2024年10月廣東高一語(yǔ)文月考試卷原卷是什么樣的呢?月考考試是最好的學(xué)習(xí)檢測(cè)，下面給大家分享關(guān)于2024年10月廣東高一語(yǔ)文月考試卷原卷和參考答案(完整版)，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛?lái)力所能及的有效幫助。

2024年10月廣東高一語(yǔ)文月考試卷原卷和參考答案(完整版)

高一年級(jí)語(yǔ)文試卷

本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)等信息填寫(xiě)在答題紙上。

2、答案必須填寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上，答案寫(xiě)在試題卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

建安風(fēng)骨，作為中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的重要范疇之一，不僅指代漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，也一直是南朝到宋明批評(píng)家品評(píng)文學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。千年以來(lái)，這枚鮮活而真實(shí)的文化種子，歷經(jīng)流變，由狹入廣，自道德而審美，深刻地影響了中國(guó)人的族群認(rèn)同與生活想象，成為了解我們文化特性的一個(gè)不可或缺的符號(hào)，折射出時(shí)代遷移與詩(shī)學(xué)理念的復(fù)雜關(guān)系。

自漢末延至魏晉南北朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)漫長(zhǎng)的陣痛時(shí)期。社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂，政權(quán)的瓦解和崩潰，以及儒學(xué)衰微和玄風(fēng)熾盛，共同構(gòu)成了士人人格裂變與心靈超越的主要原因。人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)在悄然發(fā)生變化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或與才華相伴的性靈之美得到重視。這顯然就是“風(fēng)骨”脫穎而出的時(shí)代背景。“風(fēng)”，指風(fēng)姿、風(fēng)韻和風(fēng)神，用于品鑒人物的姿態(tài)和氣質(zhì);“骨”，指骨相，用于贊賞人物的體格和形象。而這種評(píng)判風(fēng)骨的視角與標(biāo)準(zhǔn)一旦形成，迅速影響到魏晉時(shí)代的審美自覺(jué)，并對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法以及文學(xué)的鑒賞與創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

對(duì)“建安風(fēng)骨”進(jìn)行理論總結(jié)并提煉其美學(xué)精神的，首推南朝齊梁時(shí)代文學(xué)理論家劉勰。眾所周知，《文心雕龍》的基本立場(chǎng)是從儒學(xué)古文派的視角審視文學(xué)的起源與創(chuàng)作。由此出發(fā)，劉勰首先將“風(fēng)骨”概念從帶有玄學(xué)色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗經(jīng)”的文學(xué)批評(píng)尺度。他繼承曹丕所揭橥的“文以氣為主”的理念，既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系。劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)，進(jìn)而推送出“建安風(fēng)骨”這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的批評(píng)典范。

唐王李世民在平定隋末社會(huì)大動(dòng)亂之后即位，逐漸建立起一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定和強(qiáng)大的新王朝。毫無(wú)疑問(wèn)，帝國(guó)的繁盛對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與品評(píng)產(chǎn)生了決定性的影響。剛健、雄壯而又辭采華茂的詩(shī)風(fēng)成為詩(shī)人自覺(jué)的追求。在“建安風(fēng)骨”流變史上，唐代兩個(gè)標(biāo)志性人物是初唐的陳子昂與盛唐的殷璠。陳子昂最早標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”的旗幟，將“興寄”與“風(fēng)骨”聯(lián)系起來(lái)，張揚(yáng)“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”的美學(xué)，達(dá)到與“建安作者相視而笑”的境界。這使得他在繼承建安詩(shī)歌慷慨蒼涼的風(fēng)格之外，又富于壯大高昂、寥廓雄渾的氣概。盛唐詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以“盛唐風(fēng)骨”或“盛唐氣象”替換了“建安風(fēng)骨”，使劉勰“風(fēng)骨”說(shuō)煥發(fā)了生機(jī)。這種流變既呈現(xiàn)為從文、辭到興象、境界的遷移，又體現(xiàn)為自道德而審美的流轉(zhuǎn)，折射出時(shí)局變遷對(duì)詩(shī)學(xué)風(fēng)格的深刻影響。

“建安風(fēng)骨”的流變史，一方面恰切地說(shuō)明了時(shí)局變遷與文學(xué)格局、氣度之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，另一方面也提醒我們應(yīng)該更客觀地看待文學(xué)與政治的關(guān)系這個(gè)古老命題。對(duì)政治的參與和理解，深化了詩(shī)人的生命體悟;文學(xué)的溫情與浪漫，又賦予政治一種別樣的情致。當(dāng)“建安文學(xué)”走出建安，當(dāng)“建安風(fēng)骨”不再只是某一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，而成為整個(gè)民族對(duì)“壯美”與“崇高”的生活想象時(shí)，我們才更為深沉地洞察了“文變?nèi)竞跏狼椤钡纳钜狻?/p>

