模擬考試一般都是市統(tǒng)考或者省統(tǒng)考，也有部分地區(qū)是幾校聯(lián)合考試的，它能夠測(cè)試出你在省里和市里大概處在一個(gè)什么樣的水平。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024屆山東省濟(jì)南第一中學(xué)高三二模語文試題及參考答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

山東省濟(jì)南一中2024屆高三第二次高考模擬

語文試題

注意事項(xiàng):

1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

20世紀(jì)下半葉，階級(jí)概念的式微與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興盛帶來巨大的轉(zhuǎn)折。兩個(gè)相互聯(lián)系的歷史事件同時(shí)投射到文化領(lǐng)域，一批陌生的觀念迅速卷入雅俗之辯。

“俗”所依賴的大眾從平民、無產(chǎn)階級(jí)更換為消費(fèi)者，“雅”代表了知識(shí)分子為主體的文化精英。脫離階級(jí)形成的文化對(duì)立之后，雅俗之辯的陣營(yíng)圍繞藝術(shù)與商品兩個(gè)范疇開始重新組織。

通俗文化可以追溯至工業(yè)化與都市化，二者造成了現(xiàn)代社會(huì)的“原子化”。一方面，土地不再成為勞動(dòng)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村社群的瓦解、宗教的衰落以及機(jī)械化與異化的工廠勞動(dòng)動(dòng)搖和侵蝕了古老的社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值結(jié)構(gòu)，心理與道德的認(rèn)同感正在消失，這時(shí)的“個(gè)體就很容易受大眾媒介和通俗文化這樣的核心公共機(jī)構(gòu)的操縱和利用?！绷硪环矫?，現(xiàn)代社會(huì)的文化生產(chǎn)方式異于古典社會(huì)，而且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將向文化消費(fèi)提供發(fā)達(dá)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)意義上，一些批評(píng)家力圖更為嚴(yán)格地區(qū)分“通俗”與“民間”一譬如“通俗文學(xué)”之中再度派生出“民間文學(xué)”概念。現(xiàn)代性降臨對(duì)于文化生產(chǎn)與消費(fèi)形成不可忽略的后果。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“通俗文學(xué)”與“民間文學(xué)”之別的標(biāo)志是生產(chǎn)者?！巴ㄋ孜膶W(xué)”生產(chǎn)者是作家個(gè)體--他們同時(shí)享受知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲取的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬;“民間文學(xué)”多半是民間無名氏的集體創(chuàng)作，并且按照傳統(tǒng)的民間社會(huì)脈絡(luò)傳播，諸如瓦舍勾欄的說書演唱、鄉(xiāng)村祭祀之際的社戲以及市井之間的道聽途說。

“藝術(shù)”與“商品”催生的雅俗之辯投射到20世紀(jì)80年代之后的中國文學(xué)，激烈程度絲毫不遜色。這個(gè)時(shí)期的中國文學(xué)被稱為“新時(shí)期”文學(xué)，五四新文學(xué)曾經(jīng)擁有的活力開始逐漸復(fù)蘇。重溫“現(xiàn)實(shí)主義”口號(hào)的時(shí)候，“現(xiàn)代主義”美學(xué)突然降臨，兩種美學(xué)的激烈交鋒帶來音量超常的理論喧嘩。然而，進(jìn)入80年代后期，這種交鋒開始演變?yōu)椤案哐盼膶W(xué)”的內(nèi)部事件，大眾的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者瓊瑤?！半鼥V詩”的詩人或者先鋒小說家曾經(jīng)毫不掩飾地向世界擺出一副孤傲的姿態(tài)-雅俗之辯開始的時(shí)候，孤傲與“高雅文學(xué)”的相互認(rèn)同不言而喻。然而，金庸擁有如此龐大的讀者數(shù)量意味了什么?一些批評(píng)家力圖復(fù)述階級(jí)革命時(shí)期曾經(jīng)賦予“俗”的強(qiáng)大意義:大眾的“喜聞樂見”即是至高的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn);另一些批評(píng)家將金庸列為20世紀(jì)小說大師，文學(xué)史座次隱含的經(jīng)典遴選機(jī)制毋寧說謀求“雅”的肯定。多數(shù)人仿佛不屑于考察龐大的讀者數(shù)量與發(fā)行量、版稅、作家經(jīng)濟(jì)收入之間的聯(lián)系，盡管金庸的小說出現(xiàn)大量的盜版以及某些渾水摸魚的狀況，例如以“全庸”署名發(fā)表武俠小說。即使涉足雅俗之辯，“俗”似乎僅僅是審美趣味而不是庸俗的商品和金錢。雅俗之“俗”與市場(chǎng)的聯(lián)系不可能長(zhǎng)期遮蔽，“暢銷書”的概念形象地揭示了印刷文化帶來的利潤(rùn)。這時(shí)，經(jīng)濟(jì)收益不再是一個(gè)令人忌諱的話題。電子大眾傳媒的運(yùn)行要求巨大的成本投資，同時(shí)形成高額回報(bào)，雅俗之“俗”具有十足的含金量。

