?！?/p>

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請(qǐng)以國(guó)從。”于是資蘇秦車(chē)馬金帛以至趙。

(節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改)

材料二：

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！?/p>

武安君從齊來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽(tīng)臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣?！?/p>

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉?且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！?(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽(tīng)F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。

【答案】BDG(每處1分)

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前中傷我。

“今臣為足下使”，“臣”為主語(yǔ)，“為足下”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi);

“足下不聽(tīng)臣者”，判斷句的主語(yǔ)部分，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，DG兩處斷開(kāi)。

故BDG三處需要斷句。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語(yǔ)還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。

B.從親，即合縱相親，指六國(guó)合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親”相同。

C.素餐，與漢語(yǔ)成語(yǔ)“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名無(wú)實(shí)或有實(shí)無(wú)名”。

D.“所以自為也”中“所以”一詞的理解與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”中的“所以”不同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)及理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：因此希望大王與趙國(guó)合縱相親。/齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親。

C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。

D.錯(cuò)誤。兩處“所以”都是“用來(lái)”的意思。句意：都是用來(lái)自我完善。/用來(lái)縱目四望，開(kāi)闊心胸。故選D。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.蘇秦在游說(shuō)燕文侯時(shí)，巧用假設(shè)和對(duì)比法清楚地分析了燕國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的周邊形勢(shì)，并且最終憑借自己的一番言辭成功說(shuō)服燕文侯與趙國(guó)結(jié)盟。

B.蘇秦指出趙國(guó)是燕國(guó)的地理屏障，燕國(guó)得益于趙國(guó)而免除了戰(zhàn)亂，秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)，聯(lián)趙抗秦才是燕國(guó)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略大計(jì)。

C.文本二中蘇秦通過(guò)分析尾生、伯夷和曾參三個(gè)人物，表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。

D.蘇秦認(rèn)為國(guó)家之間的政治活動(dòng)不能用普通的仁義道德來(lái)評(píng)價(jià)，“三王代興，五霸迭盛”，是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)”錯(cuò)誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了，選項(xiàng)曲解文意。

C.“表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯(cuò)誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項(xiàng)無(wú)中生有。

D.“是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通”錯(cuò)，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒(méi)有提及。故選A。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

(2)王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

【答案】(1)秦趙兩國(guó)相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。

(2)大王以萬(wàn)乘之尊卻謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自己與小人為伍啊。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“相斃”，相互殺傷;“制”，牽制;“所以”，……的原因;“犯寇”，受敵人侵犯。(每處1分)

(2)“下”，謙恭地對(duì)待;“尊”，推崇;“示”，顯示;“與……群”，與……為伍。(每處1分)

14.有人說(shuō)，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過(guò)人之處。請(qǐng)結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過(guò)人之處”。(3分)

【答案】①高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。②務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺(jué)敏銳。(每點(diǎn)1分)

【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?’燕王曰：‘可?！唬骸写?，臣亦不事足下矣……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也’”可知，蘇秦直接指出燕王疏遠(yuǎn)自己的原因，并說(shuō)明自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。

結(jié)合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也”可概括出，務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。

結(jié)合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外;趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功存危燕足下不聽(tīng)臣者人必有言臣不信，傷臣于王者”“三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺(jué)敏銳。

參考譯文：

材料一：

蘇秦游歷到燕國(guó)，經(jīng)過(guò)一年多才見(jiàn)到燕文侯。蘇秦游說(shuō)燕文侯道：“燕國(guó)國(guó)土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫(kù)啊!能夠安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)事，看不到軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒(méi)有誰(shuí)比得上燕國(guó)。大王知道原因嗎?燕國(guó)不被敵人侵犯的原因，是因?yàn)橼w國(guó)在燕國(guó)的南面遮蔽著。秦國(guó)和趙國(guó)發(fā)動(dòng)五次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)勝了兩次而趙國(guó)勝了三次。秦趙兩國(guó)相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。況且秦國(guó)要攻打燕國(guó)，就要穿越云中和九原，穿過(guò)代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國(guó)的城池，秦國(guó)也考慮到?jīng)]法守住它。秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國(guó)要攻打燕國(guó)，只要發(fā)出號(hào)令，不到十天，幾十萬(wàn)大軍就會(huì)挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過(guò)滹沱，涉過(guò)易水，用不了四五天的時(shí)間，就到燕國(guó)的都城了。所以說(shuō)秦國(guó)攻打燕國(guó)，是在千里以外打仗;趙國(guó)攻打燕國(guó)，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再?zèng)]有比這更錯(cuò)誤的策略了。因此希望大王與趙國(guó)合縱相親，把各國(guó)聯(lián)成一體，那么燕國(guó)一定不會(huì)有所憂慮了?！?/p>

