辯論隊(duì)領(lǐng)隊(duì)負(fù)責(zé)監(jiān)督、執(zhí)行辯論隊(duì)制定的規(guī)章制度，有權(quán)處理辯論隊(duì)內(nèi)部的相關(guān)情況，負(fù)責(zé)辯論隊(duì)對(duì)外約賽及日常事務(wù)等。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論賽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)常說(shuō)的小段子，希望對(duì)大家有所幫助。

　　辯論隊(duì)帶隊(duì)時(shí)說(shuō)的經(jīng)典段子

　　1、練武可以用來(lái)行俠仗義，也可以用來(lái)作奸犯科。辯論其實(shí)就是口舌之間的武技，本身也是中性的，至于用辯論這個(gè)利器來(lái)追求真理還是顛倒黑白，取決于辯手自己。同時(shí)，就好像真正的武林高手不會(huì)沒(méi)事和人打架一樣，真正的辯論高手在生活中也不會(huì)沒(méi)事用技巧欺負(fù)人。很多辯手很擅長(zhǎng)解釋和反駁，但常常會(huì)忘記傾聽(tīng)，這是練功不到家的體現(xiàn)。只會(huì)發(fā)不會(huì)收不是本事，要學(xué)會(huì)收發(fā)自如。

　　2、如果你要論證中國(guó)比美國(guó)好，完全沒(méi)有必要證明中國(guó)的每一塊磚每一根草都比美國(guó)的好;如果你要論證蔣宇芝比夏惟桐帥，也沒(méi)有必要證明蔣宇芝的每一根毛都比夏惟桐的更有美感。所以，證明己方辯題的時(shí)候，承認(rèn)對(duì)方的部分優(yōu)勢(shì)又何妨，承認(rèn)對(duì)方的論點(diǎn)又何妨，甚至承認(rèn)對(duì)方的立場(chǎng)在某些領(lǐng)域適用又何妨呢?如果從拿到辯題的那一剎那就想著怎么把對(duì)手的點(diǎn)全部規(guī)避，悲劇已經(jīng)拉開(kāi)帷幕。承認(rèn)自己立場(chǎng)的弊端和對(duì)方立場(chǎng)的合理性，是一種美德。

　　3、江湖上人人都知道小李飛刀是李尋歡的絕招，但就是沒(méi)人擋得住;你把泰森的出拳路數(shù)研究一萬(wàn)遍，也不見(jiàn)得能挨過(guò)他的一拳。論點(diǎn)也是這樣，有利于自己的論點(diǎn)對(duì)方往往也會(huì)想到，這很正常;要是為了怕被對(duì)方想到就不用，相當(dāng)于打架的時(shí)候自縛拳腳，太傻了。當(dāng)然，任何觀點(diǎn)不能空講，除非那些不證自明的公理，否則只要提出論點(diǎn)，就必須給出相應(yīng)的證明。

　　4、新手最容易犯的錯(cuò)誤之一是本能性反駁。曾經(jīng)有個(gè)女辯手為了反駁對(duì)方“愛(ài)情得之不易”的觀點(diǎn)，竟然張口就說(shuō)愛(ài)情就是荷爾蒙分泌，激素來(lái)的時(shí)候愛(ài)情就來(lái)，故愛(ài)情之獲取一點(diǎn)都不難。電視辯論之所以衰落，就是因?yàn)檫@種辯手層出不窮。辯手不能睜著眼睛說(shuō)瞎話，何況部分承認(rèn)對(duì)方的論點(diǎn)常常更容易贏比賽。

　　5、中國(guó)的語(yǔ)言文字博大精深，一詞多義的現(xiàn)象很常見(jiàn)，所以定義的取舍必須結(jié)合句子的語(yǔ)境。把“網(wǎng)聊有聊”的“有”解釋為“網(wǎng)上存在有聊天這一形式”;把“寬松式管理”解釋為“相對(duì)于南通縣中模式要寬松一些的管理方式”。類(lèi)似種種故意的曲解，如果評(píng)委心里還懷揣著對(duì)辯論的些許尊敬，就應(yīng)該一票否決。

　　6、不說(shuō)謊，是辯手起碼的素質(zhì);那些認(rèn)為場(chǎng)上要“照顧大局”全場(chǎng)說(shuō)違心話都無(wú)所謂的教練，或者為了比賽勝利而偽證詭辯一起上的辯手，拉去下油鍋也不過(guò)分。在辯論上，功利心越重反而越獲得不了成長(zhǎng)，其實(shí)生活中也是如此。

　　7、骯臟的招數(shù)我們自然不該使用，但防人之心亦不可無(wú)。詭辯偽證栽贓固然可恥，但被下三濫的手段害死更可恥，防身絕技還是要練那么幾招的。另一方面，千萬(wàn)不要因?yàn)檩斄吮荣惗鴮?duì)正道產(chǎn)生懷疑，多想想自己是不是學(xué)藝不精。