歷史分析表明，大眾傳媒對(duì)于時(shí)間和空間更大范圍的覆蓋很大程度地來自世俗生活真實(shí)的或者虛幻的渴求。如果說，“雅”的過度苛求往往表現(xiàn)為經(jīng)典或者傳統(tǒng)對(duì)于個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)的抑制，那么,“俗”的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態(tài)的趣味投機(jī)市場(chǎng)。大眾傳媒與市場(chǎng)的彼此震蕩正在形成前所未有的傳播范圍，這種傾向可能嚴(yán)重?fù)p害文化的教化功能。

圍繞大眾、啟蒙、階級(jí)、市場(chǎng)的一系列重大理論命題同時(shí)表明，20世紀(jì)之后的雅俗之辯遠(yuǎn)比古典社會(huì)激烈。不同的審美趣味不僅帶動(dòng)強(qiáng)大的文化風(fēng)尚，而且內(nèi)在地嵌入社會(huì)組織，深刻地影響社會(huì)階層的互動(dòng)。所以，現(xiàn)代社會(huì)的雅俗標(biāo)準(zhǔn)并不是逐漸統(tǒng)一于某種理論規(guī)范，而是與社會(huì)背景緊密互動(dòng)，波譎云詭。約翰·斯道雷發(fā)現(xiàn):“那些想為高雅文化與通俗文化區(qū)別辯解的人，一般來說總會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為這兩者之間的區(qū)別是絕對(duì)清楚的”，“而且，這種區(qū)別會(huì)永遠(yuǎn)存在下去?！币虼耍魏螘r(shí)候都有可能發(fā)生雅俗之辯。每一個(gè)歷史階段對(duì)于雅俗的重新理解，往往表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯(lián)系。這個(gè)意義上，雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證。

雅俗概念之所以保持長(zhǎng)盛不衰的理論活力，恰恰由于與歷史文化的廣泛聯(lián)系。從審美趣味、經(jīng)典遴選、文化運(yùn)動(dòng)到文化遺產(chǎn)、階層與階級(jí)、經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)，人們都可能發(fā)現(xiàn)雅俗之辯的蹤跡。

(摘編自南帆《論雅俗之辯》)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.相互關(guān)聯(lián)的階級(jí)概念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使“新時(shí)期”文學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了激烈的雅俗之辯。 B.工業(yè)化與都市化是通俗文化產(chǎn)生的重要經(jīng)濟(jì)因素，至今對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有一定影響。 C.20世紀(jì)80年代之后的中國文學(xué)，受到“現(xiàn)實(shí)主義”“現(xiàn)代主義”兩種美學(xué)的影響。 D.現(xiàn)代社會(huì)的雅俗標(biāo)準(zhǔn)雖然存在著激烈爭(zhēng)辯，但不一定會(huì)逐漸統(tǒng)一于某種理論規(guī)范。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.作者認(rèn)為“通俗文學(xué)”應(yīng)該派生出“民間文學(xué)”,兩者的內(nèi)涵與所指的范圍都不相同。 B.80年代后期對(duì)于金庸及其作品的不同評(píng)判，表明批評(píng)家只能依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定。 C.“暢銷書”揭示了“俗”與市場(chǎng)的聯(lián)系，人們不再只談審美趣味而諱言經(jīng)濟(jì)效益。

D.對(duì)“雅”或“俗”文化的追求要適度，否則會(huì)抑制作者個(gè)性的張揚(yáng)與獨(dú)創(chuàng)能力的提高。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.“君豈非所謂士而商者歟?然君為人，恂恂慕義無窮，所至樂與士大夫交，豈非所謂商而士者歟?”(明·歸有光《白庵程翁八十壽序》)

B.“故設(shè)為雅俗之辨，欲使知音者勿過尊古，勿過賤今，謂當(dāng)世之人為今人不為俗人，謂今人之聲為人聲不為今聲，則于斯道有庶幾耳。”(清·毛奇齡《古樂復(fù)興錄》)

C.“喜工柔媚則俗，落指重濁則俗，性好炎鬧則俗。但能體認(rèn)得靜、遠(yuǎn)、淡、逸四字，有正始風(fēng)，斯俗情悉去，臻于大雅矣。”(清·徐上瀛《溪山琴?zèng)r·雅》)

D.“世間好言語，已被老杜道盡;世間俗言語，已被樂天道盡?！?宋·王安石《陳輔之詩話》)

4.“雅俗之辯”具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章最后兩段簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.作者采用哪些方法證明“雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證”?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說明。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16 分)

閱讀下面的文字,完成 6～9 題。

木棉花開(節(jié)選)

李春雷

到廣東上任的時(shí)候，他已經(jīng)66歲了。面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品。心臟早搏，時(shí)時(shí)伴有雜音，膽囊也隱隱作痛。但他顯然還沒有服老，1.71米的個(gè)頭，80公斤的體重，敦敦實(shí)實(shí)，走起路來，風(fēng)風(fēng)火火，踩得地球“咚咚”直響。

省委門口有一個(gè)副食店，每天凌晨3點(diǎn)鐘，黑黝黝的寒風(fēng)中，市民們揣著魚票、油票、糖票等花花綠綠的票證，開始在這里排隊(duì)搶購。廣東產(chǎn)魚，廣東人更喜歡吃魚，可市民們每人每月只有5角錢的魚票，還不能保證供應(yīng)，副食店7點(diǎn)30分才開門營(yíng)業(yè)，買魚的隊(duì)伍長(zhǎng)長(zhǎng)的，比魚還多。排在前面的阿公阿婆太困了，要回家再睡一覺，就放下一個(gè)替身：一把凳子，一頂帽子，或一個(gè)菜籃子……

幾天后的一個(gè)傍晚，他又來到了深圳的文錦渡口，放眼望去，河對(duì)岸就是英國政府租管的香港，高樓大廈，燈火璀璨。而自己這邊呢，黑燈瞎火，四野無聲。

枯黃的秋風(fēng)吹亂了他的滿頭白發(fā)和滿心愁霧。

在這里基本上沒有工業(yè)項(xiàng)目投資;交通更是落后，京廣鐵路在廣東境內(nèi)竟然全是單線。從廣州到珠海、深圳，中間都要轉(zhuǎn)乘四、五次輪渡，需要花費(fèi)一天的時(shí)間;農(nóng)業(yè)也不行啊，是全國最大的缺糧省份，雖然國家每年調(diào)進(jìn)5億公斤，但仍是饑腸轆轆，路人相聞。1979年全省工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值人均只有520元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均數(shù)字636元。還有一個(gè)數(shù)字更讓粵人汗顏，偌大的廣東省，面積是香港的200倍，而每年的創(chuàng)匯總量卻不足人家的十分之一。

也許正是這諸多的原因，中央政府才下決心在廣東試辦特區(qū)，先行一步。于是，就選派了他。青年時(shí)代他在中國大學(xué)攻讀的專業(yè)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué);抗戰(zhàn)時(shí)期，他就主編了黨內(nèi)第一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材;建國后長(zhǎng)期擔(dān)任黑龍江省委書記，他的政績(jī)至今仍活躍在松花江畔;主政遼寧三年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍至全國三甲之列。

可他畢竟已經(jīng)年近古稀，又是第一次來廣東，這一片土地，能接受他嗎?

省委大院里植滿了榕樹，這南國的公民，站在溫潤(rùn)的海風(fēng)中，懸掛著毛毛茸茸、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的胡須，蒼老卻又年輕，很像此時(shí)的他。

但他似乎更喜歡木棉樹，高大挺拔，蒼勁有力。忽地一夜春風(fēng)，千樹萬樹驟然迸發(fā)，那碩大豐腴的花瓣紅彤彤的，恰似一團(tuán)灼灼燃燒的火焰，又如年輕威武的丈夫，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，雖然來去匆匆，卻也轟轟烈烈……他的血液像珠江一樣奔騰起來。

他摸了摸滿頭秋草，似乎那是蓬蓬勃勃的南國春芽……

查閱中國統(tǒng)計(jì)年鑒：1978年廣東省的經(jīng)濟(jì)總量為185億元，列全國第23位?？蓛H僅到他離任的1985年，廣東已經(jīng)赫然位居榜首。短短的幾年時(shí)間，這是一個(gè)怎樣超常規(guī)的跨越!

地球人都知道，正是在這短短的幾年時(shí)間內(nèi)，深圳以她特有的“深圳速度”，從一片偏僻的小漁港蛻變成為一座繁茂的大都市，成為面向世界的最靚麗的東方形象……

據(jù)不少見過他的人說，他相貌清奇，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時(shí)獵獵如火，靜思時(shí)深邃如淵，興奮時(shí)明亮如燈。

1983年春天，他明顯感到心律不齊，去醫(yī)院檢查，連醫(yī)生的臉都白了：他的心跳竟然每天比正常人早搏3萬次。勸他馬上動(dòng)手術(shù)，他笑一笑，說自己身體好能抗得住，拒絕了。又勸他半天工作半天休息，可這無異于與虎謀皮，怎么可能呢?

他的膽囊又開始隱隱作痛了，愈加劇烈，發(fā)展到腹脹，厭食，疼痛難忍。

1984年元旦過后，他被送進(jìn)了醫(yī)院。膽囊結(jié)石，嚴(yán)重發(fā)炎，必須馬上切除，否則，腹背受敵，危及生命。

手術(shù)開始了，所有的醫(yī)生簡(jiǎn)直驚呆了，做了這么多例手術(shù)，還從來沒有見過如此畸大的膽囊，畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，隨時(shí)可能爆裂，像一個(gè)熟透的桃子，打開桃子，醫(yī)生們更是嘆為觀止：里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結(jié)石，大的像鵪鶉蛋，小的似花生豆、黃豆、紅豆……

哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭!

他退休的1985年，廣東的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居全國第一位。嶺南大地已經(jīng)全面發(fā)酵，物阜民豐，山河肥美，而只有他自己萎縮了。他的體重比上任時(shí)減少了近30公斤，身材也矮小了5厘米，他瘦弱成了一個(gè)干巴巴、顫巍巍的嶺南阿公。

卸任前，他又一次去了深圳。站在文錦渡口，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光，他笑了，他的笑容一如這星河般燦爛。

他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹，但他思維的枝葉依然滴青流翠，他激情的火焰仍舊噴薄迸濺。而且愈到晚年，其情愈殷，其心愈烈，烈烈如火，殷殷似血，他用顛抖的雙手高捧著自己滴血的心臟，向他的后人、向這個(gè)民族奉獻(xiàn)著最后的真誠……

公元2007年11月，我去采訪的時(shí)候，任仲夷已經(jīng)逝世兩周年了。

我相信，1000年之后，當(dāng)廣東的后人們?cè)跀?shù)念起20世紀(jì)時(shí)，仍然會(huì)敬重他的名字。嶺南的疆土上肅立著數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著……

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.“一把凳子，一頂帽子，或一個(gè)菜籃子……”，阿公阿婆用替身排隊(duì)、憑票買魚的場(chǎng)景，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)物資匱乏的現(xiàn)實(shí)。

B.文中對(duì)任仲夷青年時(shí)代求學(xué)和以往政績(jī)的插敘，既說明了他杰出的才能，又為下文廣東的快速發(fā)展埋下了伏筆。

C.“連醫(yī)生的臉都白了”“所有的醫(yī)生簡(jiǎn)直驚呆了”“還從來沒有見過”等句，用側(cè)面描寫突出了任仲夷的忘我精神。

D.“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”用語幽默通俗，表達(dá)出醫(yī)生為任仲夷取出結(jié)石時(shí)的欣慰之情。

7.關(guān)于文中多處列舉數(shù)據(jù)作用，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.文章首尾對(duì)任仲夷身高、體重?cái)?shù)據(jù)的比較說明，是他不辭辛勞的有力證明。

B.文中拿廣東和香港面積與創(chuàng)匯總量作對(duì)比，是為了說明當(dāng)時(shí)粵人的汗顏程度。

C.文末的“1000年之后”雖是個(gè)時(shí)間概念，但也能表達(dá)廣東人對(duì)任仲夷的敬重之深。

D.全文多處列舉數(shù)據(jù)，將真實(shí)人物和真實(shí)時(shí)代結(jié)合著寫，凸顯了報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)特點(diǎn)。

8.文中兩處畫橫線的句子都寫到木棉，但作用是不同的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.本篇報(bào)告文學(xué)運(yùn)用了哪些文學(xué)手法來增強(qiáng)作品的感染力，試作概括和分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35 分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20 分)

閱讀下面的文言文,完成 10～14 題。

材料一：

管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁?，即不幸而不起此病，政安遷之?”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！?/p>

公曰：“豎刁何如?”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自?以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君?”公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如?”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎?”公曰：“然則易牙何?”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎?”

居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也?不用管仲之過也。

(節(jié)選自《韓非子·十過》)

材料二：

夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起;禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。

嗚呼!仲以為桓公果能不用三子矣乎?仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎?桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶?夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉?雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。

(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用”意思不同。

B.居，指過了(一段時(shí)間)，與《周亞夫軍細(xì)柳》中“居無何”的“居”意思相同。

C.顧，指看，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不同。

D.意，指料想，與《促織》中“豈意其至此哉”的“意”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。

B.齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他

就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。

C.蘇洵指出一個(gè)國家的安定或者動(dòng)蕩都有源頭，他把齊國強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國動(dòng)蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。

D.材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會(huì)執(zhí)政。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也?(4分)

(2)因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。(4分)

14.齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這二首唐詩，完成各題。

塞上曲

王世貞

旌旗春偃白龍堆，教客休停鸚鵡杯。

歌舞未殘飛騎出，月中生縛左賢來。

塞下曲

李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

15.下列對(duì)這二首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.《塞上曲》《塞下曲》均為唐代新樂府歌辭，內(nèi)容多寫邊塞風(fēng)光、軍旅生活，這兩首詩均格調(diào)昂揚(yáng)，風(fēng)格雄渾，同屬邊塞詩范疇。