(選自王洪琛《“建安風(fēng)骨”之流變》)

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的的一項(xiàng)是( )

A. 建安風(fēng)骨既指漢魏時(shí)期雄健深沉、慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，也是指從南朝到宋明時(shí)期批評(píng)家品評(píng)文學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

B. 不再以“德”為唯一尺度，還開(kāi)始重視“才”或與才華相伴的性靈之美，這種人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化，正是建安風(fēng)骨形成的時(shí)代背景。

C. 建安風(fēng)骨歷經(jīng)流變，深刻地影響了中華民族的文化認(rèn)同與生活想象，成為了解中國(guó)文化特性的一個(gè)重要的符號(hào)。

D. 劉勰對(duì)“建安風(fēng)骨”進(jìn)行了理論總結(jié)和美學(xué)精神的提煉，他將建安文學(xué)的美學(xué)特征概括為“慷慨以任氣，磊落以使才”。

2. 下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A. 從漢末到魏晉南北朝，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂、政權(quán)的瓦解和崩潰、儒學(xué)衰微和玄風(fēng)熾盛等原因，造成了士人人格裂變與心靈的超越。

B. 既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系，正是曹丕“文以氣為主”理念與劉勰“風(fēng)骨”說(shuō)的本質(zhì)區(qū)別。

C. 評(píng)判風(fēng)骨的視角與標(biāo)準(zhǔn)形成后，很快地影響到魏晉時(shí)代的審美自覺(jué)，也深遠(yuǎn)地影響到繪畫(huà)、書(shū)法以及文學(xué)的鑒賞與創(chuàng)作等方面。

D. 劉勰從《文心雕龍》的基本立場(chǎng)出發(fā)，將“風(fēng)骨”概念從帶有玄學(xué)色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗經(jīng)”的文學(xué)批評(píng)尺度。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列詩(shī)句風(fēng)格不屬于“建安風(fēng)骨”的一項(xiàng)是( )

A. 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

B. 生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄。

C. 冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。

D. 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

4. 請(qǐng)根據(jù)材料，概括劉勰關(guān)于建安風(fēng)骨的主要觀點(diǎn)。

5. 結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括在研究“盛唐氣象”時(shí)，應(yīng)該注意哪些方面?

【答案】

1. C 2. B 3. D

4. 劉勰既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系。劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)。

5. ①研究“盛唐氣象”應(yīng)關(guān)注盛唐的時(shí)局變遷對(duì)詩(shī)學(xué)風(fēng)格的深刻影響。②研究“盛唐氣象”應(yīng)客觀地看待文學(xué)與政治的關(guān)系。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“影響了中華民族的文化認(rèn)同與生活想象”曲解文意，原文是“影響了中國(guó)人的族群認(rèn)同與生活想象”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“正是曹丕‘文以氣為主’理念與劉勰‘風(fēng)骨’說(shuō)的本質(zhì)區(qū)別”錯(cuò)誤，“既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系……本質(zhì)區(qū)別”是共有特點(diǎn)，劉勰與曹丕一脈相承，從本質(zhì)上看基本一致。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

“建安風(fēng)骨”指代漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格。劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)。

D.出自唐代李白的《 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 》，上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”(即謝朓)自指，說(shuō)自己的詩(shī)像謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。不屬于“建安風(fēng)骨”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合“他繼承曹丕所揭橥的“文以氣為主”的理念，既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系”可知，劉勰既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系。

結(jié)合“劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)，進(jìn)而推送出“建安風(fēng)骨”這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的批評(píng)典范”概括出：劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

①結(jié)合“帝國(guó)的繁盛對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與品評(píng)產(chǎn)生了決定性的影響。剛健、雄壯而又辭采華茂的詩(shī)風(fēng)成為詩(shī)人自覺(jué)的追求”“這種流變既呈現(xiàn)為從文、辭到興象、境界的遷移，又體現(xiàn)為自道德而審美的流轉(zhuǎn)，折射出時(shí)局變遷對(duì)詩(shī)學(xué)風(fēng)格的深刻影響”“‘建安風(fēng)骨’的流變史，一方面恰切地說(shuō)明了時(shí)局變遷與文學(xué)格局、氣度之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”可知，研究“盛唐氣象”應(yīng)關(guān)注盛唐的時(shí)局變遷對(duì)詩(shī)學(xué)風(fēng)格的深刻影響。

②結(jié)合“另一方面也提醒我們應(yīng)該更客觀地看待文學(xué)與政治的關(guān)系這個(gè)古老命題”“對(duì)政治的參與和理解，深化了詩(shī)人的生命體悟;文學(xué)的溫情與浪漫，又賦予政治一種別樣的情致”可知，應(yīng)客觀地看待文學(xué)與政治的關(guān)系。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

路標(biāo)

茹志鵑

沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。

沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了?

