2024年廣州三模于5月17日開(kāi)考，考后試題及答案演哪些呢?下面小編為大家?guī)?lái)2024屆廣州市三模語(yǔ)文試題及答案，希望對(duì)您有所幫助!

2024屆廣州市三模語(yǔ)文試題

本試卷共10頁(yè)，23小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(A)填涂在答題卡的相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂在考生號(hào)。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑：如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案：不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開(kāi)時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言歷史學(xué)就是時(shí)間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對(duì)象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過(guò)程中無(wú)處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱(chēng)得上是時(shí)間的科學(xué)。

社會(huì)中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時(shí)間界限。歷史學(xué)研究人類(lèi)文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個(gè)時(shí)間上的開(kāi)端。同時(shí)，自有人類(lèi)以來(lái)，世界上有無(wú)數(shù)的文明起起落落，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯國(guó)比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過(guò)程的社會(huì)，而在他那個(gè)時(shí)代，已知的原始社會(huì)的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了650個(gè)。因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開(kāi)端和終結(jié)，在這個(gè)意義上，歷史就意味著時(shí)間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個(gè)很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來(lái)。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無(wú)限伸展的時(shí)間之線(xiàn)上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過(guò)的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線(xiàn)性的時(shí)序中。

這種以數(shù)字標(biāo)記的線(xiàn)性時(shí)間，看起來(lái)客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)字表現(xiàn)出來(lái)的年代，原本并沒(méi)有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開(kāi)始編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國(guó)滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義：1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對(duì)近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對(duì)歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意又這一事實(shí)說(shuō)明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果。

(摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》)

材料二：

在歐洲，有人曾提出這樣的問(wèn)題：中國(guó)歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是“分段時(shí)間”?

這可能是一種偏見(jiàn)。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒(méi)有在中國(guó)自發(fā)產(chǎn)生。中國(guó)以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來(lái)朝代中又有年號(hào)。但中國(guó)的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國(guó)和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來(lái)。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉義在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長(zhǎng)術(shù)”(調(diào)和長(zhǎng)期數(shù)據(jù)之術(shù))的成果。

此外，中國(guó)的歷史編基絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來(lái)，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長(zhǎng)時(shí)間歷史。司馬遷本人為通史的寫(xiě)作樹(shù)立了典范，因?yàn)樗摹妒酚洝窂倪h(yuǎn)古一直講到公元前100年左右的西漢時(shí)代，但他并沒(méi)有提出很多理論來(lái)討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開(kāi)始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部討論歷史編暴方法的著作，很值得與八個(gè)半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類(lèi)型的著作才達(dá)到高峰。

司馬光于1084年主持完成了中國(guó)最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書(shū)又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過(guò)于龐雜，遂選出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來(lái)幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國(guó)人便克服了時(shí)間的“分段化”。

特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國(guó)歷史編基基本的“褒貶”理論，它是人類(lèi)精神的一種崇高努力，盡管會(huì)使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過(guò)深藏于一代代中國(guó)歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會(huì)的顯露和發(fā)展過(guò)程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”(善心、不忍人之心、惻隱之心)終完會(huì)得到社會(huì)的善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無(wú)法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會(huì)有人以為中國(guó)人的時(shí)間意識(shí)不如歐洲人呢?我們甚至可以說(shuō)，是歐洲人的時(shí)間意識(shí)不如中國(guó)人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過(guò)程。

(摘自英國(guó)李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國(guó)的歷史編纂》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.歷史年代學(xué)以歷史時(shí)間為研究對(duì)象，可幫助歷史研究者用時(shí)間線(xiàn)排序不同時(shí)空的歷史事件。

B.1492年以數(shù)字來(lái)標(biāo)記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義。

C.中國(guó)沒(méi)有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性。

D.材料二中認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.如果我們沒(méi)能認(rèn)識(shí)到時(shí)間在歷史學(xué)中已充分滲透、在歷史研究過(guò)程中無(wú)處不在這一事實(shí)，歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)。

B.從湯因比這一例子可以推斷出，世界上曾經(jīng)有過(guò)許多的文明或社會(huì)，但大多數(shù)都已經(jīng)走向時(shí)間的終點(diǎn)，成為歷史。

C.《史記》以創(chuàng)作實(shí)踐樹(shù)立寫(xiě)作典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫(xiě)作的高峰，這都說(shuō)明一些中國(guó)史學(xué)家極具時(shí)間意識(shí)。

D.紀(jì)事本末體以歷史事件為中心，以時(shí)間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時(shí)間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開(kāi)端和終點(diǎn)。

3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是(3分)

4.材料二對(duì)西方學(xué)者的偏見(jiàn)進(jìn)行了反駁，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文章是如何逐步展開(kāi)反駁的。(4分)

5.下面這段改編歌詞串聯(lián)各個(gè)朝代，如同一部微型中國(guó)通史。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)出的歷史時(shí)間的特點(diǎn)。(4分)

周朝太長(zhǎng)，一分成了雙：春秋在竹簡(jiǎn)上，戰(zhàn)國(guó)忙打仗。

秦滅六國(guó)，長(zhǎng)城曾輝煌：因?yàn)槟潜┱?，二世而亡?/p>

漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷：隨風(fēng)飄散，新的模樣。

三國(guó)殘，兩普殤，胡人模樣已泛黃……

北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

白浪街

賈平凹

丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個(gè)大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。

江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿(mǎn)河南人，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽(tīng)到一些秦腔呢。

這街叫白浪街，小極小極的。這里最崇尚的顏色是黑白：門(mén)窗用土漆刷黑，凝重、程亮，伊然如鐵門(mén)鋼窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如鏡，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳樹(shù)，位置最中的，身腰最彎的，年齡最古老而空了心的是一棵垂柳。樹(shù)下就側(cè)臥著一塊無(wú)規(guī)無(wú)則之怪石。既傷于觀賞，又礙于街面，但誰(shuí)也不能去動(dòng)它。那簡(jiǎn)直是這條街的街徽。重大的集會(huì)，這石上是主席臺(tái)，重要的布告，這石上的樹(shù)身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。

就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語(yǔ)言，三省人是三省人的商店。三省人在這里混居，他們都是炎黃的子孫，都是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)。

湖北人在這里人數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在門(mén)口向里一張望，就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李，你不得不進(jìn)去吃喝，似乎你不是來(lái)給他“送”錢(qián)的，倒是來(lái)享他的福的。在一張八仙桌前坐下，先喝茶，再吸煙，問(wèn)起這白浪街的歷史，他一邊叮叮咣咣刀隨案板響，一邊說(shuō)了三朝，道了五代。又問(wèn)起這街上人家，他會(huì)說(shuō)了東頭李家是幾口男兒口女，講了西頭劉家有幾只雞幾頭豬：忍不住又自夸這里男人義氣，女人好看。要問(wèn)起這兒特產(chǎn)，那更是天花亂墜，說(shuō)這里的火紙，吃水煙一吹就著：說(shuō)這里的瓷盤(pán)從漢口運(yùn)來(lái)，光潔如玻璃片，結(jié)實(shí)得落地不碎，就是碎了，碎片兒刮汗毛比刀子還利：說(shuō)這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說(shuō)的時(shí)候就拿出貨來(lái)，當(dāng)場(chǎng)推銷(xiāo)。一頓飯畢，客飽肚滿(mǎn)載而去，②桌面上就留下七元八元的。

河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩沒(méi)有不會(huì)水性的，每三日五日，結(jié)伙成群，背了七八個(gè)汽車(chē)內(nèi)胎逆江而上，在五十里，六十里的地方去買(mǎi)柴買(mǎi)油桐籽。柴是一分錢(qián)二斤，油桐籽是四角錢(qián)一斤。收齊了，就在江邊哨了干糧，喝了生水。憋足力氣吹圓內(nèi)胎，便扎柴排順江漂下。一整天里，柴排上就是他們的家，丈夫坐在排頭，妻子坐在排尾，孩子坐在中間。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接連三個(gè)、四個(gè)，一家?guī)卓谌淮┒萄?，一身紫銅色的顏色，在陽(yáng)光下閃亮，柴排忽上忽下，好一個(gè)氣派!偶爾排撞在礁石上，將孩子彈落水中，父母并不驚慌，排依然在走，孩子眨眼間冒出水來(lái)，又跳上排。到了最平穩(wěn)之處，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，一家人就仰躺排上，③看天上水紋一樣的云，看地下云紋一樣的水，醒悟云和水是一個(gè)東西，只是一個(gè)有鳥(niǎo)一個(gè)有魚(yú)而區(qū)別天和地了。月到江心，柴排靠岸，連夜去荊紫關(guān)拍賣(mài)了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤;三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過(guò)一個(gè)時(shí)期“吃飽了，喝漲了”的富豪日子。精打細(xì)算與他們無(wú)緣，錢(qián)來(lái)得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲。

