2024年廣州市育才中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試卷新鮮出爐，期中考試同學(xué)們發(fā)揮得怎么樣?下面給大家分享一些關(guān)于2024年廣州市育才中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試卷(發(fā)布)，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

2024年廣州市育才中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試卷(發(fā)布)

廣州市育才中學(xué)2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試卷

(原卷版)

本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑：如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.作答非選擇題時，必須使用黑色字跡的鋼筆或簽字筆，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上：如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案，不準使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代小說每每被視為史余、史補而受輕視，大方之家每不屑道及?！拔煨缱兎ā鼻昂?，一些較早接觸域外文學(xué)文化的知識分子，基于小說可以化民成俗的認識，開始譯介歐美及日本的小說，并充分肯定小說的社會價值和教化功用。梁啟超首倡“小說界革命”，他肯定了小說的“載道”功用，以小說為文學(xué)之“最上乘”者，適應(yīng)了晚清維新派改良群治的愿望。兼之借助日漸興盛的報紙刊物等快捷面廣的傳播媒介，動搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀，使得小說的譯印和創(chuàng)作風(fēng)起云涌。這就改變了中國文學(xué)場域的格局，創(chuàng)造了一種新的文化語境。

在這樣的文化語境中，一些有新思想、用新方法的學(xué)人開始以空前的熱情對古代小說開展了學(xué)術(shù)研究。1918年3月15日，胡適首先在北大文科研究所作了《論短篇小說》的演講，講稿修改后發(fā)于《新青年》。該文雖只6000余字，卻昭示了中國古代短篇小說研究的系統(tǒng)性。不過讓胡適付出更大熱情的是中國章回小說的考證研究。1920年8月，上海亞東圖書館推出汪原放標(biāo)點版的《水滸傳》，胡適撰寫的《水滸傳考證》置于卷首作為前言。此后8年中，胡適先后為《儒林外史》《紅樓夢》等章回小說撰寫了20余篇考證及序跋文章。

在胡適的系列考證中，影響最大的首推1921年5月置于亞東版《紅樓夢》卷首的《〈紅樓夢〉考證》?！都t樓夢》對中國古代社會文化的影響，可能難以與流播久遠的世代累積型經(jīng)典小說《三國演義》《水滸傳》相比，但因其精神內(nèi)涵豐富，藝術(shù)表現(xiàn)高妙，題材與格調(diào)更適合文人讀者的口味，所以程甲本問世后，它便受到讀書人階層的群體青睞。中國的讀書傳統(tǒng)一向是文史不分家，讀者習(xí)慣以史家筆法來閱讀小說中的人和事?！督鹌棵贰穯柺乐?，即有諸多有關(guān)本事的傳聞，《紅樓夢》問世之后更是如此，因其開卷第一回寫出甄士隱、賈雨村兩個有符號意味的人物，脂批道是“真事隱”去、“假語存”焉，導(dǎo)致不少讀者以“微言大義”的方式揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“張侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”等各種說法。最初它們不過是民間茶余的傳聞、文人酒后的談資，直至1914年王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索隱》，后又附《紅樓夢》以刊行，“索隱”旗幟由此高張。1916年蔡元培發(fā)表《石頭記索隱》，次年又以單行本行世，將“索隱”往前又推進了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有過留學(xué)德國的經(jīng)歷，曾是民國首任教育總長，1917年1月出任北京大學(xué)校長，在當(dāng)時教育界、文化界威望頗高，胡適亦以“領(lǐng)袖”稱之。以蔡元培這樣的身份、聲望，論述《紅樓夢》是一部政治小說，賦予它以重大的內(nèi)容，就在很大程度上提高了它的價值和影響。

“隱”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個重要的美學(xué)原則。無論是孔子的春秋筆法，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”。“索隱”由此自然成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式。“隱”是作者層面的寫作手段，“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。然而胡適的考證，卻完全改變了這樣的思維方式。

胡適對古代小說的考證，采用了兩種不同的方法。一是對《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進法，主要考察小說的歷史演進情況;二是對《儒林外史》《紅樓夢》這類個人創(chuàng)作的小說，則側(cè)重考證其作者與版本。在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系，考證了不少古代小說作者的生平事跡，大多數(shù)工作是開創(chuàng)性的。他對《紅樓夢》的考證用力最勤，成就最高，影響也最大。