停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。

無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)。

“可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！?/p>

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了?”

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走!不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢?

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢!這是什么?好像冥冥中有神，不，鬼!鬼火?

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊!一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢!熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢!在呢!伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。

這如豆的一小點(diǎn)光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無(wú)恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。

有人了!找到人了!我到底找到老鄉(xiāng)啦!“老鄉(xiāng)!”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)!老鄉(xiāng)!”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)!”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人也不做聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”

“老鄉(xiāng)!”卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。

伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣希恢趺床拍茏屗靼鬃约菏枪伯a(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。

忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來(lái)，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日

6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 伍原沒(méi)看到任何路標(biāo)，想喊不能喊、不敢喊，是因?yàn)閾?dān)心會(huì)暴露自己。

B. “一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。

C. 那“一小點(diǎn)兒黃黃的光”雖然微弱，但是讓伍原不再孤獨(dú)并燃起了希望。

D. 老鄉(xiāng)聽(tīng)不見(jiàn)還不會(huì)說(shuō)話，這讓伍原手足無(wú)措、無(wú)計(jì)可施，陷入絕望之中。

7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫(huà)了小人物平凡而偉大的形象。

B. 本文與《百合花》的標(biāo)題均有象征作用，本文綠豆般的燈光這一路標(biāo)象征指引伍原前行的勇氣和希望，百合花則象征軍民純潔的情誼和美好的人性。

C. 本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。

D. 本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡(jiǎn)明樸實(shí)，語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)茹志鵑小說(shuō)散文化的創(chuàng)作風(fēng)格。

8. 請(qǐng)分析文中畫(huà)線部分的作用。

9. 本文多次描寫(xiě)伍原流淚，作者為何要如此安排?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】

6. D 7. D

8. ①反復(fù)運(yùn)用“沒(méi)有”，渲染空曠、荒寂、凄清的環(huán)境氛圍。②灰蒙蒙的天地和黑夜為故事開(kāi)展提供背景，為下文伍原尋找路標(biāo)的情節(jié)做鋪墊。③烘托伍原迷茫無(wú)助的心情，體現(xiàn)人物的無(wú)助。

9. ①眼淚展現(xiàn)人物心境，豐富人物形象。伍原從因?yàn)槊月范飨陆^望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈火時(shí)流下激動(dòng)的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無(wú)奈的淚，最后止住眼淚，眼淚蘊(yùn)涵豐富心境。②眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏，使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整。③流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。反復(fù)流淚的伍原牽動(dòng)讀者的心，激發(fā)讀者閱讀興趣，不斷豐富并深化小說(shuō)主題。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“這讓伍原手足無(wú)措、無(wú)計(jì)可施”有誤，伍原雖然絕望，但還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)知道自己的身份，如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上，想讓他明白。這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子”。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“均以故事情節(jié)取勝”“語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意”錯(cuò)誤，本文伍原是個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊(duì)?wèi)?zhàn)友的消息送給部隊(duì)，始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行，聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路?！栋俸匣ā窋⑹鲂⊥ㄓ崋T送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒(méi)有曲折的故事情節(jié)。只是通過(guò)特定的社會(huì)背景下，寫(xiě)人與人的相處，歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來(lái)看，本文語(yǔ)言并未充滿“詩(shī)情畫(huà)意”。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。

開(kāi)頭連用兩個(gè)“沒(méi)有”，后面用七個(gè)“沒(méi)有”來(lái)寫(xiě)景，這是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，抓住“沒(méi)有”的具體內(nèi)容分析，連“石子”“草棍”“樹(shù)枝”“白粉”“路標(biāo)的痕跡”等都沒(méi)有，渲染了空曠、荒寂等的自然環(huán)境。

第二段交代此處連人也沒(méi)有，且“天”“地”都是灰蒙蒙的。此處的寫(xiě)景為伍原尋找部隊(duì)時(shí)設(shè)置了灰蒙蒙的天地和無(wú)月無(wú)星的黑夜的典型環(huán)境，處于小說(shuō)開(kāi)頭部分，后文故事就是在這一背景下開(kāi)展的。

文中寫(xiě)“灰蒙蒙的天”“灰蒙蒙的地”“灰蒙蒙的天地”“灰蒙蒙的路”等，“灰蒙蒙”的環(huán)境烘托出伍原此時(shí)的迷茫無(wú)助的心情，突出人物的孤獨(dú)無(wú)助。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

開(kāi)端部分，伍原因?yàn)槊月?，流下了近乎絕望的淚，“無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)”“伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”。等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動(dòng)的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)”。但是因?yàn)槊@啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無(wú)奈的淚?！皡s不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)”。好在最后“老鄉(xiāng)”認(rèn)出他是八路軍戰(zhàn)士，才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，也使得這個(gè)人物形象更加真實(shí)豐滿。

眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。開(kāi)端部分，伍原因?yàn)槊月?，流下了近乎絕望淚;等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動(dòng)的淚;但是因?yàn)槊@啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無(wú)奈的淚;好在最后“老鄉(xiāng)”認(rèn)出他是八路軍戰(zhàn)士，才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也使得這個(gè)人物形象更加真實(shí)豐滿。

小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的“流淚”，牽動(dòng)著讀者的心和伍原一起波瀾起伏。伍原是個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士，始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。迷路是流下近乎絕望的淚，后來(lái)流下激動(dòng)的淚，再后來(lái)是流下委屈的淚，最后止住了淚。流淚情節(jié)豐富文章內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣，豐富并深化小說(shuō)主題。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也;惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎!”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令曰：“自頃已來(lái)，軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離，而仁者豈樂(lè)之哉?不得已也。其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱吾意?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世!今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄頭，宮殿設(shè)鐘虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎!有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑?！庇谑侵美聿苻?qū)佟?/p>

(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》，有刪改)

10. 文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

軍數(shù)征A行B或遇C疫氣D吏士死E亡F不歸G家H室I怨曠

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

A. “南陽(yáng)何颙異焉”中“異”與《桃花源記》中“漁人甚異之”中“異”含義相同。

B. “非命世之才不能濟(jì)也”中“濟(jì)”與李白《行路難(其一)》中“直掛云帆濟(jì)滄?！敝小皾?jì)”含義不同。

C. 乙未，干支組合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以紀(jì)年、月、日，文中為紀(jì)年。

D. 遷，古代的官職調(diào)動(dòng)，一般指升級(jí)，包括升級(jí)、降級(jí)、轉(zhuǎn)調(diào)三種。文中的“遷”即升級(jí)。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 曹操重視人才。他認(rèn)為如今天下尚未平定，正是需要賢才的時(shí)候，執(zhí)政者應(yīng)該去尋訪賢才，唯才是舉。

B. 曹操與眾不同。他年少時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。

C. 曹操仁愛(ài)士兵。他下令官府要慰問(wèn)救濟(jì)無(wú)基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵家庭，不得停止供應(yīng)食糧。

D. 曹操重視軍法。他認(rèn)為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的，因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?/p>

13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世!

(2)二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

14. 對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么?他舉了哪些例子去證明的?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)明。

【答案】

10. BDG 11. C 12. B

13. (1)假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱霸天下呢?

(2)各位一定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只舉薦有才能的人，使我能夠重用他們。

14. ①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn);努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。②舉了陳平和蘇秦的例子來(lái)證明。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡不能再回家鄉(xiāng)，夫妻難以團(tuán)聚。

“軍數(shù)征行”為主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)，即B處;

“或遇疫氣”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即D處;

“吏士死亡不歸”為主謂結(jié)構(gòu)，“家室”是“怨曠”的主語(yǔ)，應(yīng)在“家室”前斷開(kāi)，即G處。

故選BDG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。都是意動(dòng)用法，認(rèn)為……不同尋常，或者感到很驚奇、很詫異。句意：南陽(yáng)何颙認(rèn)為他非同常人。/漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異。

B.正確。挽救;橫渡。句意：不是杰出的人才來(lái)挽救是無(wú)濟(jì)于事的。/掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

C.“文中為紀(jì)年”錯(cuò)，“是年乙未”意思是“這年的乙未日”，可知文中為紀(jì)日。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“他年少時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人”因果關(guān)系不當(dāng)。從“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也;惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉”可知，曹操年少之時(shí)放浪形骸，因此不為當(dāng)時(shí)人們所重視，但只有橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“若”，假如，如果;“用”，被任用;“何以”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“何以”;“霸世”，稱霸天下。

(2)“其”，表祈使語(yǔ)氣，一定;“仄陋”，形容詞用作名詞，出身低微的有才之士;“唯才是舉”，賓語(yǔ)前置，“唯舉才”，只舉薦人才。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“令曰：‘夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也’”可知，曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn);努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

由原文“陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕”可知，曹操舉了陳平和蘇秦兩個(gè)例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

