順境有利于人成長(zhǎng)辯論稿
人人都喜歡自己的一生一帆風(fēng)順，不喜歡逆境和困難，那么順境有利于成長(zhǎng)嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇順境有利用成長(zhǎng)的辯論稿，希望對(duì)大家有所幫助。
順境有利于成長(zhǎng)還是逆境有利于成長(zhǎng)辯論賽反方材料
順境有利于人成長(zhǎng)辯論稿
謝謝主席,大家好!
桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽(tīng)我作如下的兩點(diǎn)分析。
第一，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。
順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來(lái)提醒我們哪些疏漏;比如說(shuō)良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成才呢?
第二,從社會(huì)方面說(shuō),魯迅曾說(shuō)，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。
歷史上,讓我們記憶猶新的““”時(shí)期”，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱(chēng)之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒(méi)有施展、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹?然而，改革開(kāi)放，“尊重知識(shí)、尊重人才”，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境。如果沒(méi)有這樣的順境，許多人成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
為了讓更多的人不再生活在逆境中，無(wú)數(shù)革命英雄拋頭顱，灑熱寫(xiě)作通:血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭(zhēng)來(lái)一個(gè)生活發(fā)展的順境。 假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，如果泉下有知，真不知會(huì)作何感想。如果說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng)，那么這些偉人，他們?cè)跉v史上的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的!真可謂是千古罪人!”
從教育這一行來(lái)說(shuō)，綜觀世界各國(guó),重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素質(zhì)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么?主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌?、雄厚的?cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。
我國(guó)教育大到國(guó)家政策，小到學(xué)校的策略，都非常重視人力、物力的投資，國(guó)家自改革開(kāi)放以來(lái)，加大教育投資，教育界人才輩出，我國(guó)的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué)，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件，也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛(ài)心的人都堅(jiān)信 順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn)。
好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。
順境更有利于人的成長(zhǎng)辯論賽正方辯詞
正方：順境更有利于人的成長(zhǎng)
第一種論述
張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示，雖然順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(zhǎng)。
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面，順境更有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。
其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí)，而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。
第一種陳詞
正方總結(jié)陳詞 =
薛樂(lè)：對(duì)方剛才最后一句話說(shuō)，父母親是父母親，但成長(zhǎng)還是自己的成長(zhǎng)。但是有沒(méi)有一個(gè)父母親不希望自己的孩子更好地成長(zhǎng)呢?對(duì)方今天其實(shí)要告訴大家，天下的父母說(shuō)，如果你讓你的孩子幸福的話，那么你錯(cuò)了，因?yàn)槟闳绻蝗绦目吹侥愕暮⒆邮芸?，那是不讓他成長(zhǎng)。如果一個(gè)老師不對(duì)一個(gè)學(xué)生，苛刻地要求的話，那么你錯(cuò)了，因?yàn)槿绻悴粚?duì)他苛刻地要求的話，這個(gè)孩子就沒(méi)有辦法成長(zhǎng)。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過(guò)良好的教育的話，那么對(duì)不起，您沒(méi)有成長(zhǎng)。
對(duì)方又告訴我們《西游記》的故事，我們非常的感動(dòng)，但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長(zhǎng)呢，還是有利于我們?cè)谧掌胀ㄍǖ娜顺砷L(zhǎng)呢?孫悟空壓500年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了500年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧?孫悟空在煉丹爐里頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實(shí)今天對(duì)方辯友告訴我們的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，他告訴我們說(shuō)，其實(shí)您在逆境當(dāng)中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境?？墒怯袥](méi)有人在逆境當(dāng)中，意志消沉，借酒消愁呢?不是有一句話叫“舉杯消愁愁更愁”嘛，我沒(méi)有付出努力，是不是因?yàn)橐虼宋覀兙蜎](méi)有身處逆境了呢?如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對(duì)方眼中，因?yàn)槲覀冇辛诉@些良好的資源，父母的關(guān)愛(ài)，因而即便我們?nèi)绾蔚呐?，我們依然身處逆境?