燕文侯曰：“你一定打算要用合縱的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排。”于是就贊助蘇秦車(chē)馬錢(qián)財(cái)?shù)节w國(guó)。

材料二：

有人對(duì)燕王毀謗蘇秦說(shuō)：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬(wàn)乘之尊卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊?！?/p>

蘇秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢?”燕王說(shuō)：“當(dāng)然可以?！碧K秦說(shuō)：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大王服務(wù)了?！?/p>

蘇秦說(shuō)：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開(kāi)父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國(guó)去呢?像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國(guó)的君位，餓死在首陽(yáng)山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國(guó)的垂危君主服務(wù)呢?如果臣有尾生的信用，和女子約會(huì)在橋下，那女子沒(méi)來(lái)，直到水淹上身也不離開(kāi)，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國(guó)去宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績(jī)呢?再說(shuō)講信義道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說(shuō)，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。我的志趣本來(lái)就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因?yàn)橹倚哦米镉诰鞯脑虬??！?/p>

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題

賣(mài)花聲·題岳陽(yáng)樓①

張舜民

木葉下君山?？账?。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。

醉袖撫危欄。天淡云閑。何人此路得生還?；厥紫﹃?yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。

【注釋】①元豐六年(1083)，詩(shī)人獲罪貶往郴州，途經(jīng)岳陽(yáng)樓，登樓而作本詞。

15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的是( )

A. 起首兩句勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。

B. 詩(shī)人因遭貶來(lái)到此地，又將離此南行，內(nèi)心十分苦悶，聽(tīng)曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容。

C. “醉袖”運(yùn)用借代修辭，以衣飾代人，不言醉臉、醉眼，而言醉袖，富有想象美。

D. 詞的上闋寫(xiě)樓內(nèi)宴飲，下闋寫(xiě)樓外遠(yuǎn)望，詞人因醉酒而吐露真情，結(jié)構(gòu)安排自然。

16. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》所表達(dá)情感的異同。

【答案】15. B

16. 相同點(diǎn)：兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)(忠君)無(wú)門(mén)的苦悶。不同點(diǎn)：①?gòu)堅(jiān)~寫(xiě)出了對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，對(duì)前途的迷茫。②杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷，也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“內(nèi)心十分苦悶，聽(tīng)曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容”錯(cuò)誤，“十分”二字，寫(xiě)的是歌妓給詩(shī)人斟滿酒;“斂芳顏”，即斂眉、斂容，寫(xiě)的是歌妓的情態(tài)，歌女沒(méi)有笑容。故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

相同點(diǎn)：杜詩(shī)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的;“老病有孤舟”“孤舟”，寫(xiě)出了詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。

張?jiān)姟昂稳舜寺返蒙€"，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。

總之，兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)(忠君)無(wú)門(mén)的苦悶。

不同點(diǎn)：①“回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安”寫(xiě)回望處,夕陽(yáng)映紅了天邊,那里應(yīng)該是我離開(kāi)的京都長(zhǎng)安，張?jiān)~寫(xiě)出了對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，對(duì)前途的迷茫。

②“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”寫(xiě)沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流，杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷，也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，12分)

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》中，“______________”一句用蟬來(lái)比喻，表明屈原遠(yuǎn)離世俗污濁的高潔品質(zhì);“______________”一句將屈原志趣的高潔與日月類比，對(duì)其進(jìn)行高度評(píng)價(jià)。

(2)歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)攻中原?！哆^(guò)秦論》中“______________，______________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。

(3)詩(shī)詞中常以“明月”寄相思，在這方面《春江花月夜》中的“_____________，_____________”與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”有異曲同工之妙。

【答案】

(1)蟬蛻于濁穢 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也

(2)胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報(bào)怨

(3)此時(shí)相望不相聞 愿逐月華流照君

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字,完成18~19題。

一些人常常有這種感覺(jué):長(zhǎng)時(shí)間處于空調(diào)房中,就會(huì)出現(xiàn)感冒、發(fā)燒、頭暈、胸悶等癥狀。這并非因這些人“矯情”,而可能是 A 。