參考譯文：

太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹名操，字孟德，是西漢相國(guó)曹參的后代。太祖年少時(shí)就機(jī)智敏銳，遇事會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，但放浪形骸，意氣用事，不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為他有才能;只有梁國(guó)人橋玄、南陽(yáng)人何颙認(rèn)為他非同常人。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將大亂，沒(méi)有治國(guó)安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧!”太祖二十歲時(shí)，被推舉為孝廉，做了郎官，后又任洛陽(yáng)北部尉，升任為頓丘縣令，又被召入朝廷做議郎。建安十四年三月，曹公進(jìn)軍到了譙縣，制造快船，訓(xùn)練水軍。八月二十四日，曹公下令說(shuō)：“最近幾年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡不能再回家鄉(xiāng)，夫妻難以團(tuán)聚，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人樂(lè)意看到的嗎?是不得已才這樣做。特此命令：凡是戰(zhàn)死士兵家中沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，難以維持生活的，官府不得停止供應(yīng)食糧，官吏必須慰問(wèn)救濟(jì)他們，這才符合我的心意?！苯ò彩迥甏禾?，又頒布命令：“自古以來(lái)，凡是開(kāi)國(guó)和中興的君主，誰(shuí)不是得到賢人君子和他們共治天下呢!君主想要得到賢才，竟然連閭巷都不走出，這難道是僥幸碰上的嗎?是高高在上的執(zhí)政者不去尋訪罷了。如今天下還未平定，正是急需賢才的時(shí)候。假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱霸天下呢?難道現(xiàn)在天下就真沒(méi)有像呂尚那樣富有才華卻穿著破衣服在渭水邊垂釣的人嗎?各位一定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只舉薦有才能的人，使我能夠重用他們?！苯ò彩?，曹公到達(dá)孟津。漢獻(xiàn)帝命曹公出行時(shí)設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵，宮殿中擺設(shè)刻著猛獸的鐘磬大架。這年的乙未日(十二月十九日)，曹公下令說(shuō)：“有德行之士，未必能夠努力上進(jìn);努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。陳平難道有德行嗎?蘇秦難道守信用嗎?但陳平奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦卻輔佐弱小的燕國(guó)渡過(guò)難關(guān)。由此而論，才智之士即使有缺點(diǎn)，難道就應(yīng)該廢棄嗎?各級(jí)官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么，有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了?！庇终f(shuō)：“刑罰，有關(guān)百姓的生命，如果軍隊(duì)中主管刑獄的官員有不稱職的，卻把三軍將士的生死大權(quán)委任給他，我非常害怕。應(yīng)該選用通曉法律的人，讓他主持刑罰。”因此又設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?/p>

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

雜詩(shī)十二首(其五)

陶淵明

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。

猛志逸四海，騫翮①思遠(yuǎn)翥②。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。

壑舟③無(wú)須臾，引我不得住。

前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

【注】①騫翮：展翅高飛。②翥(zhù)：飛翔。③壑舟：出自《莊子·大宗師》，《莊子·大宗師》說(shuō)，藏舟于壑，以為安全牢靠，但夜半有有力者負(fù)之而走。詩(shī)中的“壑舟”，比喻自然運(yùn)轉(zhuǎn)變化?！绊汈А保?。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 開(kāi)篇回憶少壯時(shí)代，即便沒(méi)有遇上快樂(lè)的事情，心里也自然地充滿了欣悅。

B. 詩(shī)的三四句描繪詩(shī)人猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠(yuǎn)舉。

C. 第五至八句寫(xiě)隨時(shí)光流逝，壯志減退，滿心憂慮，與起筆兩句形成鮮明對(duì)比。

D. 全篇詩(shī)意層層翻轉(zhuǎn)，由過(guò)去寫(xiě)到眼前，再由眼前寫(xiě)到過(guò)去，抒發(fā)感慨，逐步深入。

16. “陶淵明這首詩(shī)的主題意義，是對(duì)生命的一種憂患意識(shí)。”這種憂患意識(shí)在詩(shī)歌中是怎樣具體表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

【答案】

15. D

16. 這種生命的憂患意識(shí)在詩(shī)歌中主要體現(xiàn)為少年快樂(lè)與當(dāng)下歲月流逝，聯(lián)想古人珍惜光陰進(jìn)而引發(fā)韶光易逝的悲涼感慨;少年志在四海與當(dāng)下前途迷茫，進(jìn)而引發(fā)壯志未酬的憂慮;身體日漸衰微、一天不如一天，進(jìn)而引發(fā)對(duì)命運(yùn)無(wú)常的憂慮。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

D.“再由眼前寫(xiě)到過(guò)去”錯(cuò)誤。全詩(shī)分為三個(gè)層次，l-4句為第一層次，回憶過(guò)去;5-10句為第二層次，由回憶過(guò)渡到眼前，由“昔我”漸到“今我”;1l-16句為第三層次，由前面的回憶與比較引出對(duì)未來(lái)對(duì)生命的感慨。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

結(jié)合詩(shī)句，第一聯(lián)回憶了少年的快樂(lè)，第三聯(lián)卻在感嘆時(shí)間的流逝，最后一聯(lián)寫(xiě)出古人珍惜光陰，綜合起來(lái)作者在憂慮光陰易逝;