第二點(diǎn)，對(duì)方辯友其實(shí)要告訴我們的是說(shuō)，如果您在逆境過(guò)程中，能夠激勵(lì)您的潛能，所以我們當(dāng)看到一個(gè)盲人要過(guò)馬路的時(shí)候，不應(yīng)該去幫助他，因?yàn)槟鷳?yīng)該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能，可是我們?nèi)绾文苋绦哪?如果我們看到處于戰(zhàn)亂和饑荒中的兒童的時(shí)候，對(duì)方辯友也應(yīng)該告訴大家，我們不應(yīng)該對(duì)他們施以援手，因?yàn)槲覀兒螄L忍心，對(duì)他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順，從而失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力呢?所以今天對(duì)方辯友可以高呼說(shuō)，有許許多多偉大的人物，他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)了，沒(méi)錯(cuò)，他們成長(zhǎng)得非常好，但是我們?yōu)槭裁磳?duì)他們心懷敬佩呢，不正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢?，這樣如此不利于我們生存的環(huán)境，卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎?但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權(quán)利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動(dòng)力，那是因?yàn)槲覀冺樉尺€擁有陽(yáng)光，謝謝!~
第二種論述
順境更利于人的成長(zhǎng)!假若人經(jīng)常憂患狀態(tài)，身心健康都會(huì)受到影響，自然會(huì)影響到工作，也就談不上成長(zhǎng)了。人的一生的確不可能總是“一帆風(fēng)順”的，也會(huì)遇到挫折，但人生來(lái)就會(huì)有一定的承受逆境的能力，不會(huì)“沒(méi)有半點(diǎn)抵抗的能力”，所以，即使在順境的環(huán)境下遇到一些小挫折，人們會(huì)自我調(diào)節(jié)的。要說(shuō)不利于成長(zhǎng)，也只能是挫折惹的禍，和順境無(wú)關(guān)。
面對(duì)苦難，每個(gè)人的調(diào)節(jié)能力不一樣，并不能說(shuō)明“遇到挫折沒(méi)有半點(diǎn)抵抗能力”，承受能力是與人的性格、素質(zhì)等因素有關(guān)的，有與生俱有的，有來(lái)自后天的訓(xùn)練，面對(duì)挫折，大部分人有能力自我調(diào)節(jié)。既然逆境尚能承受，順境就更是如虎添翼了。
逆境中恐怕很難有踏踏實(shí)實(shí)做事的機(jī)會(huì)，也難以有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，能有利于人的成長(zhǎng)嗎?時(shí)代造英雄!如果身處順境，能給偉人一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，說(shuō)不定能做出更大的業(yè)績(jī)。
因?yàn)樘幵陧樉持校梢詾槿藗兲峁┍匾某砷L(zhǎng)環(huán)境，所以，會(huì)更利于人的成長(zhǎng)。
苦難在檢驗(yàn)人的意志的同時(shí)，也消耗了人的精力，不利于人的成長(zhǎng)。優(yōu)勝劣汰沒(méi)錯(cuò)，可順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人也未必經(jīng)不住苦難。順境下成長(zhǎng)起來(lái)的人能經(jīng)受苦難，也就不存在順境不利于人的成長(zhǎng)了，所以才說(shuō)順境更利于人的成長(zhǎng)!
