2025屆全國T8名校聯(lián)盟高三上模擬考試語文試題是什么樣的呢?下面給大家分享一些關(guān)于2025屆全國T8名校聯(lián)盟高三上模擬考試語文試題(帶解析)，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

2025屆全國T8名校聯(lián)盟高三上模擬考試語文試題(帶解析)

試卷滿分：150分 考試用時：150分鐘

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下列文字，完成1~5題。

材料一：

近年來，“國風(fēng)熱”的興起讓傳統(tǒng)文化重新回歸大眾視野，傳統(tǒng)文化逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械摹靶鲁绷鳌?。國風(fēng)服飾和美妝等率先在消費層面打開了“傳統(tǒng)文化+時尚風(fēng)潮”的流量池;多個文化旅游景區(qū)舉辦的“游客背古詩，景區(qū)送門票”等活動，廣受游客歡迎;“圍爐煮茶”“穿漢服游古城”和八段錦公益健身課等更是成為年輕人追逐的國風(fēng)生活方式。加強傳統(tǒng)文化與人民生活的深度聯(lián)結(jié)，讓傳統(tǒng)文化真正能夠為人民所需、所用、所享，對賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。

透視當(dāng)下的“國風(fēng)熱”現(xiàn)象，有兩個轉(zhuǎn)變值得關(guān)注：其一，“國風(fēng)熱”已從最初由商業(yè)驅(qū)動的消費活動向由文化驅(qū)動的民族認同轉(zhuǎn)變，人們甚至將傳統(tǒng)文化巧妙地轉(zhuǎn)換為新潮的日常生活方式，進一步促進了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交互融合;其二，在“國風(fēng)熱”帶動下，公眾不再是傳統(tǒng)文化被動的接受者與聆聽者，而成為主動的傳播者與實踐者。公眾從宏觀的文化認同中建構(gòu)起一種微觀的自我認同。換言之，“百姓搭臺，文化唱戲”開始成為“國風(fēng)熱”的顯學(xué)，同時也開啟了一條以實際生活需求為導(dǎo)向的傳統(tǒng)文化認同之路。

“國風(fēng)熱”折射出的國民心理、時代契機和未來趨勢，值得深入探討。

首先，“國風(fēng)熱”體現(xiàn)了人們從“消費外求”到“文化內(nèi)求”的心理需求轉(zhuǎn)變。隨著全球化不斷深入，舶來的消費品等逐漸走進國人日常生活，“消費外求”曾一度被視為新潮的象征。近年來，隨著我國綜合實力不斷提升，百姓的文化自信心不斷增強，人們對新潮的期待目光開始由外轉(zhuǎn)內(nèi)，“文化內(nèi)求”日趨強烈，即人們愈發(fā)希望被遮蔽在現(xiàn)代生活之下的傳統(tǒng)文化重新被照見。不僅如此，社會的高速運轉(zhuǎn)對現(xiàn)代人在時間感知和精神狀態(tài)等方面的“擠壓”，讓傳統(tǒng)文化中所包蘊的“慢生活”和“慢美學(xué)”等特質(zhì)，在當(dāng)下更顯彌足珍貴。人們對傳統(tǒng)文化的期待，已不滿足于對其在物質(zhì)和符號等層面的單一呈現(xiàn)形式，能夠以“新潮”的方式，讓傳統(tǒng)文化重新融入日常生活，才是國風(fēng)的真正魅力所在。

其次，數(shù)字傳播打破國風(fēng)圈層壁壘，賦能傳統(tǒng)文化新表達。喜好國風(fēng)并非近來之事，漢服圈是其典型代表。其愛好者往往因有著共同的趣緣而相聚，具有極強的圈層屬性。然而，隨著數(shù)字時代的到來，多點式、透明化和即時性的傳播樣態(tài)打破了以往的信息、趣緣及主體壁壘，同時也賦予了其他主體對國風(fēng)中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以更多解釋、參與和實踐的熱情。

最后，“國風(fēng)熱”之所以能讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代生活“新潮流”，并將多元主體吸納進傳統(tǒng)文化的傳承與傳播行列中來，實則呼應(yīng)了人們對傳統(tǒng)文化認同取向的更新。相較于以往單向度的、涉及少部分人群的傳統(tǒng)文化知識傳遞，人們更希望能從自身情感需求和實際生活需要出發(fā)，在汲取傳統(tǒng)文化所蘊含的精神養(yǎng)分的同時，也能尋找到令自身、傳統(tǒng)文化與日常生活深度聯(lián)結(jié)的精神紐帶。而這種認同取向的更新，恰恰是讓國風(fēng)在過去、現(xiàn)在甚至是未來，能夠持續(xù)“火”“熱”的文化底色。

總之，“國風(fēng)熱”不僅體現(xiàn)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺挖掘和主動闡發(fā)，而且也推動了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相協(xié)調(diào)的進程。因此，只有調(diào)動更多人參與國風(fēng)傳播的主動性，讓人人都有可能成為傳統(tǒng)文化的展演者，才能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活持續(xù)并行;只有激發(fā)更多人參與傳統(tǒng)文化傳承實踐的積極性，讓人人都能成為傳統(tǒng)文化的代言人，才能讓傳統(tǒng)文化真正“活起來”。

(摘編自梁思璇、曾一果《傳統(tǒng)文化何以成為現(xiàn)代生活“新潮流”?》)

材料二：

“傳統(tǒng)文化原來這么潮!”近年來，這樣的感嘆越來越多。年輕人穿漢服，復(fù)刻古代飲食，以古典民族樂器演奏時下流行歌曲，用3D引擎等工具復(fù)原長安城……種種新時尚，顯示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與時代活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣受年輕人喜愛，因其符合他們的審美需求和價值觀。一方面，他們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與文化自信緊密相連，希望借助數(shù)字時代的多樣渠道，親近和感受古典文化的魅力。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為年輕一代表達態(tài)度和個性的方式。

年輕一代將現(xiàn)代元素融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和傳播中，不僅給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達帶來了嶄新面貌，也為文化傳播注入了新的靈感與活力?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺為文化創(chuàng)意提供了廣闊舞臺。年輕人是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)者。一方面，從細致入微的緙絲制作教程到驚艷的漢服變裝，他們通過社交媒體、視頻分享網(wǎng)站和在線音樂平臺等，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的作品展示給更多人。另一方面，平臺不僅是信息分享的場所，更是充滿互動和情感共鳴的文化社區(qū)。社區(qū)化的互動機制，也為年輕人的創(chuàng)作熱情注入了強大動力。

青年人正日益成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量。當(dāng)前，青年人也面臨著文化內(nèi)容創(chuàng)作專業(yè)性不足、深度欠缺等問題，迫切尋求專業(yè)性、系統(tǒng)性知識。我們欣喜地看到，越來越多的專業(yè)人士正身體力行地向年輕人傳播民樂知識、古典詩詞等，提升青年群體的文化認知。而這種“雙向奔赴”，將進一步助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向更廣闊的時代舞臺。

(摘編自季芳芳《傳統(tǒng)文化為何越來越“潮”》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.近年來，“國風(fēng)熱”興起，傳統(tǒng)文化逐漸回歸大眾視野，成為日常生活中的“新潮流”，體現(xiàn)在服飾、美妝、旅游等多個方面。

B.在“國風(fēng)熱”現(xiàn)象中，公眾的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們由過去的傳統(tǒng)文化的接受者與聆聽者，成了主動的傳播者、實踐者與示范者。

C.“國風(fēng)熱”體現(xiàn)了人們心理需求的轉(zhuǎn)變，從追求外來的新潮消費品到更加注重內(nèi)在的傳統(tǒng)文化價值，尋求“慢生活”和“慢美學(xué)”。