胡適《紅樓夢考證》首先向索隱派提出批評。對早期所謂的“納蘭家世說”和王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》，胡適用考證歷史事實的方法予以批駁;對蔡元培的《石頭記索隱》，則用“猜笨謎”的措辭指破它的牽強附會?！都t樓夢考證》后一部分是對著者和本子的考證。他根據(jù)顧頡剛、俞平伯尋求出的文獻，勾稽出與作者相關(guān)的六條結(jié)論，前五條關(guān)涉曹雪芹生平與家世，最后一條提出《紅樓夢》是曹雪芹的“自敘傳”，認為甄賈兩寶玉是曹雪芹自己的影子，甄賈兩府是當(dāng)日曹家的影子。關(guān)于本子，胡適認為程高120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鶚在中進士之前補作的，這就是著名的“高續(xù)”說。胡適《紅樓夢考證》的面世及其隨后發(fā)生的與蔡元培之間的論戰(zhàn)，在當(dāng)時引起極大的轟動，一則是因為在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二則是因為胡適之說是附亞東版的《紅樓夢》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點的受眾范圍就有多大。雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派，但蔡胡論戰(zhàn)確實是以胡適的勝利而告終。這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢》的大行于世。

胡適對古代小說的系列考證工作最重要的學(xué)術(shù)意義，是在當(dāng)時的歷史背景和文化語境中，促使中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)“轉(zhuǎn)型”。他在晚年曾這樣評價：“這種工作是給予這些小說名著現(xiàn)代學(xué)術(shù)榮譽的方式：認定它們也是一項學(xué)術(shù)研究的主題，與傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)、史學(xué)平起平坐?！焙m的考證將長期受到貶抑、輕視的小說提高到與經(jīng)學(xué)、史學(xué)等傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)研究的主題”平等的地位，不僅實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對象和范圍的突破，而且更重要的是借助新標(biāo)點分段的亞東版古代小說席卷全國的運勢，使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的重心，大大推進了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

(摘編自俞曉紅《胡適與〈紅樓夢〉百年閱讀》)

1. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )

A. “新的文化語境”指由于梁啟超的推動，以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀被改變，小說價值和功用得到充分肯定的中國文學(xué)場域新格局。

B. “索隱”在文中指讀者以史家筆法閱讀小說中的人和事，以傳統(tǒng)解經(jīng)思維揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么“本事”的閱讀和研究方式。

C. “微言大義”在文中指被索引派認為隱含在《紅樓夢》精微的語言和敘事中的作品內(nèi)涵和歷史真相，他們?yōu)檎覍て浯鸢付巫尾痪搿?/p>

D. “自敘傳”在文中指胡適對《紅樓夢》成書由來的認識，他認為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。

2. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )

A. 豐富的精神內(nèi)涵，高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，更適合文人讀者口味的格調(diào)，使《紅樓夢》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。

B. 胡適注重文獻研究并提出自己的創(chuàng)見，他認為程高120回本的后40回為高鶚?biāo)m(xù)，這一觀點終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢》作者之謎的爭論。

C. 文章詳細介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份地位，蔡先生的學(xué)界影響力雖增加了胡適推廣新學(xué)說的難度，但客觀上也為其提供了幫助。

D. 胡適對古代小說的系列研究，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對象和范圍的突破，其考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法也推動了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是( )

A. 《紅樓夢》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。

B. 胡適在寫作《紅樓夢考證》時，首先運用了不同策略對索隱派提出批評，蔡胡論戰(zhàn)最后以胡適勝利而告終，最重要的原因莫過于此。

C. 從小說之于經(jīng)史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對象不一定不具備研究價值，曾被稱為“詩余”的宋詞即是典型代表。

D. 傳播媒介對學(xué)術(shù)研究具有推動作用，如果沒有《新青年》雜志、新標(biāo)點分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認可。

4. 作者認為“隱”也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個重要的美學(xué)原則。你對此如何理解?請從下列材料中任選一個加以說明。