第三種論述
周末文摘——成才在于發(fā)揮主觀能動(dòng)性
彭端淑在《為學(xué)》中講了這樣一個(gè)故事：四川邊遠(yuǎn)地區(qū)有貧富懸殊的兩個(gè)和尚，都想到南海朝圣，富和尚幾年間一直打算雇船順江而下直到南海而最終沒(méi)有去成;窮和尚卻憑著一只盛水的瓶和一只討飯的缽，步行到達(dá)了南海并且勝利返回。
一般人都認(rèn)為，這說(shuō)明逆境能培養(yǎng)人才，而順境則埋沒(méi)人才。我倒不這樣認(rèn)為。辯證唯物主義理論告訴我們，外引是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外引通過(guò)內(nèi)因而起作用。逆境、順境都是外部條件，而不是成才的根本原因，成才的關(guān)鍵在于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
身處順境的富和尚未到達(dá)南海而身處逆境的窮和尚卻最終到達(dá)，這是為什么?根本原因就是窮和尚有著堅(jiān)韌不拔的毅力，不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)定信念。如果不發(fā)揮這種主觀能動(dòng)性，沒(méi)有這種毅力和信念，富和尚到達(dá)不了南海，窮和尚更到達(dá)不了南海。
對(duì)于一個(gè)有志之人，逆境、困難、艱苦，正是磨煉的好機(jī)會(huì)，所謂"艱難困苦，玉汝于成"是也。孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。"歷史上一切身處逆境而終有成就的人，無(wú)不經(jīng)過(guò)這樣的艱苦磨煉。張海迪的事跡眾所周知，她嚴(yán)重高位截癱，卻在逆境中讀"鏡子書(shū)";在自己身上扎針，潛心攻讀外語(yǔ)，終于成為戰(zhàn)勝病魔而大有益于人的典型。在中華這片沃土上，像張海邊這樣的逆境成才的事例何止萬(wàn)千!然而他們的成才的關(guān)鍵決不是逆境，而是主觀能動(dòng)性的高度發(fā)揮。
實(shí)際上人的內(nèi)在素質(zhì)，如人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、品德、意志、創(chuàng)造力等等，關(guān)系到主體活動(dòng)的質(zhì)量，這是成才的基本要素和前提。瑞典著名化學(xué)家諾貝爾與父親在拿破侖三世的資助下研究甘油炸藥，曾發(fā)生過(guò)多次爆炸事故。在1867年9月3日發(fā)生的一次大爆炸中，工廠完全被炸毀，諾貝爾的弟弟和許多工人被炸死，他本人也被炸傷，造成轟動(dòng)一時(shí)的"海倫波事件"，引起一些人的極大恐懼和強(qiáng)烈反對(duì)。面對(duì)困難諾貝爾并未認(rèn)輸，而是憑著頑強(qiáng)的意志、非凡的創(chuàng)造力先后發(fā)明了"諾貝爾安全炸藥""無(wú)煙炸藥"。由此可見(jiàn)，對(duì)于人才的成長(zhǎng)，外因固然十分重要，典型人物的成長(zhǎng)離不開(kāi)典型環(huán)境，具體人物離不開(kāi)具體環(huán)境，但這些都是作為必不可少的外部條件而存在的;唯有人的內(nèi)在因素，才是成才的決定因素，它是處于主導(dǎo)和支配地位，決定著主觀能動(dòng)作用發(fā)揮的程度的。
因此，逆境并不是成才的保證，它甚至?xí)N(xiāo)磨才華，扼殺人才，正像巴爾扎克所說(shuō)的："挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是墊腳石。"我國(guó)封建社會(huì)不知磨滅了多少閃光的人才，可悲!可嘆!
由此可見(jiàn)，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的毅力，才是成才所至關(guān)重要的條件。當(dāng)然，這里也要順便說(shuō)一下，順境與逆境一樣，它可能有利于成才，也有可能銷(xiāo)蝕、毀滅人才，其道理也是不言而喻的。
總之，環(huán)境的好壞固然對(duì)人的成才有著影響，但它并不是關(guān)鍵，逆境同順境一樣，對(duì)人才的形成有著兩面性，不可形而上學(xué)的看待。關(guān)鍵是看自己是否有恒心、有毅力，只有具備這兩點(diǎn)，并盡最大可能發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，才有成才的希望，才有可能成為造福祖國(guó)，造福人民的有用之才。
堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的毅力，才是成才所至關(guān)重要的條件。當(dāng)然，這里也要順便說(shuō)一下，順境與逆境一樣，它可能有利于成才，也有可能銷(xiāo)蝕、毀滅人才，其道理也是不言而喻的。
何謂順境?何謂成長(zhǎng)?
