現(xiàn)在的語(yǔ)文并不象過(guò)去語(yǔ)文那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在的語(yǔ)文課文難度加深，容量變大，所以我們的學(xué)習(xí)方法也要隨著改變，下面小編為大家?guī)?lái)山東聊城2024屆高三二模語(yǔ)文試題及答案，希望對(duì)您有所幫助!

山東聊城2024屆高三二模語(yǔ)文試題及答案

本試卷共四個(gè)大題，共10頁(yè)。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

腦機(jī)接口是一項(xiàng)“人機(jī)交互”技術(shù)，它的前身是人工耳蝸技術(shù)。人工耳蝸技術(shù)通過(guò)將聲音信號(hào)轉(zhuǎn)換為電脈沖并傳遞至植入內(nèi)耳的電極，直接刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，使聽(tīng)障人士重新聽(tīng)到聲音。理論上講，各種感覺(jué)都可以通過(guò)電子元件變成神經(jīng)沖動(dòng)，進(jìn)入大腦引起知覺(jué)。

還有一類(lèi)腦機(jī)接口是針對(duì)運(yùn)動(dòng)信號(hào)輸出的。上世紀(jì)90年代，美國(guó)的尼柯菜利斯教授訓(xùn)練大鼠用意念來(lái)喝水。大鼠是用前爪壓動(dòng)杠桿來(lái)喝水，尼柯菜利斯檢測(cè)到和這一動(dòng)作有關(guān)的腦內(nèi)46個(gè)神經(jīng)元，并且通過(guò)電極把這46個(gè)神經(jīng)元的興奮連接到自動(dòng)出水的機(jī)器上。只要這46個(gè)神經(jīng)元興奮，機(jī)器就會(huì)工作，水就會(huì)自動(dòng)流出來(lái)，大鼠只要“想一想”就有水喝。腦機(jī)接口技術(shù)可以外延到調(diào)控情緒、記憶，然而不會(huì)像對(duì)感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)那樣有效和安全。腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X分布著無(wú)數(shù)的神經(jīng)元，這些神經(jīng)元可以通過(guò)突觸專(zhuān)門(mén)接收和傳遞微小的電化學(xué)信息并相互作用，形成大腦活動(dòng)。而大腦頭皮含有水分，是導(dǎo)電體，腦機(jī)接口可以放置或植入電極導(dǎo)出腦內(nèi)電波，獲取大腦信號(hào)，這就為提取和分析大腦信號(hào)創(chuàng)造了條件。

作為人腦與電腦之間的橋梁，腦機(jī)接口的出現(xiàn)為治療傳統(tǒng)手段難以治愈的神經(jīng)損傷疾病打開(kāi)了巨大想象空間。

2024年1月底，諾蘭·阿爾博通過(guò)手術(shù)植入埃隆?馬斯克創(chuàng)立的美國(guó)神經(jīng)連接公司(Neuralink)的首款腦機(jī)接口產(chǎn)品“心靈感應(yīng)”，術(shù)后第二天就出院了，而且沒(méi)有認(rèn)知障礙。3月20日，Neuralink在社交平臺(tái)上直播了阿爾博的最新情況：腦機(jī)接口植入不到兩個(gè)月，這名8年前因潛水事故導(dǎo)致脊髓損傷而四肢癱瘓的男子，已能通過(guò)意念操控鼠標(biāo)，在線玩游戲、下象棋。

而在2023年10月和12月，清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院洪波團(tuán)隊(duì)分別與首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無(wú)線微創(chuàng)半侵入式腦機(jī)接口(NEO)植入了兩名高位截癱患者顱內(nèi)，前者實(shí)現(xiàn)了自主腦控喝水，后者成功用腦電活動(dòng)控制電腦光標(biāo)移動(dòng)。

洪波說(shuō)，Neuralink這次發(fā)布的視頻中的男子，脊髓損傷部位在頸椎的第五節(jié)，情況與自己的兩位患者類(lèi)似，與NEO相比，Neuralink方案更加激進(jìn)，效果上則各有長(zhǎng)短，不相上下。

眼下，國(guó)內(nèi)外腦機(jī)接口臨床試驗(yàn)瞄準(zhǔn)的目標(biāo)是在大腦與通往四肢的神經(jīng)“斷聯(lián)”多年后，通過(guò)腦機(jī)接口將神經(jīng)信號(hào)再次傳遞出來(lái)，并控制外部設(shè)備，以幫助患者恢復(fù)與外界溝通的能力。

此次Neuralink的首例臨床試驗(yàn)在人體大腦中植入腦機(jī)接口，并通過(guò)無(wú)線方式實(shí)現(xiàn)充電以及高質(zhì)量的信號(hào)采集與傳輸，邁出了了不起的一步。整個(gè)系統(tǒng)采用無(wú)線手段，并成功整體植入人腦，已相當(dāng)不易，后續(xù)，系統(tǒng)的硬件優(yōu)勢(shì)會(huì)發(fā)揮出來(lái)。

馬斯克曾表示，Neuralink希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是，只需思考即可控制你的手機(jī)或計(jì)算機(jī)，并通過(guò)它們來(lái)控制幾乎任何設(shè)備，最終能使史蒂芬·霍金這樣的漸凍癥晚期患者擁有比打字員或拍賣(mài)師更快的溝通速度。

洪波說(shuō)，“心靈感應(yīng)”估計(jì)在患者大腦中植入了64根電極，從光標(biāo)的活動(dòng)位置看，系統(tǒng)解碼非常準(zhǔn)確。工程學(xué)是Neuralink的一大強(qiáng)項(xiàng)，從手術(shù)機(jī)器人到植入式腦機(jī)接口的設(shè)計(jì)與加工，都表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)在工程方面的出色能力。腦機(jī)接口技術(shù)通過(guò)調(diào)集大量創(chuàng)新資源，實(shí)現(xiàn)了植入物的無(wú)線化，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運(yùn)作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢(shì)。

目前，國(guó)內(nèi)有研究團(tuán)隊(duì)在信號(hào)解碼的精度上可能超過(guò)Neuralink的此次實(shí)驗(yàn)，但受制于工程能力，尚未能實(shí)現(xiàn)無(wú)線設(shè)備的整體植入。

洪波認(rèn)為，腦機(jī)接口在臨床上的應(yīng)用剛起步，實(shí)際治療過(guò)程中會(huì)遇到大量不確定和未知的情況，切莫過(guò)度神化。腦機(jī)接口本質(zhì)上是一種工具，具體治療方案的設(shè)計(jì)，還需根植于對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認(rèn)知和了解。他舉例說(shuō)，一般手部的神經(jīng)康復(fù)訓(xùn)練相對(duì)容易，而讓下肢癱瘓的病人重新站起來(lái)則更加困難。這是因?yàn)榛A(chǔ)研究對(duì)上肢神經(jīng)編碼的研究更加深入，而站立涉及的神經(jīng)環(huán)路和網(wǎng)絡(luò)更加復(fù)雜，迄今尚未搞明白。雖然腦機(jī)接口最近幾年才受到大眾關(guān)注，但它實(shí)際上已經(jīng)走過(guò)了幾十年的發(fā)展道路。要知道，無(wú)論是神經(jīng)科學(xué)還是生物材料、電子器件、人工智能方面的基礎(chǔ)研究，都是腦機(jī)接口發(fā)展的基石，決定著這個(gè)領(lǐng)域能升到多高、走到多遠(yuǎn)。

