峨眉山實(shí)用導(dǎo)游詞

　　峨眉山(Mount Emei)位于中國(guó)四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi)，是中國(guó)“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱(chēng)，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲?ldquo;云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的峨眉山實(shí)用導(dǎo)游詞，希望能幫到大家!

　　1.歡迎詞

　　各位朋友大家好，歡迎來(lái)到美麗的天府之國(guó)四川成都。簡(jiǎn)單自我介紹一下，大家叫我小李就可以了。跟大家核對(duì)一下行程，今天呢我們是自己去到峨眉山，等上金頂去領(lǐng)略四大奇觀的無(wú)窮魅力。晚上入住到峨眉山腳下的天和酒店。將于明天一早去到世界上最大的磨牙石刻坐佛像樂(lè)山大佛。后天乘坐晚間8點(diǎn)20的航班返回深圳，這樣一個(gè)行程安排，請(qǐng)大家了解一下，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中有任何的建議和意見(jiàn)大家都可以直接跟我溝通，在合理可行的情況下，都會(huì)盡量給大家安排。

　　2.首次介紹

　　剛剛跟大家聊到哈，有的朋友來(lái)過(guò)成都到過(guò)四川，有的朋友還是第一次來(lái)哈。那么來(lái)到成都呢就是按我們四川話來(lái)說(shuō)要耍的安逸耍的巴適，大家說(shuō)要不要的。成都呢，被稱(chēng)為中國(guó)歷史文化名城，同時(shí)也是中國(guó)最佳旅游城市，優(yōu)秀旅游城市。優(yōu)秀旅游城市在中國(guó)有兩個(gè)，第一個(gè)是上有天堂的杭州還有一個(gè)就是咱們成都了。不知道大家對(duì)成都有什么印象。那么古代人形容一個(gè)地方都是用詩(shī)句，李白就說(shuō)過(guò)九天開(kāi)出以成都千門(mén)萬(wàn)戶入畫(huà)圖，他覺(jué)得成都是一座畫(huà)一樣的城市，杜甫曾經(jīng)在成都為了躲避安史之亂，在這里居住了四年之久，他就說(shuō)到曉看紅濕處花重錦官城。他認(rèn)為成都是一座花一樣的城市。現(xiàn)代人對(duì)成都也是認(rèn)為這里是一座休閑之都，一位大家都非常熟悉的導(dǎo)演，相信大家不會(huì)陌生哈，拍過(guò)電影紅高粱，也導(dǎo)演過(guò)咱們08年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，大家知道是誰(shuí)嗎?對(duì)了就是張藝謀導(dǎo)演，他曾經(jīng)兩度的來(lái)到過(guò)成都，第一次是為他的電影取景，第二次是受邀請(qǐng)來(lái)為這拍攝宣傳片成都映像，那么當(dāng)時(shí)他及其團(tuán)隊(duì)就在成都居住了一個(gè)月，在體驗(yàn)過(guò)四川的小吃火鍋，看過(guò)地道的川劇變臉以后，走在琴臺(tái)路上，說(shuō)成都一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市。相信經(jīng)過(guò)兩天停留，大家也會(huì)對(duì)成都又不一樣的感受。

　　3.成都123及天氣

　　接下來(lái)就給大家介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)四川，成都被稱(chēng)為一流的人文氣息，二流的機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息，包括了成都大大小小的人文圣地，市區(qū)就有這三國(guó)文化圣地武侯祠，全國(guó)唯一一座君臣合紀(jì)的祠堂廟，以及杜甫曾居住過(guò)的杜甫草堂，還有宗教殿堂，佛教文化的文殊院 大慈寺，道教宮觀青羊?qū)m。以及把巴蜀文化往前推進(jìn)了一千多年的金沙遺址。這二流就是機(jī)場(chǎng)了，三流指的就是三種狀態(tài)的吃火鍋方式，不是說(shuō)這火鍋不入流，成都人喜歡熱鬧，你選擇火鍋店，人越多就是越好吃的了。你走進(jìn)這熱氣騰騰的店鋪，大家知道火鍋都是一邊煮一邊吃的，所以熱氣撲面而來(lái)，首先就是流汗，涮著吃，流口水，花椒流眼淚。那么成都有著三千多年的歷史，是一座從未更改過(guò)城池和更名的城市。成都也是位于四川盆地，成都平原。四周高山環(huán)繞著，像一個(gè)盆子的形狀，因?yàn)樵蹅儽边吺乔貛X大巴山，南面是云貴高原，西邊是青藏高原，東邊有巫山阻隔，所以成都啊有一個(gè)特點(diǎn)就是今天這樣的天氣，陰天多，晴天少。成都一年有兩百多天的陰天，日照時(shí)間少，所以有一個(gè)成語(yǔ)就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)形容成都的天氣的，蜀犬吠日，據(jù)說(shuō)啊這個(gè)四川的小狗打出生以后呢，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)是什么樣子的，所以當(dāng)他出生20天以后第一次看到天上的太陽(yáng)嚇得汪汪直叫，后來(lái)呢這個(gè)成語(yǔ)也用來(lái)形容少見(jiàn)多怪。一方水土養(yǎng)一方人，這樣的天氣還鑄就了許多的人文風(fēng)俗，比如咱們的川菜，作為四川六大寶貝之一，都說(shuō)他麻辣是特點(diǎn)，因?yàn)樗拇ㄌ鞖鉂駳庵夭灰咨l(fā)，四川人就會(huì)經(jīng)常有一個(gè)毛病，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，連年輕人都經(jīng)常會(huì)有，那么在飲食中加入一些花椒和辣椒，可以一定程度上改善這樣的狀況，因?yàn)榛ń房梢猿凉窭苯房梢猿?。而正真的川菜是分三種味型，魚(yú)香家常和怪味的。