①空調(diào)很長(zhǎng)時(shí)間使用或使用一段時(shí)間后,②在其外罩、過(guò)濾網(wǎng)等部位上會(huì)積累大量灰塵、螨蟲(chóng),③甚至滋生霉菌。④開(kāi)空調(diào)時(shí)環(huán)境一般都是密閉的,⑤這樣空調(diào)內(nèi)的灰塵就會(huì)通過(guò)出風(fēng)口向室內(nèi)傳播。⑥這些物質(zhì)通過(guò)呼吸道進(jìn)入人體后會(huì)誘導(dǎo)呼吸道反應(yīng),⑦使人出現(xiàn)咳嗽、喘息等癥狀。⑧被污染的空調(diào)吹出來(lái)的風(fēng)味道較大,⑨進(jìn)而引起頭痛、頭暈、神經(jīng)衰弱等,⑩對(duì)人體健康構(gòu)成威脅。

避免空調(diào)變“健康殺手”,需要對(duì)它進(jìn)行定期清洗。清洗空調(diào)不僅有利于防止空調(diào)導(dǎo)致的呼吸道疾病,還有利于提高空調(diào)的制冷、制熱效率,延長(zhǎng)其使用壽命。一般來(lái)講,空調(diào)每年清洗2~3次最為合適?？照{(diào)的清洗應(yīng)該包括空調(diào)機(jī)體外殼、過(guò)濾網(wǎng)、散熱片以及冷凝器和蒸發(fā)器等部件。

不過(guò)，我們也不能只關(guān)注空調(diào)清洗，像定期清洗空調(diào)可以保證身體健康似的。在使用空調(diào)時(shí),要 B ,空調(diào)溫度一般調(diào)至26~28攝氏度為宜;同時(shí),要注意定時(shí)開(kāi)窗通風(fēng),讓空氣有效流通,減少細(xì)菌感染的機(jī)會(huì)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句段文字語(yǔ)意完整連貫內(nèi)容貼切,輯嚴(yán)密，每處

不超過(guò)10個(gè)字。(4分)

19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)

18.(4分)A:由空調(diào)污染引起的 B:設(shè)定合適的溫度(每空2 分，若有其他答案，意思對(duì)也可)

19.(6 分)①在“長(zhǎng)時(shí)間”后加“沒(méi)”或“未”。⑥將“誘導(dǎo)”改為“誘發(fā)”。⑨在“等”后加“癥狀”。(每處 2 分，共6 分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字,完成20-22 題。

這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外施響了。那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí),作急劇地撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花,格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,便倏地鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。

梅雨潭閃閃的綠色招引著我們,我們便到了汪汪一碧的潭邊了。我的心隨潭水的綠而打蕩。那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。這平鋪著、厚積著的綠,著實(shí)可愛(ài)。她松松地皺纈著,像少婦拖著的裙幅似的,她輕輕地?cái)[弄著;像跳動(dòng)的初戀的處女的心，她滑滑地明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉,只清清的一色,但你卻看不透她!

20.文中有三個(gè)重疊形式“微微、朵朵、小小”,試分析它們?cè)诟髯哉Z(yǔ)境中的作用。(3分)

21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō),字詞的恰當(dāng)使用,可以增強(qiáng)文本的表達(dá)效果。文中有兩處畫(huà)橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的字詞是怎樣增強(qiáng)表達(dá)效果的。(4 分)

22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫(huà)波浪線部分,都有“像……似的”,說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。(3 分)

(1)我們也不能只關(guān)注空調(diào)清洗,像定期清洗空調(diào)可以保證身體健康似的。

(2)她松松地皺纈著,像少婦拖著的裙幅似的。

20.(3 分)①“微微”表示模糊不清、淡遠(yuǎn),符合語(yǔ)境中薄陰天氣的特征。②“朵朵”是量詞連用,表示很多朵,符合語(yǔ)段中指“水花”朵朵的場(chǎng)景。③“小小”是形容詞連用，表示“很小”，更加貼合作者遠(yuǎn)望的直觀感受。(每點(diǎn)1 分,意思對(duì)即可)

21.(4 分)示例一:本句著一“流”字,化靜為動(dòng)，使“頭上有云”這一靜景流動(dòng)起來(lái),使畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)美，讓讀者更覺(jué)真實(shí)可感。(4 分。若有其他答案，只要言之有理可酌情給分)

示例二:本句著一“鉆”字，將梅雨潭濺著的水花人格化，說(shuō)其主動(dòng)鉆進(jìn)我們懷里，使語(yǔ)言變得生動(dòng)活潑、新奇有趣。(4 分。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)