而對(duì)于腦機(jī)接口技術(shù)倫理合規(guī)問(wèn)題，趙繼宗指出，這項(xiàng)技術(shù)未來(lái)一旦大面積推廣應(yīng)用，必然要采集大量人腦信號(hào)，而這屬于隱私，相關(guān)準(zhǔn)則也需要提前布局。

(取材于許琦敏、秦長(zhǎng)森、張?；南嚓P(guān)文章)

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )

A. 腦機(jī)接口可以通過(guò)修復(fù)受損神經(jīng)將神經(jīng)信號(hào)傳遞出來(lái)，從而為治療頑固的神經(jīng)損傷疾病提供了可能。

B. 馬斯克團(tuán)隊(duì)的首例腦機(jī)接口植入手術(shù)采用了無(wú)線植入手段，這種開(kāi)創(chuàng)性嘗試在國(guó)內(nèi)外腦機(jī)接口領(lǐng)域邁出了可喜的一步

C. 腦機(jī)接口主要專(zhuān)注于感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)兩項(xiàng)功能，雖也可以涉及調(diào)控情緒和記憶方面，但效果和安全性都有待提高。

D. 腦機(jī)接口技術(shù)之所以成為可能，是因?yàn)榇竽X中存在專(zhuān)門(mén)接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

A. 相比馬斯克團(tuán)隊(duì)，洪波團(tuán)隊(duì)的半侵入式腦機(jī)接口植入方式略顯保守，但兩個(gè)團(tuán)隊(duì)臨床試驗(yàn)的植入效果各有優(yōu)勢(shì)。

B. 馬斯克認(rèn)為，今后腦機(jī)接口技術(shù)能夠幫助漸凍癥晚期患者通過(guò)意念直接控制外界設(shè)備，甚至使他們的溝通速度超越常人。

C. 當(dāng)前腦機(jī)接口處于臨床應(yīng)用的起步階段，雖然有幫助患者恢復(fù)與外界溝通能力的成功案例，但仍很難讓下肢癱瘓的病人重新站立行走。

D. 文中的實(shí)例表明人類(lèi)在腦機(jī)接口技術(shù)上不斷進(jìn)步，未來(lái)會(huì)有更加廣泛的應(yīng)用和廣闊的發(fā)展空間。

3. 下列屬于針對(duì)運(yùn)動(dòng)信號(hào)輸出的腦機(jī)接口技術(shù)是( )

A. 人工視網(wǎng)膜

B. 仿生肢體

C. 電子鼻

D. 觸覺(jué)手套

4. 根據(jù)文本信息，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明腦機(jī)接口的技術(shù)原理。

5. 兩 會(huì)前，人民網(wǎng)都會(huì)推出“我給兩 會(huì)捎句話”建言征集活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合本文就我國(guó)在腦機(jī)接口領(lǐng)域的發(fā)展提出合理化建議。

【答案】1. C 2. B

3. B 4. ①通過(guò)傳感器設(shè)備獲取大腦的信號(hào);②進(jìn)行數(shù)據(jù)的提取和分析;③控制體外設(shè)備。

5. ①提升對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)的認(rèn)知和了解水平;②提升國(guó)內(nèi)工程技術(shù)能力;③在資源調(diào)配上嘗試商業(yè)化運(yùn)作;④針對(duì)倫理合規(guī)問(wèn)題的相關(guān)準(zhǔn)則進(jìn)行提前布局。

【解析】

1題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

A.“修復(fù)受損神經(jīng)”錯(cuò)誤，腦機(jī)接口只是傳遞神經(jīng)沖動(dòng)(信號(hào))，不能修復(fù)受損神經(jīng);

B.“開(kāi)創(chuàng)性嘗試”錯(cuò)誤，原文有“在2023年10月和12月，清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院洪波團(tuán)隊(duì)分別與首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院、北京天壇醫(yī)院合作，將無(wú)線微創(chuàng)半侵入式腦機(jī)接口(NEO)植入了兩名高位截癱患者顱內(nèi)”，可見(jiàn)之前已有無(wú)線植入，無(wú)線植入并不是馬斯克團(tuán)隊(duì)的首創(chuàng);

D.“是因?yàn)榇竽X中存在專(zhuān)門(mén)接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元”錯(cuò)誤，原文為“大腦分布著無(wú)數(shù)的神經(jīng)元，這些神經(jīng)元可以通過(guò)突觸專(zhuān)門(mén)接收和傳遞微小的電化學(xué)信息并相互作用，形成大腦活動(dòng)”，不存在專(zhuān)門(mén)接受和傳遞微小電化學(xué)信息的神經(jīng)元，選項(xiàng)曲解文意。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“直接控制”錯(cuò)誤，原文為“只需思考即可控制你的手機(jī)或計(jì)算機(jī)，并通過(guò)它們來(lái)控制幾乎任何設(shè)備”，是通過(guò)手機(jī)或計(jì)算機(jī)來(lái)控制設(shè)備。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

B.“運(yùn)動(dòng)信號(hào)”和運(yùn)動(dòng)器官相關(guān)聯(lián)，只有肢體是運(yùn)動(dòng)器官，其他項(xiàng)都不是。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

篩選“腦機(jī)接口的技術(shù)原理”的相關(guān)信息進(jìn)行概括即可。

結(jié)合“腦機(jī)接口可以放置或植入電極導(dǎo)出腦內(nèi)電波，獲取大腦信號(hào)”可知，通過(guò)傳感器設(shè)備獲取大腦的信號(hào);

結(jié)合“這就為提取和分析大腦信號(hào)創(chuàng)造了條件”可知，進(jìn)行數(shù)據(jù)的提取和分析;

結(jié)合“控制外部設(shè)備，以幫助患者恢復(fù)與外界溝通的能力”可知，控制體外設(shè)備。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容提出自己觀點(diǎn)的能力。

“就我國(guó)在腦機(jī)接口領(lǐng)域的發(fā)展提出合理化建議”就是如何才能更好發(fā)展我國(guó)腦機(jī)接口領(lǐng)域，就此在文中篩選概括相關(guān)信息即可。

結(jié)合“腦機(jī)接口本質(zhì)上是一種工具，具體治療方案的設(shè)計(jì)，還需根植于對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)的清晰認(rèn)知和了解”可知，提升對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)的認(rèn)知和了解水平;

結(jié)合“目前，國(guó)內(nèi)有研究團(tuán)隊(duì)在信號(hào)解碼的精度上可能超過(guò)Neuralink的此次實(shí)驗(yàn)，但受制于工程能力，尚未能實(shí)現(xiàn)無(wú)線設(shè)備的整體植入”可知，提升國(guó)內(nèi)工程技術(shù)能力;

結(jié)合“腦機(jī)接口技術(shù)通過(guò)調(diào)集大量創(chuàng)新資源，實(shí)現(xiàn)了植入物的無(wú)線化，并使植入電極的數(shù)量不斷增加。這體現(xiàn)出商業(yè)化運(yùn)作在資源調(diào)配上的優(yōu)勢(shì)”可知，在資源調(diào)配上嘗試商業(yè)化運(yùn)作;

結(jié)合“對(duì)于腦機(jī)接口技術(shù)倫理合規(guī)問(wèn)題，趙繼宗指出，這項(xiàng)技術(shù)未來(lái)一旦大面積推廣應(yīng)用，必然要采集大量人腦信號(hào)，而這屬于隱私，相關(guān)準(zhǔn)則也需要提前布局”可知，針對(duì)倫理合規(guī)問(wèn)題的相關(guān)準(zhǔn)則進(jìn)行提前布局。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

萬(wàn)物親近(節(jié)選)

鮑爾吉·原野

羊羔給馬頭琴寫(xiě)信：

親愛(ài)的馬頭琴，馬知道你用它的頭來(lái)命名一把琴嗎?昨天我把這個(gè)消息告訴了白馬，它搖搖頭，用鼻子蹭地上的青草。風(fēng)把白馬前額的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白馬的意思是難以置信。

說(shuō)真話，你的琴聲像人用喉音歌唱，讓我想起哈扎布的長(zhǎng)調(diào)。我雖然是個(gè)羊羔，也知道這位大歌唱家。你的琴聲完全能跟哈扎布媲美，我說(shuō)的不是音色，也不是音域，是內(nèi)涵。你好像和哈扎布長(zhǎng)了一顆共用的心臟，你們?cè)谙胪患?。所以你們抒發(fā)了相同的情感。親愛(ài)的馬頭琴，讓我說(shuō)心里話，我不愿在傍晚聽(tīng)到你的琴聲，鳴鳴咽咽讓我悲傷。一個(gè)人受了多大的委屈，才有那樣的聲音呢?好像他只把自己的委屈說(shuō)出了十分之一，或者他什么也說(shuō)不出來(lái)，只用琴聲表達(dá)心中的圖景。像一條冰河在大雪里奔流，升騰白霧。落在兩岸的白雪越堆越高，落進(jìn)水里的雪花沒(méi)了蹤影。這條河越流越黑，兩岸的樹(shù)木凋零。

這種沉郁的琴音也能表達(dá)歡樂(lè)，牧民家生了孩子，請(qǐng)人拉起馬頭琴慶祝。琴聲咿咿呀呀，好像這個(gè)嬰兒在蹣跚學(xué)步。親愛(ài)的馬頭琴，你在馬尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鳴箱來(lái)自博格達(dá)山的五角楓樹(shù)。

入秋，金黃的楓葉全變紅了，大地從來(lái)沒(méi)有這么紅過(guò)。而這些樹(shù)里，有一棵變成了馬頭琴。所以你的琴聲那么悠揚(yáng)。楓樹(shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)收集了大自然奇妙的聲音,最后用馬嘶的音律唱出來(lái)。因?yàn)榍僦捻敹说窨讨R頭。

親愛(ài)的馬頭琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就傳達(dá)不出你的韻味。這些演奏人的手握過(guò)彰刀，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場(chǎng)，經(jīng)受烈日暴雨的鍛造。拉馬頭琴的人是勤勞的牧馬人，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過(guò)馬，馬也把目光放在他們肩頭。拉馬頭琴的人愛(ài)喝酒，他們擅長(zhǎng)摔跤射箭。所以，親愛(ài)的馬頭琴，你是牧馬人的另一條嗓子，你用琴聲唱出他們的心聲。

好多人聽(tīng)馬頭琴聲，說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)了草原。有人聽(tīng)到馬蹄踏過(guò)大地，有人聽(tīng)見(jiàn)月光落在蒙古包的天窗上。聲音細(xì)膩而潔白，像沙子滾過(guò)帆布。平時(shí)你掛在墻上，好像一個(gè)士兵懷抱著琴弓的槍。你在墻上聽(tīng)牧民說(shuō)話，聽(tīng)奶茶在銅壺里咕嚕咕嚕響，聽(tīng)松樹(shù)枝在煮羊肉的大鍋底下歌唱，你就是牧民家里的一個(gè)人。他們的孩子叫斯琴、納琴，而你叫馬頭琴。

愛(ài)你的羊羔。

馬頭琴給羊羔回信：

親愛(ài)的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，沒(méi)想到你喜歡音樂(lè)，能認(rèn)出制作馬頭琴的木材。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，制作琴的木材分共鳴箱的背板和面板，背板木質(zhì)硬，面板木質(zhì)軟一些。其實(shí)我們馬頭琴不太注重制琴的材料，講究演奏者的心性，有的樂(lè)器適合在劇場(chǎng)里演奏，樂(lè)思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊。

馬頭琴的共鳴箱像一個(gè)房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說(shuō)過(guò)的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語(yǔ)就流淌出來(lái)。祖父的話，祖母的話，父親的話，母親的話，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在說(shuō)話。馬頭琴不想進(jìn)音樂(lè)廳，那里沒(méi)有草場(chǎng)，也沒(méi)有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，頭頂最好有浩瀚的星空。演奏的時(shí)候，你細(xì)心聆聽(tīng)，會(huì)察覺(jué)樂(lè)曲最后一個(gè)音飛到了星星上。

親愛(ài)的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨(dú)的勒勒車(chē)轍印。我們熟悉馬群的蹄音，一群馬跑過(guò)，我們能聽(tīng)清每一匹馬的蹄音。確切說(shuō)，這不是蹄音，是馬的血液在血管里沖撞，伴隨馬鬃在風(fēng)中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現(xiàn)為堅(jiān)定而歡快的旋律。如果進(jìn)入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長(zhǎng)調(diào)。他們的長(zhǎng)調(diào)是跟誰(shuí)學(xué)的?是跟天上的白云。你看白云飄過(guò)來(lái)，手拉著手，一輛白云的車(chē)輛挨著另一輛白云的車(chē)輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，連綿不斷。唱長(zhǎng)調(diào)的人不愿意換氣，巴不得把這個(gè)音永遠(yuǎn)唱下去。長(zhǎng)調(diào)的美不在旋律的變化，而在遼遠(yuǎn)，像天上的云一直在飄。

長(zhǎng)調(diào)的旋律來(lái)自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個(gè)波浪套著另一個(gè)波浪。若問(wèn)這些波浪什么時(shí)候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰層下面涌動(dòng)。長(zhǎng)調(diào)也是這樣，歌聲一直在唱，哪個(gè)音都不想成為尾音。

馬頭琴跟長(zhǎng)調(diào)最為和諧。你仔細(xì)聽(tīng)馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達(dá)。就像風(fēng)聲混雜著許多聲音。風(fēng)吹過(guò)，吹動(dòng)了成千上萬(wàn)株青草,怎么會(huì)只有一個(gè)音呢?我們?cè)敢庋葑喑鲲L(fēng)沙打在樹(shù)葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個(gè)樂(lè)隊(duì)，它的聲音不是天堂的聲音，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。

親愛(ài)的小羊羔，這些話對(duì)你有些太深?yuàn)W了。你現(xiàn)在吃媽媽的奶，還是吃青草?對(duì)了，吃不吃草你說(shuō)了不算，要看你長(zhǎng)沒(méi)長(zhǎng)牙。我期待你盡快長(zhǎng)出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，它們覺(jué)得這是世上最好的享受。當(dāng)一只羊還有哪些好處?讓我告訴你，看風(fēng)景。

