《蒙娜麗莎的微笑》導(dǎo)游詞

　　《蒙娜麗莎的微笑》是當(dāng)今世界最知名的畫(huà)作之一，對(duì)于它的研究從來(lái)就未停止過(guò)，作為一個(gè)好導(dǎo)游，你必須要知道《蒙娜麗莎的微笑》是多么的重要，下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的《蒙娜麗莎的微笑》導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

《蒙娜麗莎的微笑》導(dǎo)游詞
　　人們?cè)谀曔_(dá)·芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時(shí)，常常會(huì)被畫(huà)中人物的微笑所迷惑。乍一看去，人們會(huì)領(lǐng)略一份安謐的微笑;進(jìn)一步觀察，又會(huì)感到笑容消逝;再一看，笑容重現(xiàn)，繼而又退去……

　　為什么這幅畫(huà)會(huì)產(chǎn)生這樣的神奇效果?在最近出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志上，哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家瑪格麗特·利文斯通對(duì)此作出了解釋。她認(rèn)為，與其說(shuō)蒙娜麗莎的神秘微笑與畫(huà)家的繪畫(huà)技巧有關(guān)，倒不如說(shuō)它與眼睛的錯(cuò)位有關(guān)。

　　利文斯通認(rèn)為，蒙娜麗莎微笑的時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)，其實(shí)是我們的眼睛運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。按照利文斯通的分析，人眼通過(guò)兩個(gè)不同的區(qū)域來(lái)觀察世界。一個(gè)是中心區(qū)，被稱(chēng)為視網(wǎng)膜的中央小窩，它讓人們看到顏色，認(rèn)出印刷符號(hào)，辨別細(xì)節(jié);另一個(gè)是外圍區(qū)，它分布在中央小窩的周?chē)?，是人們區(qū)別黑白、捕捉運(yùn)動(dòng)、分辨陰影的區(qū)域。當(dāng)人們觀察別人時(shí)，常常注視對(duì)方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)時(shí)，人們首先注意的也是人物的眼睛。當(dāng)觀察者眼睛的中心區(qū)在蒙娜麗莎的眼睛上時(shí)，“外圍區(qū)”視線會(huì)落在她的嘴上。由于外圍視區(qū)不注重細(xì)節(jié)，因此它會(huì)很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識(shí)到笑容的存在。但是，當(dāng)直接觀察蒙娜麗莎的嘴時(shí)，人眼的中心區(qū)又不會(huì)注意到陰影，所以“人們永遠(yuǎn)無(wú)法從她的嘴上看到笑意”。由此，利文斯通得出結(jié)論：蒙娜麗莎的笑容時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，完全是因?yàn)橛^察者的視線在其臉上游動(dòng)產(chǎn)生的效果。美國(guó)一名著名神經(jīng)專(zhuān)家哈佛大學(xué)的學(xué)者瑪格利特.利文斯頓日前對(duì)稱(chēng)為世界之迷的“蒙娜麗莎的微笑”提出了自己的見(jiàn)解和理論依據(jù)。她認(rèn)為這一笑容可能是一種光學(xué)錯(cuò)覺(jué)，如果直接看蒙娜麗莎的嘴唇，那么笑容是看不到的。利文斯頓解釋人的視覺(jué)系統(tǒng)有兩個(gè)觀察區(qū)，一個(gè)負(fù)責(zé)辨色和觀察亮點(diǎn)稱(chēng)為中央?yún)^(qū)，一個(gè)負(fù)責(zé)黑白色并觀察陰影和運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為外部區(qū)。為證明她的理論，科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，她掃描了一張照片，去除陰影，從中央?yún)^(qū)觀察，就看不到笑容，加上陰影，從外部區(qū)就可以觀察到笑容。但是蒙娜麗莎的笑容仍然是個(gè)迷，有些人認(rèn)為是一種面部癱瘓的癥狀，有的歸咎于懷孕的快感。

　　新網(wǎng)北京5月20日消息：英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》十九日?qǐng)?bào)道：五百年來(lái)，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎肖像畫(huà)令無(wú)數(shù)藝術(shù)愛(ài)好者著迷，但也令學(xué)者困惑不解。最近，美國(guó)一名科學(xué)家聲稱(chēng)發(fā)現(xiàn)了蒙娜麗莎微笑背后的秘密。