D.數(shù)字傳播的發(fā)展打破了國風(fēng)圈層的壁壘，使得更多主體能夠參與解釋、實踐和傳播傳統(tǒng)文化，進一步推動了“國風(fēng)熱”的興起。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.“國風(fēng)熱”的興起，反映了公眾對傳統(tǒng)文化的重新認識和評價，也是文化自信的一種體現(xiàn)。

B.數(shù)字傳播技術(shù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)文化的傳播壁壘，讓國風(fēng)文化能被更多人所接受和喜愛。

C.年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛，主要是因為他們希望通過復(fù)古的方式來表達自己的個性和態(tài)度。

D.數(shù)字平臺既為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的空間，也為年輕人參與文化傳承創(chuàng)造了機會。

3.下列選項不屬于材料中“國風(fēng)熱”現(xiàn)象的一項是(3分)

A.現(xiàn)代流行音樂中融入琵琶、二胡、嗩吶等傳統(tǒng)樂器，形成了獨特的音樂風(fēng)格。

B.在網(wǎng)絡(luò)平臺上，古風(fēng)歌曲和古風(fēng)舞蹈視頻受到眾多年輕人的熱烈追捧和模仿。

C.一些融合書法、國畫等古典元素與現(xiàn)代設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，在市場上受到追捧。

D.漢服愛好者們穿著各式漢服，佩戴古風(fēng)飾品，參加各類文化活動和節(jié)日慶典。

4.“國風(fēng)熱”對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有哪些影響?請簡要概括說明。(4分)

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5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，請結(jié)合材料分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中越來越受歡迎并呈現(xiàn)出“潮”流趨勢的原因。(6分)

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

路人老耿

笛子

下午，老耿老兩口下公交車往老表住的小區(qū)走去。

前面突然一陣人群騷動，傳來驚叫聲。老耿快步走近，見兩個男人在搶奪一把U型鐵鎖。地上有個摔爛了的蛋糕，還有散落一地的蘋果、梨。

打架的兩個男人，一個五六十歲，高個塊頭大，另一個瘦子，個矮且黑，額上青筋暴突，眼神兇狠，抬腳狠踹。

圍觀群眾喊快報警，驚呼要出人命了。

圍觀的人只敢隔著一段距離大喊不要打，沒人上前制止，怕被誤傷，畢竟那把大號鐵鎖看著太嚇人。

老耿見狀就要沖上去，被老伴一把扯?。何ｋU，等警察來!

“我就是……”

“不，你早退休了?！?/p>

老伴急忙掐斷老耿的話，使勁扯住他的胳膊。

瘦矮個臉色鐵青，豁出命的樣子。大塊頭的臉漸漸憋成豬肝色，嘶聲叫喊，眼睛不時望向圍觀者。

老耿迅速掙脫老伴的手，大喊住手，人已箭步飛至，右手閃電般抓住兩人爭搶的鐵鎖。

膠著狀態(tài)的兩人都怔了怔。大塊頭滿臉的悲憤驚恐，不停地喘氣。

不要打架，都放手!

老耿說著去掰矮個的手，對面的手指鋼條般緊緊鉗住鐵鎖，掰不開。

老耿轉(zhuǎn)去掰大塊頭的手，沒想到輕輕一下就開了，似乎就等著有人來這么一下。

老耿擋在兩人中間。直覺告訴他，此刻的矮個像個被點著導(dǎo)火索的炸藥包，火苗雖已被他掐滅，但得防備再次復(fù)燃。

老耿對大塊頭說，趕緊回家吧。不怕家里人擔(dān)心嗎?

大塊頭愣了下，慢慢彎腰蹲下，捧起地上的蛋糕盒小心翼翼地擺弄著，試圖把摔塌了的蛋糕復(fù)原。可哪能啊，他急紅了眼，捧著蛋糕起身走了。背影里，能看到他不時抬起袖子在臉上揩一把。

肥佬也真是的，買個蘋果挑挑揀揀嫌七嫌八。

就是，都給他優(yōu)惠了又說不夠秤非要多拿一個走，他咋不干脆說不要錢送他吃?

老耿從眾人七嘴八舌中大概知道了事由：大塊頭買蘋果為了多占便宜，說詐秤，把瘦矮個激怒了。

唉，這肥叔和我住同個小區(qū)，無兒無女，他老伴常年生病，錢大多去買了藥。剛聽他說今天生日，蛋糕是開甜品店的侄子送的。

旁邊一大姐說完，現(xiàn)場又一陣靜默。

大塊頭處境令人心酸。老耿更為瘦矮個擔(dān)心。剛才在掰手時，發(fā)現(xiàn)他手背有兩道刀砍、疤痕。憑職業(yè)經(jīng)驗，這絕不是一般的傷。

此刻瘦子像一只泄了氣的皮球，一臉沮喪。

老耿蹲下來撿起地上磕出了大小不一“瘀傷”的水果。老伴和旁邊的兩位大媽也加入撿果行列。

跟大塊頭同樓的大姐忍不住說瘦子：“還好這位阿叔出來勸，不然都不知后果怎樣，我現(xiàn)在心還怦怦跳啊?！?/p>

“我最恨別人冤枉我，說我詐秤。”瘦矮個恨恨道。

“那也不能把人家的蛋糕砸了。他多難得才吃一次蛋糕，看他都快氣瘋了，我剛才真擔(dān)心你會被他用鎖砸死。”

“砸死最好!”瘦矮個像在跟誰賭氣。

“說這話就沒意思了，大男人沒點家庭責(zé)任感。有為老婆孩子想過嗎?死死死的!”老耿的老伴把剛才受到的驚嚇完全置換成憤怒，狠狠砸給瘦子。

“我沒有家!早就沒啦!”

呃!他像喝水被嗆到，咳了起來。老伴從車上扯下一個塑料袋，把磕得慘不忍睹的蘋果、梨撿進袋子，裝到不能再裝，然后放到電子秤上說：“多少錢一斤你說了算，我可以回家做蘋果餅?！?/p>

又有兩個人跟著去扯塑料袋，有的撿蘋果，有的裝梨子。

阿婆大媽們聽到他的話，紛紛動了惻隱之心，個個把袋子裝得不能再裝為止。

見此情景，矮個竟喉嚨發(fā)緊，話里帶著濃重的鼻音：“這些蘋果梨子摔到很難賣得出去，多謝大家不嫌棄。他堅決只收半價的錢?！?/p>

“是我自己的錯，怪不得別人?！笔莅珎€見老耿盯著他手背上的刀疤看，又下意識地縮了縮手，像在自言自語：“我以后會想想后果，再不會隨便動怒了?！?/p>

今晚的老耿很開心。他給自己和老伴倒上小半杯紅酒。

“不喝，你高興我不高興。死老頭子，為你擔(dān)驚受怕了二三十年還不夠，好不容易熬到你退休，以為可以安心了?！?/p>

老耿趕緊哄起來，他把酒杯舉到老伴面前：“我今天阻止了一場悲劇，高興啊!有你的功勞，來，老頭敬你。”

老伴不再繃臉，接過酒杯放一邊，嚴肅地盯著老耿說：“畢竟是退休的人了，要服老啊?！?/p>

老耿嗯嗯嗯地點頭如搗蒜。

老伴丟給他一個白眼。她知道答應(yīng)了也白搭，下次遇到這類情況，老頭子還是會不要命地沖上去的。

“那人絕望的哀號讓我整整三天沒能睡好啊?！崩瞎⒂终f起他當(dāng)警察的往事：“以前，有個犯人，曾當(dāng)著我的面痛哭流涕地懺悔，說當(dāng)時打架是一時沖動昏了頭，如果當(dāng)時有個人上來干預(yù)一把，也許悲劇就能避免。他哭說，可惜我命中沒有貴人啊……”

這次老伴沒有嫌棄，任由他說。等他說完，再給他遞上一條熱毛巾。

(有改動)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.小說開頭描寫老耿和老伴下公交車后遇到的一場突如其來的爭執(zhí)，這一情節(jié)設(shè)置既引出了主要事件，也營造了緊張的氛圍。

B.大塊頭與瘦子之間的爭執(zhí)起源于買水果時的誤會和不滿，大塊頭懷疑瘦子“詐秤”，而瘦子則對大塊頭的挑剔感到不滿。

C.老耿在勸架的過程中，細心地觀察到瘦子的手背上有刀疤，這一細節(jié)描寫暗示了瘦子可能有著不同尋常的經(jīng)歷和復(fù)雜的個性。

D.小說結(jié)尾老耿向老伴講述的犯人懺悔故事，目的是解釋挺身而出勸架的原因，即他深知及時干預(yù)對于避免悲劇的重要性。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說運用細膩的心理描寫和動作描寫來刻畫人物形象，如老耿的“箭步飛至”和“死死抓住”等動作，展現(xiàn)了他的果斷和勇敢。

B.小說中對大塊頭和瘦子的背景描寫，不僅使人物形象更加立體，而且也為他們的行為提供了合理的解釋，增強了作品的說服力。

C.小說通過描寫老耿老伴的擔(dān)憂以及阿婆大媽們的善意，向讀者展現(xiàn)了社會的溫暖和關(guān)懷，也使得老耿的形象更加立體和生動。

D.同《祝?！芬粯?，作者在小說中也巧妙運用倒敘手法，通過大媽們的對話來構(gòu)建整個故事，讓讀者逐漸了解事件的來龍去脈。

8.小說結(jié)尾老耿向老伴講述犯人的懺悔，這樣安排有哪些作用?請簡要分析。(4分)

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9.“對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫;鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知：這些都是人類應(yīng)該具有的品格?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)劇袄瞎ⅰ边@一人物背后所蘊含的社會意義。(6分)

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二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

先主①遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。

(節(jié)選自陳壽《三國志·蜀書·先主傳》，有刪改)

材料二：

于時韓(遂)、馬(騰)之徒尚狼顧關(guān)右，魏武②不得安坐郢都以威懷吳會，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權(quán)之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。

故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期?將此既新平江、漢，威慢揚、越，資劉表水戰(zhàn)之具，藉荊楚械棹之手，實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉?至于赤壁之?dāng)?，蓋有運數(shù)。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風(fēng)自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉?然則魏武之東下，非失算也。魏武后克平張魯，蜀中一日數(shù)十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。

(節(jié)選自裴松之《三國志注》卷十，有刪改)

材料三：

赤壁之戰(zhàn)，(曹)操之必敗，(周)瑜之必勝，非一端也。舍騎而舟，既棄長而爭短矣。操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也。操乘破袁紹之勢以下荊、吳，操之破紹，非戰(zhàn)而勝也，固守以老紹之師而乘其敝也，以此施之于吳則左矣;吳憑江而守矢石不及舉全吳以饋一軍而糧運于無慮之地，愈守則兵愈增、糧愈足，而人氣愈壯，欲老吳而先自老，又其一也。北來之軍二十萬，劉表新降之眾幾半之，而恃之以為水軍之用，新附之志不堅，而懷土思散以各歸其故地者近而易，表之眾又素未有遠征之志者也，故黃蓋之火一爇而人皆駭散，荊土思歸之士先之矣，此又其一也。積此數(shù)敗，而瑜之明足以見之;即微火攻，持之?dāng)?shù)月，而操亦為官渡之紹矣。知此，而兵之所忌與敵之足畏與否也，皆可預(yù)料而定也。

(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷九，有刪改)

【注】①先主：指劉備。②魏武：指曹操。

10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

吳憑江A而守B矢石C不及D舉E全吳F以饋一軍G而糧H運于無慮之地

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.引，指“后退，退卻”，與《蘇武傳》中“引佩刀自刺”的“引”含義不同。

B.吳會，指吳郡和會稽郡，在文中代指三國時期占據(jù)江東地區(qū)的孫吳政權(quán)。

C.老，指“使困乏”，與《師說》中“其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師”的“恥”用法相同。

D.微，指“沒有”，與《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”的“微”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.赤壁之戰(zhàn)中，劉備遣諸葛亮與孫權(quán)展開結(jié)盟，雙方聯(lián)軍水陸并進，共抗曹操;曹操因軍中瘟疫流行，傷亡慘重，終致大敗，無奈撤退。

B.赤壁之戰(zhàn)前，曹操占據(jù)優(yōu)勢，但未能充分利用。裴松之認為，曹操的失敗非戰(zhàn)之罪，而是運數(shù)和疫情所致，其戰(zhàn)略決策本身并無失誤。

C.王夫之認為曹操必敗，周瑜必勝，原因眾多。曹軍舍騎用舟，以短擊長;曹軍驕兵必敗，吳軍奮戰(zhàn)則勝;曹操沿用官渡舊法，戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)。

D.三則材料共同揭示了赤壁之戰(zhàn)的復(fù)雜性和多變性，其中包括戰(zhàn)術(shù)選擇、兵力對比、疫病影響，以及戰(zhàn)略應(yīng)用等多個方面的綜合因素。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)荊人服劉主之雄姿，憚孫權(quán)之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。

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(2)操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也。

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14.材料二和材料三都談及赤壁之戰(zhàn)曹軍失敗的原因，請分析其異同。(3分)

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

古意報袁功曹①

(南朝)江淹

從軍出隴北，長望陰山云。

涇渭各異流，恩情于此分。

故人贈寶劍，鏤以瑤華②文。

一言鳳獨立③，再說鸞無群。

何得晨風(fēng)起，悠哉凌翠氛。

黃鵠④去千里，垂涕為報君。

【注】①袁功曹：名炳，字叔明，任國常侍員外郎府功曹。②瑤華：美玉之稱。③鳳獨立：指寶劍上刻下的文字。④黃鵠：天鵝。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首句“從軍出隴北”既點明了詩人的行程起點，也隱含了詩人對未知邊塞生活的憂慮與期待。

B.三、四句運用地理、自然意象，巧妙地將空間距離與心理距離相結(jié)合，表達了別后的隔閡感。

C.友人贈以裝飾精美的寶劍，并鏤刻珍貴贈文的細節(jié)，透露出對即將到來的與詩人離別的不舍。

D.“瑤華文”與“鳳獨立”“鸞無群”相呼應(yīng)，共同彰顯詩人與友人這份深厚情誼的獨一無二。

16.末尾兩句表達了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。(6分)

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(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)語文課上，老師講到《紅樓夢》中的俗語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，麗麗想到這剛好對應(yīng)《阿房宮賦》中“______，______”這兩句。

(2)《念奴嬌·過洞庭》中，“______，______”兩句將秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水與詞人所駕的一葦小船融合在一處，在大小的對比中產(chǎn)生了特別的表達張力。

(3)“吟”或“嘯”乃古人抒發(fā)情感、吐露心聲的慣常手段，在古詩詞中頗為多見，例如“______，______”兩句，便是明證。

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字，完成18~22題。(20分)