你跟著大群的羊走過(guò)萬(wàn)度蘇草原，那里長(zhǎng)著灌木白樺，樹(shù)葉淺灰，革質(zhì)，在風(fēng)里閃閃發(fā)光。樹(shù)林里長(zhǎng)著藍(lán)莓和黃百合花。太陽(yáng)初升，灌木白樺變成了金色，葉子閃金光。夜晚，樹(shù)林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達(dá)山頂往下看，北坡是一叢一叢的喬木白樺樹(shù)，樹(shù)干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，紅柳會(huì)擋住你，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂(lè)地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放進(jìn)河里，用耳朵聽(tīng)河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽(tīng)的聲音。長(zhǎng)大吧，親愛(ài)的小羊羔，去看草原上美麗的風(fēng)景。

愛(ài)你的馬頭琴。

6. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 兩封書(shū)信圍繞“馬頭琴”展開(kāi)，又大量融入了與馬頭琴相關(guān)的草原意象，全面展示了草原的自然風(fēng)光和牧民生活。

B. 作者筆下的自然萬(wàn)物被賦予了鮮活的生命，開(kāi)篇小羊羔以指責(zé)的口氣來(lái)質(zhì)問(wèn)馬頭琴的命名，貼合小羊羔天真稚氣的“性格”特點(diǎn)。

C. 作者將人、馬、琴看成是一個(gè)生命共同體來(lái)認(rèn)識(shí)，表達(dá)了草原萬(wàn)物之間和諧相融、平等相處、相互依存的生命理念。

D. 馬頭琴最后對(duì)小羊羔的引導(dǎo)指點(diǎn)，真情切意，細(xì)致入微，表達(dá)了一位草原“長(zhǎng)者”對(duì)“后輩”的關(guān)心愛(ài)護(hù)和期望祝福。

7. 下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 作者采用以物觀人、以物觀物的視角，深入自然萬(wàn)物的內(nèi)心世界，用人類(lèi)的語(yǔ)言為萬(wàn)物傳達(dá)心聲，擺脫了以人類(lèi)為中心的觀念。

B. “白馬”“黑河”“白云”“紅楓”“青章”“藍(lán)莓”“黃百合”等，大量色彩意象的聚合，建構(gòu)起一個(gè)生動(dòng)鮮活、富有詩(shī)意的精神家園。

C. “親愛(ài)的小羊羔”“親愛(ài)的馬頭琴”在文中反復(fù)出現(xiàn)，雙向呼喚，拉近了兩者之間的距離，讓感情顯得真摯濃郁，親昵熱忱。

D. 作者對(duì)馬頭琴聲音的描摹，受到白居易《琵琶行》影響，以聲摹聲、以象摹聲以及留白手法的運(yùn)用，豐富了文字表達(dá)能力，拓展了讀者想象空間。

8. 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，馬頭琴作為蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨瑰寶被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。假如你是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴的代言人，請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)馬頭琴作以介紹。

9. 張曉風(fēng)說(shuō)：“鮑爾吉·原野是一個(gè)敏于觀察、敏于剖析、敏于文字的好散文家?！闭?qǐng)結(jié)合文章，試做分析。

【答案】6. B 7. D

8.

①因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成，制作材料主要有楓木、松木、杉木和桐木;

②多在曠野中演奏，擅長(zhǎng)彈奏長(zhǎng)調(diào)，琴聲震撼心靈，深受蒙古民族喜愛(ài);

③琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵，傳達(dá)草原文化的獨(dú)特韻味。

9.

①敏于觀察：如“風(fēng)把白馬前額的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放進(jìn)河里，用耳朵聽(tīng)河水沖嘴巴的聲音”，作者捕捉到了風(fēng)吹鬃毛、羊羔喝水等瞬間的畫(huà)面，細(xì)膩，敏銳，有強(qiáng)烈的鏡頭感;

②敏于剖析：如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就傳達(dá)不出你的韻味”“它的聲音不是天堂的聲音，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音”，作者借助生活化的語(yǔ)言和場(chǎng)景挖掘琴聲的深層內(nèi)涵。

③敏于文字：如“楓樹(shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)收集了大自然奇妙的聲音，最后用馬嘶的音律唱出來(lái)”“你細(xì)心聆聽(tīng)，會(huì)察覺(jué)樂(lè)曲最后一個(gè)音飛到了星星上”，作者用詞考究，語(yǔ)言詩(shī)化，充滿想象力。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章情感的能力。

B.“開(kāi)篇小羊羔以指責(zé)的口氣來(lái)質(zhì)問(wèn)馬頭琴的命名”錯(cuò)誤。“指責(zé)”“質(zhì)問(wèn)”錯(cuò)誤。文章反復(fù)出現(xiàn)“親愛(ài)的馬頭琴”，可知小羊羔喜歡馬頭琴，這里并沒(méi)有指責(zé)，也不是質(zhì)問(wèn)，而是親切交談、詢(xún)問(wèn)。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

D.“以聲摹聲、以象摹聲以及留白手法的運(yùn)用”錯(cuò)誤。以聲摹聲，即以聲喻聲，是特殊的比喻，也可以叫“擬聲法”，就是用我們生活中一些常聽(tīng)到的聲音來(lái)具體形象的比喻音樂(lè)聲。文中比如“長(zhǎng)調(diào)的旋律來(lái)自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲”將河水的流淌聲比喻馬頭琴的聲音，采用以聲摹聲;類(lèi)似的句子還有“琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊”“風(fēng)沙打在樹(shù)葉上的聲音”“冰塊在春天的河床里沖撞的聲音”;文學(xué)上的留白是一種常見(jiàn)的創(chuàng)作技巧，它通過(guò)在文本中留下一些文意上或思維上的空白，來(lái)增加作品的深度(內(nèi)涵)和廣度(空間)，期待讀者能憑借自身經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想象、思考來(lái)解讀和填補(bǔ)這些空白，并產(chǎn)生更深入的理解和獨(dú)特的感受。本文無(wú)留白手法。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

本文詳細(xì)描寫(xiě)了馬頭琴的外在特征、制作材料、演奏聲音特點(diǎn)及表現(xiàn)內(nèi)涵，可以結(jié)合這些內(nèi)容概括介紹。

①外在特征：結(jié)合“馬知道你用它的頭來(lái)命名一把琴嗎”“琴柱的頂端雕刻著馬頭”可知因琴柱頂端雕刻著馬頭而命名;由“馬頭琴的共鳴箱像一個(gè)房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說(shuō)過(guò)的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語(yǔ)就流淌出”“我們只有兩根琴弦”可知馬頭琴由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成;結(jié)合“做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木”可知制作材料主要有楓木、松木、杉木和桐木;

②演奏特色：結(jié)合“馬頭琴好像牧馬人在演唱長(zhǎng)調(diào)”“馬頭琴跟長(zhǎng)調(diào)最為和諧”，可知馬頭琴擅長(zhǎng)彈奏長(zhǎng)調(diào);結(jié)合馬頭琴“講究演奏者的心性，有的樂(lè)器適合在劇場(chǎng)里演奏，樂(lè)思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風(fēng)聲和牛羊的呼喊”可知馬頭琴多在曠野中演奏;結(jié)合“親愛(ài)的馬頭琴，你是牧馬人的另一條嗓子，你用琴聲唱出他們的心聲”可知琴聲震撼心靈，也傳達(dá)出馬頭琴深受蒙古民族喜愛(ài);