　　達(dá)芬奇繪畫(huà)“蒙娜麗莎”的嘴巴時(shí)，運(yùn)用了模糊輪廓的手法，這種手法在意大利原文的字面意思為“像煙般蒸發(fā)”。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)一名神經(jīng)生物學(xué)家利文斯通認(rèn)為，這不只是單純的模糊手法，達(dá)芬奇繪畫(huà)時(shí)還試圖“欺騙”人類(lèi)的視覺(jué)，令欣賞者要從側(cè)面觀看，才能清楚看到“蒙娜麗莎”的笑容。

　　利文斯通在其新書(shū)《視覺(jué)和藝術(shù)：觀賞的生物學(xué)》中提出這個(gè)理論。她在書(shū)中稱(chēng)：以模糊手法繪畫(huà)的微笑，在周邊視覺(jué)下較為明顯，所以當(dāng)你集中望向她的嘴巴時(shí)，笑容便會(huì)消失，就像我們觀看暗淡的星星時(shí)，直接望上去星星便會(huì)消失。

　　意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家達(dá)·芬奇于16世紀(jì)初完成的名作《蒙娜麗莎》中神秘美人的真實(shí)身份又有了新解釋.

　　據(jù)英國(guó)《蘇格蘭人報(bào)》報(bào)道，福格特·呂爾森寫(xiě)了一本名為《誰(shuí)是蒙娜麗莎?探詢(xún)她的身份》的書(shū)，在德國(guó)發(fā)行后引起轟動(dòng)。書(shū)中稱(chēng)《蒙娜麗莎》中的女子是米蘭公爵夫人，是一位婚姻不幸的達(dá)·芬奇的“紅顏知己”兼秘密情人。她在米蘭結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)為米蘭宮廷作畫(huà)的達(dá)·芬奇，后來(lái)兩人成為交往密切的朋友。他根據(jù)畫(huà)作本身和一些與達(dá)·芬奇同時(shí)代人的檔案、日記研究得出的證據(jù)是：《蒙娜麗莎》中人物穿喪服、不佩戴首飾，這與達(dá)·芬奇作畫(huà)期間米蘭公爵夫人的母親去世有著某種聯(lián)系;此外，畫(huà)中人所著服裝上還有斯福爾扎家族的標(biāo)志，這也與米蘭公爵夫人的背景相同。

　　現(xiàn)在較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，《蒙娜麗莎》畫(huà)像的原型是佛羅倫薩商人弗倫奇科斯·焦孔多的妻子。

　　《蒙娜麗莎》與《達(dá)·芬奇自畫(huà)像》在五官的輪廓與發(fā)際線等細(xì)節(jié)處全部吻合，這讓人無(wú)法否認(rèn)二者之間的關(guān)聯(lián)。越來(lái)越多的美術(shù)史學(xué)家認(rèn)為，《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇對(duì)著鏡子中的自己臨摹而成。貝爾實(shí)驗(yàn)室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發(fā)奇想，在電腦上將《蒙娜麗莎》與達(dá)·芬奇的自畫(huà)像相重疊，發(fā)現(xiàn)二者的眼睛、發(fā)際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結(jié)論，《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇的自畫(huà)像。至于達(dá)·芬奇為什么要把自己畫(huà)進(jìn)一個(gè)永恒的女性形象，一種解釋是因?yàn)樗眠@種方式隱晦地挑戰(zhàn)以基督教為代表的西方男性霸權(quán)話語(yǔ)。蒙娜麗莎是一個(gè)雌雄合體，這是達(dá)·芬奇心目中人性最理想的結(jié)合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來(lái)看，古埃及的生殖男神叫Amon，生殖女神叫Lisa，稍微玩一點(diǎn)變體的游戲，合在一起的話，就變成了Mona Lisa。

　　在關(guān)于蒙娜麗莎原型的討論中，擁躉最多的一種說(shuō)法認(rèn)為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。

　　按照這種說(shuō)法，達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯科·德·佐貢多的請(qǐng)求，用4年的時(shí)間為這位名叫麗莎·迪·格拉爾弟尼的貴婦繪制了這幅畫(huà)像。格拉爾弟尼生于1479年，在達(dá)·芬奇繪制這幅畫(huà)時(shí)，她剛剛24歲，傳言中她還是一位名叫莫迪西的紳士的情婦。

　　據(jù)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家澤斯特在研究多年之后宣稱(chēng)，《蒙娜麗莎》的原型其實(shí)就是意大利的傳奇女子斯福爾扎。

　　斯福爾扎在成為克雷迪的模特時(shí)剛剛25歲，她是米蘭公爵的私生女，在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利極富傳奇色彩，有“悍婦”之稱(chēng)。1462年，15歲的她嫁給了教皇西克思圖斯四世的侄兒，聘禮是弗利和伊莫拉兩座城市。她的第一任丈夫、情人與第二任丈夫先后被殺。1500年，斯福爾扎的家族在與博爾吉亞家族的爭(zhēng)斗中失敗，在城破后被囚禁一年。被釋放8年后，斯福爾扎去世，享年46歲。