在第31個國際家庭日，多地舉行弘揚優(yōu)良家風(fēng)家教的系列活動，讓重視家庭、愛護家人、重視家教、傳承家風(fēng)的中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，化育人心。無論是司馬光的“吾本寒家，世以清白相承”，還是張道洽的“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神”;無論是房玄齡的“人皆因祿福，我獨以官貧”，還是包拯的“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”。一縷縷溫馨醇美的家風(fēng)從家庭港灣吹來，也將勤儉持家、潔身自好、重諾守信、輕財尚義、公而忘私、鄰里互助等傳統(tǒng)美德撒播到千家萬戶，讓良好家風(fēng)、優(yōu)良家教得到創(chuàng)造性、時代性的光彩再現(xiàn)。家，(甲)，它更有相互聯(lián)動、彼此互動的情感連接和能量牽引。因此，平時再忙碌，也要為這個居所預(yù)留“感受得到的暖意”，注重反哺家人，小心呵護家庭，讓每個家庭都成為“情感的小屋”。

遺憾的是，一些人對于不能立刻帶來經(jīng)濟回報的家風(fēng)繼承、家庭建設(shè)等有所忽視，其結(jié)果便是在孩子的成長過程中，因為缺乏飽滿淳厚的精神指導(dǎo)、率先垂范的家長引領(lǐng)，帶來不少問題。這些事實告誡我們，沒有良好家風(fēng)的傳承，社會發(fā)展、家庭發(fā)展和個人發(fā)展就容易A______，出現(xiàn)失衡。而那些注重家風(fēng)引導(dǎo)的家庭，關(guān)心家庭成員的發(fā)展，(乙)。比如傅聰說，他之所以成長為世界級鋼琴演奏家，與父親傅雷的嚴厲約束關(guān)系密切——“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！奔绎L(fēng)中蘊藏的道德能量、價值能量，為人和社會帶來了厚重而致遠的強勁推動力。

“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安?！雹佻F(xiàn)代化社會更要把“好家風(fēng)”建設(shè)不斷引向深入的過程。②用飽滿的愛心化解隔閡，③用不倦的學(xué)心兼收并蓄，④用濃濃的孝心奉養(yǎng)長輩，⑤用默默的善心溫暖家庭，⑥養(yǎng)成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，B______，澤被萬家。

18.仿照文中畫波浪線的句子，續(xù)寫一個句子，與其構(gòu)成排比句式，保持文段語意完整。(4分)

______

19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

______

20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)

______

21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)

______

22.________曾說：“家庭和睦、家教良好、家風(fēng)端正，子女才能健康成長，社會才能健康發(fā)展?！闭埜鶕?jù)上面的材料，針對“傳承家風(fēng)”寫一則短評。要求：語言表達準確、鮮明、生動，100字左右。(6分)

______

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

人生，或是一段不斷選擇的旅程，我們在選擇中逐步成長，收獲滿滿;或是一條無法選擇的既定之路，勿論結(jié)果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一場不斷前行的探索之旅，我們需勇敢面對，從中汲取智慧與力量，成就更好的自己。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案及多維細目表

1.B

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

【解題思路】B項，無中生有，“主動的傳播者、實踐者與示范者”錯。由材料一第二段“在‘國風(fēng)熱’帶動下，公眾不再是傳統(tǒng)文化被動的接受者與聆聽者，而成為主動的傳播者與實踐者”可知，“示范者”無中生有。

【評分標準】選對得滿分3分。

2.C

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合材料信息的能力。

【解題思路】C項，以偏概全，“主要是因為他們希望通過復(fù)古的方式來表達自己的個性和態(tài)度”錯，材料一原文為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣受年輕人喜愛，因其符合他們的審美需求和價值觀。一方面，他們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與文化自信緊密相連，希望借助數(shù)字時代的多樣渠道，親近和感受古典文化的魅力。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為年輕一代表達態(tài)度和個性的方式”，可見年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛原因并非只是“希望通過復(fù)古的方式來表達自己的個性和態(tài)度”，還有文化自信以及親近和感受古典文化的魅力等原因。

【評分標準】選對得滿分3分。

3.A

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

【解題思路】A項，只體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂對傳統(tǒng)樂器的融合與創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)材料中人們對傳統(tǒng)文化的挖掘、闡發(fā)和傳播，也沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與日常生活的聯(lián)結(jié)，不屬于“國風(fēng)熱”現(xiàn)象。其余三項都與傳統(tǒng)文化的復(fù)興和時尚風(fēng)潮的結(jié)合緊密相關(guān)，是“國風(fēng)熱”現(xiàn)象的體現(xiàn)。

【評分標準】選對得滿分3分。

4.①“國風(fēng)熱”以創(chuàng)新方式重燃了公眾對傳統(tǒng)文化的興趣，拓寬了文化傳承的群眾基礎(chǔ)。②“國風(fēng)熱”在傳承傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合現(xiàn)代審美進行創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。③借助現(xiàn)代傳播技術(shù)，“國風(fēng)熱”使傳統(tǒng)文化更廣泛地觸達各年齡層和群體，實現(xiàn)了跨代、跨地域的傳播。④“國風(fēng)熱”彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力，進而增強了民眾對本民族文化的自豪感和認同感。

【命題意圖】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選整合文中信息的能力。

【解題思路】題干要求概括分析“國風(fēng)熱”對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的影響。首先，“國風(fēng)熱”激發(fā)了文化傳承的熱情。材料一中提到，“國風(fēng)熱”反映了人們對傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注和熱愛。這種新潮流不僅體現(xiàn)在商業(yè)產(chǎn)品和消費活動中，更深層次地，它激發(fā)了大眾對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，使得更多人愿意參與到文化傳承的實踐中來。其次，“國風(fēng)熱”推動了文化創(chuàng)新。材料一中強調(diào)，“國風(fēng)熱”呼應(yīng)了人們對傳統(tǒng)文化認同取向的更新，它不僅僅是傳統(tǒng)文化的簡單重現(xiàn)。相反，“國風(fēng)熱”在挖掘和傳承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，巧妙地結(jié)合現(xiàn)代審美和時尚元素，推出了眾多富有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。這種創(chuàng)新性的結(jié)合，為傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代氣息，推動了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和發(fā)展。再次，“國風(fēng)熱”拓寬了文化傳播的渠道。材料二指出，互聯(lián)網(wǎng)平臺為文化創(chuàng)意提供了廣闊舞臺。同樣，“國風(fēng)熱”借助數(shù)字傳播等現(xiàn)代科技手段，極大地拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播渠道。這些新渠道使得傳統(tǒng)文化能夠輕松觸達年輕人群體，實現(xiàn)了跨代、跨地域的有效傳播。最后，“國風(fēng)熱”強化了民族文化自信。材料二中描述年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與文化自信緊密相連，這種熱潮讓人們重新審視和認識到傳統(tǒng)文化的獨特價值和深厚底蘊，從而更加珍視和自豪于本民族的文化遺產(chǎn)。這種自豪感和認同感進而轉(zhuǎn)化為強烈的民族文化自信心，為傳統(tǒng)文化的長遠發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】每答出一點給2分。答出任意兩點，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

5.①“國風(fēng)熱”的興起讓傳統(tǒng)文化重回大眾視野和日常生活。②國民文化自信心增強，開始重新審視和珍視本土傳統(tǒng)文化。③數(shù)字傳播技術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)文化以更新潮的方式呈現(xiàn)，打破了傳播壁壘。④年輕人通過傳統(tǒng)文化表達個性和態(tài)度，符合其審美和價值觀。⑤互聯(lián)網(wǎng)平臺為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達和傳播提供了廣闊的空間和機會。⑥需求專業(yè)人士和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入，提升了傳統(tǒng)文化的認知度和吸引力。