“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”寫(xiě)出了年少時(shí)胸懷壯志志在四方，而“前涂當(dāng)幾許，未知止泊處“寫(xiě)出了現(xiàn)如今前途迷茫，由此可以看出作者憂慮自己年華逝去卻壯志未酬;

“氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如”感嘆自己身體一天不如一天，抒發(fā)了作者對(duì)生命無(wú)常的憂慮。

縱觀全詩(shī)，陶淵明的這首詩(shī)的主題意義，是對(duì)生命的一種憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)的特質(zhì)是：雖然形體生命逐漸衰老，但生命的價(jià)值卻尚未能實(shí)現(xiàn)，由此情不自禁地產(chǎn)生再奮發(fā)努力的自我覺(jué)悟。詩(shī)中包含了少壯時(shí)的欣悅，中晚年的憂慮，以及珍惜寸陰的警懼。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶手法描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的句子是__________________，__________________。

(2)曹操在《短歌行》中，借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻自己渴望得到賢才的詩(shī)句是：_________________，_________________。

(3)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中直接抒寫(xiě)男子愛(ài)屋及烏情感的詩(shī)句是______________，_________________。

【答案】

①. 鷹擊長(zhǎng)空 ②. 魚(yú)翔淺底 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 匪女之為美 ⑥. 美人之貽

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新媒體時(shí)代，①短視頻作為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，②具有趣味性生動(dòng)性、故事性、交互性等特點(diǎn)，③并以碎片化、低門(mén)檻和強(qiáng)時(shí)效性等特征被視為傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的有效路徑。④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)，⑤以個(gè)人化視角和主體性意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。⑥他們將短視頻這一形式與鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容創(chuàng)造相結(jié)合，⑦以日常化、生活化的鄉(xiāng)村為敘事場(chǎng)景，⑧來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)自然的中國(guó)鄉(xiāng)村面貌，⑨形成極具藝術(shù)風(fēng)格的煙火氣息。

像“禾下乘涼夢(mèng)”“開(kāi)漁第一網(wǎng)”，這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事，喚醒了幾代人的集體記憶，引發(fā)鄉(xiāng)情共鳴，使鄉(xiāng)村短視頻成為很多擁有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷者的心靈慰藉與鄉(xiāng)思寄托，也成為很多城市生活者不曾見(jiàn)過(guò)的“新鮮世面”。

A ，鄉(xiāng)村生活不斷流動(dòng)變化。鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者也與時(shí)俱進(jìn)，不斷建構(gòu)形成新的風(fēng)格化影像，展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的迷人魅力，使觀眾對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生無(wú)限想象。無(wú)論是優(yōu)雅詩(shī)化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀(jì)實(shí)，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風(fēng)情，還是煙火氣息，都讓人們看到 B ，以及鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作的多種可能。

18. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

19. 文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

【答案】

18. A隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B更為全面的鄉(xiāng)村面貌

19. ④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源(或“鄉(xiāng)村短視頻博主以豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”);⑧來(lái)呈現(xiàn)(或“展現(xiàn)”等)真實(shí)自然的中國(guó)鄉(xiāng)村面貌;⑨形成極具煙火氣息的藝術(shù)風(fēng)格。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

A處，“鄉(xiāng)村生活不斷流動(dòng)變化”的情況是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下產(chǎn)生的應(yīng)填：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

B處，“優(yōu)雅詩(shī)化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀(jì)實(shí)，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風(fēng)情”“煙火氣息”說(shuō)的是鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容，都能展現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌，“讓人們看到”的首先是鄉(xiāng)村面貌，應(yīng)填：更為全面的鄉(xiāng)村面貌。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

④“基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”句式雜糅，改為“鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源”或“鄉(xiāng)村短視頻博主以豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”;

⑧“發(fā)現(xiàn)……面貌”動(dòng)賓不搭配，把“發(fā)現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”或“展現(xiàn)”;

⑨“形成極具藝術(shù)風(fēng)格的煙火氣息”搭配不當(dāng)，改為“形成極具煙火氣息的藝術(shù)風(fēng)格”。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成小題。

少安踏著一片銀白，淌過(guò)淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過(guò)一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。

他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，像先前那樣卷起一根旱煙棒，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村。

此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死;如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。①當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么;可這是他孫少安呀……總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去!

②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o;村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。不用說(shuō)，這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許多村民出罷修廟宇的錢(qián)，也要為建校多少出一點(diǎn)錢(qián)。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使!

20. 文中畫(huà)波浪線的句子是如何表現(xiàn)出畫(huà)面感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

21. 在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)從畫(huà)橫線的句子中任選一處，分析其省略號(hào)的表達(dá)效果。

22. 請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。

(1)如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月村莊做點(diǎn)事了。

(2)就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使!

