在生活的大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程!下面小編為你整理大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮教師致辭，希望能幫到你。

　　大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮教師致辭一

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　我是李永貴，首先，我代表全校老師向各位新同學(xué)的到來(lái)表示熱烈的歡迎。歡迎你們來(lái)到湖南科技大學(xué)，也祝賀你們從此掀開(kāi)了人生的新篇章。

　　我是一位“土”老師，為什么這么說(shuō)呢?第一，我來(lái)自農(nóng)村，從小田間地頭摸爬滾打，自然脫不掉一身“土”氣;第二，我本科、研究生、博士至今所學(xué)、所從事的都是土木工程專業(yè)，自然又土又木;第三，無(wú)論教書(shū)還是為人，我也只會(huì)些“土”辦法。今天結(jié)合我的經(jīng)歷和感受，給同學(xué)們分享幾招過(guò)好大學(xué)生活的“土”辦法。

　　第一招：自立、自律

　　大學(xué)是浪漫的，看看我們的校園，春有櫻花夏有荷花，秋有桂花冬有梅花，小橋流水，風(fēng)景宜人。父母不在身邊，高中老師所說(shuō)“大學(xué)想怎么玩就怎么玩”的話語(yǔ)還在耳邊回蕩。但如果真是什么都玩，什么時(shí)候都玩，那就糟了。其實(shí)，大學(xué)是同學(xué)們?nèi)松匾霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。在大學(xué)，自立讓我們不僅要學(xué)會(huì)管理好自己的學(xué)習(xí)，管理好自己的生活，還要學(xué)會(huì)管理好自己的情緒，學(xué)會(huì)與他人相處。而自律要我們明確什么該為，什么不該為。在追尋夢(mèng)想的道路上，我們會(huì)面對(duì)很多的選擇，只有堅(jiān)守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā)。說(shuō)白了，就是要學(xué)會(huì)在各種誘惑面前做個(gè)“土包子”。面對(duì)誘惑，怎么都不上鉤，不受外界干擾，磨練自己的意志。

　　第二招：每天達(dá)成一個(gè)小目標(biāo)

　　大學(xué)生活是豐富多彩的，各路高手層出不窮，各類社團(tuán)五花八門(mén)。你可能想要學(xué)習(xí)東西很多，這么多想法怎么辦?化繁為簡(jiǎn)!分階段設(shè)定目標(biāo)，分階段一步一步完成，每天達(dá)成一個(gè)小目標(biāo)，每月達(dá)成一個(gè)中目標(biāo)，每年下來(lái)自然會(huì)成長(zhǎng)很多。正如諸葛亮所言：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這句話告訴我們，只有心無(wú)旁騖、潛心篤學(xué)，才能獲得真知，增長(zhǎng)才干;只有堅(jiān)忍不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。

　　第三招：做社會(huì)的人

　　大家可能會(huì)奇怪地問(wèn)，我不本來(lái)就是社會(huì)的人嗎?我說(shuō)的社會(huì)的人是指一個(gè)有正義感、有責(zé)任心，有文化、有知識(shí)，有朋友、有團(tuán)隊(duì)精神，經(jīng)得起艱苦歷練、懷抱遠(yuǎn)大追求的人，將來(lái)能在社會(huì)上卓有建樹(shù)的人。這一點(diǎn)是最難的，也是最需要我們慢慢品味的。如果說(shuō)這一招有什么捷徑的話，那也唯有真誠(chéng)做人，踏實(shí)做事。

　　其實(shí)，青年人本該努力充實(shí)精神而不是崇拜物質(zhì)，本應(yīng)該直面內(nèi)心而不是隨波逐流，本應(yīng)該獨(dú)立思考而不是人云亦云。親愛(ài)的同學(xué)們，作為青年中的佼佼者，你們更需要反復(fù)地追問(wèn)，什么是自己最喜歡、最熱愛(ài)的?什么是最有意義、最有價(jià)值的?發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，才是你們前進(jìn)的不竭動(dòng)力;追隨本心的召喚，才能鑄就絢麗的人生。

　　“土”人出“土”招，但愿同學(xué)們能有所受益。祝愿同學(xué)們都能度過(guò)一個(gè)健康、快樂(lè)、充實(shí)而豐富多彩的大學(xué)生活，都能實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。預(yù)祝各位老師、各位同學(xué)中秋節(jié)快樂(lè)!