【命題意圖】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

【解題思路】根據(jù)材料一“‘國風(fēng)熱’的興起讓傳統(tǒng)文化重新回歸大眾視野，傳統(tǒng)文化逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械摹鲁绷鳌笨梢钥闯?，“國風(fēng)熱”的興起讓傳統(tǒng)文化重回大眾視野和日常生活。根據(jù)材料一中的“隨著我國綜合實力不斷提升，百姓的文化自信心不斷增強”可以看出，隨著國家的強大，國民對本土文化的自信心逐漸增強，這使得人們開始更加珍視和推崇傳統(tǒng)文化，從而推動了傳統(tǒng)文化的流行。材料一中提到“數(shù)字傳播打破國風(fēng)圈層壁壘，賦能傳統(tǒng)文化新表達”，這表明數(shù)字傳播技術(shù)的發(fā)展使得傳統(tǒng)文化能夠以更新潮、更吸引人的方式呈現(xiàn)，從而打破了傳統(tǒng)文化的傳播壁壘，吸引了更多人的關(guān)注和喜愛。從材料二中的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為年輕一代表達態(tài)度和個性的方式”可以看出，年輕人傾向于通過傳統(tǒng)文化來表達自己的個性和態(tài)度，這符合他們的審美需求和價值觀，也是傳統(tǒng)文化受歡迎的一個重要原因。材料二中提到“互聯(lián)網(wǎng)平臺為文化創(chuàng)意提供了廣闊舞臺”，這說明互聯(lián)網(wǎng)平臺為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達和傳播提供了廣闊的空間和機會，使得更多人能夠接觸到傳統(tǒng)文化，進一步推動了傳統(tǒng)文化的流行。根據(jù)材料二中的“越來越多的專業(yè)人士正身體力行地向年輕人傳播民樂知識、古典詩詞等，提升青年群體的文化認知”，可以看出專業(yè)人士和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入不僅提升了傳統(tǒng)文化的認知度，還為其注入了新的活力和創(chuàng)意，使得傳統(tǒng)文化更加吸引人，這也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中越來越受歡迎的一個重要原因。以上這些因素共同促進了傳統(tǒng)文化的復(fù)興、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化以及時尚化表達。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】每答出一點給2分。答出任意三點，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

6.B

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解和分析文學(xué)作品思想內(nèi)容的能力。

【解題思路】B項，“大塊頭懷疑瘦子‘詐秤’”的表述有誤，根據(jù)原文“老耿從眾人七嘴八舌中大概知道了事由：大塊頭買蘋果為了多占便宜，說詐秤，把瘦矮個激怒了”可知，大塊頭說“詐秤”并不是懷疑，而是他確實為了多占便宜而這樣做，由此激怒了瘦子。

【評分標準】選對得滿分3分。

7.D

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)特色的能力。

【解題思路】D項，“作者在小說中也巧妙運用倒敘手法”錯，本篇小說是按照順敘進行敘述的，先寫老耿遇到大塊頭和瘦子打架，再寫他制止打架、了解打架緣由，最后寫老伴的埋怨以及老耿講述曾經(jīng)遇到犯人的事情;“通過大媽們的對話來構(gòu)建整個故事”錯，小說主要是通過老耿的行為來構(gòu)建故事。

【評分標準】選對得滿分3分。

8.①與小說開頭老耿挺身勸架相呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)更加完整嚴謹。②通過犯人的懺悔，交代了老耿勸架的原因，即他深知及時干預(yù)對于避免悲劇的重要性。③升華主旨，通過犯人的懺悔，強調(diào)了人與人之間的相互關(guān)懷與善意對構(gòu)建和諧社會的重要性。④豐富了老耿的人物形象，展現(xiàn)了他作為退休警察的正義感、責(zé)任感和善良品質(zhì)。

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用以及作者構(gòu)思的獨特之處的能力。

【解題思路】分析小說結(jié)尾寫老耿向老伴講述自己當(dāng)警察時遇到的犯人懺悔的事情這一情節(jié)設(shè)置的作用，可從作品結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、作品主旨、人物形象、讀者感受等方面分析。小說結(jié)尾老耿向老伴講述犯人的懺悔，在作品結(jié)構(gòu)上，與開頭老耿勸架的行為形成了呼應(yīng)，使得整個故事更加完整;在故事情節(jié)上，通過犯人的懺悔，讀者能更深入地了解老耿勸架背后的原因和動機;在作品主旨上，這一情節(jié)也升華了小說的主旨，讓人意識到及時干預(yù)對于避免悲劇的重要性，贊揚了老耿勇敢制止沖突的精神;在人物形象上，通過老耿的講述，使老耿的形象更加豐滿，表現(xiàn)了他作為退休警察的正義感和責(zé)任感。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】每答出一點給1分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

9.①老耿的行為體現(xiàn)了同情與悲憫的品格，他對不幸者給予關(guān)懷和幫助，傳遞了社會的溫暖和善意。②老耿堅守正義與良知，勇于介入沖突，捍衛(wèi)社會公正，為社會樹立了正面的道德榜樣。③老耿展現(xiàn)了退休不退志的精神，即使年歲已高，依然保持對社會的責(zé)任感和貢獻，鼓勵了更多的人積極參與社會事務(wù)。④老耿的行為促使他人勇于面對并改正錯誤，有利于社會的和諧穩(wěn)定以及個人的成長與改變。

【命題意圖】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

【解題思路】“對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫;鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知：這些都是人類應(yīng)該具有的品格”，這段話是部編版高中語文必修下冊第二單元的單元導(dǎo)語。在文中，老耿挺身而出，及時阻止了一場可能發(fā)生的惡性事件，維護了社會的安定，在當(dāng)下社會具有極強的現(xiàn)實意義。首先，老耿在面對大塊頭和瘦子的沖突時，出手制止，用實際行動給予不幸者關(guān)懷和幫助。這種行為體現(xiàn)了深切的同情和悲憫之心，傳遞了社會的溫暖和善意，是社會中人與人之間應(yīng)有的互助互愛精神的體現(xiàn)。其次，老耿不顧個人安危，毅然介入沖突，展現(xiàn)了他對正義的堅守。他通過自己的勇敢行為，不僅維護了當(dāng)時現(xiàn)場的秩序，也為社會樹立了堅守正義和良知的道德榜樣，這種品格是構(gòu)建和諧社會的重要基石。再次，雖然老耿已經(jīng)退休，但他并沒有選擇安逸地享受晚年生活，而是依然保持著對社會的責(zé)任感和奉獻精神。這種退休不退志的精神，鼓勵了更多的人積極參與社會事務(wù)，發(fā)揮余熱，為社會做出更多貢獻，這也是老耿人物形象背后所蘊含的重要社會意義之一。最后，老耿的勇敢介入和勸解，不僅化解了一場可能的悲劇，還促使瘦子反思自己的行為，并表示會“想想后果，再不會隨便動怒”。這體現(xiàn)了老耿的行為對于促使他人勇于面對并改正錯誤具有積極的影響。這種力量對于社會的和諧穩(wěn)定以及個人的成長與改變都具有重要意義。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】每答出一點給2分。答出任意三點，給6分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