　　4.別稱(chēng)

　　成都有幾個(gè)特別的稱(chēng)謂，大家可以看看外面的出租車(chē)后面，是不是都有一個(gè)白色的蓉字，對(duì)啦。這就是咱們成都的簡(jiǎn)稱(chēng)，蓉城。這個(gè)稱(chēng)呼呢也是有來(lái)歷的，這是在五代十國(guó)時(shí)期，咱們后蜀主孟昶，他呢是一個(gè)愛(ài)美人的君主，他的一位妃子叫做花蕊夫人，花蕊夫人呢，是一個(gè)川妹子，但是卻不愛(ài)笑，但是呢，她有一個(gè)愛(ài)好，喜歡鮮花，在眾多的鮮花中，尤其喜歡芙蓉花。那么孟昶呢，可謂是一個(gè)典型的四川男人，我們管這叫做耙耳朵，一個(gè)火字旁，一個(gè)巴。什么意思呢就是怕老婆的意思。為了博得美人孟昶做了一件至今看起來(lái)都非常浪漫的事情，他下令在全城每一條街道都種上芙蓉花，只要花蕊一出城門(mén)，都能看到芙蓉花，會(huì)心的一笑。

　　5.湖廣填四川

　　那么如此多元化的文化，其實(shí)也要得益于一個(gè)人，那就是清末的張獻(xiàn)忠，張獻(xiàn)忠呢，在人民治理上，非常的殘暴，所以一直不得民心，在清政府趕出張獻(xiàn)忠的時(shí)候，他就說(shuō)既然老百姓都不愛(ài)戴我，那我也不會(huì)留情，在撤離部隊(duì)時(shí)就下令，一邊撤離一邊燒殺強(qiáng)光，成都經(jīng)歷了三天的大屠城，自這次事件中成都僅剩下3分之1的本地人口。原來(lái)的天府之國(guó)瞬間生靈涂炭了。而成都平原地處岷江的中上游，加上都江堰水利工程的灌溉，是一個(gè)積極好的糧食大后方，易守難攻。在軍事上占著非常重要的作用。清政府為了重新振作成都，進(jìn)行了歷史上非常有名的大移民，兩廣填四川。那么本來(lái)別人生活的好好的，要舉家遷移到一個(gè)荒無(wú)人煙一平如洗的地方，肯定都不愿意，所以在遷移過(guò)程中有很多人都想逃跑。那么清政府就發(fā)明了一個(gè)方法叫兩廊監(jiān)督制度，每個(gè)人的手都放在背后綁在一起，按照連帶責(zé)任，一人逃跑，前后兩人遭殃。那如果人有三急的時(shí)候，要去方便一下怎么辦呢，就要打報(bào)告，需要解開(kāi)手，久而久之，解手就成了上衛(wèi)生間的專(zhuān)用名詞了。今天四川話里的解手也就是衛(wèi)生間的意思，包括湖南一些地方也是這樣。這個(gè)詞語(yǔ)就來(lái)源于這次的大移民過(guò)程中。正是因?yàn)橛辛诉@次的移民，從廣西廣東，湖南湖北傳來(lái)各種文化，民俗。造就了今天成都如此多元化的文化現(xiàn)象。比如咱們川菜不僅有麻辣，更有著廣東口味的咸甜。如成都東邊的洛帶古鎮(zhèn)就是至今仍說(shuō)著客家話的地方了。