兩者不能孤立地分開(kāi)，而應(yīng)死死地捆在一起。那就是有利于成長(zhǎng)的環(huán)境謂之順境、有利于養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)性格的成長(zhǎng)環(huán)境謂之順境、有利于順利培養(yǎng)成具有百折不撓精神的環(huán)境謂之順境。
應(yīng)設(shè)法把誘惑，溺愛(ài)，過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)生活等等腐蝕意志的東西統(tǒng)統(tǒng)劃歸為逆境。因?yàn)?，這些統(tǒng)統(tǒng)是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實(shí)質(zhì)上的逆境。就世界冠而言，國(guó)家花大把的資金來(lái)磨礪運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的性格等順利成長(zhǎng)、成才的好環(huán)境，也謂之順境。
滯礙人茁壯成長(zhǎng)的環(huán)境都是逆境。窮和尚應(yīng)算身處順境，富和尚應(yīng)算身處逆境。人們通常把生活上的優(yōu)越視為順境，其實(shí)這只能就健康，快樂(lè)，和機(jī)會(huì)而言。這犯了以面概全的錯(cuò)誤。因?yàn)榫湍サZ人意志，催人向上這點(diǎn)而言，物質(zhì)優(yōu)越的環(huán)境是會(huì)產(chǎn)生很大阻礙作用的，從這點(diǎn)看就變?yōu)槟婢沉恕?/p>
逆境是否有利于成長(zhǎng),這是眾所周知的,剛才正方辯友的總結(jié)陳詞中說(shuō)道,偉人所處的環(huán)境是偉人的,我們要是崇拜偉人,何不繼續(xù)偉人的生活環(huán)境,我想說(shuō)的是,此一時(shí)彼一時(shí),事物是變化發(fā)展的,當(dāng)時(shí)偉人所處的環(huán)境對(duì)我們今人而言,就不能已一個(gè)逆境來(lái)概括,生產(chǎn)力是不斷發(fā)真展的,我們不能以停滯不前的眼光來(lái)看待所有,這樣對(duì)你我這些今人不公平,這僅其一,其二
清貧不是痛苦，只有不適應(yīng)清平的人才痛苦。
順境不能產(chǎn)生人才，只有勤奮才能產(chǎn)生人才，順境只能產(chǎn)生優(yōu)越感。
逆境不能產(chǎn)生人才，同樣只有勤奮才能產(chǎn)生人才，逆境只能產(chǎn)生自卑、倔強(qiáng)、敏感的性格。
據(jù)專(zhuān)家說(shuō)：“優(yōu)越感導(dǎo)致人善機(jī)巧;自卑、倔強(qiáng)、敏感導(dǎo)致人善苦干?！?/p>
究竟機(jī)巧的人于社會(huì)有用呢?或是苦干的人于社會(huì)有用呢?是值得推敲的。但是苦干的人較之機(jī)巧的人更勤奮，是應(yīng)肯定的。
如果說(shuō)機(jī)巧者較之苦干者智商更高。那只是具有優(yōu)越感者一廂情愿的邏輯。據(jù)說(shuō)智商的高低和智慧的多少與金錢(qián)的多少無(wú)關(guān)，而與學(xué)習(xí)和勤奮學(xué)習(xí)有關(guān)。因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙。
順境有利于成長(zhǎng)還是逆境有利于成長(zhǎng)辯論賽反方材料
逆境更有利于人的成長(zhǎng)，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，逆境有助于刺激我們的潛能，讓我借助馬可連柯的一句話來(lái)總結(jié)今天的辯論，請(qǐng)讓我們不要扼殺了身處逆境中人的希望，我方認(rèn)為逆境有利于人才成長(zhǎng)，逆境出人才，人不可能單純以成長(zhǎng)為目的，在追求這一目標(biāo)的過(guò)程中得到的提高才是人的成長(zhǎng)，順境與逆境是有確切的判斷標(biāo)準(zhǔn)的，而逆境與逆境各有其不同，何謂逆境，任何一個(gè)完成目標(biāo)的必要條件
我方說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間，做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯，于是就有人問(wèn)他說(shuō)，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢?愛(ài)迪生告訴他說(shuō)，成功不是惟一的成果，我有了5萬(wàn)多個(gè)成果，因?yàn)槲椅×?萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看，孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō)，天將降大任于斯人也。謝謝大家!