陜西人，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長(zhǎng)年在土坷垃里勞作。土地包產(chǎn)到戶(hù)后，地里的活一旦做完，油鹽醬醋的零花錢(qián)來(lái)源就靠打些麻繩了。走進(jìn)每一家，門(mén)道里都安有擰繩車(chē)子，婆娘們盤(pán)腳而坐，一手搖車(chē)把，一手加草，④一抖一抖的，車(chē)輪轉(zhuǎn)得是一個(gè)虛的圓團(tuán)，車(chē)軸桿的單股草繩就發(fā)瘋似的腫大。再就是男子們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始合繩：十股八股單繩拉直，兩邊一起上勁，長(zhǎng)繩就抖得眼花繚亂，白天里，日光在上邊跳，夜晚里，月光在上邊碎，然后四股合一條，如長(zhǎng)蛇一樣扔滿(mǎn)了一地。一條繩交給國(guó)家收購(gòu)站，錢(qián)是賺不了幾分，但他們個(gè)個(gè)心寬體胖，又年高壽長(zhǎng)。河南人、湖北人請(qǐng)教養(yǎng)身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便寬：不心重賺錢(qián);茶飯不好，卻吃得及時(shí)，便自然體胖。

一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀，一家報(bào)上登了不正之風(fēng)的罪惡，秦人罵“瞎”，楚人罵“操蛋”，豫人罵“狗球”：一家報(bào)上刊了振興新聞，秦人說(shuō)“燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他們很少有戲看，陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過(guò)《血淚仇》，廣告色涂臉演過(guò)《梁秋燕》，以豆腐包披肩演過(guò)《智取威虎山》，越鬧越大，《于無(wú)聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春草闖堂》的古典戲也演。那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的人山人海。那戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)，字字斗般大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門(mén)框上書(shū)寫(xiě)，一邊是：“丹江有船三日過(guò)五縣”，一邊是“白浪無(wú)波一石踏三省”，橫額是“天時(shí)地利人和”。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章前兩段以丹江流向及沿江的地理、人文環(huán)境引入，在宏闊的視角中自然地交代了白浪街方位，與結(jié)尾呼應(yīng)，并以秦腔點(diǎn)化了主題。

B.文章第三段著墨于白浪街居民崇尚的顏色和街中的怪石，以點(diǎn)帶面地介紹了白浪街風(fēng)貌，描寫(xiě)也頗具隱喻性，表達(dá)含蓄雋永，耐人咀嚼。

C.文章第四段承上啟下，引出后文對(duì)三省人不同特點(diǎn)的描寫(xiě)。五到七段是全文主體，是寫(xiě)白浪街，也是寫(xiě)白浪人，更是寫(xiě)作者對(duì)生活的體察。

D.文章結(jié)尾寫(xiě)三省居民雖風(fēng)俗各異，但對(duì)善惡的態(tài)度相似，雖娛樂(lè)生活單調(diào)，條件簡(jiǎn)陋，但文化相融，其樂(lè)無(wú)窮，收束很自然，令人回味。

7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①凸顯家里所有家什都像鏡子一樣亮，形象地寫(xiě)出了白浪街百姓對(duì)生活的講究和熱愛(ài)。

B.句子②以“七元八元”寫(xiě)出了湖北人生意的寒微，而“就”字則對(duì)這種效果起到了強(qiáng)調(diào)作用。

C.句子③用水紋形容云，又用云紋形容水，描繪出水天一色的意境，表現(xiàn)了河南人恬然的狀態(tài)。

D.句子④用“抖”字傳神地表現(xiàn)了婆娘們打麻繩的嫻熟，而疊詞的使用又增強(qiáng)了動(dòng)作的畫(huà)面感。

8.文章最后的對(duì)聯(lián)有呼應(yīng)全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.文章如何將三省人“各自的特點(diǎn)”表現(xiàn)得鮮明生動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱(chēng)以諭之，分別以明之，歡欣憤以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矯之者，難矣。說(shuō)之不行，言之不從者，其辯之不明也：既明而不行者，持之不固也：既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說(shuō)不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說(shuō)。”《詩(shī)》云：“辭之怪矣，民之莫矣?！狈蜣o者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿(mǎn)明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。

夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。故辭不可不修，而說(shuō)不可不善。

(節(jié)選自《說(shuō)苑下·善說(shuō)》)

材料二：

子胥善謀而吳勤之，仲尼善說(shuō)而匡圍之，管夷吾實(shí)賢而魯因之。故此三大夫豈不賢哉?而三君不明也。上古有湯，至圣也：伊尹，至智也。夫至智說(shuō)至圣，然且七十說(shuō)而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說(shuō)至圣，未必至而見(jiàn)受，伊尹說(shuō)湯是也：以智說(shuō)愚必不聽(tīng)，文王說(shuō)紂是也。故文王說(shuō)紂而紂囚之，比干剖心，孫子腦腳于魏，吳起抆泣于岸門(mén)，公孫言國(guó)器反為悖，公孫鞅奔秦，西門(mén)豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避辱者，何也?則愚者難說(shuō)也，故君子難言也。且至言于耳而倒于心，非賢圣莫能聽(tīng)，愿大王熟察之也。

(節(jié)選自《韓非子·難言》)

材料三：

莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈磨，而忘國(guó)政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬匣闅e?妄為楚國(guó)妖歟?”莊辛對(duì)曰：“臣非敢為楚妖，誠(chéng)見(jiàn)之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣!辛請(qǐng)留于趙以觀之。”于是不出十月，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。

(節(jié)選自《新序·卷第二》)

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

然A且七十B說(shuō)而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖率E昵近F習(xí)親G而湯乃僅知其賢H而用之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.矯，矯正、糾正，與《歸去來(lái)兮辭》中“時(shí)嬌首而遐觀”的“矯”意思不同。

B.中，符合、合于，與《勸學(xué)》中“以為輪，其曲中規(guī)”的“中”意思相同。

C.聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清，與《陳情表》中“聽(tīng)臣微志”的“聽(tīng)”意思不相同。

D.誠(chéng)，確實(shí)、的確，與《齊桓晉文之事》中“是誠(chéng)不能也”的“誠(chéng)”意思相同。

12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.孫卿所說(shuō)的“齊莊、端誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)說(shuō)者態(tài)度，“警稱(chēng)、分別、歡欣憤”強(qiáng)調(diào)言談技巧。

B.材料二通過(guò)概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來(lái)闡明“愚者難說(shuō)”“君子難言”之理。

C.莊辛勸楚王警惕州侯、夏侯等四人，這四人淫亂奢摩，不理政事，敗壞朝政，終致滅國(guó)。

D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說(shuō)者方面來(lái)看，可稱(chēng)道處之一在于進(jìn)言時(shí)講究“警稱(chēng)以諭之”。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。

(2)且至言許于耳而倒于心，非賢圣莫能聽(tīng)，愿大王熟察之也。

14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

濟(jì)州過(guò)趙叟家宴(節(jié)選)

王維

深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏。

荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書(shū)。

上客搖芳翰，中廚饋野蔬。

夫君第高飲，景姜出林閭。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.三、四兩句描寫(xiě)主人的日常生活，富有田園情趣，趙叟的隱者形象躍然紙上。

B.第六句寫(xiě)趙叟以農(nóng)家普通菜蔬招待客人，可見(jiàn)主人的真誠(chéng)質(zhì)樸，照應(yīng)了題目。

C.最后兩句既流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦。

D.詩(shī)歌巧妙地選取了幾個(gè)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的重要特點(diǎn)。

16.《紅樓夢(mèng)》中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，道：“詞句究競(jìng)還是末事，第一立意要緊。若意趣真

了，連詞句不用修飾，自是好的。”請(qǐng)結(jié)合黛玉的觀點(diǎn)，賞析本詩(shī)開(kāi)頭兩句。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦論》中“ ， ”兩句與此表達(dá)的意思相同。

(2)歐陽(yáng)修在寫(xiě)《新五代史》時(shí)，將《舊五代史》中那些描寫(xiě)祥瑞、災(zāi)異的東西棄擲不納，增了摒棄天命、強(qiáng)調(diào)人事的哲理?！段宕妨婀賯餍颉分械摹?， ”就是顯例。