　　來(lái)到四川大家要知道的川中六寶：川菜 川酒 川茶 川劇 川妹子和大熊貓。

　　6.川茶

　　大家其實(shí)一提到成都，就想到這里吃的玩得多，是一個(gè)非常安逸的城市，所以我們有一句俗語(yǔ)說(shuō)的就是，少不入川，老不離川。這里啊確實(shí)是一個(gè)慢節(jié)奏生活的城市。我們都卡玩笑說(shuō)只有兩個(gè)時(shí)候成都人民會(huì)小跑起來(lái)，一個(gè)是人有三急找衛(wèi)生間的時(shí)候，還有一個(gè)就是電話那頭傳來(lái)三缺一的時(shí)候啦。人家都說(shuō)成都的生活一半在火鍋店里，還有一半就泡在茶館里。川茶就是我們四川的第一個(gè)寶貝!也遠(yuǎn)近聞名，尤其是綠茶更是好。如我們今天回去到的峨眉山就盛產(chǎn)竹葉青，平常心竹葉青，這是峨眉山山茶，又一次啊朱德去到峨眉山，寺院的僧人就給了他一碗清茶，朱德喝了連聲稱(chēng)贊，問(wèn)是什么茶，僧人說(shuō)這就是山上的山茶，還未起名，正好遇到將軍，請(qǐng)賜名，朱德見(jiàn)茶清可見(jiàn)底，如竹尖漂浮，邊說(shuō)那就叫竹葉青吧。除了峨眉山的茶，雅安的蒙頂山茶也非常不錯(cuò)。雅安位于四川南部，素有三雅之稱(chēng)，雅魚(yú)，雅雨和雅女。蒙頂山被稱(chēng)為世界茶文化的發(fā)源地，茶文化圣山。位于四川盆地西南邊緣，雅安市名山縣境內(nèi)，海拔1456米，距離成都123公里，王褒的童約就最早記載過(guò)，蒙頂山是人工種植茶葉最早的地方，以入貢的仙茶名列，有天下第一茶的美譽(yù)。唐代的詩(shī)人白居易就把聽(tīng)綠水之曲，與品蒙頂山茶相提并論，視為人間兩大快事，說(shuō)的啊，就是這蒙頂山茶。相傳在兩千多年前的西漢時(shí)期，茶始祖吳理真為了替母親治病，就在山間采集草藥，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的一種草本，服用以后眼明心靜，就開(kāi)始種植這種草藥，這就是后來(lái)的茶，開(kāi)始了人類(lèi)種茶的歷史。而蒙頂山上的皇茶園，就是古代專(zhuān)門(mén)用來(lái)給皇帝種茶的地方，揚(yáng)子江中水蒙山頂山茶，值得就是這里，這是中國(guó)最有名的一副茶聯(lián)，代表了中國(guó)茶文化的最高境界。這里的茶被稱(chēng)為仙茶，最開(kāi)始從唐朝，專(zhuān)門(mén)為皇帝祭祀用的，從唐玄宗天寶年間一直沿襲到清代，經(jīng)歷了一千兩百多年。而且根據(jù)歷史記載，這里分為陪貢茶和正貢茶，采摘儀式非常的隆重，每年春天的時(shí)候，地方官員就要選擇一個(gè)良成吉日，率領(lǐng)眾多的僧人，祭祀神靈，然后由12名采茶的僧人沐浴以后進(jìn)入到茶園中，每個(gè)人采摘30個(gè)茶尖，12人共采摘360個(gè)茶尖，代表一年的12個(gè)月，和一年的360天。這些才好的茶，會(huì)送到古代僧人專(zhuān)門(mén)制作皇茶的地方，叫做智矩寺加工，將其烘干，放入一個(gè)高4寸2分，寬4寸的銀瓶里，然后還要祈福念經(jīng)，再由專(zhuān)人送到京師。說(shuō)到這里還要為大家講一個(gè)更為特別的采摘方式，就是陪貢茶。古代的皇帝喝茶要求原汁原味，就專(zhuān)有16歲童女，在禁食辛辣，吃齋一個(gè)月以后，進(jìn)去茶園，用嘴唇將一個(gè)個(gè)茶尖采摘下來(lái)。這樣子避免了指甲對(duì)茶葉的破壞，保證了茶葉的新鮮。同樣送到智矩寺加工，一起送到京師。蒙頂山茶的形式講究在這里就可以看出來(lái)不一般了。還有這樣一個(gè)說(shuō)法，清明節(jié)前采摘的茶叫明前茶，清明節(jié)后采摘的茶叫做明后茶，清明節(jié)當(dāng)天采摘的茶叫做皇帝茶。非常的有意思。

　　7.茶館

　　那么再說(shuō)到這個(gè)成都人對(duì)茶館的熱愛(ài)絕對(duì)是令人咋舌，這也是跟咱們成都的天氣有關(guān)系。大家都知道這里陰天多，所以只要一出太陽(yáng)，基本家家戶戶都會(huì)出動(dòng)來(lái)曬曬太陽(yáng)，久而久之形成了這個(gè)茶館。而來(lái)到成都一定要做的三件事情就是喝蓋碗茶，吃酒鬼花生，看川劇變臉。說(shuō)到蓋碗茶絕對(duì)是老茶館的標(biāo)配，蓋碗茶又稱(chēng)三才碗，蓋為天，托為地，碗為人。是唐朝崔寧之女發(fā)明的。比如你要來(lái)上一杯，可以去公園網(wǎng)住藤椅上一座，這個(gè)時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)老茶館絕對(duì)是解讀成都文化的一把金鑰匙。陸陸續(xù)續(xù)的你就會(huì)看到一些人。這第一種就是不說(shuō)話，手拿一根鐵夾子，一邊走一邊敲打，發(fā)出叮叮的悅耳聲，這啊，就是成都有名的小舒服，掏耳朵。如果你想體驗(yàn)一下，可以讓他過(guò)來(lái)，師傅會(huì)在你的面前擺上十八般武藝，先幫你清理一下內(nèi)存，然后最后的一步也是最特別的一下，師傅會(huì)拿上一根細(xì)細(xì)的鐵絲，在鐵絲的末尾綁上一點(diǎn)點(diǎn)鵝毛，把它伸到你的耳朵里，再用剛剛的鐵夾子輕輕敲動(dòng)鐵絲，這個(gè)時(shí)候啊，你就會(huì)感覺(jué)鵝毛碰到你耳道里，按摩到你的耳膜。頓時(shí)全會(huì)森一陣酥麻，這就是咱們成都的小舒服啦。說(shuō)完小舒服還有大舒服，也就是肩頸按摩師，臨時(shí)的茶館按摩師傅，現(xiàn)在他們漸進(jìn)的和掏耳朵淪為一體，大家知道成都人在茶館一座就是一天，久了難免的腰酸背痛，所以就有了這類(lèi)人群。他們力道足夠，可以在你的背上從上到下從下到上的按摩，每個(gè)關(guān)節(jié)都卡卡作響。這樣一通下來(lái)，你全身一陣疼痛，這就是大舒服了。還有一種人，他們背著一個(gè)小木箱，手拿一個(gè)木刷子，一邊走一邊敲，口里喊道，搽皮鞋!搽皮鞋師傅會(huì)先給你一雙拖鞋，說(shuō)到老板換哈鞋嘛，然后先把皮鞋清理干凈，最后放在兩腿中間，掏出一根毛巾，竄竄竄的打磨干凈。最后的一種也是最特別的一種，叫做茶博士，這是成都茶館獨(dú)有的，這并不是學(xué)士學(xué)位上的成就，而是專(zhuān)門(mén)為茶館里沏茶泡茶摻茶水的師傅，這類(lèi)人群需要通常在30-40歲左右的男女，因?yàn)樗麄兘?jīng)驗(yàn)足夠，力度合適。不知道大家平時(shí)拿碗筷可以拿多少，成都的茶博士可以拿到18套蓋碗茶具。如果你需要，他就會(huì)在你面前，擺上一套，再用他兩米的長(zhǎng)嘴茶壺，為你參上，俗稱(chēng)鳳凰三點(diǎn)頭，滴水不漏。以前茶館生意火爆，師傅擠不過(guò)人群，就想出來(lái)這樣的方法了。這些呢，也是成都茶館里最早一批草根人群。