孟子有言，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所未，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
現(xiàn)在，讓我借助馬可連柯的一句話來(lái)總結(jié)今天的辯論，培養(yǎng)人就是培養(yǎng)對(duì)他前途的希望。那么，請(qǐng)讓我們不要扼殺了身處逆境中人的希望。所以，我方認(rèn)為逆境有利于人才成長(zhǎng)。謝謝。
逆境出人才
首先我方討論該辯題有一個(gè)基本前提：
人不可能單純以成長(zhǎng)為目的，而一定是有個(gè)具體的事件作為目標(biāo)，在追求這一目標(biāo)的過(guò)程中得到的提高才是人的成長(zhǎng);
其次我方認(rèn)為，順境與逆境是有確切的判斷標(biāo)準(zhǔn)的。每一個(gè)順境都一樣，而逆境與逆境各有其不同。何謂逆境，任何一個(gè)完成目標(biāo)的必要條件缺少了就將構(gòu)成一種逆境;相對(duì)的，順境則是指在完成目標(biāo)的過(guò)程中可能遇到些小麻煩，但從未缺少任何一個(gè)必要條件的環(huán)境，當(dāng)然如果在這期間有一個(gè)缺失的條件是人無(wú)論多么努力都無(wú)法改變的話，那么就構(gòu)成了一種絕境，就會(huì)出現(xiàn)如對(duì)方辯友所說(shuō)的阻礙成長(zhǎng)甚至是無(wú)法生存的情況，但是這顯然不適合今天的辯題。
據(jù)此我方相信逆境更有利于人的成長(zhǎng)，理由如下：
第一，在逆境中人能夠擁有更多的經(jīng)歷，這是人成長(zhǎng)的必要條件。一個(gè)沒(méi)有足夠經(jīng)歷的人既不能充分意識(shí)到自己需要改進(jìn)的地方，也無(wú)法學(xué)會(huì)如何去改變周?chē)h(huán)境。雖然并不能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的多就推導(dǎo)出必然成長(zhǎng)得更好，但認(rèn)識(shí)決定了你的發(fā)展上限，由此我們相信在逆境中成長(zhǎng)的人發(fā)展的前景必然高于在順境中成長(zhǎng)的人;
第二，在逆境中人的彈性可以幫助人發(fā)揮更大的潛力，這種發(fā)揮出來(lái)的潛力有相當(dāng)一部分會(huì)成為一個(gè)人在日后表現(xiàn)出來(lái)的能力。就像林崎甚助創(chuàng)造居合道的過(guò)程，困難重重，卻不斷強(qiáng)迫他開(kāi)發(fā)自己的潛力，最終成為一代名劍客。而劉裕、蕭衍等華夏先民的成長(zhǎng)歷程也證明了這一點(diǎn)。但是這一過(guò)程在順境中卻需要付出更長(zhǎng)的時(shí)間;
今天，我們?cè)谶@里告訴大家逆境更有利于人的成長(zhǎng)，并不是讓大家為了成長(zhǎng)而不斷給自己制造麻煩，而是要大家認(rèn)識(shí)到，在遭遇逆境時(shí)，我們要有一種樂(lè)觀的心態(tài)，不要把逆境單純當(dāng)作不幸的遭遇，而要充分利用機(jī)會(huì)使自己得到發(fā)展。
1. 焦慮等負(fù)面情緒
逆境中面對(duì)各種困難，產(chǎn)生負(fù)面情緒很正常，但這是壓力的同時(shí)更是動(dòng)力，就像彈簧，壓得越大反彈的越大嘛，那我想請(qǐng)教對(duì)方了，生于憂患，死于安樂(lè)這句話放在今天的辯題中又如何解釋呢?
2. 科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，父母的關(guān)愛(ài)
我們不否認(rèn)這些對(duì)于孩子的成長(zhǎng)時(shí)不可或缺的，但沒(méi)有一輩子不離巢的小鳥(niǎo)，我們終將接受風(fēng)雨的洗禮而成長(zhǎng)，在逆境中讓心靈接受磨難，艱難困苦，玉汝于成，這樣的成長(zhǎng)不是更難能可貴嗎?