①夜縋而出，見秦伯。(節(jié)選自《燭之武退秦師》)

②無故尋愁覓恨，有時似傻如紅?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。(節(jié)選自《紅樓夢》)

5. 作為名詞，“啟示”指領(lǐng)悟了的道理或深刻的含義。倘若你未來要從事學(xué)術(shù)研究，你能從胡適的考證工作中獲得怎樣的啟示?請結(jié)合文本分條概括。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最后一次巡邏

王曦

二班長要退伍了。退伍就要下山，離開高原。他得去跟他的山告?zhèn)€別。

這是一個雪后的早晨，二班在操場集合完畢，只等連長一聲令下，便可以出發(fā)，前往實控線附近的山口例行巡邏。二班長知道，這大概是最后一次了。

連長正立在門外，像旗桿戳在雪地里。二班長挪步湊過去喊一聲報告。連長收回望向遠處的目光，回頭看二班長一眼。二班長說：“都準備好了?！边B長擼起厚重的迷彩大衣袖子，看看表說：“還有七分鐘，再等等?！彼恢肋B長在等什么。連長不說，他便不問。

恰此時，紅太陽出現(xiàn)在雪山尖上，彤光潑下來，一派輝煌的紅在山谷中鋪展開。雪地上銀光閃閃，像是撒著無數(shù)碎鉆石。

有發(fā)動機的聲音從遠處傳來，連長緊繃的身體松弛下來。一輛吉普車出現(xiàn)在來連隊的路上，像是憑空從雪地里跳出來的，很快開到連隊大門前。車剛停下，副駕駛一側(cè)的車門便打開了，跳下來一個人，是楚副營長。副營長邊系披風(fēng)邊說：“加布溝給雪灌滿了，一路都沒敢跑快，差點沒趕上?！边B長說：“安全第一，我們也剛準備好，還有幾分鐘?！备睜I長說：“走吧，路上雪深，早點出發(fā)，要不天黑前趕不回來，今天我打頭?！闭f著就往操場走。

連長說：“今天我在后邊，你去前面跟著楚副?！倍嚅L一臉疑惑，為難地看著連長，連長意味深長地說：“去吧，把楚副照看好?！?/p>

隊伍出發(fā)了。作戰(zhàn)靴踩在厚厚的雪上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，把滿滿一山谷的寂靜踩了個碎。副營長扭頭看一眼身后的二班長，說：“守平，今天是你們班?”二班長愣了一下，趕緊答是。副營長說了聲好，回過頭，又輕輕地說了一聲，很好。二班長希望副營長再說點什么，可副營長不再吭聲，邁步向前走了。二班長只好跟上去，踏著副營長踏出的腳印，低頭默默前行。

河谷蜿蜒狹窄，兩側(cè)是高高的山巒，一條白色的冰帶像哈達一樣纏繞在兩山之間。河谷彎來彎去，太陽也跳來跳去，一會在山前，一會在山后，一會又消失不見。太陽消失不見的時候，河谷便猛然變得更冷了。一座雪山迎面而來，巍峨峻拔，棱角分明，像個怒目金剛。

二班長聽到細微的聲音：5201、5201。出發(fā)后不久，這個聲音便時不時從背后傳到他耳朵里。二班長回頭，看了一眼跟在身后的那個列兵，二班長很滿意，就像看成熟的麥子。

冰河越來越瘦，如帶，如縷，如線，終于消失了。

拐一個彎，眼前驀然開闊，一汪晶瑩的藍跳躍出來。這是一個小小的高原湖，安靜地睡在雪山懷抱里。湖呈圓形，已經(jīng)冰凍。山風(fēng)將積雪掃凈，陽光摔在冰面上，像無數(shù)銀針散射開來。冰面藍得剔透，藍得讓人稍加注視，便想流淚。

53……37、53……37，身后又傳來列兵的聲音，這次是斷斷續(xù)續(xù)、有氣無力的。二班長連忙回頭看，一看二班長就有些生氣。

“護目鏡戴上!怎么回事?說你幾次了!”二班長訓(xùn)斥列兵。正在仰望雪山的列兵趕緊戴上護目鏡。

隊伍拉著手翻過積雪過膝的山脊，進入一片開闊的高原戈壁。他們要穿過戈壁，去對面的雪山。雪山看似近在眼前，其實還很遠，要走三個多小時才能到。

走了一陣，副營長回頭問：“守平，你還記得那頭野驢嗎?”

