正方四辯：難道在座的各位有誰相信白馬不是馬嗎?

　　反方一辯：所以這就論證了辯論不一定會帶來真理，你方的充分條件就已經(jīng)不能成立了呀!對方辯友不斷告訴我們進化論，我只聽過達爾文是環(huán)繞世界的時候經(jīng)過經(jīng)驗的累積發(fā)現(xiàn)進化論的，可不是辯論辯出來的啊!

　　正方一辯：請問達爾文在探索真理過程中，有沒有思想的爭辯呢?如果沒有那可是全盤接受的呀!

　　反方三辯：這關(guān)鍵還在于考古學(xué)呀。對方辯友剛才提到權(quán)力，我們知道權(quán)力的介人使真理不會越辯越明。趙高能夠指鹿為馬，連鹿都可以變成馬，真理如何越辯越明呢?

　　正方三辯：對方辯友剛才將辯推到了極致，那么有必要我們就要天天辯。那么我舉個例子，我們今天人們需要吃飯，難道說我們就要每時每刻都要去吃飯嗎?豈不要撐死大家啊!(掌聲)

　　反方一辯：對方辯友這么說的原來把思辨也等同于辯，那么今天我在想，我要吃飯還是吃面，也是你方所謂的辯了!(掌聲)

　　正方二辯：我們說對方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯，我們一再說，我方的觀點可是以事實為基礎(chǔ)的。請問對方辯友，關(guān)于克隆人是利大還是弊大的問題，難道用事實真的去克隆一個人嗎?讓我們看看利大還是弊大。我們今天還討論什么克隆人利大還是弊大呢?

　　反方四辯：對方辯友告訴我們思辨也是辯，那么板橋神經(jīng)病院里的神經(jīng)病人時常也跟自己講話，請問你是說他們自己辯論嗎?(掌聲)

　　正方四辯：對方辯友說詭辯也是一種辯，那么我倒想請問了，你能說《笑做江湖》里的桃谷六仙，喋喋不休，糾纏不清也是辯論嗎?(掌聲)

　　反方二辯：對方說為真理而辯就能帶來真理，為詭辯就不能帶來真理，對方辯友不要忘記你們今天是一個全稱性的問題。有時辯會帶來真理，有時辯不會帶來真理，你方的立場能夠成立嗎?(掌聲)

　　正方一辯：我們一再強調(diào)，為真理而辯真理越辯越明。醫(yī)生告訴我們吃水果有利健康。而對方辯友卻說了運動才能使身體健康，所以吃水果使身體健康就不對呀!

　　反方三辯：對方要來談水果，我們就來談水果吧。你要分辨一個蘋果是甜的還是酸的，你是要嘗一口還是辯一口啊?(笑聲、掌聲)

　　正方三辯：有人說蘋果是甜的，也有人說蘋果是酸的，要不要辯呀?對方辯友剛才告訴我們只要辯，不辯就不明。那么我要請問對方辯友……(鈴聲響)

　　反方三辯：蘋果之甜，蘋果之酸，辯了3天3夜蘋果都爛了還不知道，還不如吃一口就知道蘋果是甜酸了。(掌聲)對方辯友在語言表達的極限之下道理怎么會越辯越明呢?

　　主席：謝謝，(掌聲)非常謝謝正反兩方。經(jīng)過了精彩刺激的自由辯論之后，我們稍微休息一下，稍后再辯。(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會的現(xiàn)場，現(xiàn)在我們請反方的第四位代表葉紋豪同學(xué)總結(jié)陳詞，他的時間是4分。

　　反方四辯：恕我喧賓奪主為對方辯友總結(jié)陳詞吧!首先，對方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件。讓我們來看看充分條件在邏輯上的地位是什么?如果它是一個充分條件的話，我方只要指出一個例子，一個例子就足夠了。一個例子在辯論的過程之中找不到真理，那對方的立論就不攻自破。那我就請問對方辯友，在很多國會議案的通過，在國會之中的辯論，認(rèn)為法案的通過都是真理嗎?如果不是的話，對方辯友的充分條件就不能夠成立了。 　　對方辯友認(rèn)為狡辯跟詭辯就不是辯。對方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯，不是找到真理的就不叫辯。對方辯友的這種說法才是叫詭辯呀!請問對方辯友，你們在詭辯的時候是不是在辯論呢?對方辯友只有找到真理的那才叫辯，那不是找到真理的辯論，我們?yōu)榱死娑q的時候不是叫辯而是叫什么呢?哥白尼說："人的天資在于探索真理。"今天我方與對方辯友是志同而道不合，找出探索真理的方法同樣是我們的目的，但是我們認(rèn)為真理不會越辯越明。對方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問： 　　第一辯論必然牽扯人的情感，在缺乏RQ的情況之下，真理又如何越辯越明呢?就是亞圣孟子也情緒化地罵墨子無無君的禽獸，更何況是我們這些凡夫俗子呢?