　　8.川劇(自費(fèi))

　　那么在成都的來(lái)茶館里不僅能喝，還能觀看，觀什么呢，觀的就是四川的第二個(gè)寶貝，川劇。提到川劇相信大家都不會(huì)陌生?？隙ㄔ陔娨暶襟w多少了解過(guò)一些，最經(jīng)典的是什么大家知道嗎?對(duì)了，就是變臉。說(shuō)到變臉可以說(shuō)是四川人民的驕傲，它不僅是國(guó)粹，同時(shí)也是中國(guó)在世界上的一張名片。來(lái)到成都小李就要給大家聊聊正真的四川變臉了。大家平?？吹降妮^為經(jīng)典的一種方式，叫做扯臉?？偟膩?lái)說(shuō)變臉?lè)譃槿N，扯臉，抹臉和吹臉。吹臉呢，主要是川劇演員自己繪制臉譜，在不改變其原型的性格特征下，加去一些自己的想法。在臉上涂上特定的粘合劑，把金粉或者墨粉等顏料，放在舞臺(tái)上方，在川劇演員一扶地的動(dòng)作當(dāng)中呢，猛的一吹氣，這時(shí)候粉末會(huì)和臉上的顏料瞬間粘合，這樣進(jìn)行變化。還有就是抹臉，這個(gè)主要是把顏料涂在上臉或者鼻頭或者下巴處，在一折一擋的過(guò)程中，一抹開(kāi)。這兩種呢現(xiàn)在比較少，因?yàn)檎w變化不太明顯。而常用的呢就是平時(shí)比較多的扯臉，因?yàn)檫@是廣電局唯一允許在外進(jìn)行傳播的一中變臉形式，這對(duì)川劇演員要求極高，需要用綢緞繪制臉譜，并且把一張張平鋪在臉上。每一張連著一條絲線。一拉一扯進(jìn)行變化。這也是當(dāng)下用的比較多的一種。而在成都，唯有一種鮮為人知，那就是氣功變臉。這里就要為大家聊到一個(gè)人，他可以說(shuō)是川劇變臉的掌門(mén)人了，叫做彭登懷老先生，聽(tīng)到名字可能不是很熟悉，但是說(shuō)到他的故事也許您就有所耳聞了，他在李亞鵬版的射雕英雄傳中飾演過(guò)青城派的掌門(mén)人余滄海，并引入川劇變臉絕技，得到了武俠小說(shuō)大師金庸及導(dǎo)演和觀眾的稱(chēng)贊。在屋頂卡卡兩下進(jìn)行的變化。(版本1:虛構(gòu)_而說(shuō)到彭先生，不得不提到2000一件事情，當(dāng)時(shí)鬧得是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，劉德華三次到蜀拜師求藝的事情。劉德華他本人非常喜歡川劇的變臉，后來(lái)想要學(xué)習(xí)，他當(dāng)會(huì)就來(lái)到了成都，當(dāng)時(shí)不是在錦里寬窄巷子找些街頭藝人，他直接就找到了彭登懷老先生。但是由于毛澤東主席巴川劇變臉列為了國(guó)家二級(jí)保護(hù)機(jī)密，傳內(nèi)不傳外。所以迫于壓力，彭先生沒(méi)有收他。但是他第三次來(lái)到了成都，彭先生被他的誠(chéng)意打動(dòng)，正準(zhǔn)備在咱們川劇的老劇院中喝拜師茶。記得這天來(lái)了許多的學(xué)生和記者，不是來(lái)追星的，而是來(lái)阻止的。迫于輿論壓力，雖然彭先生沒(méi)有正式的收他為徒，但是也在短時(shí)間里教了下劉德華，所以后來(lái)彭登懷在回應(yīng)起劉德華的時(shí)候，他說(shuō)，如果當(dāng)初我真的他為徒，我相信他的資歷會(huì)排在我所有徒弟的前五位。因?yàn)樗_實(shí)在這方面很聰慧，因?yàn)樵诙潭處滋炖铮湍茉谝环昼娨詢?nèi)變化1到2張臉譜。這應(yīng)是相當(dāng)不錯(cuò)的了。不知道大家平常會(huì)不會(huì)看這個(gè)電視節(jié)目哈，有一檔學(xué)科類(lèi)的節(jié)目之前請(qǐng)到了咱們四川的名人，有這個(gè)張靚穎，李白清和川劇演員，我看到全長(zhǎng)表演下來(lái)，機(jī)會(huì)只有67張的樣。足以說(shuō)明劉德華確實(shí)不錯(cuò)。說(shuō)完了這個(gè)劉德華，還要跟大家聊聊另一個(gè)大師。他與彭登懷也有不解之緣。這個(gè)人就是大衛(wèi)科波福爾。大衛(wèi)一次來(lái)到成都，在寬窄巷子和錦里看到過(guò)一些街頭藝人進(jìn)行表演，作為世界級(jí)的大魔術(shù)家，他說(shuō)這很簡(jiǎn)單，我能破解其中的奧秘，于是像彭登懷發(fā)出挑戰(zhàn)，隨后他們約在一個(gè)茶館里，彭先生搬來(lái)一根木頭椅子，讓大衛(wèi)親自把自己的手腳都捆綁在椅子上，于是，這一次的事情讓人震撼，那就是彭登懷的28秒內(nèi)變化了18張臉譜，最重要的是他沒(méi)有任何的遮擋動(dòng)作，這也是迄今為止的迪尼斯保持者。這就是彭登懷最壓箱底的氣功變臉，極為罕見(jiàn)，幾乎失傳。當(dāng)然今天彭先生已經(jīng)金盆洗手了，不再做變臉的表演，不過(guò)他的兒子和媳婦任然在進(jìn)行變臉的事業(yè)。)(版本2-真實(shí)：彭登懷可以說(shuō)是四川變臉的掌門(mén)人了，它是世界著名的川劇變臉大師，國(guó)家一級(jí)演員，而說(shuō)到這個(gè)彭登懷不得不聊到幾件他的幾個(gè)經(jīng)歷。1999年2月，他在新加坡以25秒內(nèi)變完18張臉譜，露出本臉后再變回四張臉譜，震撼巨大，創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，從而讓世界了解了四川，認(rèn)識(shí)了彭登懷，愛(ài)上了變臉絕技。多次隨中國(guó)藝術(shù)團(tuán)出訪美國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、巴西、德國(guó)、阿根廷、墨西哥、馬來(lái)西亞、新加坡、南美四國(guó)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到26個(gè)國(guó)家元首親切接見(jiàn)，并握住10多個(gè)國(guó)家元首之手變臉;那么還有一個(gè)大家熟悉的演員與之有緣，就是劉德華的故事，當(dāng)年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大事件，2000年3月在北京收香港著名影、視、歌巨星劉德華三次請(qǐng)求彭登懷收他為徒。故事源于彭登懷97年98年和2004年都在央視的春晚進(jìn)行了表演，1998年，劉德華與彭登懷在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上同臺(tái)演出，劉德華被彭登懷精湛的演出深深吸引。第一次請(qǐng)求拜師。