　　謝謝大家!

　　大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮教師致辭二

　　2016級(jí)新入學(xué)的同學(xué)們、在座的老師們和家長(zhǎng)們，大家下午好!

　　我和大家一樣，也是一名新生，不瞞大家說(shuō)，今天上午我剛履職系主任，也是一名freshman(大一新生)，而且我也要讀四年，所以我們有同級(jí)之誼，今天和同級(jí)的學(xué)友們說(shuō)幾句話，就是心里話。首先，我當(dāng)然要祝賀你們，十年寒窗，你們終于實(shí)現(xiàn)了人生第一步的理想，考入北京大學(xué)中文系。說(shuō)你們是天之驕子并不過(guò)分，據(jù)說(shuō)按人口比例，每350萬(wàn)人中才出一個(gè)北京大學(xué)的學(xué)子。你們有位師兄從另一所很不錯(cuò)的大學(xué)考入北大中文系讀研究生，我問(wèn)他何故舍近求遠(yuǎn)，他說(shuō)，中國(guó)就二所大學(xué)，一所是北京大學(xué)，還有一所是“其他大學(xué)”。我理解他的意思是說(shuō)，北京大學(xué)在他心中的份量很重。所以我要祝賀你們來(lái)到北京大學(xué)，而不是去到“其他大學(xué)”。當(dāng)然，來(lái)到北京大學(xué)中文系也有足夠讓你們自豪的地方，關(guān)于它的歷史，你們肯定也了解不少。你們到那中文系網(wǎng)站上瀏覽一下，立即會(huì)感受到，北大中文系的歷史，就是半部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)史。百年學(xué)術(shù)，薪火相傳。從1910年的京師大學(xué)堂的“中國(guó)文學(xué)門(mén)”開(kāi)始，北大中文系名師輩出，林紓、魯迅、劉師培、吳梅、周作人、馬敘倫、黃侃、錢(qián)玄同、沈兼士、楊振聲、劉半農(nóng)、胡適、馬裕藻、孫楷第、羅常培、沈從文……這個(gè)名單是如此之長(zhǎng)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。不信同學(xué)們把脖子伸長(zhǎng)一些，往前看看，前面還坐著二三排。所以，說(shuō)你們自豪和幸福，不是夸張和安慰。按照慣例，需要我代表中文系給大家說(shuō)幾句話，代表我還真不敢，雖然公務(wù)在身，有這項(xiàng)義務(wù)，但中文系高人比比皆是，我是實(shí)在無(wú)能力和資格代表，我只說(shuō)幾句個(gè)人的切身體會(huì)。說(shuō)起來(lái)，就三句話，都是大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