③表達(dá)內(nèi)涵：結(jié)合“這些演奏人的手握過(guò)彰刀，在秋天里打草。這些手冬天接羔，夏天攥著放羊鞭把羊趕向草場(chǎng)，經(jīng)受烈日暴雨的鍛造”“拉馬頭琴的人是勤勞的牧馬人，他們身上帶著馬的汗味，他們的目光凝視過(guò)馬，馬也把目光放在他們肩頭。拉馬頭琴的人愛(ài)喝酒，他們擅長(zhǎng)摔跤射箭”，描寫(xiě)了草原牧民的生活，騎馬、摔跤、喝酒，寫(xiě)出他們的勤勞，所以琴聲能夠表現(xiàn)蒙古民族的生活狀態(tài)和性格內(nèi)涵，同時(shí)讓我們看到草原文化的獨(dú)特韻味。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者審美取向和寫(xiě)作特色的能力。

①敏于觀察，指作者注意對(duì)事物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如“用鼻子蹭地上的青草”“風(fēng)把白馬前額的鬃毛推向耳朵后面”，作者細(xì)膩地捕捉到了馬用鼻子蹭青草、風(fēng)吹鬃毛的細(xì)節(jié);“把嘴放進(jìn)河里，用耳朵聽(tīng)河水沖嘴巴的聲音”細(xì)致描寫(xiě)了羊羔喝水等瞬間的畫(huà)面;這些細(xì)節(jié)細(xì)膩，敏銳，有強(qiáng)烈的鏡頭感;類(lèi)似的句子還有“太陽(yáng)初升，灌木白樺變成了金色，葉子閃金光”等;

②敏于剖析，指通過(guò)事物外在特點(diǎn)加以深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就傳達(dá)不出你的韻味”“它的聲音不是天堂的聲音，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音”，這些句子用生活化的語(yǔ)言，描寫(xiě)了牧民生活的場(chǎng)景，從而挖掘琴聲的深層內(nèi)涵;

③敏于文字指善于用詞，提升語(yǔ)言表現(xiàn)力。如“楓樹(shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)收集了大自然奇妙的聲音，最后用馬嘶的音律唱出來(lái)”中“收集”一詞生動(dòng)形象;“你細(xì)心聆聽(tīng)，會(huì)察覺(jué)樂(lè)曲最后一個(gè)音飛到了星星上”中“飛”字體現(xiàn)了琴聲悠遠(yuǎn)，音域廣闊;又如“我們?cè)敢庋葑喑鲲L(fēng)沙打在樹(shù)葉上的聲音”中的“打”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出風(fēng)沙的猛烈。作者用詞考究，語(yǔ)言詩(shī)化，充滿想象力。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰：“吾聞魯公父氏不能聽(tīng)獄，信乎?”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞郑锹?tīng)之察，刑之當(dāng)也。無(wú)罪者恥，何乎?”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣;刑以止刑，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊?”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御則轡也，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良也。無(wú)轡而用策，則馬失道矣?！蔽淖釉唬骸耙杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運(yùn)策，不亦速乎?若徒轡無(wú)策，馬何懼哉?”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！?/p>

(節(jié)選自《孔叢子·刑論》)

材料二

貞觀五年，詔曰：“在京諸司，比來(lái)奏決死囚，雖云三覆，一日即了，都未暇審思，三覆何益?縱有追悔，又無(wú)所及。自今后，在京諸司奏決死囚，宜二日中五覆。”又手詔敕曰：“比來(lái)有司斷獄，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，守文定罪，或恐有冤。自今門(mén)下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞?！?/p>

貞觀九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，又誣告靖謀逆，減死徙邊。時(shí)有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請(qǐng)寬其過(guò)?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，誠(chéng)不可忘。然理國(guó)守法，事須畫(huà)一，今若赦之，使開(kāi)僥幸之路。且國(guó)家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲免誰(shuí)不覬覦?有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·論刑法》)

10. 材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置。

且國(guó)家A建義B太原C元從及征戰(zhàn)D有功者E甚眾F若甑生G獲免H誰(shuí)不覬覦?

11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 適，指到……去，與《石鐘山記》“舟行適臨汝”中的“適”詞義相同。

B. 察，指清楚，明晰，與《答司馬諫議書(shū)》“終必不蒙見(jiàn)察”中的“察”詞義相同。

C. 策，指馬鞭，與《歸去來(lái)兮辭》“策扶老以流憩”中的“策”詞義不同。

D. 手，名詞用作狀語(yǔ)，親手，與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。

12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 孔子不認(rèn)同衛(wèi)文子對(duì)公父氏不善斷案的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為公父氏能夠讓有罪的人心生恐懼，讓明禮的人有羞恥之心更為高明。

B. 衛(wèi)文子更加看重刑法，他認(rèn)為禮儀教化固然可以促進(jìn)社會(huì)安定，但如果沒(méi)有嚴(yán)刑峻法，效果將會(huì)大減。

C. 唐太宗要求處決死刑犯前增加復(fù)審的次數(shù)，目的是促進(jìn)執(zhí)法官細(xì)致審理，以避免冤假錯(cuò)案的發(fā)生。

D. 高甑生因違背李靖的調(diào)度并誣告李靖而獲罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣為名上書(shū)求情，太宗未采納，仍堅(jiān)持將他流放。

13. 把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。

(2)自今門(mén)下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。

14. 對(duì)于刑法，孔子和唐太宗各自的觀點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】10. CFH

11. B 12. D

13. (1)我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕馬的人拿著細(xì)繩就像拿著絲帶一樣，兩馬奔馳就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助(做到的)。

(2)從今以后，門(mén)下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，而情有可原的案子，應(yīng)該寫(xiě)成狀

子上奏再審。 14. (1)孔子認(rèn)為不能倚仗嚴(yán)刑峻法，而要以禮儀教化為主。

(2)唐太宗認(rèn)為既要嚴(yán)格遵守法律，不徇私情，也要靈活掌握尺度，顧及情理。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：而且當(dāng)初起兵太原，參加作戰(zhàn)的人很多，如果高甑生得以免罪，那么誰(shuí)會(huì)不存僥幸之想呢。

且國(guó)家“太原”為“建義”的后置狀語(yǔ)，其后C處斷開(kāi);

“元從及征戰(zhàn)有功者甚眾”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開(kāi);

“甑生獲免”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，H處斷開(kāi)。

故CFH三處需要斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意義和用法的能力。

A.正確。句意：孔子到衛(wèi)國(guó)。/坐船到臨汝去。

B.錯(cuò)誤。詞義不同。清楚，明晰。/理解。句意：是案件能審察清楚。/最終也必定不被您理解。

C.正確。馬鞭。/拄著。句意：右手拿著鞭子。/拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。

D.正確。句意：又親自手諭下詔說(shuō)。/是我妻子去世那年親手種植的。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“高甑生曾是李靖手下的功臣”錯(cuò)，文中的“秦府”“藩邸”均指唐太宗，高甑生曾是唐太宗手下的功臣。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)“御”，駕馭，駕馬;“組”，拿著絲帶;“策”，鞭子。