【答案】

20. ①巧用比喻修辭，“跳上新生活的馬車(chē)”化虛為實(shí)，形象地刻畫(huà)了孫少安飽滿的精神狀態(tài);

②使用了連貫的動(dòng)詞，并用“精神抖擻” “緊” “全身的”等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié);

③每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，具有畫(huà)面感。

21. 示例一：①處省略號(hào)引發(fā)讀者的思考并走入人物的內(nèi)心。所表達(dá)的含義與分號(hào)前的句子形成對(duì)比，說(shuō)明這筆錢(qián)對(duì)歷經(jīng)坎坷的孫少安來(lái)說(shuō)數(shù)目不小，從側(cè)面襯托出他真摯而深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。

示例二：②處省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生代入感。展現(xiàn)了主人公對(duì)未來(lái)生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

22. (1)“卻”在句中表示轉(zhuǎn)折，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，如今他擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)。

(2)“卻”在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更”之意，強(qiáng)調(diào)為孩子們重建學(xué)校比祭拜鬼神更重要，宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)”的先進(jìn)思想觀念與“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)句子表達(dá)效果的分析能力。

對(duì)于孫少安對(duì)投入新生活的心情描寫(xiě)，本是對(duì)一種抽象思想的描寫(xiě)，但作者化抽象為具象，通過(guò)將這種思想畫(huà)面化，增加了表達(dá)的生動(dòng)性。

首先，作者運(yùn)用比喻的修辭方法。將孫少安迎接新時(shí)代的到來(lái)比喻為“跳上新生活的馬車(chē)”，通過(guò)這一比喻，化虛為實(shí)，展現(xiàn)在讀者面前的是孫少安在一駕馬車(chē)上疾馳的畫(huà)面，形象地刻畫(huà)了孫少安飽滿的精神狀態(tài)。

其次，這段描寫(xiě)連續(xù)運(yùn)用了“跳”“坐”“繃緊”“吆喝”“吶喊”等動(dòng)詞，并用“精神抖擻”“緊”“全身的”等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)，非常形象的塑造了一位馬車(chē)駕馭者的形象，從而表現(xiàn)出孫少安對(duì)在未來(lái)生活中可以主宰自己命運(yùn)的信心。

最后，在句式特點(diǎn)上，每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)也讓這一描寫(xiě)更加具有畫(huà)面感。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)省略號(hào)作用的分析能力。

“①當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么;可這是他孫少安呀……”中省略號(hào)省略的是對(duì)孫少安當(dāng)時(shí)內(nèi)心想法的描寫(xiě)。讀者在讀了前面的內(nèi)容之后，引發(fā)了思考，已經(jīng)可以推測(cè)出此時(shí)孫少安的內(nèi)心世界。而從前文“當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什”可知，此處引號(hào)所表達(dá)的含義與分號(hào)前的句子形成對(duì)比，再聯(lián)系前文“如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了”，說(shuō)明這筆錢(qián)對(duì)歷經(jīng)坎坷的孫少安來(lái)說(shuō)數(shù)目不小，從側(cè)面襯托出他真摯而深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。

而“②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o;村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……”中省略號(hào)用在了一段景色描寫(xiě)之后，此處在對(duì)孫少安所住村莊周?chē)h(huán)境作了生動(dòng)的描寫(xiě)，此處的省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，讓讀者也沉浸在美好的環(huán)境描寫(xiě)之中，產(chǎn)生代入感。這里的省略號(hào)展現(xiàn)了主人公對(duì)未來(lái)生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)虛詞在不同語(yǔ)境中的含義的分析能力。

在(1)中，在前文“過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死”與后文“如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了”中，“卻”在句中表示轉(zhuǎn)折。孫少安想到過(guò)去自己的貧窮，而如今自己卻有了一大筆錢(qián)來(lái)蓋學(xué)校，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了他有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)，突出了他高尚的人格。

在(2)中，“神鬼要敬，可孩子卻是天使”表明孩子們的教育要比蓋廟重要，此處“卻”在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更”之意，突出了為孩子們重建學(xué)校的重要性。而這種突出，則宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)”的先進(jìn)思想觀念與“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，非常具有時(shí)代進(jìn)步意義。

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

葉嘉瑩先生談到古詩(shī)時(shí)說(shuō)：“幼年吟誦的詩(shī)句伴隨我一生，讓我歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難，仍樂(lè)觀平靜?！彼终f(shuō)：“我深信，孩子們吟誦古詩(shī)，長(zhǎng)大后會(huì)成為對(duì)社會(huì)和人類(lèi)都更為關(guān)懷的人?！?/p>