B.“白龍堆”，本指新疆東部的“白龍堆沙漠”，王詩中用以借指邊塞;李詩中“天山雪”極寫邊塞苦寒，加之“無花”，更顯邊塞生活凄苦。

C.古人常折柳枝相贈(zèng)，后用“折柳”來代指送別，李詩中的“折柳”為古樂曲《折楊柳》，表懷念的意思，與“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”有異曲同工之妙。

D.王詩中的“歌舞未殘飛騎出”和高適《燕歌行》中的“美人帳下猶歌舞”都寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，以致斗志衰頹的擔(dān)憂。

16.王詩中的“旌旗春偃白龍堆”和李詩中的“宵眠抱玉鞍”兩句，通過精妙的動(dòng)詞，分別展現(xiàn)出邊塞軍旅生活怎樣的狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光對(duì)舊項(xiàng)脊軒進(jìn)行改造，首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù)，接著“____________，____________”，使得房間的亮度大增，采光變好。

(2)陶淵明《歸去來兮辭·并序》中“____________?____________?”兩句寫生命有限，生年無多，何不從心愿而行。

(3)傳說杜鵑鳥啼叫時(shí)，啼聲悲切，嘴里會(huì)流出血來，后來在古代詩歌中，詩人們常用杜鵑來表達(dá)悲傷哀婉的情感，諸如白居易曾言“____________”，李商隱曾言“____________”。

三、語言文字運(yùn)用(20 分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

中華文明的連續(xù)性,不是偶然的。我們的文明中,有一種顛撲不破、辯證統(tǒng)一、靈活機(jī)動(dòng)、禍福相倚、窮通轉(zhuǎn)化的哲學(xué)與謀略智慧。中華文明提倡“惟精惟一,允執(zhí)厥中",既精誠于大道之行，又專注于術(shù)的精準(zhǔn)運(yùn)用,引領(lǐng)中華民族一次次① 、遇難成祥。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明生生不息,自成體系,屹立于世界文明之林,這是中華文明的光榮與偉大。同時(shí)舊邦新命,一個(gè)古老的極具特色的大國,面對(duì)② 的世界變局,必然要承受住動(dòng)蕩挑戰(zhàn)、艱難困苦。我們擁有光輝的成就,也不乏多災(zāi)多難的錘煉;得到多方的敬意,也在近現(xiàn)代落后挨打,飽受侵略、宰割和恥辱;我們擁有悠久與豐厚的文化,也為科技的落后與國力的衰退而痛苦反思、艱難求索。

中華文化是中國的力量所在,是同心同德的凝聚力所在,是獨(dú)立自主的榮譽(yù)尊嚴(yán)所在。一次又一次,正是中華文明以自己的仁愛、禮義、和穆的正道理念,經(jīng)世致用的有效性和可操作性,多彩多姿的活力與吸引力,己所不欲、勿施于人的入理入情的說服力和感召力,化解了中華民族內(nèi)部的紛爭(zhēng),阻遇了城外森林法則的野蠻與霸權(quán)暴力,成就了中華民族與中華文明的傳承與興旺、發(fā)展與連續(xù),彰顯了別具特色的東方文明的偉大存在。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

① ②

19.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )

A.要取得好成績(jī),得用功,還得改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

B.你要敢與人民為敵,必將被歷史審判。

C.夏天屋子里太熱,樹蔭底下要涼快得多。

D.青年人要有干事業(yè)的雄心壯志,才不負(fù)青春。

20.文本第三段用了大量整句,請(qǐng)分析整句的構(gòu)成及表達(dá)效果。(5分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)

閱讀下面的文字,完成21~22 題。

蝴蝶蘭的故鄉(xiāng)在巴西、智利的熱帶雨林。所以,我國的古典詩詞里，① 。但這并不妨礙它本身成為一首詩。把蝴蝶蘭養(yǎng)成一首美妙的詩,可不大容易。蝴蝶蘭喜高溫高濕,最宜生長(zhǎng)的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃,就超出了它的理解力。習(xí)慣在60%以上濕度下生存的蝴蝶蘭,最不適應(yīng)的,是暖氣人家30%以下的環(huán)境濕度。

如果家里沒有加濕器,蝴蝶蘭不介意你每天用噴霧器向葉面加濕,但它非常介意往花朵上直接噴水。最好,把蝴蝶蘭放在室內(nèi)有散射光的地方,不要② 。澆水的原則是:干透澆透。③ ,這樣的好心,只會(huì)適得其反。我總結(jié)了這些蝴蝶蘭的習(xí)性,愿能幫到春節(jié)領(lǐng)“蝴蝶”回家的你。

開花后的蝴蝶蘭,我也從不輕易丟棄,及時(shí)剪掉花葶,到四月中旬再換盆--把已腐爛的基質(zhì)換掉,剪除壞死根部。將處理好的蝴蝶蘭,放在能見到陽光又不直曬的地方,保持25℃~30℃的溫度、60%以上的濕度。兩三個(gè)月后,一株新的“蝴蝶”,就該探出頭來啦。照料好了,它的翩翩舞姿,會(huì)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過 10個(gè)字。(6分)

