辯論賽理論比實踐更重要辯詞
辯論賽理論比實踐更重要辯詞
有了理論的支持才有實踐的真正步驟，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論中理論比實踐更重要的辯詞，希望對大家有所幫助。
辯論賽理論比實踐更重要辯詞
一辯陳詞：
主席，評委，對方辯友，晚上好
今天我們一起探討的話題是，藝術(shù)管理專業(yè)理論與實踐哪個更重要。首先我方不否認(rèn)實踐的重要性，但我方更認(rèn)為藝術(shù)管理的學(xué)習(xí)中理論比實踐更重要。沒有革命的理論就沒有革命的成功。當(dāng)年毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國革命之所以成功依靠的就是適合中國抗戰(zhàn)環(huán)境的理論指導(dǎo)，只有全軍將領(lǐng)學(xué)透了毛澤東同志的戰(zhàn)略理論，領(lǐng)悟了毛澤東同志的戰(zhàn)略思想，根據(jù)不同的地形，兵力，裝備，氣侯等客觀條件，靈活，機(jī)動，辨證的運用戰(zhàn)術(shù)，才能確保無數(shù)個戰(zhàn)斗的勝利，而不是靠一，二的勝利的戰(zhàn)斗來指導(dǎo)整個戰(zhàn)爭的方向?，F(xiàn)如今，立足國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以西方管理理論為基礎(chǔ)，研究具有中國特色的管理理論，推動中國管理事業(yè)，是我們當(dāng)前重要的使命。在改革中的中國文化藝術(shù)界，同樣也需要建立和探索中國特色的藝術(shù)管理理論。歐陽修先生說過，立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。隨著各大高校藝術(shù)管理專業(yè)的設(shè)置，在中國人們已經(jīng)把它當(dāng)做一門學(xué)科來研究，目的正是通過對藝術(shù)管理理論知識的學(xué)習(xí)和研究這些基本的環(huán)節(jié)，來產(chǎn)生實踐時的方式和技巧，最終使藝術(shù)生產(chǎn)形成一個與社會同步發(fā)展的良性循環(huán)。這也是為什么各大高校先有理論課，再設(shè)實踐課的原因之所在。
例如藝術(shù)管理是一門跨學(xué)科的專業(yè)，它的這種綜合性，就決定了藝術(shù)管理者必須具備多方面，多領(lǐng)域的知識體系。只有具備這些理論知識，才會在今后實踐中具有駕馭市場，應(yīng)變市場的能力。很難想象一個連一部歌劇的由來和發(fā)展都沒有足夠了解的策劃者，他怎么去策劃這部歌劇呢?沒有足夠的理論知識，你拿什么去實踐?你憑什么去實踐?就更不用談實踐是如何如何重要了。
理論不僅是實踐的基礎(chǔ)，并且理論貫穿于整個藝術(shù)管理實踐之中。就是在實踐的時候，還是離不開理論的指導(dǎo)。在坐的各位都是學(xué)習(xí)藝術(shù)管理專業(yè)的，那么請大家想一下，藝術(shù)管理中的各種社會調(diào)查，決策，預(yù)測，分析，策劃，哪一項在操作時能離的開科學(xué)理論知識和方法的指導(dǎo)呢?實踐永遠(yuǎn)只是為了證明已有理論是否科學(xué)，是否符合事物的發(fā)展，它僅僅是證明理論的一個輔助工具。實踐最終的目的還是為了得出更多先進(jìn)創(chuàng)新的理論，來進(jìn)一步更好的指導(dǎo)我們的行動，使事物一步步向著我們所期望的方向發(fā)展。因此實踐終歸還是為理論服務(wù)。
綜上所述，我方認(rèn)為在藝術(shù)管理的學(xué)習(xí)中理論比實踐更重要。謝謝大家。
二辯陳詞：
主席，評委，對方辯友，晚上好
理論的形成是一個從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,直到科學(xué)的世界觀牢固樹立并不斷提高的過程,而理論的學(xué)習(xí),對于解決現(xiàn)實問題是致關(guān)重要的.可以說理論是實踐活動的基本與前提理論指導(dǎo)實踐,理論對實踐有著各個層面的影響作用,理論解釋實踐,理論從客觀角度來說,就是對實踐的解釋,描述,批判,反思,比較,指導(dǎo)。
所謂實踐就是人們所取得經(jīng)驗的過程.如果沒有理論知識的指導(dǎo),那么實踐也將陷入盲區(qū),甚至裹足不前.如果不掌握理論,根本談不上實踐,因此不論實踐以何種方式進(jìn)行,其實施本身就是在運用理論.藝術(shù)管理這一學(xué)科是為了適應(yīng)社會而產(chǎn)生的一門新新學(xué)科,我們在學(xué)習(xí)它時就更需要理論的支持與指導(dǎo),而不是一味的埋頭苦干,所以我方觀點認(rèn)為:藝術(shù)管理專業(yè)應(yīng)更注重理論知識學(xué)習(xí).