(3)陸游《書(shū)憤》中的“ ， ”將六個(gè)名詞組接，勾勒出氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人恢復(fù)中原的志向具體化、形象化。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

楊百順十一歲那年，鎮(zhèn)上鐵匠老李給他娘做壽。老李的鐵匠鋪叫“帶旺鐵匠鋪”，打制些飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、耙齒、鏟頭、門(mén)搭等。鐵匠十有八 九性子急，老李卻是慢性子：一根耙釘，也得打上兩個(gè)時(shí)辰。但慢工出細(xì)活，這根耙釘，就打得有棱有角。飯勺，菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門(mén)搭等，淬火之前，都烙上“帶旺”二字。方圓幾十里，再不出鐵匠。不是比不過(guò)老李的手藝，是耽誤不起工夫。

楊百順?biāo)莻€(gè)賣(mài)豆腐的。賣(mài)東西講究個(gè)吆喝。但老楊賣(mài)豆腐時(shí)，卻不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和細(xì)吆喝。粗吆喝就是就豆腐說(shuō)豆腐:“賣(mài)豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來(lái)了——”細(xì)吆喝就是連說(shuō)帶唱，把自己的豆腐說(shuō)得天花亂墜：“你說(shuō)這豆腐，它是不是豆腐?它是豆腐，可不能當(dāng)豆腐，那當(dāng)啥呢?豆腐就是白玉和瑪瑙……”老楊嘴笨，溜不成曲兒，又不甘心粗吆喝?？衫蠗顣?huì)打鼓，鼓敲著鼓面，磕著鼓邊，能敲打出諸多花樣：于是另辟蹊徑，賣(mài)豆腐時(shí)，干脆不吆喝了，轉(zhuǎn)成打鼓。

18.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”字意義相同的一項(xiàng)是(3分)

A.這件事原本就他一個(gè)親歷者，別人不知個(gè)中原委也在情理之中。

B.線(xiàn)上銷(xiāo)售客服就電池動(dòng)力不足這個(gè)問(wèn)題作了詳細(xì)、全面的回答。

C.大人們總說(shuō)，只要辛勤耕耘就能夠有所收獲，我對(duì)此堅(jiān)信不疑。

D.他記得幼兒園就在前面的胡同里，可是新改的道讓回憶落了空。

19.文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)的句子都堆疊同類(lèi)詞語(yǔ)，這樣處理有什么好處?(3分)

20.兩種吆喝在語(yǔ)言表達(dá)上各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子簡(jiǎn)要分析。(5

分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，是中國(guó)天文學(xué)史上的一件大事，它貫串這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)獲得諸多重要成就。例如，被后人奉為中國(guó)古代歷法圭泉的《太初歷》，是渾蓋之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物：又如，在中國(guó)歷史上赫赫有名的“小兒辯日”問(wèn)題，( ① )：再如，在中國(guó)數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭(zhēng)中為發(fā)展天文測(cè)算方法而形成的：更如，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量，是為了解決渾蓋之爭(zhēng)的一個(gè)重要命題而得以實(shí)施的：還如，中國(guó)天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)：……類(lèi)似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著( ② )等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。我們完全有理由說(shuō)，作為( ③ )，渾蓋之爭(zhēng)將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的語(yǔ)句，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完

整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。

——習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)

在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇?！鼈?先鋒者和成功者)在生命的高度上應(yīng)該是一致的。

——鐘揚(yáng)《生命的高度》

以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

以上這幅漫畫(huà)，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：全面理解，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

2024屆廣州市三模語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(17分)

1.(3分)

C(“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。)

2.(3分)

A(“歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)”錯(cuò)。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開(kāi)時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是……”可知“在歷史研究過(guò)程中無(wú)處不在”只是條件之一。)

3.(3分)

B(朱元璋規(guī)定只能制定一個(gè)年號(hào)實(shí)際上是克服年號(hào)繁多帶來(lái)的時(shí)間“分段化”。)

4.(4分)

①承認(rèn)中國(guó)確實(shí)以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，但指出史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代等分段時(shí)間：②指出史學(xué)家用通史、紀(jì)事本末體跳出朝代史框架，克服了時(shí)間的“分段化”：③中國(guó)史學(xué)家重在揭示社會(huì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律邏輯，是一種更深刻的時(shí)間意識(shí)。