10.BDG

【命題意圖】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

【解題思路】這句話的大意是：吳國憑借長江堅守，箭和壘石攻打不到，用整個吳國的力量來供給一支軍隊，糧草從沒有隱患的地方運送來?！皡菓{江而守”中“吳”是主語，“憑江而守”是謂語，表示東吳軍隊依靠長江來防守，結(jié)構(gòu)完整，意義明確，應(yīng)在“守”字后斷開;“矢石不及”中，“矢石”是主語，表示“弓箭和石頭”，“不及”是謂語，表示“不能達到或攻擊到”，語意完整，應(yīng)在“不及”后斷開;“而糧運于無慮之地”中“而”是連詞，表示承接關(guān)系;“糧運”是主語，表示“糧草運輸”，“于無慮之地”是狀語，語意完整，應(yīng)在“而”前斷開。即B、D、G三處需斷開。附原文標點：吳憑江而守，矢石不及，舉全吳以饋一軍，而糧運于無慮之地。

【評分標準】每涂對一處給1分，共3分。涂黑超過三處不給分。

11.C

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解常見文化常識與文言詞句意義和用法的能力。

【解題思路】A項，后者指“拿起，舉起”。B項，表述正確。C項，前者是形容詞的使動用法，后者是形容詞的意動用法，指“以……為恥”。D項，表述正確。

【評分標準】選對得滿分3分。

12.B

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

【解題思路】B項，根據(jù)材料二“魏武后克平張魯，蜀中一日數(shù)十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也”可知，裴松之認為曹操沒有采取劉曄的計策，對局勢估算錯誤，失去了席卷蜀地的良機，因此“其戰(zhàn)略決策本身并無失誤”表述錯誤。

【評分標準】選對得滿分3分。

13.(1)荊州人佩服劉備的雄姿，畏懼孫權(quán)的武略，時日已久，實在不是曹操手下部將可以抵御的。

(2)曹操的士兵多，兵多就會驕傲，周瑜的士兵少，兵少就會奮發(fā)，這是一個原因。

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

【解題思路】(1)憚：畏懼，害怕。非……所……：否定判斷句。

(2)驕：驕傲，驕縱。奮：奮發(fā)，振作。

【評分標準】第(1)題，譯出大意給2分，“憚”“非??所??”兩處，每譯對一處給1分。第(2)題，譯出大意給2分，“驕”“奮”兩處，每譯對一處給1分。

14.相同點：都強調(diào)曹軍驕傲自滿。

不同點：①材料二強調(diào)疾疫對曹軍的影響，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力大減;②材料三則關(guān)注于戰(zhàn)術(shù)選擇和軍隊士氣的問題。

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

【解題思路】材料二和材料三在分析赤壁之戰(zhàn)失敗原因時，共同強調(diào)了曹軍的驕傲自滿心態(tài)，材料二提到曹軍兵多將廣，卻因驕傲心態(tài)而輕視敵人;材料三則強調(diào)了曹軍因兵多而驕傲，未能充分重視周瑜和吳軍的實力。在不同點方面，結(jié)合“實由疾疫大興以損凌厲之鋒”可知，材料二強調(diào)疾疫對曹軍的影響，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力大減;結(jié)合“舍騎而舟，既棄長而爭短矣”“新附之志不堅而懷土思散”等可知，材料三指出曹軍舍長取短，放棄擅長的騎兵戰(zhàn)術(shù)而轉(zhuǎn)為舟戰(zhàn)，同時，還提到劉表新降之眾人心不穩(wěn)，對曹軍造成負面影響。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】相同點1分，不同點每點1分，共3分。有其他答案，意思接近、言之成理可酌情給分。

【參考譯文】

材料一：

劉備派遣諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟，孫權(quán)派遣周瑜、程普領(lǐng)軍數(shù)萬，與劉備合力，與曹操在赤壁交戰(zhàn)，大敗曹軍，焚燒了曹軍戰(zhàn)船。劉備與吳軍水陸大軍齊發(fā)，追擊曹軍直到南郡，當(dāng)時軍中又暴發(fā)瘟疫，曹軍傷亡慘重，曹操(只好)撤退回去了。

材料二：

當(dāng)時韓遂、馬騰之徒仍然對關(guān)西像狼一樣虎視眈眈，曹操并不能安安穩(wěn)穩(wěn)坐守郢都(指荊州)以威德懷柔江東，這是很明白的事了。荊州，是孫權(quán)、劉備必爭之地。荊州人佩服劉備的雄姿，畏懼孫權(quán)的武略，時日已久，實在不是曹操手下部將可以抵御的。

所以曹仁守江陵，一下就敗了，怎么可以說能夠安撫敵人，使他們來歸降呢?曹操趁這剛剛平定江、漢之地，威震揚州、越州的時機，憑借原來劉表水戰(zhàn)的器具，倚靠荊楚的水軍，這實在是震懾掃蕩敵人的大好機會、廓清平定南方的關(guān)鍵時機，不乘此機會奪取東吳，還要等到什么時候呢?至于兵敗赤壁，那是運數(shù)啊。實在是因為軍隊里流行疫病，損耗了凌厲的兵鋒，風(fēng)又從南吹到北，助長了熾盛的火勢。這是上天的力量，難道是人事的失誤嗎?所以魏武帝向東而下，并不是他的失算。魏武帝后來平定張魯，蜀地一日間就發(fā)生數(shù)十次動亂，劉備即使斬殺兵將也不能阻止，魏武帝由于沒有采納劉曄的計策，才失去了席卷蜀地的機會，對局勢估算錯誤，后悔也來不及，這就是一個此類事件的例子。

材料三：

赤壁之戰(zhàn)，曹操一定失敗，周瑜一定獲勝，不只有一個原因。(曹操)舍棄騎兵選擇舟戰(zhàn)，已是放棄優(yōu)勢而憑短處爭勝了。曹操的士兵多，兵多就會驕傲，周瑜的士兵少，兵少就會奮發(fā)，這是一個原因。曹操想趁著打敗袁紹的形勢來攻下荊州、吳地，曹操打敗袁紹，并不是打戰(zhàn)獲勝的，是堅守來使袁紹的軍隊困乏從而趁其困乏而取勝的，用這種戰(zhàn)術(shù)來對付吳國就錯了啊;吳國憑借長江堅守，箭和壘石攻打不到，用整個吳國的力量來供給一支軍隊，糧草從沒有隱患的地方運送來，越堅守那么兵力越強盛、糧食越充足，而人氣越旺盛，想要使吳國困乏反而使自己先困乏，這又是一個原因。北方的軍隊二十萬，劉表剛剛投降的士兵幾乎占到一半，而依仗他們把他們當(dāng)作水軍來用，剛剛依附的人意志不堅定，而且懷念本土一心想要分散而各自回到故土的人，因離故土很近，很容易逃回，劉表的士兵又向來沒有遠征的志向，因此黃蓋的火一引燃而人們都驚駭潰散，荊州想回到故土的人先逃跑了，這又是一個原因。綜合這幾個失敗的原因，足以看出周瑜的英明;就算沒有火攻，僵持幾個月，那么曹操也就成了官渡之戰(zhàn)中的袁紹了。能分析到這些方面，那么用兵的忌諱，以及敵人是否值得畏懼，都是可以通過事先的分析而加以料定的。

15.D

【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合理解、賞析古代詩歌的能力。

【解題思路】D項，“共同彰顯詩人與友人這份深厚情誼的獨一無二”理解不當(dāng)，“瑤華文”指的是寶劍上華美的紋飾，它象征著友情的珍貴;而“鳳獨立”“鸞無群”更多地是在表達詩人的清超卓越、獨立于世的高潔之志，并不是強調(diào)與友人情感的獨特性。

【評分標準】選對得滿分3分。

16.①深切的離別之情。詩人以“黃鵠”自比，“千里”象征路途遙遠，“垂涕”表現(xiàn)了離別的哀傷，透露出對友人的深切不舍。②對追求遠大抱負的堅定決心。詩人以“黃鵠去千里”自喻，表明自己如黃鵠般志向高遠，即便面臨離別的挑戰(zhàn)和傷感，也決不放棄對理想的追求。③對友情的珍視與堅守。“為報君”傳達了詩人對與友人深厚情感的珍視，即使遠隔千里，也承諾不會忘記這份情誼，流露出對友情的堅守。