順境：外在的物質(zhì)，環(huán)境條件很好，有利于人的成長(zhǎng)
逆境：外在的物質(zhì)，環(huán)境條件很差，比起逆境來(lái)說(shuō)不利于人的成長(zhǎng)
3. 孟母三遷，要你去逆境(選擇去逆境)
沒(méi)有困難，創(chuàng)造困難也要上
4. 如果順境中充滿了各種困難，還叫順境嗎?
5. 成長(zhǎng)的標(biāo)志是什么?(面對(duì)困難，解決困難) 追問(wèn)逆境
6. 去念大學(xué)遇到兩個(gè)老師，一個(gè)是嚴(yán)格的老師，一個(gè)是偷懶的老師，隨便課程都讓
你PASS，隨便你交什么作業(yè)給你高分，這總是順境，可你的心智會(huì)成長(zhǎng)嗎?
7. 對(duì)方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里，打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，捉弄小孩子，沒(méi)有關(guān)系。對(duì)方辯友，這樣的溺愛(ài)品格會(huì)正常嗎?
主席，各位評(píng)委，大家好。開(kāi)篇立論，概念先行，據(jù)辭海解釋?zhuān)砷L(zhǎng)就是一個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，性格，以及潛能發(fā)掘上增進(jìn)的過(guò)程。就成長(zhǎng)而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠?jī)?nèi)因來(lái)起作用的。不知奮進(jìn)，不知道苦難為何物,沒(méi)有志向，沒(méi)有進(jìn)取心的人，又怎么能成材呢?古人云：天將降的人于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，而我方亦認(rèn)為逆境更利于人的成長(zhǎng)。接下來(lái)，我方將從三點(diǎn)加以論述。
第一，逆境中更利于自身經(jīng)驗(yàn)的積累和知識(shí)的完善。西班牙16世紀(jì)著名作家塞萬(wàn)提斯，出身沒(méi)落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣(mài)到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。然而他的代表作《唐吉坷德》卻聞名于世，被稱(chēng)為是不朽之作。正是由于他所處的逆境，才成就了他的成功，才有了如此的著作流傳于世。又如一代文豪魯迅，少年時(shí)代是位地主家的小少爺，如果沒(méi)有后來(lái)遭逢家道中落的逆境，在逆境中體味人生三味，又如何成為中國(guó)人的脊梁。
第二，在順境中，我們有父母的關(guān)愛(ài)可以椅為支柱，老師的關(guān)愛(ài)可以視為保護(hù)傘，雖然因此多了安全，但不可否認(rèn)的是也讓我們失去了獨(dú)對(duì)風(fēng)雨的勇氣和能力。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)開(kāi)國(guó)帝王能不經(jīng)生死而輕取天下，就如同我們不能不經(jīng)逆境就功成名就一樣。失敗者欠缺的不只是能力，也是勇者的性格。只有在逆境中，才能把自己鍛煉的更加成熟，更加豁達(dá)，就如同只有久經(jīng)煅燒捶打才能鍛造成鋼一樣。
第三，在逆境中，我們的潛能將更加容易被激發(fā)。人沒(méi)有壓力不抬頭，沒(méi)有動(dòng)力不奮進(jìn)，一旦二者兼?zhèn)?，就?huì)發(fā)揮出令人吃驚的潛力，這正是順境中的人一般不具備的，就像所有超越人體極限的速度都是在強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)者的賽場(chǎng)中才能產(chǎn)生一樣。試想一下，如果我們被困在一個(gè)孤島上，只有一個(gè)人，我們是不是要想盡辦法的努力活下去呢?吃飯、喝水、睡覺(jué)等等一系列的問(wèn)題將擺在我們面前。我們唯有最大限度的發(fā)掘自己的潛能，才有生存下去的機(jī)會(huì)。然而順境中，諸如此類(lèi)的問(wèn)題根本不會(huì)出現(xiàn)，更談何發(fā)掘潛力呢?
綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，逆境更利于人的成長(zhǎng)!
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