上述材料對(duì)我們青少年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

葉嘉瑩通過(guò)她的親身經(jīng)歷告訴我們，古詩(shī)是她的精神力量，讓她能夠歷經(jīng)苦難仍樂(lè)觀平靜。古詩(shī)已經(jīng)超越了“知識(shí)”或者“藝術(shù)”的層面而上升到提升人的“心靈”品質(zhì)。這對(duì)當(dāng)下急功近利的我們有著振聾發(fā)聵的作用。我們也讀詩(shī)詞、背詩(shī)詞，那是為了應(yīng)付考試;家長(zhǎng)們從小讓孩子背誦《唐詩(shī)三百首》，也僅僅是把詩(shī)詞當(dāng)做啟蒙的工具。我們都忽略了詩(shī)詞對(duì)人的怡養(yǎng)性情的最高價(jià)值。

葉嘉瑩說(shuō)看到了詩(shī)詞的真正價(jià)值，她告訴我們，吟誦詩(shī)詞的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為對(duì)社會(huì)和人類(lèi)都更為關(guān)懷的人。中國(guó)的古典詩(shī)歌有一種最可寶貴的特質(zhì)，那就是詩(shī)歌中蘊(yùn)含著—種興發(fā)感動(dòng)的力量。詩(shī)人以他的敏銳觀察和深厚情感為我們寫(xiě)下一首首美麗的詩(shī)篇，其中充滿了詩(shī)人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和人間社會(huì)的種種賞愛(ài)和關(guān)懷。誦讀這樣的作品，無(wú)疑會(huì)潛移默化地塑造我們的人格，提升我們對(duì)美的感悟。我國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，蘊(yùn)含著中華民族不死的精魂，詩(shī)歌中對(duì)真善美的熱情謳歌，會(huì)讓孩子們獲得豐厚的精神滋養(yǎng)。

由此，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該呼喚古詩(shī)的回歸，呼吁我們應(yīng)回歸到閱讀詩(shī)歌的真正價(jià)值上來(lái)。先例舉我們耳熟能詳?shù)脑?shī)歌名句，揭示這些詩(shī)歌對(duì)我們中國(guó)人精神的塑造功能，詩(shī)歌讓我們始終堅(jiān)守精神血脈和心靈家園。然后分析當(dāng)下古詩(shī)遠(yuǎn)離我們的原因，呼吁從個(gè)人到學(xué)校到整個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該從葉嘉瑩的話中得到啟迪，認(rèn)識(shí)到古詩(shī)對(duì)我們的精神、心靈，甚至整個(gè)民族人格塑造的意義。尤其是當(dāng)今時(shí)代價(jià)值多元，很多人可能會(huì)迷失自我，而古詩(shī)給了我們精神棲息的家園，讓我們不會(huì)被洪流裹挾而失去自我。最后可以談一談我們應(yīng)該怎么去做，給出解決問(wèn)題的具體辦法。

立意：

1.與古詩(shī)為友，讓心靈豐盈。

2.讀古典詩(shī)詞，塑高尚人格

3.古詩(shī)，讓我們超越世俗，詩(shī)意棲居。

月考考試善于利用總結(jié)的筆記、錯(cuò)題

平時(shí)的學(xué)習(xí)中，整理筆記需要花費(fèi)很多心血和汗水，但是考試之前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是值得的，現(xiàn)在就是收獲的時(shí)候了。

月考前復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)時(shí)翻一翻自己的筆記，看哪部分知識(shí)是自己遺漏和忘記的，查漏補(bǔ)缺;再回顧一下自己的錯(cuò)題本，自己最常出錯(cuò)的地方是在哪里，考試時(shí)一定要注意。

總之，要多花時(shí)間在自己的思考上，而不是一味去完成老師布置的任務(wù)。

語(yǔ)文月考考試復(fù)習(xí)建議

1.古詩(shī)背默

這個(gè)無(wú)需多說(shuō)，背就完事了!

2.文言文

這個(gè)首先明確自己學(xué)校的考查篇目范圍，每一篇中的課下“古今異義”“一詞多義”“通假字”“詞類(lèi)活用”務(wù)必掌握。

3.快速閱讀

如果有進(jìn)入到議論文學(xué)習(xí)的同學(xué)，那肯定把重心放在議論文這個(gè)體裁上進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)，當(dāng)然也有少量學(xué)校依舊考查說(shuō)明文。不管怎么樣，快速閱讀關(guān)鍵在于從知識(shí)框架出發(fā)，規(guī)范自己的表達(dá)。這個(gè)答題的框架和套路很重要。

4.記敘類(lèi)閱讀

這類(lèi)考查可能比較偏向“小說(shuō)”這個(gè)體裁。除了套路外，還要一定的課外訓(xùn)練量，能快速捕捉主題思想。

5.作文

好好打磨自己的優(yōu)秀____!讓自己的作文在考場(chǎng)中確實(shí)可以派上用場(chǎng)?？梢耘R時(shí)突擊中考專題作文選，親情，鄉(xiāng)土情，以及和勵(lì)志有關(guān)的作文。當(dāng)然不是抄襲，是借鑒。