　　1999年9月底，上海中秋晚會(huì)上，華仔第二次向彭登懷正式表示想拜師。

　　2000年，3月劉德華第三次找到彭登懷，彭先生大為感動(dòng)。想要收他為徒，但卻引起“是否屬于泄密”的輿論。這是因?yàn)榇▌〉淖兡槺幻珴蓶|主席列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)機(jī)密，傳內(nèi)不傳外，這個(gè)地方的傳內(nèi)指的是傳給四川本地人的意思。

　　2002年，劉德華去四川省川劇學(xué)校報(bào)名注冊(cè)，卻傳言準(zhǔn)許劉德華學(xué)變臉的批文并沒(méi)有下來(lái)。

　　2004年，67歲的湘劇藝術(shù)家曾金貴聲稱(chēng)已破解川劇變臉，并愿意傳授劉德華。彭登懷立刻表態(tài)：劉德華已經(jīng)用4年時(shí)間學(xué)會(huì)變出6張川劇臉譜。2000劉德華將在北京凱萊大酒店正式拜川劇變臉大師彭登懷為師，卻因種種文化部手續(xù)文件，喝了白世茶卻不能馬上教。劉德華30日表示：哪怕到了50歲、70歲，只要有機(jī)會(huì)，變臉我還是要學(xué)的!他對(duì)彭登懷說(shuō)：“雖然，我暫時(shí)不能學(xué)變臉，但你仍然是我的老師。我們的師生關(guān)系、師生情誼永遠(yuǎn)存在。”

　　劉德華拜師約法三章 ：劉德華在拜師學(xué)藝前，答應(yīng)了彭登懷提出的三個(gè)條件：一是彭登懷不收學(xué)費(fèi)，不搞傳統(tǒng)的燒香磕頭拜師儀式;二是老師在世時(shí)，未經(jīng)老師同意，劉德華不得將變臉絕技外傳;三是劉德華支持老師建立中華絕技藝術(shù)團(tuán)，創(chuàng)新弘揚(yáng)川劇藝術(shù)。

　　第二位與他有緣的人，就是世界級(jí)的魔術(shù)大師，大衛(wèi)科波菲爾。大衛(wèi)·科波菲爾同臺(tái)打擂的。他一連變了8張臉，直到露出本臉后表演才告一段落。伸出右手握住大衛(wèi)的手，還沒(méi)等大衛(wèi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他“刷刷刷”又變了3張臉。大衛(wèi)看得目瞪口呆，說(shuō)：“變臉真是太神奇了，彭先生的表演比邁克·杰克遜的還精彩!”此語(yǔ)一出，立刻引來(lái)滿堂喝彩。所以說(shuō)川劇變臉不僅是四川的地域文化更是國(guó)際代表的一張名片了。

　　9.峨眉武術(shù)