[答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

5.(4分)

①歷史性的存在有時(shí)間界限。中國(guó)歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。②歷史時(shí)間承載著意義。歌詞中秦國(guó)的滅亡，三國(guó)、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。③中國(guó)歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)。[答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(18分)

6.(3分)

A(并沒(méi)有“以秦腔點(diǎn)化了主題”。)

7.(3分)

B(“七元八元”指其生意所得，但無(wú)寒微之意：“就”字表現(xiàn)的是其賺錢(qián)容易。)

8.(6分)

①上聯(lián)，與文章開(kāi)頭巧妙呼應(yīng)，寫(xiě)丹江橫跨五縣，概括了白浪街周邊的地理環(huán)境。②下聯(lián)，與主體部分照應(yīng)，概寫(xiě)此街連接三省，又以“無(wú)波”暗示了此地美好的風(fēng)俗人情。③橫批，照應(yīng)尾段，以“人和”升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題。

[每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。如有其它答案，言之成理，可酌情給分。]

9.(6分)

①緊扣三省不同的省風(fēng)省俗，表現(xiàn)三省人特有的職業(yè)、展示不同的生活方式。②運(yùn)用細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)，呈現(xiàn)三省人各自典型的生活場(chǎng)景。③融入作者對(duì)三省人不同性格的理解，鮮活地刻畫(huà)三省人不同的精神風(fēng)貌。

[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(20分)

10.(3分)

CEG(然且七十說(shuō)而不受，身執(zhí)鼎組為府宰，昵近習(xí)親，而湯乃僅知其賢而用之。)

[每處1分。涂黑超過(guò)三處不給分。]

11.(3分)

C(文段中的“聽(tīng)”與《陳情表》“聽(tīng)臣微志”的“聽(tīng)”均為“采納”的意思。)

12.(3分)

C(莊辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫亂，楚王的不理國(guó)政會(huì)亡國(guó)，不是四人的行為會(huì)亡國(guó)。)

13.(8分)

(1)言語(yǔ)辭令，就是用來(lái)尊崇君主，推重自身，安定國(guó)家，保全性命的(手段)。

[4分。大意2分，“所以”“身”各1分。]

(2)況且懇切合理的意見(jiàn)逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽(tīng)不進(jìn)去的，我希望大王您對(duì)此詳察。

[4分。大意2分：“許于耳”“熟”各1分。]

14.(3分)

①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言:②莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期:③莊辛勸諫未能堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄。

[每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

【參考譯文】

材料一：

孫卿說(shuō)：“那言談?dòng)握f(shuō)的方法，要恭敬嚴(yán)肅地確立它，正直誠(chéng)實(shí)地對(duì)待它，堅(jiān)定頑強(qiáng)地把握它，用比喻引證來(lái)宣示它，用分析辯別來(lái)闡明它，用歡快、激情來(lái)表達(dá)它。”鬼谷子說(shuō)：“人在犯錯(cuò)誤的時(shí)候要糾正他，是很難的。勸說(shuō)行不通，論理不被聽(tīng)從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因?yàn)槟銢](méi)有牢固地堅(jiān)持：已經(jīng)牢困地堅(jiān)持卻還是行不通，那是因?yàn)槟銢](méi)有切合他心中的喜好。明辨道理，說(shuō)理清楚，堅(jiān)持它，加困它，又能適合那人的喜好，你的言辭就能進(jìn)入對(duì)方的心中，像這樣還游說(shuō)不成功的，天下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這樣的游說(shuō)就叫善說(shuō)。”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“辭令語(yǔ)氣和悅呀，能使百姓安定?！毖赞o，是用來(lái)使人們互相溝通的。從前鄭國(guó)子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對(duì)他表示恭敬，王孫滿(mǎn)闡明道理，就使楚莊王感到慚愧，蘇秦推行他的合縱主張，六國(guó)因此安寧，蒯通陳述了他的理由，從而保全了性命。