　　8、我不知道“立論是評(píng)判的唯一要素，場(chǎng)面好的只是花辯而已”這么2的觀點(diǎn)是誰(shuí)最先提出的，我只知道歷史上所有的強(qiáng)隊(duì)都無(wú)比的擅長(zhǎng)和重視演繹。史上最強(qiáng)的99西交號(hào)稱(chēng)“鐵立論、快邏輯、美意境”;但00年以后，失去了“美意境”的西交，縱然保留了“鐵立論、快邏輯”，卻仍在國(guó)內(nèi)外的比賽中一敗涂地。

　　9、辯論的技巧其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是如何“在對(duì)手的干擾下，將自己的立論盡可能的展現(xiàn)在評(píng)委的心中，并打動(dòng)和說(shuō)服評(píng)委”。之所以加個(gè)“在對(duì)手的干擾下”，是因?yàn)榭傆行┑退降年?duì)伍樂(lè)此不疲，還把這種混淆視聽(tīng)稱(chēng)之為“戰(zhàn)術(shù)”。

　　10、我選辯論隊(duì)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是看他是否把隊(duì)伍看得比自己更重要。所有為了爭(zhēng)權(quán)奪利而不擇手段的人，從他開(kāi)始謀劃的那一刻起，就失去了一切進(jìn)階的資格和可能。相反心存大局的人，就算無(wú)欲無(wú)求，也自會(huì)黃袍加身。辯論隊(duì)里的人智商都不差，所有的能力都可以鍛煉和培養(yǎng)，好的人品倒是可遇不可求的。在隊(duì)伍里，所有隊(duì)員都要無(wú)條件服從隊(duì)長(zhǎng)的決定，平時(shí)可以和隊(duì)長(zhǎng)多溝通多提建議，但決定下來(lái)就必須嚴(yán)格貫徹執(zhí)行。對(duì)于一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要有責(zé)任心，天塌下來(lái)自己先扛著;要言而有信，不可朝令夕改;不要被私人感情所左右，要有主見(jiàn)。

　　11、張無(wú)忌練成乾坤大挪移后，出來(lái)看到殷天正和宋遠(yuǎn)橋比武，心中暗自疑惑：這兩位都是武林名宿，之前看他們的武功都是毫無(wú)破綻，怎么現(xiàn)在兩人武功退步得如此厲害，竟每一招都有漏洞!其實(shí)不是兩人退步，而是張無(wú)忌變強(qiáng)了。如果你很喜歡一個(gè)辯手，千萬(wàn)不要把他神化，更不要模仿;而應(yīng)該把他當(dāng)做目標(biāo)和靶子，勤學(xué)苦練，你一定能有超越的一天。學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐就是用來(lái)超越的，這是真理，真的。沒(méi)有誰(shuí)是辯論的天才，天道酬勤。

　　12、在古龍的《離別鉤》里，楊崢根本不會(huì)任何的武功招式，只懂得要“打倒別人”，反而神擋殺神佛擋殺佛，連狄青麟都死于其手。辯論也是如此，辯論是說(shuō)服的藝術(shù)，邏輯也好、反駁也好、煽情也好、舉例也罷，都只是說(shuō)服的手段而已。所以千萬(wàn)不要給辯論套上任何模式化的枷鎖，任何模板或者套話只會(huì)束縛你的成長(zhǎng)。辯手要追求的是觀眾聽(tīng)懂、評(píng)委理解，如果連評(píng)委都聽(tīng)不懂，只能說(shuō)你打得太差了。平時(shí)多注意修煉自己表達(dá)的技巧，會(huì)有幫助的。

　　13、之前一篇文章說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言、邏輯、事實(shí)是辯論賽的三大要件，任何一項(xiàng)都不可缺失;但是辯論最根本的分歧是辯題背后的價(jià)值，所以糾結(jié)于具體的例子或者某一個(gè)分論點(diǎn)真的很沒(méi)必要，把握好大方向才是王道。

　　14、我很喜歡陳以拓的一句話“一個(gè)辯手不應(yīng)該有裸辯的態(tài)度，但要有裸辯的能力”。背稿和臨場(chǎng)本身就沒(méi)有好壞之分，事先準(zhǔn)備和臨場(chǎng)反應(yīng)之間也沒(méi)有什么太大的界限，好的辯手是兩者結(jié)合的。標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，是否說(shuō)服觀眾，僅此而已。

　　15、對(duì)于一個(gè)劍客來(lái)說(shuō)，劍氣都很重要，可以有所偏重，但不可有所偏廢。辯論技巧就像辯手的劍法，掌握正確的技法能迅速提高辯手的實(shí)力，但沉溺于技法也會(huì)陷入自我局限。辯手文化培養(yǎng)就像劍客練氣，但初時(shí)成效往往不明顯，需勤學(xué)苦練才能達(dá)到飛花落葉皆可傷人的境界。兩者缺一不可，術(shù)道結(jié)合，方成大就。