理論是人們從實踐中總結(jié)出來的關(guān)于自然界和社會知識的系統(tǒng)概括。(理論來源于實踐，)又反過來指導(dǎo)實踐。我們黨在各個時期取得的成就，離不開正確理論的指導(dǎo)。社會主義建設(shè)的實踐已經(jīng)證明，我們各項事業(yè)的推進(jìn)需要專業(yè)技術(shù)人才，需要專業(yè)的研究人員，同時也需要政治理論人才，需要理論創(chuàng)新人才，需要踐行黨的理論、傳播黨的理論的理論工作 正確的理論是行動的指南，人的思想要保持先進(jìn)、純潔，就得不斷接受正確理論的熏陶。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，理論的指導(dǎo)作用越重要。沒有正確理論的指導(dǎo)，我們就會迷失了前進(jìn)方向。因而，不斷創(chuàng)新理論、研究新課題，這是時代的要求，也是黨的使命的要求。
現(xiàn)在，我們正努力構(gòu)建社會主義和諧社會，這需要千千萬萬國人的共同努力。而創(chuàng)新黨的理論、傳播黨關(guān)于和諧社會建設(shè)的指導(dǎo)思想，讓廣大人民全心全意投入到和諧社會建設(shè)中來，需要方永剛這樣的理論工作者。
列寧的一句話：沒有革命的理論，就沒有革命的運動。
如果沒有正確的理論作指導(dǎo)，認(rèn)識就會停滯，工作就會被動或陷于盲目性，甚至裹足不前。
正所謂無規(guī)矩不成方圓，在經(jīng)濟(jì)活動中沒有系統(tǒng)和正確的理論必將走很多的彎路甚至走向一條不歸路。
所以，我方認(rèn)為，理論比實踐更重要!
實踐比理論重要辯論賽一辯辯詞
第一，大學(xué)生所處階段的特殊性決定了大學(xué)生的理論知識比實踐能力更重要。人生的每個階段都有其特殊的使命和責(zé)任，正如對于一個一兩歲的嬰幼兒來說，學(xué)習(xí)說話和走路時遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)就餐禮儀重要德奪的事。同樣的道理，對于大學(xué)生來說，在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)理論知識是遠(yuǎn)比掌握實踐能力更重要的事。大學(xué)生與中專生比較，最大的優(yōu)勢與競爭力在于它有一個足夠長的大學(xué)階段來學(xué)習(xí)理論知識，這樣以后參加工作潛力更大，后勁更足。而大學(xué)生與已參加工作之人比較，最大的特殊在于大學(xué)生工作是畢業(yè)以后的事，身于象牙塔之中，理應(yīng)把學(xué)好扎實的理論知識作為重中之重。如果在這個階段就一味重實踐輕理論學(xué)習(xí)，則猶如未建地基就平地起高樓，即使蓋得又快又高，終也難免坍塌的命運。
第二，從理論知識與實踐能力的兩者關(guān)系來看，理論知識，尤其是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的理論知識，制約著大學(xué)生目前及未來實踐能力的提高。古語有云：求木之長者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。理論知識具有根源性，是實踐能力的基礎(chǔ)。沒有理論知識的支撐，實踐能力只能是無本之末，無源之流。一味注重實踐技能，縱然可以成就一大群高級技工，卻無法誕生高級工程師，更何談諾貝爾獎。