　　那不勒斯的卡羅·維斯教授認(rèn)為，畫(huà)中的蒙娜麗莎不是良家女子，而是那不勒斯的一名高級(jí)妓女，達(dá)·芬奇捕捉到了一名職業(yè)誘惑者的微笑?；蛟S這種說(shuō)法有其可信之處，因?yàn)檫_(dá)·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風(fēng)月場(chǎng)合的?？?。

　　500年來(lái)，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺(jué)得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫(huà)中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫(huà)得若隱若現(xiàn)，沒(méi)有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

　　哈佛大學(xué)神經(jīng)科專(zhuān)家利文斯通博士說(shuō)，蒙娜麗莎的微笑時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是與人體視覺(jué)系統(tǒng)有關(guān)，而不是因?yàn)楫?huà)中人表情神秘莫測(cè)。利文斯通博士是視覺(jué)神經(jīng)活動(dòng)方面的權(quán)威，主要研究眼睛與大腦對(duì)不同對(duì)比和光暗的反應(yīng)。利文斯通說(shuō)：“笑容忽隱忽現(xiàn)，是由于觀看者改變了眼睛位置。”她表示，人類(lèi)的眼睛內(nèi)有兩個(gè)不同部分接收影像。中央部分(即視網(wǎng)膜上的淺窩)負(fù)責(zé)分辨顏色、細(xì)致印記。環(huán)繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動(dòng)作和陰影。據(jù)利文斯通說(shuō)，當(dāng)人們看著一張臉時(shí)，眼睛多數(shù)集中注視對(duì)方的雙眼。假如人們的中央視覺(jué)放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準(zhǔn)確的外圍視覺(jué)便會(huì)落在她的嘴巴上。由于外圍視覺(jué)并不注重細(xì)微之處，無(wú)形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來(lái)，笑容的弧度便顯得更加大了。不過(guò)，當(dāng)眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺(jué)便不會(huì)看到陰影。利文斯通說(shuō)：“如果看著她的嘴巴，便永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉她的笑容。”蒙娜麗莎的笑容若隱若現(xiàn)，源于人們的目光不斷轉(zhuǎn)移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時(shí)便要望著別處。

　　1993年，加拿大美術(shù)史家蘇珊·吉魯公布了一項(xiàng)令人震驚的研究成果。她說(shuō)蒙娜麗莎那傾倒無(wú)數(shù)觀賞者的口唇，是一個(gè)男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。集畫(huà)家、雕刻家、建筑師、工程師及科學(xué)家等多種才藝于一身的達(dá)·芬奇，可謂是個(gè)“怪杰”。他喜歡穿粉紅色外套，在胡須上毫無(wú)顧忌地涂上五顏六色，還常稱(chēng)自己解剖過(guò)不下30具死尸。他還是個(gè)左撇子，習(xí)慣從右到左倒著書(shū)寫(xiě)，別人要借助鏡子才能讀出他寫(xiě)的東西。因此借助鏡子亦不失為欣賞者讀畫(huà)的一種方法。旋轉(zhuǎn)90度后從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇，恰好是一個(gè)背部線條分明的結(jié)實(shí)男性脊背以及左臂和肘部的一角;再說(shuō)，表現(xiàn)人體美和呼喚人性的覺(jué)醒，既是大師的人生哲學(xué)，又是他的藝術(shù)觀。

　　確實(shí)，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫(huà)，人們都會(huì)得到不同的感受。那微笑時(shí)而溫文爾雅，時(shí)而安詳嚴(yán)肅，時(shí)而略帶哀傷，時(shí)而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測(cè)的微笑顯露出人物神秘莫測(cè)的心靈活動(dòng)。

　　幾百年來(lái)，“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊;原型因愛(ài)女夭折，憂郁寡歡，難掩凄楚之態(tài);更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來(lái)，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。

　　美國(guó)馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認(rèn)為：“蒙娜麗莎壓根就沒(méi)笑。她的面部表情很典型地說(shuō)明她想掩飾自己沒(méi)長(zhǎng)門(mén)牙。”

　　法國(guó)里昂的腦外科專(zhuān)家讓·雅克·孔代特博士認(rèn)為蒙娜麗莎剛得過(guò)一場(chǎng)中風(fēng)，請(qǐng)看，她半個(gè)臉的肌肉是松弛的，臉歪著所以才顯得微笑。