　　所以今天我們要去到的就是峨眉山，那么要到峨眉山了，大家的第一個(gè)映像是什么呢?對(duì)了就是咱們金庸先生的武俠小說(shuō)，倚天屠龍記。里面就提到了咱們的峨眉派和沒(méi)絕師太，所以大家明天上山，就要留意下能不能遇到哈。其實(shí)金庸先生曾經(jīng)兩次來(lái)到峨眉山，他在第二次來(lái)的時(shí)候就說(shuō)到，其實(shí)非常的遺憾，為什么呢，因?yàn)樗讯朊寂蓪?xiě)成了女的，在峨眉山上確實(shí)存在著峨眉派，只不過(guò)都是男士，沒(méi)有尼姑。而說(shuō)到峨眉派，大家可能不是很了解，但是他卻和少林武當(dāng)，統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)三大武術(shù)流派。三卻因?yàn)橐痪湓?，少林武功傳千里，峨眉武術(shù)不出門(mén)。他僅僅是在峨眉山當(dāng)?shù)貍鞑チ?xí)武，不傳外地。而峨眉派的峨眉功夫，相當(dāng)有名，著名的就有童子功，峨眉劍法，猴子功夫。峨眉劍法以軟劍而著名，快準(zhǔn)狠。猴子功夫，以峨眉山的靈猴為依托，學(xué)習(xí)猴子的一些習(xí)性和特征，獨(dú)創(chuàng)了這樣的猴功夫。而最后一種童子功也可以說(shuō)是峨眉功夫最為厲害的了。一般選取3歲左右的男童，十年的習(xí)武生涯，并且不能結(jié)婚生子。不知道大家平時(shí)會(huì)不會(huì)看一些電視節(jié)目，比如這個(gè)中國(guó)夢(mèng)想秀，有一期一個(gè)非洲的小伙子表演了一個(gè)童子功，與這個(gè)就有異曲同工之妙。能把全身縮在一起，并且腳踝可以做到180度的旋轉(zhuǎn)。

　　1：那么今天晚上我們住在的峨眉山，旁邊就是像城古鎮(zhèn)，在這里就可以看到唯一的峨眉派功夫，除此以外，剛剛跟大家聊到的川劇變臉就發(fā)源與象城劇院，所以這里有最傳統(tǒng)的變臉滾燈吐火以及靈猴等，四川特色。而我們到峨眉山除了欣賞秀美的峨眉山自然景色，還要看的就是我們的地方文化，地方特色。既然來(lái)到峨眉山，不遠(yuǎn)千里，既然要看就要看全套的。讓咱們的行程更加完美，更加完整，要不虛此行。那么這里每晚7點(diǎn)45分就會(huì)開(kāi)鑼?zhuān)?個(gè)半小時(shí)。九點(diǎn)30結(jié)束，正好不影響大家休息，那么他的貴賓座是280元一位，普通座是200元一位，因?yàn)槲枧_(tái)比較大，也是3D舞臺(tái)，正對(duì)視覺(jué)效果更佳。讓大家近距離感受到峨眉山武術(shù)和川劇的變臉之奇，而這也是峨眉山唯一的一個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)，也是小李全程唯一給大家推薦的自費(fèi)項(xiàng)目，當(dāng)然咱們師傅和導(dǎo)游都不容易，希望大家能夠 支持一下我們的工作。因?yàn)榇_實(shí)我們出來(lái)也是靠大家的支持。

　　確實(shí)來(lái)到峨眉山這是一個(gè)一定要去的地方文化，他是峨眉山的一張金名片，每年四川文化匯演，象城劇場(chǎng)絕對(duì)都是第一名，被稱(chēng)為中國(guó)三大晚會(huì)，與印象劉三姐 重慶武隆并列。大家一定要去看看正真的峨眉派武術(shù)哈，說(shuō)不定已有緣分，我們峨眉派師傅就把你收作大弟子了哈。而且如果在成都單看川劇變臉都要300多，而我們今天會(huì)去除了可以看到正宗的川劇、峨眉武術(shù)，還可以看到傳統(tǒng)的四川大木偶戲等等，非常的超值。而且象城劇院作為峨眉山人文景點(diǎn)，有一半的座位，是外賓，也就是外團(tuán)含在行程里的，所以位置較少，需要提前預(yù)定，像現(xiàn)在旅游旺季又是周末，非常的緊張，不能保證大家去能坐到前幾排，但是早報(bào)名早預(yù)定位置相對(duì)就更好的。所以這邊就統(tǒng)計(jì)下大家的意見(jiàn)，哪些朋友去貴賓的?

　　2：當(dāng)然大家出來(lái)多少會(huì)對(duì)導(dǎo)游有所偏見(jiàn)，但是兩天接觸下來(lái)小李是什么樣的，這一路下來(lái)大家也都看得到。大家相處的也都很愉快，希望大家都能支持下導(dǎo)游和師傅的工作，讓我們接下來(lái)的行程更加愉快。

　　情況1：九寨溝看怕了。如何回答：當(dāng)然小李也知道大家在九寨溝也看過(guò)我們的晚會(huì)表演，但是峨眉山的川劇和九寨溝是完全不一樣的，因?yàn)榫耪瘻鲜遣貐^(qū)，與成都體現(xiàn)出的川劇變臉滾燈峨眉武術(shù)文化是兩個(gè)完全不同的方面。讓大家近距離感受到峨眉山武術(shù)和川劇的變臉之奇。而且象城劇院作為峨眉山人文景點(diǎn)，有一半的座位，是外賓，也就是外團(tuán)含在行程里的，所以位置較少，需要提前預(yù)定，像現(xiàn)在旅游旺季又是周末，非常的緊張，不能保證大家去能坐到前幾排，但是早報(bào)名早預(yù)定位置相對(duì)就更好的。

　　情況2-看過(guò)許多旅游晚會(huì)：當(dāng)然小李也知道大家去過(guò)世界各地旅游，也看過(guò)許多的旅游晚會(huì)，但是每個(gè)地方文化特色不同，咱們千里迢迢去不同的地方旅游不就是看他不同的人文風(fēng)光嗎?而且大家以前都去過(guò)支持過(guò)導(dǎo)游的工作，為什么到峨眉山就不支持下呢，是小李哪里做的不好嗎，如果有什么做的不周到的地方大家可以及時(shí)提出來(lái)。

　　情況3-看完說(shuō)不精彩：不好看嗎?來(lái)這邊的客人都說(shuō)非常精彩值得一看呢，那可能是每個(gè)人的愛(ài)好不一樣，有可能你去地方比較多，欣賞點(diǎn)也就不同啦。