22.根據(jù)材料第三自然段,概括護(hù)理開花后的蝴蝶蘭的步驟。要求使用包含并列關(guān)系的句子,表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過50個(gè)字。(4分)

四、寫作(60 分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分

1+1=1,1+2=1,3+4=1,5+7=1,6+18=1……看到這一串等式,很多人的直覺就是不可能，絕對(duì)不可能!可是，如果在數(shù)字之后加上單位呢?1里+1里=1公里，1個(gè)月+2個(gè)月=1個(gè)季度,3天+4天=1周,5個(gè)月+7個(gè)月=1年,6小時(shí)+18小時(shí)=1天……

順豐創(chuàng)始人王衛(wèi)說：“一個(gè)人成功一次，也許是仍然，但若長(zhǎng)期成功，那肯定有其獨(dú)到之處，可能從思維到行為都跟別人不太一樣?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

山東省濟(jì)南一中2024屆高三第二次高考模擬

語文試題

1.(3分)A(不是“階級(jí)概念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”促使，而是“兩個(gè)相互聯(lián)系的歷史事件”。)

2.(3分)C(A“作者認(rèn)為”錯(cuò)，應(yīng)該是一些批評(píng)家;B“應(yīng)只依自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定”錯(cuò)，還有“大眾”標(biāo)準(zhǔn);D“否則就會(huì)抑制個(gè)性的張揚(yáng)與獨(dú)創(chuàng)能力的提高”錯(cuò)，原文是“‘雅’的過度苛求往往表現(xiàn)為經(jīng)典或者傳統(tǒng)對(duì)于個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)的抑制，那么，‘俗’的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態(tài)的趣味投機(jī)市場(chǎng)”。)

3.(3分)D(流露出宋人面對(duì)唐詩高超成就的壓力和焦慮心理，與雅俗之辯的產(chǎn)生原因無關(guān)。其他三個(gè)都是雅俗之辯的產(chǎn)生原因，A文化生產(chǎn)者“士”“商”的融合，B正確對(duì)待古代文化，C審美趣味，故選D。)

4.(4分)①時(shí)代性(歷史性)。每一個(gè)歷史階段都有對(duì)于雅俗的理解，人們的審美趣味與歷史之間有一定的聯(lián)系。

②長(zhǎng)期性。任何時(shí)候都有可能發(fā)生雅俗之辯，雅俗概念會(huì)保持長(zhǎng)盛不衰的理論活力。③廣泛性。從社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域人們都可能發(fā)現(xiàn)雅俗之辯的蹤跡。評(píng)分建議;一點(diǎn)2分，2點(diǎn)即滿分，意思對(duì)、言之成理即可。

5.(6分)①列舉20世紀(jì)下半葉中國文學(xué)雅俗之辯的事實(shí)，證明其發(fā)生發(fā)展與社會(huì)歷史發(fā)展密不可分;

②對(duì)比分析20世紀(jì)之后與古典社會(huì)的雅俗之辯，證明其與社會(huì)背景緊密互動(dòng);

③引用約翰·斯道雷的名言證明雅俗之辯任何時(shí)候會(huì)發(fā)生，且審美趣味與歷史之間會(huì)重新建立聯(lián)系。

評(píng)分建議;一點(diǎn)2分。

6.D【解析】D項(xiàng)，“表達(dá)出醫(yī)生為任仲夷取出結(jié)石時(shí)的欣慰之情”錯(cuò)誤。選項(xiàng)中“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”看似幽默通俗的表達(dá)，表現(xiàn)的卻是任仲夷長(zhǎng)期忍受疼痛、強(qiáng)撐軀體、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，令人無比心痛。

7.B【解析】B項(xiàng)，“文中拿廣東和香港的面積與創(chuàng)匯總量作對(duì)比”，本質(zhì)目的不是為了說明“當(dāng)時(shí)粵人的汗顏程度”，而是為了強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)廣東的落后。

8.①第一處，將任仲夷衰老的身體比作粗皴枯朽的木棉樹，對(duì)比中突出任老思維之活躍，激情之高昂;②第二處，“數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了任仲夷雖已離世，但其奉獻(xiàn)精神深深扎根于嶺南大地的干部心中。(每點(diǎn)2分)

9.①善于以物喻人，作品多次將主人公比作高大、熱忱、無私的木棉，增強(qiáng)了作品人物的感染力;②多用各種細(xì)節(jié)描寫，尤其是肖像、神態(tài)、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)，如醫(yī)生為任仲夷動(dòng)手術(shù)的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品細(xì)節(jié)的感染力;③巧用環(huán)境描寫再現(xiàn)真實(shí)時(shí)代，如“眺望著兩岸星河般燦爛的燈光”，增強(qiáng)了作品環(huán)境的感染力;④善用既形象又富有情感的語句，如“面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品”，突出了對(duì)任仲夷身體狀況的極度擔(dān)憂之情，增強(qiáng)了作品情感的感染力。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn))