　　其一、“知止而后有定”。同學(xué)們是高考的拔尖人才，《四書(shū)》《五經(jīng)》肯定是滾瓜爛熟。這是《大學(xué)》開(kāi)篇的話，這是大家熟知的：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”隨后就是：“知止而后有定”。這個(gè)“知止”要求有點(diǎn)高，“止于至善”才能“止”。你們止于至善嗎?可能還沒(méi)有，從道德的高度來(lái)說(shuō)，今天的人很難達(dá)到這樣的要求。“君子無(wú)所不用其極”，若不如此，能不能抵達(dá)“至善”，這還很難說(shuō)。“止于至善”這句話無(wú)比高深、高妙。“至善”意味著無(wú)限性，意味著永遠(yuǎn)企及，因而追求無(wú)止境，無(wú)法終結(jié)。“止于至善”只是一個(gè)無(wú)限向往、無(wú)限努力的方向。也因?yàn)橄蛲?ldquo;至善”，已經(jīng)領(lǐng)悟到全部境界的真諦，已經(jīng)抵達(dá)一種境界，只能在這樣的地方停止。但無(wú)限性是沒(méi)有終點(diǎn)的，無(wú)限性是沒(méi)有一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)空間、一個(gè)場(chǎng)所可以標(biāo)注的，至善就只能是一個(gè)方向，一個(gè)善的無(wú)限遠(yuǎn)方。但是，“知止而后有定”，也就是說(shuō)，有至善的方向，故而需要在一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)處所、一個(gè)境界停止下來(lái)，定下來(lái)。在這里逗留，在這里體驗(yàn)、給予、生發(fā)出存在境界之意義。“止于至善”的意義太精深了，這里無(wú)法再加解釋。這顯然只是我做的很粗淺、表面的解釋。所以，我要在人生道理方面來(lái)和你們討論，可能更是大而無(wú)當(dāng)。我想只就引伸為學(xué)習(xí)讀書(shū)之法。俱往矣，數(shù)風(fēng)流過(guò)去，今朝重新開(kāi)始。你們來(lái)到北大中文系學(xué)習(xí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)，我不要大家“求多“，而要講“知止”，這是學(xué)習(xí)選擇感悟方面的“知止”。大學(xué)相比較中學(xué)的學(xué)習(xí)很不一樣，北大中文系的課程與中學(xué)語(yǔ)文也很不一樣。一個(gè)是“自由”，一個(gè)是“無(wú)限”。大學(xué)給你自由的選擇，你學(xué)習(xí)一定的學(xué)分合格就能畢業(yè)，新的教學(xué)改革，要達(dá)到畢業(yè)的基本學(xué)分要求并不算太難。中文系的課程很多，好老師很多，剛進(jìn)大一或研一，就都想選個(gè)遍，可能會(huì)搞得顧此失彼。圖書(shū)館藏書(shū)甚豐，你都想看，夜以繼日，固然精神可嘉，但東翻翻西看看，可能時(shí)間就過(guò)去了。大學(xué)還有很多社團(tuán)，有文娛方面的，還有體育方面，我是鼓勵(lì)大家要積極參加，但也要有所節(jié)制，有所選擇，還是要適可而止。再一點(diǎn)，“知止”能定，目的是讓同學(xué)們能靜、能安、能慮，最后真正能得。也就是能靜下來(lái)思考，真正學(xué)有所得。應(yīng)對(duì)外在紛擾而能“知止”，是讓你有定力，能體會(huì)能思索，形成自己的感悟理解。當(dāng)然，今天的社會(huì)光怪陸離，還不只是關(guān)在校園里的熱鬧，外面世界更精彩。同學(xué)們也會(huì)說(shuō)，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，外界的誘惑實(shí)在太多，這怎么辦?兼職的，打工的，高薪的，天上掉餡餅的等等，就考驗(yàn)?zāi)愕亩?。每天的生活也是如此，現(xiàn)在的手機(jī)，每天打開(kāi)來(lái)，都有那么多有趣的事情，今天王寶強(qiáng)，明天王全安，后天王菲，還有小S大S……這怎么辦?你們多年來(lái)埋頭讀書(shū)，才沒(méi)有落到“其他大學(xué)”，現(xiàn)在進(jìn)了北大，是不是可以開(kāi)始玩手機(jī)呢?當(dāng)然，你們不一定會(huì)玩手機(jī)，可能會(huì)利用手機(jī)閱讀，但碎片化的閱讀，也不能占據(jù)太多時(shí)間。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，中國(guó)大學(xué)生平均每天看手機(jī)的時(shí)間是4.5小時(shí)，你們想想看，每天4.5小時(shí)，還剩下多少時(shí)間?手指頭要不要止一止?適可而止還是要的。懂得“知止”，生活學(xué)習(xí)、做人做事，都能從容不迫，游刃有作。

　　再說(shuō)第二句話：“上善若水”。這話是說(shuō)水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，這是自然運(yùn)行之道，引伸做人道理，是品性高的人有謙遜之德。你們這么年輕，用這話來(lái)要求你們，實(shí)在是在難為你們。但我也并非夸大其辭，強(qiáng)人所難。想想你們?cè)谧闹T位不是省級(jí)狀元，也是市級(jí)，不是市級(jí)起碼也是縣級(jí)，再不濟(jì)也是班級(jí)狀元，你們那班級(jí)肯定也是將軍班之類。所以，在我心目中，你們就是“上善”，早早地抵達(dá)人生至高境界。所以，你們是“上善”，自然就會(huì)若水。當(dāng)然，碩士博士也都是好樣的，多有過(guò)人之處。不管是一百多位本科生，還是一百多位碩士博士生，你們這一群頂尖高人在一起，要如何相處?如何互相學(xué)習(xí)?互相敬重?確實(shí)并非易事。當(dāng)然不是要你們相敬如賓，舉案齊眉。而是高手在一起，可就不能針尖對(duì)麥芒，天天較著勁，而應(yīng)該是英雄相惜，相互尊重，互相學(xué)習(xí)。這可能就有我說(shuō)的“上善若水”的意境出現(xiàn)。今年過(guò)暑假，中文系主辦一個(gè)四校博士生論壇，澳門(mén)大學(xué)中文系主任朱壽桐教授說(shuō)到，他說(shuō)他去年參加王瑤先生的紀(jì)念研討會(huì)，看到北大中文系嚴(yán)家炎先生、樂(lè)黛云先生、謝冕先生，孫玉石先生、錢(qián)理群先生、溫儒敏先生等一排中文系的老先生坐在一起，侃侃而談，其樂(lè)也融融，他非常感慨。他認(rèn)為在中國(guó)其他大學(xué)中很難做到，只有北大中文系能做到這樣。老先生們一輩子都能是朋友，是好同事。他說(shuō)這是他特別敬重北大中文系的地方。這確實(shí)是北大中文系的好傳統(tǒng)，老師們互相敬重，互相佩服，見(jiàn)賢思齊焉。因?yàn)槎际歉呷耍加懈叩?，都?ldquo;上善”，所以，君子之交淡如水，鐘期即遇，奏流水以何慚?我想，你們年輕人是幸運(yùn)的，天下英雄匯聚于此，櫛風(fēng)沐雨，砥礪而行，在學(xué)術(shù)的道路上，執(zhí)子之手，一生的朋友。在中文系書(shū)寫(xiě)讀書(shū)與友情的新篇章。

　　其三、“博學(xué)而篤志”。這也是你們熟知的一句話。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》，據(jù)說(shuō)為子夏所說(shuō)。原文為：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”這一點(diǎn)，我不想再和你們談道德修養(yǎng)了，你們要說(shuō)我是在搞說(shuō)教。我理解這句話的意思，博學(xué)卻能篤志，這就是說(shuō)，博學(xué)能堅(jiān)定志趣，因?yàn)椴W(xué)，志趣更加堅(jiān)定。這就是要打開(kāi)眼界，不要只是陷在專業(yè)里，多讀、多看、多想，自己的方向才會(huì)更加明了，對(duì)專業(yè)的理解才會(huì)更加堅(jiān)定和深刻?，F(xiàn)在北大的教學(xué)改革也是圍繞專與博的矛盾展開(kāi)。中文系是比較堅(jiān)持專業(yè)培養(yǎng)，以專業(yè)為核心來(lái)開(kāi)展教學(xué)。學(xué)?，F(xiàn)在的教學(xué)改革是希望本科教育能向人文大平臺(tái)通識(shí)方面發(fā)展，這一點(diǎn)當(dāng)然有適應(yīng)時(shí)代變化的需要。太專不博不行，都博無(wú)?？赡芤膊惶?。所以，我理解，博學(xué)也是深化專業(yè)的一個(gè)方法，但并不是說(shuō)，博學(xué)只是手段，篤志可能更要理解為一種學(xué)術(shù)精神，一種追求真理的態(tài)度，一種學(xué)術(shù)抱負(fù)。從讀書(shū)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有專業(yè)意識(shí)，沒(méi)有方向，也沒(méi)有中心，今后看家本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)到手;只專不博，這樣的專也深不下去，思路眼界打不開(kāi)，陷在狹窄的視野里。所以，在本科階段，或研究生初步階段，還是要有博的眼界。但不管如何博，都不能不以經(jīng)典為中心，這個(gè)篤志，就是就是要讀好書(shū)，要讀經(jīng)典之作，要讀經(jīng)典才可能篤志，如果隨便看一些娛樂(lè)逗樂(lè)子的書(shū)，上網(wǎng)看新聞，那是很博，但如何能篤志呢?把博學(xué)也要放在經(jīng)典上面。大凡經(jīng)典之作，都在語(yǔ)言、文字、文學(xué)性、審美都處于高的地步。經(jīng)典也并非高深莫測(cè)，不可接近，經(jīng)典也大都是有道理、通人性、好理解的東西。大道至簡(jiǎn)，也說(shuō)的是如此。好的作品，經(jīng)典作品，它處于一種高度，這并非高而不可理解。經(jīng)典之作，其意是貼近普通真理的?？埔虍?dāng)年在法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)院開(kāi)講黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，聽(tīng)講者甚眾，都是法國(guó)一代俊杰，后來(lái)影響世界思想界。說(shuō)幾個(gè)人，拉康、巴塔耶、布列東、梅洛·龐蒂、雷蒙·阿隆、薩特……等等。據(jù)說(shuō)巴塔耶某天聽(tīng)完講座，發(fā)出感慨說(shuō)：“老黑格爾，他真的不知道自己多么有道理。”后來(lái)德里達(dá)寫(xiě)了一篇文章論巴塔耶，引述這句話作為題辭。黑格爾的學(xué)說(shuō)晦澀嗎?或許是，但它包含的道理既有高深一面，也有樸素平易普遍的一面，它那么有解釋的效力，可以貫穿到所有的問(wèn)題中。胡塞爾的哲學(xué)那么玄奧晦澀，他要追求的道理卻那么簡(jiǎn)單樸素：“回到事物本身”。我記得有位哲學(xué)史家說(shuō)，海德格爾得益于乃師胡塞爾的就是這一句話“回到事物本身”。很多年我也沒(méi)有太明白這樣的評(píng)價(jià)，后讀海德格爾晚年的著作，這才理解了一點(diǎn)。當(dāng)然，這里只是我說(shuō)的一層意思。一開(kāi)始好好讀一些經(jīng)典，甚至是一些比較難啃的書(shū)，它會(huì)自然而然貫穿于你今后的學(xué)習(xí)和閱讀中。當(dāng)然，有些老師可能觀點(diǎn)與我不盡相同，會(huì)勸諭同學(xué)們由易入難，由淺到深，這當(dāng)然也是一種路徑。我是擔(dān)心，同學(xué)們讀慣了好讀好玩的東西，易懂的東西，一些有難度的經(jīng)典拿起來(lái)就頭痛?，F(xiàn)在的同學(xué)們有幾個(gè)還讀得下黑格爾呢?確實(shí)是很少很少了。當(dāng)然，中國(guó)的古典、經(jīng)典的書(shū)更要讀。這方面，我們的老師們應(yīng)該列出一些計(jì)劃，供同學(xué)們選擇。老師們也可以同學(xué)一起讀，經(jīng)典總是需要不斷地重讀。什么是經(jīng)典，就是可以不斷重讀的作品。如今可讀的書(shū)很多，即使博學(xué)也要有選擇，不知疲倦地淵博，是一種學(xué)術(shù)精神，它本身內(nèi)含著堅(jiān)定專業(yè)志趣的好學(xué)態(tài)度?，F(xiàn)在你們讀書(shū)是最為寶貴的時(shí)間，在本科階段讀的書(shū)受用一輩子。今后讀書(shū)或許體會(huì)很深，但最有用，最有效率是在本科、研究生階段讀的書(shū)。