(2)“合”，應(yīng)該;“矜”，原諒;“錄狀”，寫(xiě)成狀子。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

根據(jù)“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞，非策之助也。以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴”可知，孔子認(rèn)為不能倚仗嚴(yán)刑峻法，而要以禮儀教化為主。

根據(jù)“有司斷獄，多據(jù)律文，雖情在可矜而不敢違法，守文定罪，或恐有冤。自今門(mén)下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞”可知，唐太宗認(rèn)為既要嚴(yán)格遵守法律，不徇私情，也要靈活掌握尺度，顧及情理。

參考譯文：

材料一:

孔子到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)將軍文子問(wèn)他：“我聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)公父氏不能審理案件，是真的嗎?”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏審理案件，讓有罪的人恐懼，讓無(wú)罪的人感到羞恥?！蔽淖诱f(shuō)：“讓有罪的人懼怕，是案件能審察清楚，刑罰恰當(dāng)。讓無(wú)罪的人感到恥辱是什么原因呢?”孔子說(shuō)：“用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，那么百姓就會(huì)感到羞恥。用刑罰遏制犯罪，達(dá)到不用刑罰的目的，那么百姓就會(huì)懼怕?！蔽淖诱f(shuō)：“現(xiàn)在用刑法來(lái)整治百姓，刑法尚且用不盡，為何還要用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行呢?”孔子說(shuō)：“用禮教來(lái)統(tǒng)一百姓的言行就好像騎馬時(shí)用上韁繩。用刑法來(lái)整治百姓就好像騎馬時(shí)用鞭子。在這邊拿著鞭子在那邊動(dòng)，這是善于駕馬。沒(méi)有韁繩而用鞭子，那么馬就會(huì)迷失道路?！蔽淖诱f(shuō)：“用駕馬來(lái)說(shuō)的話，左手拿著韁繩，右手拿著鞭子，不更快嗎?如果只有韁繩而無(wú)鞭子，馬還會(huì)懼怕什么呢?”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，兩馬奔馳就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助(做到的)。所以，先王重視禮教而很少用刑法，所以百姓服從命令?，F(xiàn)在廢掉禮教而崇尚刑罰，所以百姓更加暴亂?！?/p>

材料二:

貞觀五年，唐太宗下詔說(shuō)：“現(xiàn)在京城的各個(gè)官府衙門(mén)，近來(lái)奏請(qǐng)判處死刑，雖然復(fù)審三次，一般來(lái)說(shuō)都在一天內(nèi)就決定了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)片刻的思考審核，三次審理的規(guī)定不是形同虛設(shè)嗎?這樣做的話，即使事后有所反悔，也無(wú)可挽救了。從今以后，京城的官府判決死罪，必須在兩日內(nèi)經(jīng)過(guò)五次審核?！辈痪?，又親自手諭下詔說(shuō)：“過(guò)去有關(guān)部門(mén)判處案子，大都根據(jù)法律條文辦事，有時(shí)候雖情有可原但又不敢違反律令，如果死守條款，恐怕會(huì)產(chǎn)生很多冤假錯(cuò)案來(lái)。從今以后，門(mén)下省如果再發(fā)現(xiàn)根據(jù)法令該判處死罪，而情有可原的案子，應(yīng)該寫(xiě)成狀子上奏再審?！?/p>

貞觀九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，由于違抗李靖的節(jié)制調(diào)度，還誣告李靖謀反,被判死罪,后減免死罪流放到邊遠(yuǎn)地方。當(dāng)時(shí)有人上書(shū)為他求情說(shuō)：“高甑生是當(dāng)年秦王府的功臣，請(qǐng)求陛下寬免他的過(guò)錯(cuò)。”唐太宗說(shuō)：“他過(guò)去曾在秦王府出過(guò)力，確實(shí)不應(yīng)該忘記，但是治國(guó)守法,必須統(tǒng)一,今天如果赦免他,就開(kāi)了僥幸之路。而且當(dāng)初起兵太原，參加作戰(zhàn)的人很多，如果高甑生得以免罪，那么誰(shuí)會(huì)不存僥幸之想呢?有功的人，都會(huì)依仗功勞，犯法作亂。我之所以決定不予赦免，正是為了這個(gè)緣故?！?/p>

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

送周子充左史奉祠歸廬陵

范成大

黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。

名高豈是孤臣愿?身退聊開(kāi)壯士顏。

傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。

后期淹速都難料，相對(duì)猶憐鬢未斑。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 首聯(lián)以黃鵠飄然飛天起興，喻指朋友乘船離京，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友贊譽(yù)和鼓舞。

B. 頸聯(lián)感嘆香車(chē)寶蓋、功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，不必為歸隱故里、寄身山野而落淚濕巾。

C. 尾聯(lián)情感收放有度，既抒發(fā)了后會(huì)難期的痛苦，同時(shí)充滿了對(duì)來(lái)日相見(jiàn)的期待。

D. 整首詩(shī)圍繞送別展開(kāi)，意蘊(yùn)豐富，感情復(fù)雜，傷感中蘊(yùn)含豁達(dá)，深沉中含藏灑脫。

16. 本詩(shī)頷聯(lián)有何含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15. B 16. 歷來(lái)歸隱被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，但友人歸鄉(xiāng)并非本人所愿，而是因?yàn)椴槐怀⒅赜?。如今雖然是還鄉(xiāng)，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，不必為官場(chǎng)昏暗而愁苦，得以暫時(shí)舒懷開(kāi)顏，未嘗不是一件好事，表達(dá)了對(duì)朋友的理解和勸慰。同時(shí)，“孤臣”與“壯士”的稱(chēng)謂也含有對(duì)朋友的贊賞。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

B.“頸聯(lián)感嘆香車(chē)寶蓋、功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝”理解錯(cuò)誤，頸聯(lián)抒寫(xiě)情誼，形成轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)入對(duì)周必大友情追憶及后事的預(yù)料。“傾蓋當(dāng)年真旦暮”，這句是說(shuō)回想當(dāng)年詩(shī)人與周必大初見(jiàn)就情投意合，長(zhǎng)為知已，這一切好像在朝夕之間、如同昨日才發(fā)生一樣?！安槐貫闅w隱故里、寄身山野而落淚濕巾”分析也不當(dāng)，“沾巾明日有河山”，指從此一別河山險(xiǎn)阻，情長(zhǎng)莫及，想起這些就不由得使人淚落濕巾。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

頷聯(lián)句意是“高潔之名難道是孤臣所愿的嗎?抽身而退才能開(kāi)懷?！贝寺?lián)緊承前聯(lián)而來(lái)，正面寫(xiě)辭官歸去之事。并對(duì)此發(fā)表看法，進(jìn)一步對(duì)友人做勸慰，分析和希望兼有。詩(shī)句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個(gè)中心。詩(shī)中“孤臣”與“壯士”皆指周子充。歷來(lái)引退被看作邀取高潔之名的舉動(dòng)，但友人這一次卻非本人所愿，一切皆由朝政不綱、讒佞之臣競(jìng)用所致。