10.CEH(原文標(biāo)點(diǎn)為：開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。)

11.C(原文中的“顧”意思是不過、但是。)

12.D(“想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人”錯(cuò)，根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒哉?雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶”可知，材料二認(rèn)為小人是去不盡的，并不主張殺死豎刁等人。)

13.(1)最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么?(“卒”，最終，1分;“見弒于其臣”，狀語后置句，被臣下所殺，1分;“為天下笑者”，被動(dòng)句，被天下人譏笑，1分;句意1分)

(2)(假如)趁著齊桓公問他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來代替自己，那么管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。(“因”，趁著，1分;“自代”，賓語后置句，代替自己，1分;“雖”，即使，1分;句意1分)

14.齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用。于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。(3分)

參考譯文：

材料一：

管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家?；腹査f：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰?”管仲說：“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著按自己想法來決定吧?！?/p>

桓公說：“豎刁怎樣?”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢?”恒公說：“既然這樣，那么衛(wèi)公子開方怎么樣?”管仲說：“不行。齊、衛(wèi)之間不超過十天的路程，開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎?”桓公說：“既然這樣，那么易牙怎么樣?”管仲說：“不行。易牙為您主管伙食。您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進(jìn)獻(xiàn)給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現(xiàn)在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢?”

過了一年多，管仲死，桓公便任用豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機(jī)作亂?；腹谀祥T寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個(gè)月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，桓公的軍隊(duì)橫行天下，桓公身為五霸之長(zhǎng)，最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么?是不聽管仲忠告的過錯(cuò)。

材料二：

功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的緣由;災(zāi)禍的發(fā)生，不是發(fā)生在發(fā)生之日，也一定有它發(fā)生的征兆。所以，齊國的強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔牙。談到那齊國的動(dòng)亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢?堅(jiān)刁、易牙、開方這三個(gè)人，他們固然是擾亂國家的人，但是任用他們的，卻是齊桓公。有了虞舜，然后才知道要流放四兇，有了仲尼，然后才知道要?dú)⒌羯僬?。齊桓公又是什么樣的人呢?使齊桓公得以任用這三個(gè)人的，卻是管仲。管仲生病的時(shí)候，齊桓公問他誰能繼他為相。在這個(gè)時(shí)候，我以為管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來回答齊桓公。可是他在談話中只是說：豎刁、易牙、開方這三個(gè)人的所作所為不合人情，不可以親近他們罷了。

唉!管仲以為齊桓公果真能不任用這三個(gè)人了嗎?管仲和齊桓公相處多少年了，也應(yīng)當(dāng)知道齊桓公的為人了吧?齊桓公每天沉湎于聲色歌舞，如果不是這三個(gè)人，那么他的欲望就無法得到滿足。這三個(gè)人當(dāng)初所以不被重用，只是因?yàn)橛泄苤僭诎　Ｒ坏]有管仲了，這三個(gè)人就可以彈冠相慶了。管仲以為他臨死時(shí)說的話，就可以束縛住齊桓公的手腳了嗎?齊國不怕有這三個(gè)人，而怕沒有管仲。有管仲在，這三個(gè)人不過是三個(gè)普通人而已。如果不是這樣，像這三個(gè)人一樣的人天下難道還少嗎?即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見，殺了這三個(gè)人，但是其余的那些人，管仲能全部點(diǎn)出來，把他們都去掉嗎?唉!管仲真可以說得上是一個(gè)不知道根本的人。(假如)趁著齊桓公問他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來代替自己，那么，管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。這三個(gè)人有什么可怕的?不說，也是可以的。

15. D

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞能力。

D.“都寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，以致斗志衰頹的擔(dān)憂”的說法錯(cuò)誤。高適的《燕歌行》寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，但王世貞的《塞上曲》中“歌舞未殘飛騎出”寫出了將士出征的迅捷果敢、驍勇善戰(zhàn)，而不是“斗志衰頹”。故選D。

16. ①“偃”字寫出將士們?cè)诿Ｃ５幕哪瓯谏闲菹⒌那榫埃宫F(xiàn)出邊塞軍旅生活輕松愉悅的狀態(tài);

②“抱”字寫出將士們晚上只能抱著馬鞍打盹兒的情景，充分體現(xiàn)了邊塞軍旅生活緊張的狀態(tài)。

【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌煉字藝術(shù)的分析和鑒賞能力。

①王世貞詩中的“旌旗春偃白龍堆”中的“偃”是平息的意思。詩句描繪了春天旌旗招展，將士們?cè)诿Ｃ５幕哪瓯谏闲菹⒌那榫?，白龍堆沙漠山呈現(xiàn)出一片平和安靜的景象，通過這個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)出邊塞軍旅生活輕松愉悅的狀態(tài);

