如何辯論謊言比真話傷害更大
小時(shí)候父母總是教導(dǎo)我們不能說(shuō)謊話，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇謊言比真話傷害更大的辯論詞，希望對(duì)大家有所幫助。
如何辯論謊言比真話傷害更大
我方的觀點(diǎn)是：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。 然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展? 既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
給對(duì)方講一個(gè)故事吧：孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說(shuō):“你在家等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃。”妻子回來(lái),見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說(shuō);“你怎么,你真的要?dú)⒇i給他吃?我原是哄他的。”曾子認(rèn)真地說(shuō):“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響,我們說(shuō)話不算數(shù),孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話了。”他果真把豬殺了。這個(gè)故事告訴父母:在任何時(shí)候,都不能欺騙孩子。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱?父母的一言一行、一舉一動(dòng),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響,孩子都要跟著學(xué)。所以父母在孩子面前的行為要特別慎重?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們的爸爸媽媽都不太注意這個(gè)問(wèn)題。比如上次爸爸答應(yīng)我如果期中考試語(yǔ)文考到95分,就帶我去公園玩,結(jié)果我考了97分,他卻說(shuō)工作忙,結(jié)果當(dāng)然沒(méi)去成,我到現(xiàn)在還生他的氣呢!我認(rèn)為曾子也太認(rèn)真了,那時(shí)候一頭豬可值錢了,曾子怎么說(shuō)殺就殺呢?跟孩子好好解釋一下不就行了嗎?其實(shí)，問(wèn)題出在曾子的妻子身上,如果她不隨口答應(yīng)孩子,曾子也不會(huì)殺豬了。做爸爸媽媽的不要隨便承諾孩子,既然承諾了就應(yīng)該做到。不然下次再說(shuō)什么我們就不會(huì)相信他們了。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎? 沒(méi)有必要,我們?cè)谶@里辯論干嗎?
我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義?講善意的謊言未必有用，還記得前幾天，我們幾個(gè)中午判卷子，我考的很不好，一個(gè)同學(xué)卻說(shuō)我考得很不錯(cuò)，我興奮了一中午。可下午卷子發(fā)回來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)了自己的分?jǐn)?shù)，對(duì)中午那個(gè)同學(xué)很不滿，甚至想過(guò)和他絕交。這不是：“善意的謊言”嗎?為什么產(chǎn)生了反效果?善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。狼來(lái)了這個(gè)故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那個(gè)撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎? 由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要了!就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒(méi)有了信任，會(huì)決裂?不，恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，會(huì)敵視對(duì)方，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你列入黑名單。我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是..這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴.我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。誠(chéng)信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠(yuǎn)擁有，視乎你有沒(méi)有好好把握住誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。 心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。對(duì)即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖bei(4聲)的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì) 我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖bei(4聲)的行為。
古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。語(yǔ)文園地里也有：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉•波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).” . 善意的謊言： 善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。正如胡在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。''
通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
我方的觀點(diǎn)是：講誠(chéng)信的好處大于善意的謊言。
1：如果是很重要的事情，會(huì)影響這件事情的真實(shí)性;
2：如果當(dāng)你說(shuō)謊時(shí)，有不知情的旁人在場(chǎng)的話，他會(huì)誤解，甚至?xí)?dāng)作真的流傳出去，無(wú)論對(duì)這件事，這個(gè)人，都會(huì)造成一定的危害;
3：當(dāng)那個(gè)人一旦知道了事情的真相后，會(huì)讓他更加承受不了打擊的，只會(huì)對(duì)他的打擊更大;
4:當(dāng)事情一旦真相大白的時(shí)候，如果他不是一個(gè)善解人意的人，這也會(huì)加劇你與他之間的矛盾的;
5：如果這件事不是一件很好的事情的話，把那個(gè)人蒙在鼓里，讓他做一個(gè)毫不知情的人，只會(huì)一味的加劇別人對(duì)他的嘲笑;
6：如果這件事有他一點(diǎn)的責(zé)任的話，別人會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人;
7：謊言終歸是謊言，久而久之，哪怕是善意的，也會(huì)是這個(gè)人失去誠(chéng)信的。
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