友人的心愿是為國(guó)效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高，而君主的過(guò)失也就會(huì)愈重。反詰句的使用，使語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，對(duì)友人遭遇的不平以及對(duì)朝政的委婉指責(zé)都可從中悟出。下句“身退聊開(kāi)壯士顏”，此句是說(shuō)不“身退”，職務(wù)在身，而無(wú)法盡責(zé)，就會(huì)心懷慚愧，不可能“開(kāi)顏”了。如今朋友雖然是奉祠還鄉(xiāng)，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，得以和家人共享天倫之樂(lè)，也未嘗不是一件好事，表達(dá)了對(duì)朋友的理解和勸慰。

此句中“孤臣”與“壯士”的稱(chēng)謂都包含有對(duì)朋友的贊賞之情，用在此處貼切自然。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)王羲之在《蘭亭集序》中表明自己對(duì)于生死壽命的觀點(diǎn)的句子是：____________，_____________ 。

(2)武漢大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”中的“自強(qiáng)”二字，語(yǔ)出《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”;“弘毅”則出自《論語(yǔ)》的“____________，_____________”。

(3)古人寫(xiě)詩(shī)詞講究煉字，既用“空”字寫(xiě)景狀物，如“____________”;也用“空”字表達(dá)情感，如“_______________”。

【答案】 ①. 固知一死生為虛誕， ②. 齊彭殤為妄作 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道遠(yuǎn) ⑤. 空山新雨后(隔葉黃鸝空好音) ⑥. 塞上長(zhǎng)城空自許(莫使金樽空對(duì)月)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

默寫(xiě)時(shí)注意以下字詞：誕、殤、毅、道、新、塞。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“看春晚，最累的是手(a)不僅要搶紅包，更有不吐不快的拍磚或點(diǎn)贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來(lái)。難怪有人開(kāi)玩笑說(shuō)，如果給春晚加上彈幕，可能會(huì)覆蓋整個(gè)(b)，再?zèng)]人能愉快地收看了。類(lèi)似的海量點(diǎn)評(píng)，又何止是在春晚?新聞新片新鮮事，總會(huì)招來(lái)各種雪片般的跟帖，或是怒贊，或是痛貶(c)微博微信客戶端，總有大量 的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛(ài)“寫(xiě)詩(shī)”、微博的網(wǎng)友愛(ài)“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛(ài)“分享”……正是在這 的言論廣場(chǎng)上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。

增強(qiáng)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)，并不是要限制表達(dá)(d)，也不是要泯滅說(shuō)話個(gè)性，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)“公共秩序”和“社會(huì)公德”擔(dān)負(fù)一份責(zé)任。這種責(zé)任，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí)，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分”。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。過(guò)好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開(kāi)放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的 ，無(wú)益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。

現(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集體生活”這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開(kāi)放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

18. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19. 依次填入文中括號(hào)中的標(biāo)點(diǎn)和詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

20. 文中畫(huà)橫線的部分，可以改寫(xiě)成“多一點(diǎn)自律、開(kāi)放和包容”，表達(dá)效果有什么不同?

【答案】18. ①匠心獨(dú)運(yùn)

②人聲鼎沸

③夜郎自大 19. B

20. ①原句句式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，有韻律感;

②原句三個(gè)分句并列，運(yùn)用逗號(hào)停頓時(shí)間長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)自律、開(kāi)放和包容對(duì)新集體生活的重要性。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①此處修飾作品，后文有“或讓人捧腹，或讓人流淚”，可知指作品極具藝術(shù)性，可填“匠心獨(dú)運(yùn)”。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。

②此處修飾“言論”，說(shuō)其為“廣場(chǎng)”，可知場(chǎng)面的擾攘，可填“人聲鼎沸”。人聲鼎沸：指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開(kāi)了鍋。

③此處形容坐井觀天者的特點(diǎn)，可填“夜郎自大”。夜郎自大：比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詞語(yǔ)的能力。

a處，句子為完全引用，句號(hào)要在引號(hào)內(nèi);

b處，“螢屏”的“螢”字形錯(cuò)誤，應(yīng)是“熒屏”：特指電視熒光屏，也借指電視。

c處，和后一句為并列關(guān)系，并列分句之間應(yīng)該用分號(hào);

d處，權(quán)力：通常指?jìng)€(gè)人或組織在特定范圍內(nèi)的支配力量或權(quán)威，可以是政治上的強(qiáng)制力量，也可以是職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。權(quán)利：指公民或法人依法行使的權(quán)力，享受的利益，是法律賦予個(gè)體的權(quán)利和利益。此處指具有表達(dá)的利益，應(yīng)選用“權(quán)利”。

故選B。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

原句由三個(gè)“多一點(diǎn)……”共同句式的句子組成，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，極富節(jié)奏性，有韻律感，讀來(lái)朗朗上口;

“多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開(kāi)放，多一點(diǎn)包容”，原句三個(gè)分句并列，中間運(yùn)用逗號(hào)比頓號(hào)停頓時(shí)間長(zhǎng)，凸顯了相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)自律、開(kāi)放和包容對(duì)新集體生活的重要性。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

南方水鄉(xiāng),我在湖上蕩舟。迎面駛來(lái)一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時(shí)，我聞到了飯菜的香味，聽(tīng)到了孩子的嬉笑。這時(shí)我恍然悟到，船就是漁民的家。

以船為家，不是太動(dòng)蕩了嗎?可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實(shí)是個(gè)家。

于是我轉(zhuǎn)念想，對(duì)于我們， ① ?這是一只小小的船，卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月。歲月不會(huì)倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域，但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上， _ ② 。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。 ③ _ ，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。

那么，讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，然而，凡是經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)洋航行的人都知道，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會(huì)跳得多么歡快。如果沒(méi)有一片港灣在等待著擁抱我們，無(wú)邊無(wú)際的大海豈不令我們絕望?在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。我們的靈魂在被隆隆的大海的濤聲陶冶得過(guò)分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來(lái)緩解我們精神的人間樂(lè)曲。

21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

22. 文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】21. ①家又何嘗不是一只船

②我們竟不感到陌生

③人世命運(yùn)莫測(cè) 22. 在我們的靈魂被大海隆隆的濤聲陶冶得過(guò)分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來(lái)放松我們精神的人間樂(lè)曲。(“放松我們精神”若改為“撫慰我們精神”或“緩解我們的精神壓力”亦可)

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①根據(jù)“于是我轉(zhuǎn)念想，對(duì)于我們”可知，作者在前文中將船看作了家之后轉(zhuǎn)念想，此空處應(yīng)是要表達(dá)將家比作船，故此空可填“家又何嘗不是一只船”。

②根據(jù)“前面永遠(yuǎn)是陌生的水域，但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上”可知，此空應(yīng)表達(dá)在熟悉的如船的家里，對(duì)于陌生的前方竟然絲毫感覺(jué)不到陌生，故此空可填“我們竟不感到陌生”。

③根據(jù)后句“但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕”，通過(guò)“但”字可以斷定此空處應(yīng)填的內(nèi)容應(yīng)是與后句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此空可填“人世命運(yùn)莫測(cè)”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)橫線的部分有兩處語(yǔ)?。?/p>

第一處，“我們的靈魂……以后，家中瑣屑的噪音”中途易轍，可將“在”放在句首;

第二處，“隆隆的大海的濤聲”，“大海的”是所屬性定語(yǔ)，應(yīng)放在“隆隆的”之后;

第三處，搭配不當(dāng)，“緩解”與“精神”不搭配，應(yīng)將其改為“放松”或“撫慰”，也可在“精神”后加上“壓力”。

四、寫(xiě)作(60分)

23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

年輕人自行車(chē)壞了，他想扔掉再買(mǎi)輛新車(chē)。祖父對(duì)他說(shuō)，你應(yīng)該學(xué)著修一修。年輕人說(shuō)，如今誰(shuí)還會(huì)自己修自行車(chē)啊。祖父說(shuō)，如果你的什么東西壞了都是一扔了事，那么有一天你的腦子壞了你也要把腦子扔了嗎?靈魂出了事你也要把靈魂扔了嗎?

