辯論的兩大問(wèn)題
辯論的兩大問(wèn)題
對(duì)于很多新手在辯論中的問(wèn)題歸納起來(lái)就是2個(gè)大的問(wèn)題,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論中的2大問(wèn)題,希望對(duì)大家有所幫助。
辯論的兩大問(wèn)題
問(wèn)題1. 大多數(shù)人的理解辯論是什么?我的理解是什么?
通過(guò)展示己方的邏輯,數(shù)據(jù),事例,類比等等來(lái)證明己方觀點(diǎn)比對(duì)方觀點(diǎn)正確或者合理。就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),你死我亡。但是我認(rèn)為不是,在我理解看來(lái),辯論賽可以分兩部分,論和駁。
(1) 論:
其實(shí)這部分看來(lái)是沒(méi)有對(duì)方辯友的,坐在對(duì)面的四個(gè)或者三個(gè)人只不過(guò)和臺(tái)下無(wú)數(shù)或者寥寥可數(shù)的觀眾中的一員,你需要跟他們說(shuō)明一個(gè)道理,他們的質(zhì)疑,攻擊只是在告訴你,你有些地方還沒(méi)有說(shuō)清楚,你需要把這些東西說(shuō)清楚。這樣來(lái)對(duì)待辯論賽的話,你們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),你不會(huì)害怕“對(duì)手”的提問(wèn),反而會(huì)期待,因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)經(jīng)驗(yàn),當(dāng)你在生活中說(shuō)出一個(gè)復(fù)雜的東西,如果沒(méi)人提問(wèn)有兩種情況:第一種,你說(shuō)的大家完全明白(這種情況很少)。第二種就是大家完全不能理解你說(shuō)的話,那基本是沒(méi)有溝通。拿到辯論場(chǎng)上就是立論根本不能讓評(píng)委和觀眾接受。那就需要思考,你在比賽前做什么了?弄出這么個(gè)東西。
(2) 駁:
反駁有很多種方式:舉數(shù)據(jù),事例,用事實(shí)說(shuō)話;歸謬,調(diào)侃;指出邏輯錯(cuò)誤等等??墒菤w根到底是四個(gè)字:我不明白。對(duì)手說(shuō)的話和你所知道的情況不符,說(shuō)不通;對(duì)手說(shuō)的邏輯推不出他所說(shuō)的結(jié)果。這時(shí)候你的身份也不是對(duì)方辯友,而是一個(gè)試圖聽懂別人說(shuō)話的傾聽者,說(shuō)出你的不懂,請(qǐng)他說(shuō)的更加清楚。就這么簡(jiǎn)單。
總結(jié)來(lái)說(shuō),辯論賽只不過(guò)是生活的延伸版本,你在生活中做錯(cuò)事,別人告訴你不該這樣做不是要你難看,而是想幫助你,所以說(shuō),辯手的心態(tài)應(yīng)該是什么樣子?應(yīng)該是合作者:我的話還有什么問(wèn)題,觀眾還會(huì)有什么疑問(wèn),你快替他們說(shuō)出來(lái),我來(lái)解釋;你這個(gè)道理還沒(méi)說(shuō)清楚,再解釋給我聽。。。。。。這種心態(tài)你會(huì)沒(méi)話說(shuō)的?正如蘇格拉底那句話:我最聰明的地方在于我一無(wú)所知。你什么都不明白,對(duì)手絕對(duì)會(huì)不斷的疲于應(yīng)付,而對(duì)手的每次攻擊都是對(duì)你立論的一次解釋,你不明白我說(shuō)給你聽。
問(wèn)題2. 既然辯論這么簡(jiǎn)單,那么辯手和非辯手差別在哪里?
(1) 意識(shí)。
當(dāng)你在講一個(gè)道理的時(shí)候一般調(diào)最順的話說(shuō),拿到辯論場(chǎng)上就是一直在一個(gè)角度,一個(gè)層面去解釋問(wèn)題,當(dāng)一個(gè)人在那邊滔滔不絕的說(shuō)一句話的時(shí)候,鬼才會(huì)去相信他呢。而真正的辯手能有意識(shí)的用一些方式和技巧去從不同角度,層次去說(shuō)明問(wèn)題。
(2) 技巧。
說(shuō)話是有技巧的。為什么我們說(shuō)在社會(huì)有些人圓滑世故,八面玲瓏?因?yàn)樗麄兓径靡粋€(gè)道理:見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。這個(gè)就是說(shuō)話技巧。你即使擁有了我剛才說(shuō)的意識(shí),但是你不懂的怎么說(shuō)也是白搭,一個(gè)意思,不同人會(huì)有不同的表述方式,理解也千差萬(wàn)別。你要能做到用別人的思維方式來(lái)說(shuō)道理而不是你的想法來(lái)強(qiáng)迫別人接受,那么你已經(jīng)擁有了一定的說(shuō)話技巧,不管你接受沒(méi)接受過(guò)辯論訓(xùn)練。
(3) 準(zhǔn)備。
有一種人,什么都不懂卻在那邊滔滔不絕,很多人會(huì)誤以為他們是辯手,可是回到我對(duì)辯論的理解,真正的辯手是謙遜的態(tài)度,我不懂得還很多,但是我能說(shuō)一點(diǎn)我的看法,而非“我什么都知道”。準(zhǔn)備一場(chǎng)場(chǎng)比賽就是一個(gè)個(gè)積累,當(dāng)你在苦惱說(shuō)別人有休息可以去玩,我卻要準(zhǔn)備辯題的時(shí)候,做好你的辯題,當(dāng)你一個(gè)個(gè)辯題積累起來(lái),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后你會(huì)發(fā)現(xiàn),你在說(shuō)話的時(shí)候你可以說(shuō);這個(gè)問(wèn)題我思考過(guò)。而到最后,你可能會(huì)有一個(gè)“變態(tài)”的習(xí)慣,每天不想點(diǎn)東西就覺(jué)得渾身難受。我認(rèn)為,辯論的準(zhǔn)備一定程度上可以抵消在人生道路上的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。同樣大學(xué)四年,辯手和非辯手的視野肯定是不同的。