辯論賽中的引申歸謬地推論

　　柳詒徵順著對(duì)方“焚書(shū)”的思維邏輯進(jìn)行引申歸謬地推論：要“焚書(shū)”就得把全國(guó)所有的“線裝書(shū)”全部燒得一干二凈，不僅如此，為防止國(guó)外的“線裝書(shū)”蔓延開(kāi)來(lái)，還應(yīng)把世界各國(guó)的“線裝書(shū)”統(tǒng)統(tǒng)燒光，才能永絕后患。引申歸謬地推論，如同放大鏡一樣，把對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬加以放大，使其更加明顯地暴露出來(lái)。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦辯論賽中的引申歸謬地推論，希望對(duì)你有所幫助!

　　辯論賽中的引申歸謬地推論

　　有一天，一位自詡為“新學(xué)者”的青年登門(mén)拜訪我國(guó)著名歷史學(xué)家柳詒徵，在談話中，他理直氣壯地對(duì)柳詒徵說(shuō)：“線裝書(shū)陳腐不堪，對(duì)社會(huì)簡(jiǎn)直一點(diǎn)用處都沒(méi)有，不如付之一炬。”

　　柳詒徵微微一笑，口氣平和地說(shuō)：“你這個(gè)主意，我非常贊同。但我還有更好的建議。這行動(dòng)不做便罷，要做須做得徹底。否則，這兒燒毀，那兒沒(méi)燒毀，還是起不了很大作用。”

　　青年聽(tīng)后喜出望外，沒(méi)想到柳詒徵這樣的大學(xué)者也贊同自己的觀點(diǎn)，便追問(wèn)道：“那先生看，應(yīng)該怎么辦呢?”

　　柳詒徵說(shuō)道：“應(yīng)當(dāng)來(lái)一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一行動(dòng)，把所有的線裝書(shū)通通付之一炬。不，這還不夠，世界各國(guó)圖書(shū)館還有許多線裝書(shū)被珍藏，不把這些書(shū)統(tǒng)統(tǒng)燒光，說(shuō)不定它們還會(huì)‘走私’進(jìn)來(lái)，到時(shí)候又會(huì)重新在中國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，這樣，我們就會(huì)前功盡棄。所以，不僅中國(guó)的線裝書(shū)要燒掉，全世界的線裝書(shū)都要統(tǒng)一行動(dòng)，全部燒光。這樣，不但線裝書(shū)不會(huì)在中國(guó)蔓延，而且外國(guó)許多漢學(xué)家，也不會(huì)孜孜不倦地鉆故紙堆了。否則，他們?nèi)绻麃?lái)華訪問(wèn)，在經(jīng)史子集上提出些問(wèn)題，和我們商榷，我們瞠目結(jié)舌，無(wú)言對(duì)答，豈不貽笑大方，太難為情了吧!”

　　“新學(xué)者”聽(tīng)后，頓時(shí)面紅耳赤，只好匆匆地道別。

　　智慧眼：線裝書(shū)是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的典籍，可這位“新學(xué)者”卻認(rèn)為這些書(shū)陳腐無(wú)用，主張“付之一炬”，這是對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定的態(tài)度。對(duì)這種不問(wèn)青紅皂白的“焚書(shū)論”，德高望重的歷史學(xué)家柳詒徵十分巧妙地予以了反駁，其技巧十分高明——

　　面對(duì)這位年輕“新學(xué)者”偏激的“焚書(shū)論”，柳詒徵順著對(duì)方“焚書(shū)”的思維邏輯進(jìn)行引申歸謬地推論：要“焚書(shū)”就得把全國(guó)所有的“線裝書(shū)”全部燒得一干二凈，不僅如此，為防止國(guó)外的“線裝書(shū)”蔓延開(kāi)來(lái)，還應(yīng)把世界各國(guó)的“線裝書(shū)”統(tǒng)統(tǒng)燒光，才能永絕后患。這種引申歸謬地推論，如同放大鏡一樣，把對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬加以放大，使其更加明顯地暴露出來(lái)。同時(shí)，柳詒徵還從反面幽默地描述出，不把外國(guó)的“線裝書(shū)”燒光，如果外國(guó)的漢學(xué)家要同我國(guó)進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)探討，而我們卻茫然無(wú)知、一臉窘相，以此來(lái)反諷對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬。