英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件
教師，有了教師，花園才這般艷麗，大地才充滿春意，那你知道哪些英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件，希望對(duì)你有幫助。
英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件一
一位老教師在退休前這樣對(duì)我說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細(xì)細(xì)咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對(duì)安定的生活，一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以，那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了一名孩子王，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧? 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎? 我幸福嗎?我又因?yàn)槭裁葱腋?你們呢?有沒(méi)有一個(gè)可以不加思索就說(shuō)出來(lái)的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種來(lái)自靈魂深處魂的問(wèn)答。于是，我問(wèn)我自己：你因?yàn)閻?ài)人而幸福過(guò)嗎? 你因?yàn)楸粣?ài)而幸福過(guò)嗎? 工作累了，父母來(lái)電話，朋友來(lái)短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部?？山處熯@份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛(ài)，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。
以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過(guò)了今天也就忘記了吧!朋友，我想請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個(gè)音時(shí)，一只只小手舉了起來(lái)：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點(diǎn)作業(yè)給我們吧。我們會(huì)管住自己的。”“對(duì)，老師你別擔(dān)心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什么時(shí)候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉?？粗矍暗囊磺?，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊(yùn)含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個(gè)孩子買(mǎi)一支冰激凌。孩子們?cè)谧魑闹羞@樣寫(xiě)到：我們的老師是個(gè)好人，他很愛(ài)我們，給我們每人買(mǎi)了一個(gè)冰激凌。我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)冰激凌，真好吃。大家很感動(dòng)，都流淚了。冰激凌也很感動(dòng)，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面?？梢宰鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算：工作五年來(lái)我教過(guò)三個(gè)班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛(ài)我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛(ài)。收獲別人的關(guān)愛(ài)，這是一筆曠世的財(cái)富啊!
聽(tīng)了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因?yàn)楦冻龆腋＿^(guò)嗎?你因?yàn)槭ザ腋＿^(guò)嗎?
我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場(chǎng)所。洋房洋車(chē)是他們今生的最大追求。可是，他們?cè)跄荏w會(huì)到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?
在座的各位朋友，每天早上看見(jiàn)你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥(niǎo)，有時(shí)低落有時(shí)高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。
最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫(xiě)： 一名忠誠(chéng)的教師，就是一個(gè)幸福的人。
英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
陽(yáng)光是溫暖的，它的溫暖滋養(yǎng)著萬(wàn)物。陽(yáng)光是五彩的，它的色彩裝點(diǎn)著世界。陽(yáng)光是富有生命力的，是世間萬(wàn)物勃發(fā)的基礎(chǔ)。?如果教育有了陽(yáng)光，就能給學(xué)生創(chuàng)造五彩的生活，使他們?cè)谪S富的生活中尋求人生的真諦;如果教育有了陽(yáng)光，就能賦予學(xué)生生命的活力，在幸福中積極進(jìn)取，如果教育有了陽(yáng)光，就能使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都包容在暖暖的關(guān)愛(ài)中，感受生命的美好。“陽(yáng)光”，是一種教育形象的外在表現(xiàn)，“陽(yáng)光”，還是一種教育理念的內(nèi)在輻射，陽(yáng)光教師不僅要有朝氣蓬勃的外表，還要有慧內(nèi)于中的內(nèi)涵。羅曼﹒羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”教師心中的陽(yáng)光就是一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，有了愛(ài)心，面對(duì)學(xué)生才會(huì)多贊揚(yáng)、多激勵(lì)、少訓(xùn)斥、不譏笑。用愛(ài)心努力使學(xué)生處在自由、民主、開(kāi)放、快樂(lè)的氛圍之中，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。
有時(shí)，陽(yáng)光就是一句關(guān)心的話語(yǔ),看似渺小,卻溫暖人心。天下雨了，問(wèn)一聲“要雨傘嗎”。摔倒了，問(wèn)一聲：你疼嗎，學(xué)習(xí)有困難時(shí)悄悄問(wèn)一句，需要幫忙嗎，一句小小的問(wèn)候，學(xué)生卻會(huì)常記心中。一句小小的問(wèn)候能給孩子們帶來(lái)陽(yáng)光般無(wú)盡的溫暖。這種溫暖無(wú)角落，不放棄。
有時(shí)，陽(yáng)光就是一句“謝謝”。我們教師總習(xí)慣凌駕于學(xué)生之上，對(duì)學(xué)生總喜歡頤指氣使。其實(shí)學(xué)生和我們一樣，也渴望得到老師的尊重，也需要平等。有時(shí)學(xué)生為我們做了事情或?qū)W生為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，我們跟學(xué)生說(shuō)一聲“謝謝”，他們一定會(huì)感覺(jué)好幸福，好快樂(lè)!就像冬日里的太陽(yáng)，陽(yáng)光溫和地落在身上，足以給人一天的好心情!
有時(shí)，陽(yáng)光就是一絲幑笑。微笑能給人一種親切感,帶給對(duì)方的是一種喜悅,能使人與人之間更加親近。作為老師的我們面對(duì)的是一群活潑可愛(ài)的孩子,要想使老師的好形象在孩子心中扎根，我覺(jué)得微笑是一種必要手段。就因?yàn)槟愕囊唤z微笑卻換取了他們的信任、尊重與敬仰!他們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)接受你和你所傳授的知識(shí)。
有時(shí)，陽(yáng)光就是一份寬容。曾經(jīng)看到一篇關(guān)于寬容的文章，其它內(nèi)容早已淡忘，而有這樣幾句話，至今仍然記憶猶新——“因?yàn)閷捜?，所以美?我寬容，所以我美麗。”很普通的一句話，但很值得玩味。教師對(duì)待學(xué)生要有一顆寬容心。面對(duì)眼前充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)孩子的心中充滿陽(yáng)光，讓每一個(gè)孩子在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)
有時(shí)，陽(yáng)光就是一聲祝福。每到有節(jié)日的時(shí)候，學(xué)生們常常會(huì)給我們賀卡、禮物，祝我們節(jié)日快樂(lè)。在我們盡享祝福的時(shí)候別忘了，如果我們也能給學(xué)生送上一句真誠(chéng)的祝福，“節(jié)日快樂(lè)!學(xué)習(xí)進(jìn)步!……”這些話語(yǔ)看起來(lái)或許毫無(wú)用處，但卻給人心靈一種滿足，一種歡樂(lè)，就如早晨柔和的陽(yáng)光，那么舒適、幸福
著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”。讓“健康、平和、寬容、大度、崇高、自信、積極向上來(lái)充實(shí)我們的生活吧，不要?jiǎng)訐u對(duì)理想的追求，能夠忍受孤獨(dú)，內(nèi)心燃燒著希望的火，把自己的希望點(diǎn)燃，用自己的希望之火去點(diǎn)燃學(xué)生之希望，用自己的理想之夢(mèng)去圓學(xué)生之夢(mèng)，“陽(yáng)光教師”就是文明的化身，就是人們常說(shuō)的“大寫(xiě)的人”。一個(gè)人不可能天生就“陽(yáng)光”，一個(gè)教師也不可能時(shí)時(shí)都“陽(yáng)光”，他也會(huì)有挫折，也會(huì)走彎路，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但心中的“陽(yáng)光”不會(huì)滅，面對(duì)挫折，彎路與錯(cuò)誤，認(rèn)真地去反思，在反思中奮起，在奮起中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進(jìn)。爭(zhēng)做陽(yáng)光教師，給自己陽(yáng)光，給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。
英語(yǔ)教師演講比賽活動(dòng)稿件三
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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