二班長說：“記得，就埋在那兒。”他指了指不遠處的一個石頭堆。

副營長嘆口氣說：“估計它早就成了一堆骨頭了?！?/p>

二班長不知道如何接話。

副營長接著說，“守平，聽說今年你要走了?！?/p>

二班長愣了一下，舔舔嘴唇，咕噥出一個短促的音節(jié)：“嗯?！?/p>

副營長抬頭望向前方，像是在自言自語：“當(dāng)年的老家伙一個個都走了，咱們不是野驢，早晚都有下山的一天，今年我也要走了。”

十多年前，二班長入伍來到這個駐扎在云端的連隊時，副營長是他的排長。那時的二班長還是個高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的軍裝，山風(fēng)一吹，活像個立在麥地里的稻草人。之后，二班長一直待在這個連隊，歷經(jīng)了三任連長、四任指導(dǎo)員。

二班長現(xiàn)在明白了，原來這次巡邏，副營長也是來告別的。

戈壁上的雪被山風(fēng)吹散，壓實，變成淺淺的一層硬雪。雪面如同風(fēng)吹過水面，層層波紋堆疊著流向遠方。二班長用力踩在雪上，細細體味著雪下的戈壁反彈給他相同的力度。

二班長猛然擼下防寒面罩，露出一張石頭般的臉。這張黝黑的臉烙著濃郁的高原紅，嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起兩片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在陽光下閃著羊脂玉般的光澤。雪沫打在二班長的臉上，有種微微的、又涼又熱的痛感。二班長喜歡這種痛感。

太陽升到頭頂時，隊伍來到雪山下，進入一道狹長的山谷。隊伍在這里休整。二班長走到連長跟前，叫列兵過來。列兵蹦跳著跑過來，像只雪地里覓食的藏羚羊。二班長說：“程志，不是跟你說過嗎，不要猛沖猛跑?！绷斜p手撐住膝蓋，邊大口喘氣邊答是。二班長說：“程志，報告當(dāng)前位置?！绷斜行殡y地看著自己的班長。二班長說：“你一路上嘟囔什么呢?”列兵立即明白了，趕緊回答：“當(dāng)前位于5585峰和5621峰之間?！倍嚅L讓列兵走開，看著連長說：“是個不錯的兵吧?”連長說：“還行。”二班長說：“他現(xiàn)在是我們班的活地圖，才兩個月，資料已經(jīng)滾瓜爛熟了?！边B長說：“不錯?！倍嚅L問：“能留在山上嗎?”連長看二班長一眼說：“石頭你今天話還真多，他自己不想走，誰還能攆他不成?！倍嚅L笑了，朝副營長那邊走去。

再次上路，隊伍仍舊那么走著，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。高原寂靜無聲。雪地上留下一行長長深深的腳印。

(有刪改)

6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是( )

A. 二班長離開部隊前，要在最后一次例行巡邏時跟“他的山”告別。這一次巡邏，讓他內(nèi)心感到沉重又抗拒。

B. 連長聽到發(fā)動機的聲音，身體松弛下來，展現(xiàn)了他對楚副營長能否安全到達連隊、按時參與巡邏任務(wù)的擔(dān)心和緊張。

C. 列兵程志此次巡邏時的種種行為，皆體現(xiàn)了他作為一名年輕的邊防戰(zhàn)士，不僅朝氣蓬勃更是成長迅速。

D. 二班長讓列兵報告當(dāng)前位置，是為了向連長炫耀自己培養(yǎng)的士兵，以此來顯示自己的帶兵能力。

7. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )

A. 本文善用細節(jié)刻畫人物，楚副營長和二班長的對話中，二班長“愣了一下，舔舔嘴唇”的反應(yīng)表現(xiàn)了他在即將離開連隊、離開高原時內(nèi)心的不舍。

B. 文章插敘了十多年前二班長入伍的情節(jié)，解答了前文二班長對連長讓他和楚副營長一起走在前面的疑惑，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

C. 本文采用“未見其人先聞其聲”的方法寫列兵出場，激起讀者興趣，突出人物特征，與《紅樓夢》中王熙鳳的出場有異曲同工之妙。

D. 文章運用比喻、比擬、借代等修辭描繪了祖國雪域邊疆的壯美景象，展現(xiàn)二班長等人巡邏行進路線的同時，又增添了文章的文學(xué)色彩。

8. 文章結(jié)尾處，二班長的“笑”體現(xiàn)了他怎樣的心理?請加以梳理概括。

9. 讀完本文，同學(xué)們計劃做一個短視頻來表現(xiàn)二班長作為邊防老兵的英雄形象，你負責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。

二、古詩文閱讀(35分)

(一)(20分)

閱讀下面的文言文，完成小題。

甲

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以隌鄰?鄰之厚，君之簿也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其面封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

(《燭之武退秦師》)

乙

噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。

(《鴻門宴》)

丙

厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川;川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo);為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也猶土之有山川也財用于是乎出猶其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”

王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

(《召公諫厲王止謗》)

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

A. 民之有口也/猶土之有山川也/財用于是乎出/猶其有原隰衍沃也/衣食于是乎生/口之宣言也/善敗于是乎興

B. 民之有口/也猶土之有山川/也財用/于是乎出/猶其有原/隰衍沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/敗于是乎興

C. 民之有口也/猶土之有山川也/財用于是乎出/猶其有/原隰衍沃也衣食/于是乎生/口之宣言也善敗/于是乎興

D. 民之有口/也猶土之有/山川也財用于是乎出/猶其有原隰/沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/敗于是乎興

11. 下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )

A. 執(zhí)事，一般指辦事的官員，有時表示尊敬，文中的“執(zhí)事”指后者。

B. 行李，古代指出使外國的使者所攜帶的裝備，與今之行李基本相同。

C. 列士，古稱天子的上士，與“烈士暮年”中的“烈士”所指不相同。

D. 耆艾，古人以六十歲為“耆”，五十歲為“艾”，耆艾泛指老年人。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )

A. 樊噲忠勇神武，很有口才鴻門宴外他知情勢不利，則闖門而入，拔劍割彘，慷慨陳詞，最后竟讓項王無話可說。

B. 召公說領(lǐng)導(dǎo)要善于傾聽各階層的諫言。他說，治水者通過排除壅塞而加以疏通，領(lǐng)導(dǎo)者也要善于開導(dǎo)并善于傾聽。

C. 召公重視群眾的言論或建議。他把群眾的言論看得很重要，把君王的納諫之心視為平坦肥沃的良田和人們生活基礎(chǔ)的來源。

D. 燭之武洞悉并善于利用國際形勢。他的成功不僅是因為言巧舌利，更是因為他看出了大國關(guān)系的本質(zhì)并加以利用。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

(2)夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也?

14. 燭之武、樊噲、召公三人的勸說辭，有什么共同特點?請結(jié)合全文簡要概括。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，7分)

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

烏江

[唐]汪遵

兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。

英雄去盡羞容在，看卻江東不得歸。

項羽

[宋]陸游

八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。

范增力盡無施處，路到烏江君自知。

15. 下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是( )

A. 兩首詩都是以感慨西楚霸王項羽的功業(yè)之成敗為主題，從題材上看都屬于懷古詩。

B. 兩首詩開篇都描述了霸王的形象?！稙踅访鑼懙氖怯⑿勰┞吠L(fēng)盡散的悲壯形象;《項羽》則是項羽氣盛、威猛的形象。

C. 兩首詩第二句都使用了成語來形容項羽，“單槍匹馬”和“拔山扛鼎”，成語“單槍匹馬”一詞就出自汪遵的《烏江》。

D. 《烏江》最后用烏江自刎的典故來表現(xiàn)英雄的失敗，《項羽》則用范增的足智多謀來對比項羽的剛愎自用。

16. 兩首詩都塑造了項羽這一人物形象，但兩位詩人對項羽的情感并不相同，請簡要概括。

(三)名篇名句默寫(本題共4小題，8分)

