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愚公移山反方辯論詞

時(shí)間: 雅雯798 分享

  愚公移山是我們小時(shí)候父母經(jīng)常拿來(lái)激勵(lì)我們的寓言故事,那么愚公移山到底好不好呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇愚公移山正反方辯論詞,希望對(duì)大家有所幫助。

  愚公移山反方辯論詞

  反方立論:

  今天的辯題事實(shí)上給了愚公兩條路的選擇,但體現(xiàn)在更深層次的卻是兩種思維方式的取舍。一條路,愚公率子孫萬(wàn)代挖石運(yùn)土,移山填海。另一條路是移民新風(fēng),舉家搬遷修建家園。究竟何去何從,我們和對(duì)方辯友是志同而道不合。我們雙方都有鍥而不舍迎難而上克服困難的決心和意志,但對(duì)方辯友選擇了移山,既不現(xiàn)實(shí),也不科學(xué),而我方觀點(diǎn)是搬家,這是一種新思維,體現(xiàn)了中華民族務(wù)實(shí)之中求應(yīng)變,應(yīng)變之中求發(fā)展的科學(xué)精神。

  我將從以下幾方面闡述我方的觀點(diǎn)。

  首先,人的精神固然重要,但不能片面無(wú)限夸大而違背自然規(guī)律。愚公的愚就在于無(wú)視客觀條件和客觀規(guī)律。讓世世代代都去移山,且不說(shuō)子孫們吃什么,更重要的是去掉一座山去填一個(gè)海,破壞了山和海的自然生態(tài),將是怎樣災(zāi)難性的后果,人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系,自然不屬于人,而人屬于自然,人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。

  其次,我們知道,問(wèn)題有多種,有的只有一種解決方法,那么我們無(wú)法選擇。而有的則有多種方法,正如愚公所面臨的問(wèn)題那么我們是不是應(yīng)該選擇一種科學(xué)的方法呢? 再次,無(wú)論是搬家,還是移山,它最終的目的,都是更好的與外界溝通。既然解決的問(wèn)題相同,那么肯定要選擇一種既現(xiàn)實(shí)又可行的方法。試想,山就這么移下去,至少需要多少代人,而生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,這僅有一次的生命難道應(yīng)該用來(lái)移山嗎?而愚公搬一家所用的時(shí)間若用來(lái)移山,可又能挑幾擔(dān)土呢?如此勞民傷財(cái),還不如一切從實(shí)際出發(fā),不斷地打破封閉的凝固,創(chuàng)造開(kāi)放和流動(dòng)是歷史進(jìn)步之所在。

  移山導(dǎo)致破壞了山和海的自然生態(tài),將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果,人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系,自然不屬于人,而人屬于自然,人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。

  綜上所述:

  一邊是移山事倍而無(wú)功。一邊是搬家事半而功倍。

  一邊是移山的辛苦和汗水,一邊是搬家的大智和大勇。

  一邊是封閉山村的無(wú)奈,一邊是外面世界的精彩。何去何從,相信各位都會(huì)做出明智的選擇。

  總結(jié)陳詞:

  首先,有了搬家才有了人類(lèi)進(jìn)步。從樹(shù)上搬了下來(lái)變成人直立行走,從洞穴里搬出來(lái)人開(kāi)始刀耕火種,從封閉落后的小山村里搬出來(lái),我們又開(kāi)始辭別了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)文明。搬家是進(jìn)步的階梯。

  其次,搬家意味著打破封閉僵化的思維模式,提倡功效結(jié)合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合理流動(dòng)。而這些也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  第三,搬家是在和諧之中求進(jìn)取,應(yīng)該做到人與自然活諧相處。果像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣,因?yàn)槌鋈胫w就破土濫挖,豈不破壞生態(tài)。“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”了嗎?而且移山式的行為反映的是人是萬(wàn)物的主宰的陳舊觀念,已給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難。1988年美國(guó)《時(shí)代周刊>評(píng)選出的全球頭號(hào)新聞人物竟是我們傷痕累累的地球。兩相比較,高下立分。

  第四,愚公搬家體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí),破除守土重遷的傳統(tǒng)觀念以坦蕩的胸襟面對(duì)世界。 第五,愚公搬家也體現(xiàn)了仁愛(ài)的情懷,自己搬了家,可使千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)植物免于受害嘛。

  最后,愚公搬家更體現(xiàn)了積極進(jìn)取的熱情,向自我挑戰(zhàn)的勇氣。九十歲的愚公要去另一片天空下重建家園,真是敢為天下先善為天下先呀。

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