22.(3 分)(1)表示對(duì)某種認(rèn)識(shí)的否定，表明定期清洗空調(diào)并不能保證身體健康，還要注意空調(diào)的合理使用。

(2)修辭手法,表示“與……相似”,將梅雨潭潭面皺纈的綠的水面比作少婦的裙幅,生動(dòng)形象。(3分。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

高三學(xué)生小明熱愛(ài)讀書(shū)。王佐良在《上圖書(shū)館》中回顧上圖書(shū)館的幾段經(jīng)歷，讓小明感受到了讀書(shū)的奇趣及人類創(chuàng)造知識(shí)的偉大，而黑塞的《讀書(shū)：目的和前提》則讓他領(lǐng)略到了讀書(shū)的價(jià)值和意義。

周末休息，小明與室友上學(xué)校圖書(shū)館閱讀，室友拍了張他托著眼鏡看書(shū)的照片，小明覺(jué)得意境不錯(cuò)，順手就上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。不少網(wǎng)友紛紛留言。

網(wǎng)友甲：曬讀書(shū)有啥意思，曬美食不是更實(shí)在更有意思!

網(wǎng)友乙：ChatGPT作為人工智能的杰出代表已經(jīng)問(wèn)世，只要你輸入問(wèn)題，它就會(huì)生成一份“近乎完美”的答案，既然這樣，我們還有必要去圖書(shū)館讀書(shū)嗎?

網(wǎng)友丙：高三了，時(shí)間緊任務(wù)重，一周學(xué)習(xí)身心俱疲，去圖書(shū)館讀書(shū)有個(gè)啥意思，不如去喝杯奶茶，看個(gè)電影放松一下!

要求：請(qǐng)你以一位高三學(xué)生的身份針對(duì)材料中某一位同學(xué)的看法寫(xiě)一篇駁論文;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，切合身份，貼合情境，結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

23.作文

【考點(diǎn)】駁論文寫(xiě)作

【命題方向】學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

【教考銜接】

選擇性必修上冊(cè)(邏輯的力量)這一單元中要求學(xué)生學(xué)會(huì)駁論文寫(xiě)作;必修上第六單元(學(xué)習(xí)之道)，學(xué)習(xí)《反對(duì)黨八股》、《拿來(lái)主義》說(shuō)理破立結(jié)合，先破后立的論證方式。

【命題材料來(lái)源】必修上第六單元自讀篇目：《讀書(shū)：目的和前提》《上圖書(shū)館》

《讀書(shū)：目的和前提》黑塞

此文是作者的一篇隨筆。文章闡述了讀書(shū)目和前提，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人，特別是年輕人出現(xiàn)了一種浮躁的心態(tài)，覺(jué)得讀書(shū)是枯燥無(wú)味的、可笑的、不值得的。文章由此闡述了獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我。

《上圖書(shū)館》王佐良

此文按時(shí)間順序敘述了自己上圖書(shū)館的經(jīng)歷，總結(jié)了自己在國(guó)內(nèi)和國(guó)外上圖書(shū)館的收獲和感受，由此抒發(fā)了上圖書(shū)館之樂(lè)是一種奇趣的感慨，并借此贊美人類的偉大，人類創(chuàng)造知識(shí)的偉大，抒發(fā)了作者對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛(ài)。

【參考例文】

駁“讀書(shū)有何用，不如美食實(shí)在”

“飲食男女，人之大欲存焉?！惫湃嗽疲骸帮柺撑?，逸居而無(wú)教，則近于禽獸?！蔽覄t曰：“未飽食而逸居，斯為禽獸?！憋嬍撑c讀書(shū)，同為人生不可或缺的兩個(gè)方面。然而，總有人對(duì)讀書(shū)持有偏見(jiàn)，甚或發(fā)出“讀書(shū)有何用，不如美食實(shí)在”的謬論。對(duì)此，我必須大喝一聲：讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種精神的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。

讀書(shū)，是精神的滋養(yǎng)。古人云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎?！弊x書(shū)可以開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的思想，讓我們?cè)诤棋闹R(shí)海洋中領(lǐng)略到人生的真諦。然而，網(wǎng)友甲卻將“曬美食”視作炫耀的資本，膚淺地將之與“曬讀書(shū)”比較，足見(jiàn)其未明讀書(shū)之真諦。誠(chéng)然，美食能帶來(lái)口腹之欲的滿足，但讀書(shū)帶來(lái)的精神滿足，是美食無(wú)法比擬的。