第三，從高等教育的目標(biāo)來看，扎實的理論知識學(xué)習(xí)才是人文素養(yǎng)的重要來源。所謂大學(xué)之道，在明明德。除了積累知識，提高人文素養(yǎng)也是大學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)有之意，而且是重中之重。一個文藝編導(dǎo)的學(xué)生，他可以將拍片技能學(xué)得爛熟于心，推拉搖移樣樣精通，可是最后是什么決定他拍得片子的厚度?是什么決定片子的文化內(nèi)涵?是拍片學(xué)生的人文素養(yǎng)?？梢姡碚撝R決定了大學(xué)生的高度，深度，廣度，自然比一兩項的實踐技能重要的多。
今天，作為傳媒大學(xué)的學(xué)子站在這里討論，我們不是說實踐能力不重要，也決不是鼓勵大家成為空有理論無實踐能力的書呆子，只是處于大學(xué)這個特定階段，作為大學(xué)生這一特殊群體，理論知識的確而且應(yīng)該比實踐能力更重要。曾有人說，廣院的學(xué)生上手快，后勁不足，可是，我真誠的希望，有一天，有那么一天，大家都能說廣院的學(xué)生，上手快，后勁更足。
我們會努力的，謝謝大家。
理論比實踐重要辯論賽觀點
對于前幾天的辯論賽，我想了很多，感覺我們真的很差勁，雖然贏了，但是不開心，不知道為什么?
我們進(jìn)入了復(fù)賽，這意味著下次還有辯論題目，對于辯論賽我真的感覺到那種壓力，
吃飯吃不好，睡覺也在想，連說話都不離那題目!
總之，就是累啊!
以后還是多看一些書吧!
現(xiàn)在我認(rèn)為理論知識真的很重要!
我們最后的結(jié)果是理論比實踐重要!
觀點一：
1、在科學(xué)發(fā)展中理論比實踐更重要，因為沒有理論的產(chǎn)生和總結(jié)不可能有提高人的一生只能在不停的做實踐，人類就使去了傳承，傳承是理論的目的，最原始的理論是通過轉(zhuǎn)木就可以得到火，如果沒有這個理論產(chǎn)生人類現(xiàn)在還在等著打雷，而茹毛飲血呢。
2、在技術(shù)應(yīng)用中理論比實踐重要，做為應(yīng)用當(dāng)然離不開實踐，應(yīng)該說理論和實踐都是必不可少的，只說理論而不實踐就根本談不應(yīng)用。但沒有無線電的理論哪來的手機(jī)，沒有核子物理的理論哪來原子彈，現(xiàn)代社會文明是建立在理論基礎(chǔ)之上的，任何一個實用的典范都是在前的理論之上而應(yīng)用得出的，沒有理論就是現(xiàn)代文明，一切實踐都不得，技術(shù)應(yīng)用于生活的基礎(chǔ)是理論，通過實踐來檢驗和完善，二者缺一不可但理論更為重要。
3、理論是通過實踐而得出的，但是高于實踐。
觀點二：
這是一個外因和內(nèi)因的關(guān)系是表面決定本質(zhì)還是本質(zhì)決定表面辯題的題眼在于更字，更的前提是兩者都重要，但是哪個更重要，辯論時一定要體現(xiàn)這一點，一旦過激否認(rèn)對方那就輸定了，展現(xiàn)的是自己的優(yōu)點長處，不是否定對方。
說理論更重要在于有高理論在大家的經(jīng)驗都不多的時候可以少走彎路，從而取得成功。
說實踐更重要在于在有一定理論基礎(chǔ)的前提下，誰的經(jīng)驗更多誰就會在競爭中取得成功。
都是大學(xué)生現(xiàn)在企業(yè)事先要有工作經(jīng)驗的那還是先要沒工作經(jīng)驗的那。
在辯論時一定要捉住一個前提有一定的理論，那就是以經(jīng)驗為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能以知識為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
例子：對方說大學(xué)生好找工作還是博士生好找工作?我方要反問兩個博士生一個工作10年一個剛拿到學(xué)歷誰好找到工作?
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