【命題意圖】本題考查考生評價詩歌思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。

【解題思路】此類試題的解答，一般從審讀題目、品讀關(guān)鍵詞句、關(guān)注尾聯(lián)和分析意象的角度去感知詩人抒發(fā)的情感?！包S鵠去千里，垂涕為報君”兩句中，“黃鵠”作為一種象征高飛遠翔的意象，被詩人用來比喻自己即將開始的遙遠旅程，不僅表達了詩人對未來的憧憬和追求，也暗示了離別的不可避免。而“垂涕”則是對離別情感的直接抒發(fā)，展現(xiàn)了詩人對友人的深厚感情和不舍之情。同時，“為報君”三字則承載著詩人對友情的珍視和承諾。它不僅體現(xiàn)了詩人對過去與友人深厚情誼的懷念和感激，更是對未來關(guān)系的一種深切期許和承諾。這種承諾不僅是對友情的堅守，也是對友人情感的一種回應(yīng)和慰藉。最后，“黃鵠去千里”還隱喻著詩人對遠大抱負的追求和堅定決心?！包S鵠”象征著自由和遠大的志向，詩人借此表達了自己對未來的期望和信心。即使在面對離別的挑戰(zhàn)和傷感時，詩人也依然保持著對理想的堅定信念和追求精神。這種堅定不僅體現(xiàn)在詩人的言辭之中，更貫穿于其整個詩歌創(chuàng)作的始終。根據(jù)以上分析，歸納概括整合即可。

【評分標準】每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

【詩歌賞析】

這是一首托古言志的詩，借歌頌從軍寫傷亂之感、求去之心和自己脫俗獨立的遠大抱負。詩人即將從軍奔赴隴北邊塞，離別時好友前來相送，可見二人情誼深厚。詩人以涇水渭水各自流淌、互不交會為喻，表達了別后與朋友難相會的憂傷。古人贈別有送劍之說，詩人的朋友也贈送了裝飾精美的寶劍，上刻珍貴的贈文。袁功曹，即詩人的好友袁炳，字叔明。江淹曾為他作傳，稱他“幼有異才，學(xué)無不覽，文章俶儻，清潛出一時”“篤行則信義惠和，意罄如也”，自己與他有“青云之交”。

17.(1)覆壓三百余里 隔離天日

(2)玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉

(3)(示例1)扣舷獨嘯 不知今夕何夕

(示例2)獨坐幽篁里 彈琴復(fù)長嘯

(示例3)懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人

(示例4)莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行

(示例5)登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩

【命題意圖】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

【解題思路】易寫錯的字有：覆、鑒、頃、著、扁。

【評分標準】每答對一空給1分，共6分。有錯字、別字、添字、漏字，則該空不給分。第(3)題，有其他答案符合語境亦可。

18.(示例1)無論是諸葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，還是顏之推的“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”。

(示例2)無論是陸游的“切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)”，還是朱熹的“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”。

(示例3)無論是林則徐的“海納百川，有容乃大”，還是曾國藩的“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”。

【命題意圖】本題考查學(xué)生語言表達之仿寫的能力。

【解題思路】從句式上看，由“無論是司馬光的‘吾本寒家，世以清白相承’，還是張道洽的‘清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神’”可知，仿句應(yīng)使用“‘無論是’+名人+名句，‘還是’+名人+名句”的結(jié)構(gòu);在內(nèi)容上，應(yīng)突出傳承家風(fēng)的意義。如諸葛亮《誡子書》“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，顏之推《顏氏家訓(xùn)》“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”，朱熹《朱子家訓(xùn)》“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，曾國藩《曾國藩家書》“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”等，這些古代名人的名句都體現(xiàn)了對家風(fēng)的重視和傳承，為后人樹立了榜樣。

【評分標準】名人、名句引用恰當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞使用正確，給4分。有其他名人、名句符合題意亦可給分。

19.A.顧此失彼(或“捉襟見肘”)B.春風(fēng)化雨(或“潤物無聲”)

【命題意圖】本題考查學(xué)生正確運用成語的能力。

【解題思路】A處，根據(jù)前文“沒有良好家風(fēng)的傳承，社會發(fā)展、家庭發(fā)展和個人發(fā)展就容易”的語境，這里需要一個能表達“容易失去平衡，某些方面過于重要，而其他方面被忽視”的意思的成語，據(jù)此可填“顧此失彼”或“捉襟見肘”等。B處，前文描述了一系列家庭文明新風(fēng)尚的塑造方式，包括用愛心、學(xué)心、孝心和善心來填充家庭，目的是在潛移默化中影響家庭成員，形成良好的家風(fēng)，這里需要一個能表達“潛移默化，不知不覺中產(chǎn)生影響”的意思的成語。據(jù)此可填“春風(fēng)化雨”或“潤物無聲”等。

【評分標準】每處1分，共2分。有其他成語符合題意亦可給分。

20.甲：不僅是一個單純的休憩居所(或“不僅僅是一個簡單的居所”)乙：相對就會和諧順暢一些(或“往往比較順利和健康”)

【命題意圖】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

【解題思路】甲處，這句話承接上文提到的“家”，需要填寫一個過渡句，強調(diào)家不僅僅是一個簡單的居所，還有其他更重要的意義，與后文的“情感連接和能量牽引”相呼應(yīng)，據(jù)此可填與“不僅是一個單純的休憩居所”或“不僅僅是一個簡單的居所”相近的語句。乙處，需要填寫一個總結(jié)句，強調(diào)注重家風(fēng)對孩子成長的重要性，并與前文的反面例子形成對比。同時，也與后文的“家風(fēng)中蘊藏的道德能量、價值能量，為人和社會帶來了厚重而致遠的強勁推動力”相呼應(yīng)。據(jù)此可填“相對就會和諧順暢一些”或“往往比較順利和健康”相近的語句。最后，注意字數(shù)限制。

【評分標準】每空2分，共4分，意思對即可。甲處，沒有答出“不僅”等關(guān)聯(lián)詞，扣1分;乙處，沒有答出“相對”“往往”等詞，扣1分。語句不順暢、出現(xiàn)語法錯誤或超過字數(shù)限制，酌情扣分。

21.語句①，刪掉“的過程”。語句⑥，將“養(yǎng)成”改成“塑造”(或“形成”)。

【命題意圖】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

【解題思路】語句①，結(jié)構(gòu)混亂，“現(xiàn)代化社會更要把‘好家風(fēng)’建設(shè)不斷引向深入的過程”句式雜糅，混合了“更要把‘好家風(fēng)’建設(shè)不斷引向深入”和“‘好家風(fēng)’建設(shè)不斷引向深入的過程”兩種句式。語句⑥，搭配不當(dāng)，“養(yǎng)成”與“家庭文明新風(fēng)尚”動賓不搭配，應(yīng)改為“塑造”或“形成”。

【評分標準】寫對序號1分，改對一處給1分。兩處序號寫對且語病都改對，得滿分4分。

22.(示例1)家風(fēng)是家族的靈魂，承載著祖輩的智慧與期望。傳承家風(fēng)，不僅是對歷史的尊重，更是對后代的責(zé)任。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們更應(yīng)珍視這份寶貴的精神遺產(chǎn)，讓好家風(fēng)代代相傳，成為引領(lǐng)社會正向發(fā)展的不竭動力。