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘類(lèi)材料作文題。

這段材料通過(guò)年輕人與祖父關(guān)于自行車(chē)維修的對(duì)話，揭示了一個(gè)深層的社會(huì)現(xiàn)象和人生哲理。首先，我們要理解材料所表達(dá)的核心意義。材料中，年輕人想要因?yàn)樽孕熊?chē)壞了就直接扔掉買(mǎi)新的，而祖父則建議他學(xué)習(xí)修理。祖父的言外之意是，遇到問(wèn)題應(yīng)該嘗試解決而不是逃避，生活中很多事物都有其價(jià)值和意義，不能輕易放棄。特別是祖父提出的“腦子壞了”和“靈魂出了事”的比喻，更是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。其次深入分析，年輕人傾向于扔掉壞掉的自行車(chē)，購(gòu)買(mǎi)新的替代品，而祖父則主張學(xué)習(xí)修理，認(rèn)為這不僅關(guān)乎自行車(chē)，更關(guān)乎對(duì)待問(wèn)題和困難的態(tài)度。祖父的話寓意深刻，指出如果對(duì)待物質(zhì)物品的損壞都選擇“一扔了事”，那么在面對(duì)精神、心理層面的問(wèn)題(如“腦子壞了”“靈魂出事”)時(shí)，也可能形成同樣的處理模式。因此，材料的核心主題是：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自我修復(fù)、解決問(wèn)題的能力，避免輕易放棄，特別是在精神、心靈層面，更要學(xué)會(huì)面對(duì)問(wèn)題、修復(fù)自我。

因此，寫(xiě)作時(shí)，身為年輕人的我們，可以從以下幾個(gè)角度確立文章的中心論點(diǎn)：比如，可以強(qiáng)調(diào)面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，應(yīng)具備自我解決、自我修復(fù)的能力，而非過(guò)分依賴(lài)外部資源;也可以針對(duì)年輕人對(duì)待自行車(chē)的態(tài)度，提倡珍惜現(xiàn)有資源，反對(duì)輕易丟棄，體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感;或者，可以聚焦祖父關(guān)于“腦子壞了”“靈魂出事”的比喻，探討在精神、心靈層面如何面對(duì)困擾，進(jìn)行自我修復(fù)。行文構(gòu)思上，可在開(kāi)篇引述材料，簡(jiǎn)要概述祖孫對(duì)話的情境，引出文章主題。接著圍繞中心論點(diǎn)，展開(kāi)多層面論證;如從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)價(jià)值、心理健康等角度闡述自我修復(fù)、珍惜事物、心靈療愈的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，還可進(jìn)行對(duì)比論證，如對(duì)比“一扔了事”的消極態(tài)度與自我修復(fù)、珍惜事物、心靈療愈的積極態(tài)度所帶來(lái)的不同結(jié)果，強(qiáng)化觀點(diǎn)。接著，結(jié)合實(shí)際，提出具體建議或措施，如如何培養(yǎng)自我修復(fù)能力、如何在生活中實(shí)踐珍惜事物的理念、如何進(jìn)行有效的心靈療愈等。最后在結(jié)尾總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，呼應(yīng)開(kāi)頭，給讀者留下深刻印象。

立意：

1.獨(dú)立自主，自我修復(fù)。

2.珍惜事物，拒絕浪費(fèi)。

3.心靈修復(fù)：面對(duì)內(nèi)心困擾，勇于自我療愈。

如何才能學(xué)好語(yǔ)文這科

其實(shí)語(yǔ)文也是需要堅(jiān)持學(xué)的，因?yàn)槊恳豢贫加幸粋€(gè)開(kāi)竅的過(guò)程，或早或晚，有的人很早就能學(xué)好語(yǔ)文，有的人學(xué)了很久就是學(xué)不會(huì)，可如果你早早的就放棄了，就真的沒(méi)有機(jī)會(huì)把它學(xué)好了。

其實(shí)我從小語(yǔ)文就不好，處于中等水平，初中語(yǔ)文老師一直看著我學(xué)，還是沒(méi)有把語(yǔ)文學(xué)好。到了高中一段時(shí)間以后，突然就開(kāi)竅了，語(yǔ)文成績(jī)也有很大提高，成了所有科目中的佼佼者。個(gè)人感覺(jué)有兩個(gè)原因，一個(gè)是沒(méi)有放棄語(yǔ)文，一直在學(xué);另一個(gè)是高中語(yǔ)文老師的鼓勵(lì)，每次有一點(diǎn)成績(jī)，老師就當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，越發(fā)有了學(xué)語(yǔ)文的斗志，花在語(yǔ)文上面的時(shí)間也明顯多于其他學(xué)科。由此可見(jiàn)，喜歡是學(xué)會(huì)語(yǔ)文的關(guān)鍵因素。不僅喜歡這科老師，還真正愛(ài)上了語(yǔ)文。

語(yǔ)文不會(huì)改從哪學(xué)起

語(yǔ)文沒(méi)有基礎(chǔ)，就要在課前先做好預(yù)習(xí)，先閱讀課文，把生字等查清楚，最好理解了文章主旨及每段段意，會(huì)分層次。如果不知道對(duì)錯(cuò)，可以查閱工具書(shū)。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，不要只聽(tīng)結(jié)果，過(guò)程和思路才是最重要的。不要以為課文不重要，考試不會(huì)考課文原文，但是考試考的都是你是否掌握了課上的思維方法。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)語(yǔ)文就要從最基礎(chǔ)的學(xué)起，只要把課堂上的知識(shí)學(xué)會(huì)了，把老師講的東西都消化好了，再考試時(shí)就不會(huì)有太大問(wèn)題。語(yǔ)文需要背誦很多古詩(shī)詞和文言文，但是考試時(shí)考到的比較少，分?jǐn)?shù)也不多，有些同學(xué)可能就不背了，這樣是萬(wàn)萬(wàn)不可的，學(xué)語(yǔ)文就要分分必爭(zhēng)才能考高分，否則分?jǐn)?shù)低也怨不得別人。

背文言文和古詩(shī)詞并不是單純的為了默寫(xiě)分值，對(duì)古詩(shī)詞和文言文題目也很有幫助，所以學(xué)語(yǔ)文就要各個(gè)題型都會(huì)。