　　第二，在個人利益、群眾利益交錯的辯論中，為了保障個人利益就必謊話連篇，巧言令色，這時候真理又怎么會辯得明呢?

　　第三，辯論有賴于語言。在構(gòu)造語言駕馭能力不同時，或者是語言無法表達出抽象的概念時，辯論是在尋找真理還是在浪費時間呢?

　　以上三個疑問既駁了對方的立論，又總結(jié)了我方第一助辯的立論。那就是現(xiàn)實的社會之中，不像對方所想象的，人人都是圣人，個個都是天使。在利益、語言、情緒的限制下真理是永遠(yuǎn)藏于九地之下。而另外的三個疑問只是我方第二助辯演講精粹。真理的揭示不是靠辯論的，也就是說，尋找真理是辯不出頭緒的。 　　第一，如果真理是越辯越明的話，我倒要請問對方辯友，是先有雞呢還是先有蛋呢?這個命題我們辯了許久，我是越聽越不明啊。

　　第二，應(yīng)用得非常廣泛的液體力學(xué)浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理，可不是浴缸中辯出的真理呀!

　　第三，面對一些必須經(jīng)過實踐才能發(fā)現(xiàn)的真理，比如說這個電燈泡會不會發(fā)亮，對方辯友是不是也要認(rèn)為，也要用辯論來尋找呢?辯論是一個不具有生產(chǎn)性的形式上的辯論論點沖擊。辯論過后只有更多的意見沒有更明的真理，只有生產(chǎn)性的實踐和思考才是剝開迷霧的唯一手段。各位，請暫時別相信我方的話，把我方的話放在實踐的土壤中讓它成長，當(dāng)你們察覺這是一個真理的時候，不要贊揚我們的辯才，因為那是你方的實踐之功。謝謝各位。(掌聲)

　　主席：謝謝葉同學(xué)，下面我們請：正方的第四位代表李雪霞同發(fā)言，她的發(fā)言時間也是4分鐘。

　　正方四辯：謝謝主席，大家好，今天我們雙方都需要論證一個全稱判斷。我方已充分證明了，如果有辯的參與，真理就會越辯越明。可對于許多領(lǐng)域中真理確實越辯越明的例子，對方卻始終沒有給予我們一個圓滿的解釋。

　　請問，你們的立論如何站得住腳呢?而且我們所說的是辯真理，為真理辯，真理越辯越明。這里涉及多到目的和態(tài)度的問題，必須要加以澄清，為真理的明晰而辯，就必須要以事實力依據(jù)，遵照邏輯規(guī)則，辨析論題，分析概念，列舉事例，推演論證。為真理而辯目的是確認(rèn)真理，與不顧事實，巧言今色，簡單取巧，駁倒對方的所謂詭辯或狡辯截然不同。對方又說不辯自明的常識不用辯，那么我請問筷子插在水里是彎的，可是實際上是直的，到底是彎是直需不需要辯論呢?當(dāng)然需要了嘛!(噓笑聲)宇宙浩瀚無邊，百萬年的歷史也不過滄海一粟，但人類就在這滄海一粟中認(rèn)識自然，改造自然，創(chuàng)造出今天瑰麗的世界，這恰是人們不懈地探尋真理，把握真理，利用真理，傳播真理的結(jié)果。人類的理性就是要追求真理，追求平等、自由、民主，人類的精神就是要反對垃圾真理，反對禁錮視聽，愚民政策，以勢壓人。為了這個世界的真善美，人們甚至以殉難的精神高揚這樣的信念：要為真理而斗爭。然而，"寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來"。每個真理的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展往往都凝聚著幾代人的汗血水，凝聚著傳播者為真理而辯的才智和勇氣。布魯諾為真理而辯，面對羅馬鮮花廣場上燃起的火焰，他說："火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會了解我，知道我的價值。"是的，我們了解布魯諾，我們更崇敬布魯諾，盡管為真理而辯會付出沉重的代價，但先者們光榮的榜樣無怨無悔的精神對人類的進步和發(fā)展指明了方向，已使我堅信真理越辯越明。當(dāng)我們靜下心來，審視當(dāng)今世界，今天的人們?yōu)榱苏胬砀枰q。從東西文化之爭，到南北之間對話，從多無化的國際政治格局，到經(jīng)濟一體化的多邊關(guān)貿(mào)談判，辯論無所不在。新問題需要辯，老問題也需要辯，時至今日，什么是自由，什么是人權(quán)，什么是公正仍存在著分歧。而這些只有通過各種思想的交鋒，各種觀點的碰撞才能尋找到真理之所在。強權(quán)不是真理，真金不"怕火煉，真理更不更不怕爭辯，讓我們記住偉大思想家馬克思的話吧：最好把真理比作碎石，它受到的敲打越厲害，散出的光輝就越加燦爛。謝謝各位。(掌聲)