②李白“宵眠抱玉鞍”的意思是：晚上只能抱著馬鞍打盹兒。這一個(gè)“抱”字，更見將士們軍中生活的緊張狀態(tài)。本來，宵眠“枕”玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，但詩人不言“枕”而言“抱”，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者便翻身上馬，奮勇出擊。詩人以高超的煉字藝術(shù)，一字之易，便將緊張狀態(tài)淋漓盡致地彰顯出來。。

17. ①. 前辟四窗 ②. 垣墻周庭 ③. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí) ④. 曷不委心任去留 ⑤. 杜鵑啼血猿哀鳴 ⑥. 望帝春心托杜鵑

【詳解】 本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：辟、垣、寓、曷、猿。

18.轉(zhuǎn)危為安(逢兇化吉) 日新月異(波詭云譎)

(每空 1 分，共 2 分。其它符合句意的答案也可以給分)

19.D。(都是“需要”的意思)(A 項(xiàng)“希望”，B 項(xiàng)“如果”，C 項(xiàng)“表示估計(jì)，用于比較”)

20.第三段共用了三組整句。整句的運(yùn)用，讓語言表達(dá)既有節(jié)奏感和強(qiáng)烈的語勢(shì)，又層次鮮 明地表達(dá)內(nèi)容，增強(qiáng)了情感。

(1)第一組整句連用三個(gè)“是”字句，構(gòu)成排比，用強(qiáng)烈的肯定語氣，突顯了中華文化的 對(duì)于中華民族的偉大作用。

(2)第二組整句用“以”字引領(lǐng)四組偏正短語做賓語，綿密排列，概括了中華文明的內(nèi)涵， 清晰而全面。

(3)第三組整句用四個(gè)動(dòng)賓短語，選取“化解了”“阻遏了”“成就了”“彰顯了”四個(gè)動(dòng)詞，層層遞進(jìn)地寫出了中華文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中的偉力。

(每組 2 分，答出任意兩組給 4 分，答出三組給 5 分。構(gòu)成特點(diǎn) 1 分，表達(dá)效果 1 分)

21. ①幾乎沒有蝴蝶蘭的身影 ②讓陽光直射 ③天天澆水(頻繁澆水)

(每句 2 分，共 6 分。上下連貫，意思對(duì)即可。)

22.一方面要剪掉花葶，換掉基質(zhì)，剪除壞死根部，另一方面將其放置在溫濕度適宜、陽光 不直射的地方。(缺少一個(gè)步驟扣 1 分，缺少并列關(guān)注扣 1 分，共 4 分)

23.略

高三二模的重要性

高三二模，其重要性，是不言而喻的。如何認(rèn)識(shí)高三二模的價(jià)值和意義，則是值得探討的一件事。在高考的征程中，有許多重要的、關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，二模就是其中之一。站在這樣的節(jié)點(diǎn)上，探討或研究其價(jià)值和意義，花一點(diǎn)時(shí)間，是應(yīng)該的，也是值得的。因?yàn)?，現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，距離高考只有兩個(gè)多月的時(shí)間，備考的方向是重中之重，因?yàn)椋胺较虮扰χ匾薄?/p>

高三語文學(xué)習(xí)方法

1、閱讀

學(xué)好語文，閱讀是必須要做的一件事，沒有大量的閱讀，語文很難考高分，尤其是后邊的作文，自從高考改革開始，語文考的內(nèi)容越來越有意思。很多的題目不再是課本出題了，反而是課外題目，包括文言文，作文。都是給你一個(gè)古代的典故，讓你去寫一些東西。如果沒有足夠的閱讀量。是很難入手的。

2、記憶

我的語文老師告訴我們一句話：“一篇文言文，如果不會(huì)背，和沒學(xué)是一樣的?！遍_始的時(shí)候不理解，后來慢慢懂了這話的深意。語文的古漢語知識(shí)，如果單純的看一遍，效果不大，最好可以記下來。很多古代的典故，在現(xiàn)代也有深遠(yuǎn)的意義，記住一些過去的事情，也可以作為現(xiàn)代人的典范。

3、寫作

寫作的水平也不是一天可以練出來的，需要平時(shí)的積累，主要就是素材的積累。比如好詞、好句、好段。沒事可以記一下，平時(shí)寫作的時(shí)候就可以用上。

比如一篇作文的一般寫法

文首：開篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說，但上海不會(huì)考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;

文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;

文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)

4、做題

還有半年時(shí)間，可以嘗試多做一些往屆的高考題，每一道題都是比較經(jīng)典的題型，從這些題里面可以找到每年的難度系數(shù)。大致知道高考難度之后，做到心里有數(shù)。