17. 補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“______”，嘈雜的音樂聲“______”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個夾在大國之間又“______，______”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。

(3)《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載萬物的句子是“______，______”。

(4)《念奴嬌·過洞庭》中“______，______”兩句，極狀皓月朗照下洞庭湖的廣闊可愛，仿佛一個瓊玉鋪就的空明的神仙世界。在這個廣闊無垠的世界中，個人顯得那樣的渺小。

三、語言文字運用(22分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共4小題，12分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“太空種子”這聽起來好像離我們很遠，但實際上自1987年以來，中國航天育種技術(shù)已選出新材料千余份，培育新品種260多個、______糧食作物、經(jīng)濟作物、蔬菜作物等。如今，太空茄子、黃瓜、番茄等早已經(jīng)“______”。

人們?yōu)楹我逊N子送上天呢?具備強輻射、高真空、宇宙粒子、突變磁場等特殊條件的太空環(huán)境、是在地球上難以用技術(shù)模擬的，對于誘發(fā)種子基因突變、加速變異過程、提高變異頻率而言，是絕佳的環(huán)境。

由于太空艙空間有限的緣故，為搭載更多種子的種類，每種種子都是按粒數(shù)計算的。______，能被選擇送上天的種子，也必定是“優(yōu)等生”，或是“偏科生”。(  )可以送去太空接受不一樣的環(huán)境熏陶。而“偏科生”如果在太空把自己原來有缺點的基因給突變了，也能______。

18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

A. 涵蓋 飛入尋常百姓家 當(dāng)然 彎道超車

B. 覆蓋 飛入尋常百姓家 誠然 彎道超車

C. 涵蓋 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 誠然 天道酬勤

D. 覆蓋 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 當(dāng)然 天道酬勤

19. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

A. 由于太空艙空間有限的緣故，為搭載更多種類的種子，每種種子都是按粒數(shù)計算的

B. 由于太空艙空間有限，為搭載更多種類的種子，每種種子都是按粒數(shù)計算的

C. 由于太空艙空間有限，為搭載更多種子的種類，每種種子都是按粒數(shù)計算的

D. 由于太空艙有限的空間的緣故，為搭載更多種子種類，每種種子都是按粒數(shù)計算的

20. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

A. 事實上，每粒種子因其獨特的個性

B. 隨著科學(xué)技術(shù)的進步，經(jīng)過選擇的種子

C. “優(yōu)等生”想變得更優(yōu)

D. “太空種子”作為“優(yōu)等生”

21. 與文中“偏科生”的引號用法一致的選項是( )

A. “哎呀，110分，”學(xué)生說，“我十分滿意我的語文成績!”

B. 他(指同桌)為了停留在其“卓有成效”的舒適區(qū)，就撕掉了他的“積極進取”的面具。

C. 從育才樓往下看，只見做核酸的同學(xué)排成許多“弓”字形，一直連到操場。

D. 更有兩位白發(fā)蒼蒼的紅軍戰(zhàn)士，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐在育才中學(xué)課室，純粹得像孩童一般。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面文字，完成小題。

怎樣讀《紅樓夢》?這絕不是只有一種答案。讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途，你完全可以另辟蹊徑，抵達書中絕妙深奧之處。但這不等于說，不需要聽別人的指點。(①)剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點切實可靠得多。

就我多年的閱讀經(jīng)驗而言，知人論世是讀《紅樓夢》的起點。曹雪芹是一個怎樣的人，他生活在什么樣的時代，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化有怎樣的特點……(②)，你可能無法理解作者、讀懂作品。對一般的讀者，要知人論世，讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了;對想要深入研究的讀者，那就必須讀相關(guān)的原著，如《清史稿》《清實錄》。

讀《紅樓夢》自然還應(yīng)該認真地反復(fù)地讀，浮光掠影地讀一二遍，是不可能對此書有較為全面的認識。蘇東坡讀書有“八面受敵法”，在他看來，每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項，一個問題一個問題地擊破，在讀了若干遍后，方有其成。這樣看起來似乎有點笨，耗時耗力，(③)，讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來，效果會更勝一籌。