言語(yǔ)辭令，就是用來(lái)尊崇君主，推重自身，安定國(guó)家，保全性命的。所以言語(yǔ)辭令不能不修飾，而說(shuō)辭不能不美好。

材料二：

伍子胥善于謀劃吳國(guó)卻殺了他，孔子擅長(zhǎng)游說(shuō)人主卻遭到區(qū)人的圍困，管仲確實(shí)賢能魯君卻將他囚禁起來(lái)。伍子胥、孔子、管仲這三位大夫難道沒(méi)有才能嗎?而是吳國(guó)、區(qū)地和魯國(guó)這三個(gè)國(guó)家的君主不明智。上古有商湯，是最圣明的圣主：伊尹，是最智慧的臣子。最明智的大臣向最圣明的國(guó)君陳述自己的治國(guó)主張，尚且說(shuō)了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過(guò)親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時(shí)才知道伊尹賢能而使用他。因此說(shuō)：以最明智的臣子去想最圣明的君子進(jìn)言，這樣的臣子也不一定會(huì)被接受，伊尹向商湯進(jìn)言就是如此：以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會(huì)被采納，周文王向商封王進(jìn)言就是如此。所以周文王向商封王進(jìn)言而商紂王卻將他囚禁起來(lái)，比干進(jìn)言被紂王剖了心，孫在魏國(guó)進(jìn)言被挖掉了膝蓋骨，吳起在岸門(mén)抹眼淚，痛哭西河之地將要成為秦國(guó)的領(lǐng)土，他自己最后在楚國(guó)被肢解：公孫痤向魏惠王推薦杰出的人才反被認(rèn)為是說(shuō)胡話(huà)，公孫則逃到了秦國(guó)，西門(mén)豹不與人爭(zhēng)斗卻被他人殺害。這幾位士人，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的仁厚賢德忠誠(chéng)有本領(lǐng)的人，不幸遇上了荒謬混亂的君主而死。這就說(shuō)明了即使是賢能明智之士也不能逃避死亡，躲開(kāi)受刑凌辱，這是什么原因呢?是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見(jiàn)逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽(tīng)不進(jìn)去的，我希望大王您對(duì)此詳察。

材料三：

莊辛勸諫楚襄王說(shuō)：“君王您的左邊是州侯，右邊是夏侯，后面跟著新安君和壽陵君，和他們同乘一車(chē)，行為放蕩、奢侈浪費(fèi)，忘記處理國(guó)家的政事，郢都大約危險(xiǎn)了!”楚襄王說(shuō)：“先生老糊涂了么?是在胡說(shuō)楚國(guó)的不祥嗎?”莊辛回答：“我不敢說(shuō)楚國(guó)的不祥，是真的看到了。君主要是始終親近這四個(gè)人的話(huà)，楚國(guó)一定會(huì)滅亡!我請(qǐng)求您允許我留在趙國(guó)觀察形勢(shì)?！庇谑遣坏绞畟€(gè)月，襄王果然失去了巫山、江陵、江漢、郢、鄢等地。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)

15.(3分)

C(“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦”不當(dāng)。最后兩句意思是，朋友們都只管在客廳里暢快痛飲，直到日暮時(shí)才離開(kāi)鄉(xiāng)野里門(mén)：全詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人赴趙叟家宴，很欣賞主人的隱居生活，主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往，并沒(méi)有對(duì)仕宦生活的厭倦。)

16.(6分)

①開(kāi)頭兩句用“深巷”“斜暉”“門(mén)”“柳”等尋常所見(jiàn)之景，寫(xiě)出趙皇遠(yuǎn)離塵器的靜美生活環(huán)境：②“閑”“高”“疏”等平常之語(yǔ)，流露出主人恬淡閑適的人生追求，極富意趣，暗示出其隱者身份：③于平淡之語(yǔ)中表達(dá)出對(duì)主人隱居生活的欣賞之情，立意初現(xiàn)。

[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

17.(6分)