(示例2)家風(fēng)正則人行正，家教良則子成材。傳承家風(fēng)，不僅是家庭和睦的基石，更是社會健康發(fā)展的保障。好家風(fēng)，如同明燈，照亮子女成長的道路，引領(lǐng)他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德的新時代青年。讓我們接力傳承，共筑家風(fēng)長城。

【命題意圖】本題考查學(xué)生語言表達之?dāng)M寫評論的能力。

【解題思路】“學(xué)寫文學(xué)短評”是部編版高中語文必修上冊第三單元的寫作學(xué)習(xí)任務(wù)。寫文學(xué)短評，能訓(xùn)練學(xué)生對文學(xué)作品的感悟、理解、思辨能力，從而準確把握作品，深刻理解作品內(nèi)涵，從而提高鑒賞能力。文學(xué)短評寫作取材范圍廣，如主題思想、作品形象、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語言特色等，寫作時只著重抓其中一點，不必面面俱到。題干要求針對“傳承家風(fēng)”寫一則短評，首先，需要理解材料的核心內(nèi)容，即好家風(fēng)讓人受益一生。然后，要明確評論的立場和角度，比如可以從家風(fēng)的歷史意義和家族責(zé)任角度出發(fā)，談傳承家風(fēng)的重要性，也可以談好家風(fēng)對個人品德的積極影響，呼吁大家共同傳承好家風(fēng)。在撰寫評論時，要注意語言表達的準確、鮮明、生動，同時要注意字數(shù)限制。

【評分標準】觀點明確，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，能夠有條理地表達觀點，字數(shù)符合標準，酌情判分。若立場不明確或角度選擇不當(dāng)，不給分;未能準確理解材料，或者理解出現(xiàn)偏差，扣2~3分;語言表達不準確、鮮明、生動，扣1~2分;字數(shù)過少或過多，扣1~2分。

23.【寫作指導(dǎo)】這是一道引語式材料作文題，材料旨在引導(dǎo)考生思考人生的選擇與成長。作文材料提出了人生選擇的兩個不同角度：一方面，人生被視為不斷選擇的旅程，我們在選擇中成長、收獲;另一方面，人生也被視為無法選擇的既定之路，有時候需要坦然接受其結(jié)果。這兩種看法看似矛盾對立，但都有其適用性和合理性，無論哪種角度，人生都是一場不斷前行的探索之旅，我們需要勇敢面對，從中汲取智慧與力量，成就更好的自己。這段材料的核心在于引導(dǎo)考生思考人生的選擇和探索。它提示我們在人生的道路上，無論是主動選擇還是被動接受，我們都需要積極面對，不斷成長。通過選擇，我們學(xué)會了權(quán)衡利弊，積累了經(jīng)驗;通過接受結(jié)果，我們學(xué)會了坦然面對，提升了內(nèi)心的韌性。而這一切，都是我們在人生探索之旅中不可或缺的部分。

考生可以根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗，選擇其中一種或綜合兩種觀點進行立意都可以。在寫作過程中，考生需要深入探討人生選擇的意義、影響以及如何面對無法選擇的情況等問題，體現(xiàn)出一定的思辨性。同時，通過具體的事例和論證，展示自己對人生的獨特見解和感悟。

①選擇的角度：考生可以從選擇的角度入手，探討人生中的每一次選擇如何塑造了我們的人生軌跡，如何讓我們在成長中收獲經(jīng)驗和智慧。

②接受結(jié)果的角度：考生也可以從接受結(jié)果的角度展開論述，分析在面對人生抉擇時，如何調(diào)整心態(tài)，坦然接受結(jié)果，并從中汲取力量。

③探索與成長：無論選擇還是接受結(jié)果，都是人生探索的一部分?？忌梢哉撌鲈谔剿髦腥绾尾粩嗵魬?zhàn)自我，實現(xiàn)個人成長。

【參考立意】①人生之旅，選擇中成長：此立意側(cè)重于強調(diào)在人生的旅程中，通過不斷的選擇，我們學(xué)會了成長，積累了智慧。

②抉擇之路，坦然前行：此立意強調(diào)在面對人生的抉擇時，我們需要保持坦然的心態(tài)，勇敢面對結(jié)果，從而更好地前行。

③探索之旅，智慧之光：此立意將人生視為一場探索之旅，強調(diào)在探索中汲取智慧，不斷成長，最終成就更好的自己。

④選擇之道，智慧之航：此立意通過“道”和“航”的比喻，強調(diào)選擇的重要性以及選擇背后的智慧。

⑤人生舞臺，選擇鑄就輝煌：此立意將人生比作一個舞臺，每一個選擇都是我們精心演繹的一幕，這些選擇共同鑄就了人生的輝煌。

⑥心之航向，坦然面對人生的每一個風(fēng)浪：此立意從內(nèi)心角度出發(fā)，強調(diào)無論面對怎樣的選擇和結(jié)果，都應(yīng)保持內(nèi)心的平靜與坦然，勇敢面對人生的每一個風(fēng)浪。

【精彩擬題】①《人生路漫漫，選擇鑄輝煌》;②《抉擇之舟，駛向智慧之?！?③《人生舞臺，每一步都是精彩選擇》;④《探索無界，選擇成就非凡人生》;⑤《在選擇的十字路口，智慧點亮前行之路》;等等。

高三語文模擬考試控制做題速度，從容答卷

在高考第一場語文考試中，大多數(shù)考生不是很緊張，因為平時語文考試成績一般差距不是很大。但由于有的同學(xué)考前幾天缺乏必要的適應(yīng)性訓(xùn)練，剛上場可能一下子進入不了狀態(tài)，以致速度有點慢，結(jié)果前松后緊、前細后粗。針對這種情況，考生在答題時，不僅要穩(wěn)住情緒，冷靜答題，更要控制答題速度，做到答卷不快不慢、不緊不松，確保答題的質(zhì)量和效率。

具體地說，就是要科學(xué)分配答題時間。大家都知道語文考試時間是150分鐘，而滿分是150分，因此，要以“一分鐘得一分”的速度去做題。具體到全國卷的21道小題，時間的分配大體是這樣的：1—4題和5—7題各用10分鐘完成，8—11題20分鐘完成，12—13題15分鐘完成，14—17題25分鐘完成，18—20題20分鐘完成，21題作文保證50分鐘內(nèi)完成。同時，要根據(jù)自己語文知識掌握的情況進行調(diào)控。具體的原則是，拿手的題目要少用時間拿全分，爭取不丟分;不拿手或相對弱的題要多用時間多拿分，爭取少丟分。例如，文言文翻譯同學(xué)們不妨用10分鐘多一點的時間去做，努力少丟分，避免丟掉冤枉分。

高三語文模擬考試調(diào)整應(yīng)試心態(tài)，冷靜答卷

考試在一定程度上講，是考心態(tài)，因此，在第一場語文考試時，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)來答題，平和、冷靜地答卷，克服偏執(zhí)、消沉、輕視情緒，始終保持樂觀、自信、平和的心態(tài)。

要讀好題，讀懂題，讀準題。特別是主觀性試題，一定要平靜讀題，抓住第一印象，對似是而非的判斷，在看清題目的情況下，要敢于相信第一次判斷;要有一次性做完選擇題的意識，不等不靠，平等看待各選擇題和選擇題內(nèi)各選項，防止前后選項之間的相互影響，杜絕猶豫徘徊、反復(fù)判斷，避免破壞第一印象。主觀題也要盡可能捕捉好第一印象，力求原汁原味地體悟題目，在獲取良好整體印象的基礎(chǔ)上答題，抓住重點和核心，找準感覺，取得答題的最佳效果。