這樣說來，讀《紅樓夢》又只能拘于一途，聽人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。

22. 請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

23. 請你運用“八面受敵法”，為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計劃要點。要求，結(jié)合《紅樓夢》具體內(nèi)容，完成下表：句式整齊，表達簡潔。

四、作文(60分)

24. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

袁隆平埋頭田間三十年，兀兀窮年只做一件事，從一株尋找了三年的野生水稻開始耕耘于田間……他是雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，一生致力于研究雜交水稻，是一位真正的“守界者”。

鐘揚在中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班畢業(yè)后，選擇轉(zhuǎn)入無線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)，后被分配到中科院武漢植物研究所，他將無線電電子學(xué)的知識應(yīng)用到分子生物學(xué)、進化和生態(tài)學(xué)的研究中。更難得的是，鐘揚在科學(xué)追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動，廣受歡迎。在生命的高度和廣度上，鐘揚一直在不同的專業(yè)、學(xué)科和領(lǐng)域探索自己的邊界……他是從未止步的“跨界者”。

有人說，社會的發(fā)展與進步需要像袁隆平這樣兀兀窮年做好一件事的“守界者”;也有人說，當(dāng)下我們更需要像鐘揚一樣勇敢的“跨界者”。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字

期中考試答題前注意情況

考試卷拿到手后，做下列幾件事：

(1)通覽試卷。對全卷有幾道題、幾種題型、每道各占多少分等做到心中有數(shù)，全面調(diào)查試卷，為后面實施正確的解題策略做準備。

(2)立即解答一些一眼就能看出答案的選擇題、填空題，以穩(wěn)定情緒。

(3)信心要充足。簡單不要“大意失荊州”，偏難題注意心理暗示：“別人會的我一定會，別人不會的我也會”，堅定必勝信念。

期中考試答題中技巧

(1)啟動思維，瀏覽全卷?？记耙饤夒s念，排除一切干擾，提前進入思維狀態(tài)閉眼想一想平時考試自己易出現(xiàn)的錯誤，使自己提前進入“角色”。拿到試卷后，不要急于求成，馬上作答，而要通覽一下全卷，摸透題情。

(2)從前至后，由易到難。任何一套試卷都必然包含三類題，即容易題、中等題、難題，而它們在試卷中的位置不一定就是按順序分布的，所以在開始考試時應(yīng)先解決容易題，再解決中等題，最后解決難題。

(3)慢中開始，穩(wěn)中結(jié)束。作好第一個題對于穩(wěn)定心態(tài)有好處，所以開始答題時應(yīng)穩(wěn)一點、慢一點，一次性做對會給做好后面的題增強信心。另外，在作完試卷后也不要提前交卷，應(yīng)穩(wěn)定情緒認真檢查，別因為得意忘形而出現(xiàn)錯誤，導(dǎo)致不必要的遺憾?？荚嚂r精力要集中，審題一定要細心。要放慢速度，逐字逐句搞清題意(似曾相識的題目更要注意異同)，從多層面挖掘隱含條件及條件間內(nèi)在聯(lián)系，為快速解答提供可靠的信息和依據(jù)。否則，一味求快，丟三落四，不是思維受阻，就是前功盡棄。

期中考試復(fù)習(xí)文言文

重點：

1、內(nèi)容和注釋的記憶

2、重點實詞虛詞的掌握

3、熟悉各個文言文作家基本概況(生平重大事跡)、熟悉名家的意義不僅在于文學(xué)常識積累、更希望孩子們可以利用自己對于名家的信息掌握，在老師的指導(dǎo)下將其轉(zhuǎn)化為寫作素材，寫出高水平的作文。

期中考試的名著閱讀

重點：

1、重點情節(jié)的記憶

2、重點人物性格分析(比如對于藤野先生的治學(xué)嚴謹、待人誠懇、沒有民族偏見性格的分析、)

3、結(jié)合生活談理解(比如《論語》中“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”我們可以結(jié)合學(xué)習(xí)談復(fù)習(xí)的重要性。結(jié)合交友談?wù)\信的重要性)