(1)吞二周而亡諸侯 履至尊而制六合 (2)雖曰天命 豈非人事哉 [每空1分。凡錯(cuò)、漏、多字，該空不得分。] (3)示例一：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》) 示例二：枯藤老樹(shù)昏雞，小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》) 示例三：雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》) [每空1分。凡錯(cuò)、漏、多字，該空不得分。如有其他答案，符合要求，可給分。]三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 18.(3分) D(文中的“就”，加強(qiáng)肯定，D項(xiàng)與此相同：A項(xiàng)，表示僅僅、只：B項(xiàng)和C項(xiàng)，表示在某種條件或情況下自然怎么樣。) 19.(3分) ①兩處都羅列物件，舒緩節(jié)奏。②第一處體現(xiàn)了打制出的器物的豐富與多樣，③第二處與人物的“慢性子”相統(tǒng)一。[每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。] 20.(5分) ①粗吆喝直接明了，②將“嘍”字和破折號(hào)放在句末，③使吆喝聲悠長(zhǎng)。④細(xì)吆喝運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻等手法，⑤強(qiáng)調(diào)豆腐白嫩、有光澤等特點(diǎn)。[每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。] 21.(3分) 它貫串于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程(之中)，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。[改對(duì)一處2分，改對(duì)兩處3分：只找出錯(cuò)誤，沒(méi)有正確修改，不得分：意思答對(duì)即可。]22.(6分) ①在渾蓋之爭(zhēng)中得到了合理解答(解決) ②時(shí)間長(zhǎng)、影響大(范圍廣) ③中國(guó)歷史上著名的學(xué)術(shù)論爭(zhēng) [每句2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。] 四、寫(xiě)作(60分) 23.(60分) (1)作文評(píng)價(jià)整體要求 文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀：內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求：觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性：表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(參考高考標(biāo)準(zhǔn))

高考語(yǔ)文最新萬(wàn)能答題模板

1.高考語(yǔ)文答題文學(xué)類(lèi)及實(shí)用類(lèi)文本閱讀

①整體把握：人物、事件、景物、情感，明確作品主題;

②認(rèn)準(zhǔn)答題方向：詞句理解、作用、分析問(wèn)題、歸納主旨等;

③答題要注重和文章主旨結(jié)合起來(lái)考慮。

④采用不同的表達(dá)方式：分析、概括、分條陳述等，做到表述嚴(yán)密，條理清晰，邏輯合理，語(yǔ)言通暢。

2.高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞

①?gòu)?qiáng)調(diào)四看到位：看題目、看詩(shī)歌、看注釋、看要求

②整體把握類(lèi)別與抒情基調(diào)：詩(shī)歌類(lèi)別有山水田園、邊塞、懷古詠史、寫(xiě)景抒情等;抒情基調(diào)有哀婉悲傷、激昂愉悅、痛苦、快樂(lè)、離恨愁緒等，風(fēng)格可參照書(shū)上的概括。

③注重表達(dá)方式和技巧：

3.高考語(yǔ)文理解詞語(yǔ)

提問(wèn)方式：某個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義是什么?或某句話(huà)中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?

答題模式：直接用原文解說(shuō)。

或答：行，因?yàn)樵撛~生動(dòng)具體(形象、準(zhǔn)確)地寫(xiě)出了+對(duì)象+效果，換了后就變成+不好的效果。

或：不行，因?yàn)樵撛~比另一詞的感情更強(qiáng)烈，更切合對(duì)象的性格特征。

或：一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序不能調(diào)換，因?yàn)?/p>

(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一

(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系

(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣。

高考語(yǔ)文答題技巧歸納總結(jié)

1、文言文閱讀：先讀最后一道題目，了解文章內(nèi)容。再讀原文，閱讀過(guò)程中見(jiàn)到加點(diǎn)字時(shí)要到題目中進(jìn)行理解，注意文段后的注釋?zhuān)芏鄷r(shí)候有提示作用。

2、詩(shī)歌鑒賞題：先讀詩(shī)歌題目，圈出題眼，把握本詩(shī)重點(diǎn)。古詩(shī)鑒賞表述：這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)手法，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。

3、文學(xué)常識(shí)填空：“一字不差”;字跡一定要工整清楚。

4、現(xiàn)代文閱讀：先通讀全文，用鉛筆標(biāo)好段落序號(hào)，初步掌握全文意思。答題時(shí)要特別注意以偏概全，無(wú)中生有，故意夸大縮小，混淆先后，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，強(qiáng)加因果，胡亂劃分等。

5、高考語(yǔ)文作文：首先審題，理解原材料與話(huà)題，根據(jù)原材料提煉觀點(diǎn)，若遇上新材料作文或漫畫(huà)作文，要按考前輔導(dǎo)，將其轉(zhuǎn)化成話(huà)題，然后再寫(xiě)作。若是命題作文，一定不要自擬題目。