　　10.峨眉山簡(jiǎn)介

　　峨眉山位于四川盆地西南邊緣，峨眉山做為中國(guó)四大佛教名山之一，是普賢菩薩的道場(chǎng)，山西五臺(tái)山曾是文殊菩薩的道場(chǎng)，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場(chǎng)，安徽九華山曾是地藏菩薩的道場(chǎng)。從明代起就有”金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說(shuō)。那么說(shuō)到這里您知道中國(guó)還有四大道教名山嗎，那就是是江西的龍虎山、四川的青城山、湖北的武當(dāng)山和安徽的齊云山。唐代大詩(shī)人李白則有“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。更有“一山獨(dú)秀眾山羞” “高凌五岳”的美稱(chēng)。

　　峨眉山名字的來(lái)歷，最早是在北魏時(shí)酈道元《水經(jīng)注》記載，“去成都千里，然秋日澄清，望見(jiàn)兩山相對(duì)如峨眉，故稱(chēng)峨 眉焉”。在隋朝開(kāi)皇13年，以山為名稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉先，建國(guó)后呢改為了峨眉山市。 峨眉山，聳立在四川盆地的西南邊緣，是大峨、二峨、三峨山的總稱(chēng)。峨眉山，被稱(chēng)為世界上最神秘的地方。 峨眉山位于神秘的北緯30°附近，雄踞在四川省西南部。自古就有“普賢者，佛之長(zhǎng)子, 峨眉山自然遺產(chǎn)極其豐富，素有天然“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”之美譽(yù)。她是中國(guó)佛教圣地，被譽(yù)為“佛國(guó) 天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng)。被稱(chēng)為峨嵋天下秀、青城天下幽、劍門(mén)天下雄、夔門(mén)天下險(xiǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。相傳以前掌和尚原為中印度高僧,于南北朝時(shí)期梁武帝蕭衍在位時(shí)來(lái)到中國(guó),因其極有語(yǔ)言天賦,經(jīng)文朗誦悅耳,被梁武帝納為廷供,后寶掌和尚離開(kāi)京都遍游中國(guó)江南名山古剎,入蜀曾經(jīng)在峨眉山弘佛多時(shí)。他稱(chēng)贊峨眉山的名言"高五岳,秀甲九州,震旦第一山也.震旦是古印度人對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼.震,東方;旦,日出;意為東方日出之國(guó).

　　由于峨眉山的高度及地理位置的原因，晝夜有著明顯的溫差，從山腳到山頂十里不同天，一山有四季。山頂與山腳的平均溫差是14攝氏度，所以大家想想看在山下20度那么到了山上也就是5 6 度的樣子。加上他的低云、多霧、雨量比較多，所以他也是一個(gè)玉花瑤草的王國(guó)，也是珍稀動(dòng)物的樂(lè)園。峨眉山的景區(qū)的植物覆蓋面為百分之87點(diǎn)2，全山的植物啊，有5000多種，高等植物有3200多種，這是一個(gè)什么樣的概念就相當(dāng)于歐洲植物總數(shù)之和了。而且其中有用的藥用價(jià)值就有1655種。像我們比較熟悉的一些特級(jí)的植物珙桐、洪椿、銀杏啊等。全山有2300多種野生動(dòng)物，比如一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，藏獼猴

　　說(shuō)到峨眉山的猴子，這是屬于野生動(dòng)物，沒(méi)經(jīng)過(guò)任何的馴化的猴子，所以能不能見(jiàn)到也不是我說(shuō)了算 一切隨緣吧。咱們峨眉山的猴子啊，分幾種一種叫強(qiáng)盜猴，哈哈，那是什么呢，就是搶東西的猴子，所以見(jiàn)到一些食品袋啊飲料瓶什么的就會(huì)來(lái)?yè)專(zhuān)@是什么原因呢，以前啊游客難得看到猴子會(huì)給一些東西給他們吃，這峨眉山的猴子是有靈性的，聰明的很，就記住了這食品袋中的東西是可以吃的啊，所以你可以把食物和水杯都放在包包里別讓他看見(jiàn)，要萬(wàn)一有猴子來(lái)找到你也沒(méi)關(guān)系，你別尖叫蹲下來(lái)說(shuō)個(gè)莫得后頭有!那就行了 當(dāng)然要用咱們的四川話 猴子聽(tīng)不懂普通話的。還有第二種就是所謂的流氓猴，所以各位女士可以盡量的不要穿裙子和高跟鞋，以前帶團(tuán)就遇到過(guò)這樣的小故事啊，有對(duì)情侶就……這峨眉山的猴子啊也分男女的，這臉白色的就是公猴子，臉紅的呢就是母猴子啦，所以萬(wàn)一你能遇到可千萬(wàn)別看太久了，免得被猴子看上了。第三種就是擋路猴，這些猴子啊非得攔著你的路，因?yàn)檫@條路上有一些當(dāng)?shù)厝嗣褡约悍N的茶葉，土貨。所以也看到你拿著這些肯定不會(huì)讓你過(guò)去，如果買(mǎi)了什么東西可以放在包里避開(kāi)猴子。