　　這幾句話都是先賢的高見(jiàn)，還是古文，我也算是新生，不對(duì)處也請(qǐng)?jiān)谧淖龉诺涞睦蠋焸冎附?。我說(shuō)與同學(xué)們，并非以這些理想化的人生境界要求諸們，只是提供參考。我也做不到，也做不好;高山景行，雖不能至，然心向往之。因?yàn)樵蹅冇型?jí)之誼，故我們一起分享，一起共勉。

　　祝愿你們?cè)诒贝笾形南刀蛇^(guò)美好幸福、順利快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)代!

　　謝謝聆聽(tīng)!

　　大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮教師致辭三

　　主持人、各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好!很榮幸有機(jī)會(huì)在2016復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)言。

　　我時(shí)常在思考，開(kāi)學(xué)為什么需要一個(gè)儀式?儀式的目的是什么?在我看來(lái)，多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴(yán)圣潔的氛圍，讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來(lái)到此地的使命。

　　我要講的題目是“未來(lái)屬于創(chuàng)新者”。

　　公元1486年，一位36歲的熱那亞人來(lái)到了西班牙首都馬德里，他此行的目的是要來(lái)尋求一筆風(fēng)險(xiǎn)投資。當(dāng)他跟當(dāng)時(shí)西班牙最富有的一對(duì)夫婦進(jìn)行談判后，那對(duì)夫婦對(duì)他的商業(yè)計(jì)劃書(shū)始終疑慮重重，談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對(duì)夫婦的府邸時(shí)感到無(wú)比絕望，他充滿幻想的商業(yè)計(jì)劃不僅在英格蘭、法國(guó)、意大利、葡萄牙無(wú)法得到資助，而且在西班牙也失敗了。然而，時(shí)隔六年之后，就在他感到走投無(wú)路的時(shí)刻，那對(duì)夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計(jì)劃。他，欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布，他的商業(yè)計(jì)劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸，那對(duì)夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國(guó)王斐迪南二世。數(shù)月之后，哥倫布率領(lǐng)他的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。由此，新的全球史得以展開(kāi)。哥倫布，是創(chuàng)新者。

