蓬萊閣導(dǎo)游詞篇4

　　聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā)，揮書潑墨。

　　在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，像三臺星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。

　　天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費、林”三字組成。據(jù)說含有“植好林木，富足長壽”的意思。

　　在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的書法刻石。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

　　眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚波”，細看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是后來補上的。這是怎么回事?據(jù)介紹，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，山東巡撫托渾布兼辦海防。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時，望著廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心情。

　　哪知道，1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚波”成了“海揚波”。這啟發(fā)人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想。

　　另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個字呢?據(jù)說，1939年5月，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了。”馮將軍對蔣介石當(dāng)局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。

　　之后，李烈鈞先生揮毫寫下對聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”并讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發(fā)了他忠心報國的情懷。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。

　　東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時間非常短，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時間里，他深入民間，體察民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價，官府只收取一定的稅金。

　　為了紀(jì)念他為民請命的功德，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā)，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者，只有為民辦好事、辦實事，才能流芳百世。

　　蓬萊閣導(dǎo)游詞篇5

　　在蓬萊，元宵佳節(jié)是傳統(tǒng)游閣的日子。這天上午，薄霧籠罩著大地，正是游覽蓬萊閣的好機會。我隨著潮水般的人流向風(fēng)景別致的蓬萊閣走去。游蓬萊閣，首先必須經(jīng)過古登州水城。水城沿丹崖絕壁銜海向南筑起，由小海、城墻、炮臺、空心臺、碼頭、燈塔等部分組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢雄偉，是我國現(xiàn)存的著名古海軍基地之一，也是我國古代海上運輸?shù)臉屑~和對外交通的重要口岸?，F(xiàn)在還可以看到許多貨船、漁船在這里進進出出，這里仍是一個重要碼頭。

　　站在水城小海仙橋上，翹首北望：飛閣流丹在蒼松翠柏中隱現(xiàn)，那便是馳名中外的蓬萊仙閣了。蓬萊閣并非只有一閣，而是一個古建筑群，主要有呂祖殿、三清殿、蓬萊閣、天后閣、彌陀寺等六個建筑單位。主建筑“蓬萊閣”面南背海居中，被這些大大小小別具風(fēng)格的樓、殿、亭、閣所簇擁，猶如眾星捧月一般。整個建筑布局得當(dāng)，渾然一體，層層迭迭，錯落有致、充分顯示了我國勞動人民高度的建筑藝術(shù)和無窮的智慧。

　　按《蓬萊閣導(dǎo)游圖》，我們首先來到了西廂。西廂珍存著許多古人妙手的石刻水墨畫，筆法純熟，精美動人，別具風(fēng)彩。石刻內(nèi)容就是廣為傳頌的“蓬萊十大仙景”。這十幅石畫，風(fēng)格不一，各具千秋，而其中最奇的莫過于“神仙現(xiàn)市”了。“神仙現(xiàn)市”也就是海市蜃樓。自古及今，多少人渴望見到這個人間勝最。

　　從蓬萊閣上那許多前人刻石的詩詞就可以看出人們的這種心情。在這眾多的詩詞中，多數(shù)是題海市蜃樓的，其中最著名的要算蘇東坡的《海市》詩了，幵頭幾句寫逍：東方二海空復(fù)空，群仙出沒空明中，蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮?”可見海市是怎樣的迷人了。

　　今天登上蓬萊閣，真想見到那虛無縹緲的奇景。可惜我們來的不是時候。一般春天，雨后，刮東風(fēng)，才有海市，現(xiàn)在正值數(shù)九寒天，豈不空想?盡管我從來沒有見過海市，仍它常使我神往，遐想萬千。穿過西廂，沿石階而上，即可登臨主閣。主閣結(jié)構(gòu)精巧，裝飾華麗。丹窗朱戶.飛檐列瓦，雕梁畫棟，色彩絢爛，具有中國古典建筑藝術(shù)特色。閣內(nèi)高懸一塊金色橫匾，上有清代著名書法家鐵保親自手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字。