　　峨眉山的猴子還有三高，什么呢?高血壓、高血糖、高血脂 為什么啊?慣出來(lái)的唄。因?yàn)樵诙朊忌接羞@樣的說(shuō)法：

　　峨眉有十怪，第一怪，峨眉山的猴子可以當(dāng)豬賣(mài) 第二怪，峨眉山的枯葉蝶可以當(dāng)葉子賣(mài) 第三怪，峨眉山的蚯蚓可以當(dāng)褲腰帶 第四怪，峨眉山的青蛙會(huì)談情說(shuō)愛(ài)。因?yàn)槎朊忌降暮镒颖挥慰蛡兾沟蔑枴⒛?jiàn)過(guò)像豬一樣的猴子嗎?……還說(shuō)到峨眉山的青蛙能談情說(shuō)愛(ài)，因?yàn)檫@青蛙啊常年聽(tīng)到僧人誦經(jīng)除了咚咚咚，所以除了哇哇哇還會(huì)了咚咚咚這邊去那邊來(lái)就唱起了山歌。

　　咱們峨眉山景區(qū)的總面積是623平方公里，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)了的只是154平方公里，她主峰突出，高出五岳。主峰金頂海拔3077，米，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，金頂絕壁凌空、高插云霄。震撼的金頂，凌云之巔，有世界最高的金佛—四面十方普賢，集天地靈氣，映日月 光輝;有世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢(shì)雄偉;也有世界最壯麗的自然觀景臺(tái)，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。金頂，是世界 上最大的佛教朝拜中心，是佛在人中、人在景中、景在佛中的人間天庭。峨眉山日出是四大奇觀的首景：說(shuō)起觀日出，萬(wàn)里山河到處可見(jiàn)，不足為奇;但在峨眉山金頂觀日出，感覺(jué)卻大不一樣，泰山、廬山、黃山觀日出，都在海拔2000米以下，而峨眉山高立于四川盆地的西南邊緣，海拔3000米以上，鳥(niǎo)瞰縱橫千里的天府平原。峨眉山夜雨居多，常常是雨霽晨曦啟，陽(yáng)光把雨露中的冰晶和水珠色相展示得淋漓盡致，

　　峨眉山觀日出，視野開(kāi)闊，能滌蕩胸襟，振奮激情，密切人與自然的關(guān)系、歷代詩(shī)人有不少詠峨眉山日出的名句。蘇東坡曾詠道“秋風(fēng)與作云煙意，曉日令涵草木姿-”范成大亦： “云物為人布世界， 日輪同我行虛空”之句：明代詩(shī)人楊升庵“窗含曉日明巴蜀，樹(shù)綰煙云鎖牧樵”也很有意境。天氣好的情況下，你還可以看到蜀山之王貢嘎雪山。

　　四人奇觀中最奇特的峨眉佛光，千百年來(lái)馳名中外。佛光，佛教界認(rèn)為是白毫相放射出來(lái)的光芒、白毫相是佛的三十二妙相之一。佛經(jīng)中說(shuō)： “世尊眉宇間?，F(xiàn)白毫光，右旋左轉(zhuǎn)，如日中天，光明普照，”從引文得知，佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光、吉祥之光長(zhǎng)期研究峨眉山的學(xué)者魏福平教授認(rèn)為，佛光是日光在傳播過(guò)程中，經(jīng)過(guò)障礙物的邊緣或空隙產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象，當(dāng)云層較厚時(shí)， 日光在射透云層之后，會(huì)受到云層深部的水滴或冰晶的反射。這種反射再穿過(guò)云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣產(chǎn)生衍射現(xiàn)象，有一部分光束會(huì)偏離原來(lái)的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比。干是，不同波長(zhǎng)的單色光就逐漸擴(kuò)大散開(kāi)來(lái)，在人們的眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。但是，由于佛光出現(xiàn)的地理環(huán)境、時(shí)間，形態(tài)、色彩多種多樣，它只能限于佛光中的環(huán)形“攝身光”，而不能概之以全，成為普遍的定論-因佛光罕見(jiàn)于峨眉山海拔三千多米的西峰之巔——金頂。上世紀(jì)初，科學(xué)界暫以“峨眉”二字為詞頭，定名為峨眉寶光、

　　峨眉寶光色彩之美，幻變之奇，出現(xiàn)頻率之高，在世界類(lèi)似景觀中，確是無(wú)與倫比! 環(huán)徑大的，每次出現(xiàn)的最佳時(shí)間一般在下午，能見(jiàn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2至3小時(shí)的為大現(xiàn)，反之為小現(xiàn);環(huán)徑僅只l米左右為“辟支光”，又稱(chēng)“辟支相”，系梵文Praiy-ekabudha的音譯，意譯為緣覺(jué)，力佛教三乘之一。能攝人身影的為“攝身光”;含宏山川，籠翠群峰的為“金橋”; 白色無(wú)暇者為“水光”等等、在峨眉山景區(qū)內(nèi)，除常見(jiàn)于金頂之外，尚有天門(mén)石、接引毆、雷洞坪、華嚴(yán)頂?shù)忍幰苍霈F(xiàn)，惟金頂一處可見(jiàn)次數(shù)最多，每年有數(shù)十次之多。釋迦牟尼說(shuō)過(guò)：要

　　“六根”共識(shí)客觀世界，運(yùn)用眼、耳、鼻、舌÷身、意，因緣相契，才能全識(shí)、真識(shí)。在寶光中能看見(jiàn)自己的身影，這是天，地、人圓融無(wú)礙的佛果，能得一見(jiàn)，確是三生有幸。主要出現(xiàn)在舍身崖

　　峨眉山的圣燈又名佛燈，和佛光一樣大有名氣，二者并稱(chēng)峨眉山“兩絕”。圣燈被說(shuō)成是“萬(wàn)盞明燈朝普賢”，比起佛光來(lái)更難得一見(jiàn)。但只要你掌握了它出現(xiàn)的規(guī)律就有希望了。看圣燈要具備四個(gè)自然條件：一是雨后初晴;二是天上沒(méi)有明月;三是山下沒(méi)有云層;四是山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。