黑塞在《讀書(shū)：目的和前提》中說(shuō)：“世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！弊x一本好書(shū)，就像與一位智者對(duì)話，讓我們?cè)陂喿x中逐漸豐富自己的內(nèi)心世界。的確，讀書(shū)能使我們跨越時(shí)空的限制，與古人對(duì)話，與智者交流，領(lǐng)略前人的智慧和思想。由此可見(jiàn)，網(wǎng)友甲將美食與讀書(shū)比較，實(shí)則是將淺薄的食欲、物質(zhì)與深層次的智慧、精神混為一談，這顯然是不合理的。

讀書(shū)，是人生的導(dǎo)航。古人云：“書(shū)山有路勤為徑?！泵恳槐緯?shū)都是一盞指路燈，指引我們前進(jìn)的方向。網(wǎng)友甲將讀書(shū)視為無(wú)用的消遣，忽視其指導(dǎo)人生的價(jià)值，實(shí)則是短視的無(wú)知。誠(chéng)然，美食能帶來(lái)味蕾的滿足，但讀書(shū)帶來(lái)的方向指引，是美食無(wú)法提供的。讀書(shū)能使我們明辨是非，了解人生真諦，選擇正確的人生道路。網(wǎng)友甲將讀書(shū)與美食比較，實(shí)則是將瞬時(shí)的感官享受與長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生導(dǎo)向混淆，這顯然是不明智的。

讀書(shū)，是一種前瞻性的思考。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”讀書(shū)可以讓我們了解前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)有更多的參考和借鑒。王佐良在《上圖書(shū)館》中說(shuō)：“我在書(shū)里看我們‘你’——到處的‘你’，可貴的‘你’，由此才有溝通的機(jī)會(huì)?！弊x書(shū)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)閱讀書(shū)籍深入了解不同的思想體系和觀點(diǎn)時(shí)，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解，逐漸形成自己的獨(dú)立思考能力。這種獨(dú)立思考能力可以幫助我們判斷是非曲直，做出更為明智的決策。而這種批判精神則可以讓我們更好地辨別真假善惡，保持清醒的頭腦和獨(dú)立的人格。相比之下，曬美食雖然能夠帶來(lái)短暫的社交媒體的認(rèn)可，但卻無(wú)法提供讀書(shū)所帶來(lái)的深層次價(jià)值和意義。美食僅僅是生活中的一部分，而讀書(shū)卻可以讓我們獲得更多的智慧和啟迪。如果我們僅僅沉迷于美食所帶來(lái)的短暫快感，那么我們可能會(huì)忽略讀書(shū)所帶來(lái)的更為深刻的影響。

讀書(shū)的重要性遠(yuǎn)非美食可及。讀書(shū)是是精神的滋養(yǎng)，是人生的導(dǎo)航，是前瞻性的思考。網(wǎng)友甲的看法是他對(duì)讀書(shū)的無(wú)知和短視的表現(xiàn)。我們應(yīng)該珍視閱讀的價(jià)值和意義，不斷提高自我修養(yǎng)，追求更高層次的精神滿足。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和獨(dú)立，堅(jiān)守自己的信念和追求。正如古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路?！敝挥胁粩嚅喿x、思考和實(shí)踐，我們才能成為有深度、有內(nèi)涵、有智慧的人。

2024七省聯(lián)考具體時(shí)間

2024高三七省聯(lián)考的考試范圍主要涵蓋高中階段的各科知識(shí)，包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理等學(xué)科。具體的考試范圍會(huì)根據(jù)各個(gè)省份的實(shí)際情況有所差別，但總體上會(huì)涵蓋高中階段的所有主干知識(shí)和重點(diǎn)內(nèi)容。下面是具體時(shí)間安排：

新高考七省聯(lián)考注意事項(xiàng)

七省聯(lián)考是新高考考生備戰(zhàn)高考的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)七省聯(lián)考考試可以幫助新高考考生了解自己的備考水平和薄弱環(huán)節(jié)，并有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和提升。

七省聯(lián)考準(zhǔn)備階段

1、 熟悉考試規(guī)則：在參加七省聯(lián)考前，了解考試的具體規(guī)則和要求，包括考試時(shí)間、科目和考題類型等。這樣可以幫助考生更好地掌握時(shí)間分配和答題策略。

2、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃：根據(jù)自己的備考情況和七省聯(lián)考考試的時(shí)間安排，制定合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃。要注意科目之間的平衡，合理安排時(shí)間，確保各科目都能得到充分的復(fù)習(xí)和復(fù)盤(pán)。