　　東西兩壁懸掛著葉劍英、董必武同志的題詩，更為古閣增添了光彩。主閣西側(cè)，有避風(fēng)亭，它髙踞山巔，面臨大海，.然而不管是什么風(fēng)，都難吹入亭內(nèi)。盡管當(dāng)時北風(fēng)吹得正緊，然而亭內(nèi)卻紋風(fēng)不動，燭火不驚。主閣東側(cè)是臥碑亭，里面有一大型刻石側(cè)臥地上，這就是有名的臥碑，碑的一面刻楷書《登州海市》，一面刻行草《題吳道子畫后》。亭內(nèi)墻壁上還嵌有古代書法名人的手跡刻石。

　　臥碑亭東側(cè)是賓日樓。這里是看海上日出的地方。觀瀾亭位于蓬萊閣最東端，足踏丹崖，俯視大海，前面毫無遮攔。當(dāng)我們來到這里時，已經(jīng)霧收宇朗。極目眺望，只見碧波萬頃，水天一色，長山列島象一條巨龍，橫臥在渤海咽喉。我們游覽的最后一站是仙人橋。它坐落在蓬萊閣左下側(cè)，連通“仙人洞”，結(jié)構(gòu)精美，造型奇特，它是神話中八仙入海的地方。蓬萊閣不愧為“仙閣”，它逛鑲嵌在山東半島的一顆閃閃發(fā)光的明珠。

　　蓬萊閣導(dǎo)游詞篇6

　　各位團友，咱們馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬。 但就是這樣一個總?cè)丝诓蛔?0萬的一個縣級市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;

　　大家都聽說過“八仙過海”的故事，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說不騎的時候，就可以把牠折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉，“舉世多少人，無如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看”。來教世人做事要?；仡^看，便于總結(jié)經(jīng)驗。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

　　另一個原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時，人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后，為求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當(dāng)時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應(yīng)答， 忽見海中有水草漂浮，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

　　到了漢武帝時期，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

　　其實秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過密度不同的介質(zhì)時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、

　　去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空，出現(xiàn)了極為罕見的“海市蜃樓”奇觀。當(dāng)時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽，大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧，并逐漸轉(zhuǎn)白，大家還在開玩笑說：“看，海市蜃樓。”沒想到從四點五十分開始，海域上空出現(xiàn)了大團云彩，海市蜃樓真的出現(xiàn)了。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了“海市蜃樓”。此次的“海市蜃樓”與以往出現(xiàn)的大不相同，清晰度非常高，呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈、燈塔、城區(qū)道路非常清楚，還好像好像有人、車走動;并且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話，可以去看一下。

　　現(xiàn)在的蓬萊還是“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國衛(wèi)生城市”。 除此之外，蓬萊物產(chǎn)豐富，資源富饒。咱們大家在這一路上都看到了，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產(chǎn)區(qū)。全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產(chǎn)能力達到8萬噸，占國內(nèi)總產(chǎn)量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，已探明并開采的 20余種，其中，黃金年產(chǎn)量16萬兩，位居全國第三。第一在哪?也在山東，并且也在煙臺，那就是有著“金城天府”之稱的招遠。現(xiàn)在整個煙臺的黃金產(chǎn)量占全國黃金總產(chǎn)量的1/5。以就是說，您擁有5克黃金中就有一克是產(chǎn)自山東煙臺的。那么有朋友問我：這里遍地黃金，是不是能買到便宜的黃金帶回去?那小武告訴大家，會讓您失望了，因為黃金是國家統(tǒng)一牌價銷售的，黃金在這里和在您的家鄉(xiāng)價格是差不多的。但是，這里的鉆石、珠寶、玉石卻比任何地方都便宜，正所謂是黃金有價玉無價。這里的鉆石為什么便宜?大家是不是都聽過這樣一句廣告語：鉆石恒久遠，一顆永流傳;帶比爾思。帶比爾思集團是世界最大的珠寶商，他在蓬萊設(shè)立了一個大型的珠寶加工廠，又把他的地礦陳列館無償?shù)木璜I給了蓬萊政府，作為科普教育基地，咱們在游覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石、紅寶石、藍寶石、玉墜等讓專家為您免費鑒定一下。這里小武就不在多做介紹了，到時候陳列館的講解員會給大家做更詳細的講解。

　　現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)

　　有句話是這樣說的 ：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!