　　事實(shí)上，世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動(dòng)的。

　　當(dāng)查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論時(shí)，那還是一個(gè)上帝創(chuàng)世說(shuō)主宰的世界。達(dá)爾文是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，歐洲還是一個(gè)盛行重商主義的時(shí)代。斯密是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)福澤諭吉力主“脫亞入歐”時(shí)，日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。

　　順便說(shuō)一句，如今查爾斯·達(dá)爾文、亞當(dāng)·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上，代表了一個(gè)國(guó)家對(duì)他們的認(rèn)可。

　　當(dāng)愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)論的第一篇論文時(shí)，那還是一個(gè)牛頓力學(xué)范式所支配的物理學(xué)世界。愛(ài)因斯坦是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)孫文呼喊“創(chuàng)立民國(guó)”時(shí)，中國(guó)還是一個(gè)皇帝統(tǒng)治的國(guó)家。孫文是創(chuàng)新者。

　　當(dāng)馬相伯老校長(zhǎng)1905年以自有資金創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)時(shí)，中國(guó)還只有官辦大學(xué)與教會(huì)大學(xué)。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們，依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。

　　當(dāng)吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家30年前呼吁市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，中國(guó)還在是否要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復(fù)旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。

　　這些創(chuàng)新者要么改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知，要么直接增進(jìn)了社會(huì)的福祉。

　　同學(xué)們，今天開(kāi)學(xué)了。所以，對(duì)諸位來(lái)說(shuō)，今天是一個(gè)新的起點(diǎn)。

　　作為一名復(fù)旦教師，我不擔(dān)心你們的智力，你們都是千里挑一的人;我不擔(dān)心你們的努力，你們?cè)缫佯B(yǎng)成了勤勉進(jìn)取的習(xí)慣;我也不擔(dān)心你們的能力，你們多數(shù)人都能用有限的資源去達(dá)成關(guān)鍵的目標(biāo)。我惟一擔(dān)心的是，你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!

　　如果一篇論文、一部專著和一項(xiàng)研究，幾乎得到所有同行的贊同，那么這樣的作品很可能沒(méi)有提供任何新理論、新方法與新事實(shí)。要知道，新事物的誕生，通常都會(huì)遭到質(zhì)疑與嘲笑，甚至被視為異端。然而，異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者，但所有創(chuàng)新者一開(kāi)始都可能被視為異端。如今的主流，都是曾經(jīng)的異端;今天的異端，也可能是明天的主流。

　　所以，我們大可不必因?yàn)樗说馁澩械叫老?，因?yàn)槲覀兓蛟S只是附和了成見(jiàn);我們也不必因?yàn)樗朔磳?duì)而感到沮喪，因?yàn)槲覀兓蛟S正在給一個(gè)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)新路。

　　短期中，創(chuàng)新者可能會(huì)遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險(xiǎn)境。有人會(huì)告訴你這個(gè)不可能，那個(gè)做不到;這個(gè)不正確，那個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)。但是，長(zhǎng)期中，世界的未來(lái)正是創(chuàng)新者所形塑的。

　　對(duì)諸位同學(xué)來(lái)說(shuō)，在既有的世界中努力奮斗，無(wú)疑也有望成為優(yōu)秀的人，但這種優(yōu)秀不過(guò)是在既有秩序中獲得了一個(gè)較高的位置。惟有創(chuàng)新者，是開(kāi)創(chuàng)新世界的人，是新事物的催生者、孕育者、推動(dòng)者和成就者。長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，世界今天的樣子，不過(guò)是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。

　　今天，同學(xué)們從中國(guó)各地、世界各地來(lái)到復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院，坐在前排的教師們對(duì)你們都抱有很大的期待。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“周雖舊邦，其命維新。”《大學(xué)》又說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”

　　今天既有的一切終將消逝，未來(lái)屬于你們這一代，未來(lái)屬于創(chuàng)新者。

　　謝謝大家!