什么是張冠李戴幽默技巧
幽默是語言的結(jié)晶，是生活的調(diào)味劑。在日常生活的交談中，加入些幽默的元素，生活將變得有趣生動(dòng)。如果在演講、辯論中加入些幽默，演講辯論將會(huì)妙趣橫生，更具有說服力。幽默是化解尷尬的最好武器，是加深印象的最好手段。但是幽默也是要分場(chǎng)合、講尺度的，不能亂幽默。下面小編為你整理幽默口才技巧，希望能幫到你。
幽默口才技巧
一個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行考試，老師在監(jiān)考時(shí)對(duì)學(xué)生說：“今天的考試，我們要求同學(xué)們‘包產(chǎn)到戶’，不要走‘共同富裕’的道路.”
這位老師的話引起了同學(xué)們的會(huì)心一笑，知道老師說的是不允許相互提供方便，要自己答自己的卷子.但老師的話妙就妙在沒有直言考場(chǎng)紀(jì)律，而是用兩個(gè)農(nóng)村改革中的專業(yè)詞語來代替：“包產(chǎn)到戶”代替“自己答自己的卷子”，“共同富裕”代替“相互幫助”.由于“包產(chǎn)到戶”和“共同富裕”的巧妙借喻與考場(chǎng)上緊張嚴(yán)肅的氣氛格格不入，形成強(qiáng)烈的反差，所以產(chǎn)生了幽默感.這種不直接表述某種事物，或不直說某事某人的名稱，而是用其它相關(guān)的詞語、名稱來取而代之的幽默方法，我們稱之為“張冠李戴”，它與修辭中的借代(或叫換名)基本上是相同的.
我們?cè)谟^賞馬戲團(tuán)的演出時(shí)，經(jīng)常會(huì)覺得那些穿人類服裝的猩猩、猴子之類非?；尚Γ?yàn)楂F類本來不具有文明的特征，把人類文明的東西強(qiáng)加于動(dòng)物身上，自然給人以不協(xié)調(diào)感，所以容易為之發(fā)笑.這就是張冠李戴造成的喜劇效應(yīng).說話也是這個(gè)道理，故意地用甲來代替乙，并使之在特定的環(huán)境中具有不協(xié)調(diào)性，且意味深長(zhǎng)，便是幽默了.
例如：一個(gè)記者請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)談?wù)勊３稚眢w健康的經(jīng)驗(yàn).領(lǐng)導(dǎo)笑著回答：“經(jīng)驗(yàn)只有一條，那就是保持進(jìn)出口平衡.”一句話，讓在座的人都笑了.“進(jìn)出口平衡”本是外貿(mào)行業(yè)里的一個(gè)比較大的術(shù)語，卻被這位領(lǐng)導(dǎo)借代到飲食養(yǎng)生問題上來，其言外之意是不言而喻的，既說明了新陳代謝對(duì)身體的重要意義，又在不協(xié)調(diào)的借代中造成一種大與小的反差，聽之趣味無窮.這位領(lǐng)導(dǎo)選擇的“帽子”無疑是十分恰當(dāng)?shù)?，因其恰?dāng)，才使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，在聯(lián)想中咀嚼出幽默的味道.
選擇恰當(dāng)?shù)?ldquo;冠”，主要有兩個(gè)渠道.一是從現(xiàn)成的行業(yè)術(shù)語、專業(yè)術(shù)語、政治術(shù)語中去選擇，像前邊提到的“包產(chǎn)到戶”“共同富裕”和“進(jìn)出口平衡”等都屬此類，相對(duì)來講，這樣的選擇比較容易.二是在交際過程中選擇適當(dāng)?shù)脑~語來完成換名，這種選擇和應(yīng)用相對(duì)要難一些，但只要替代得好，更有現(xiàn)場(chǎng)效果和機(jī)智的幽默感.
例如：在一次訪美期間，丘吉爾應(yīng)邀去一家專門做烤雞的簡(jiǎn)易餐廳進(jìn)餐.丘吉爾很有禮貌地對(duì)女主人說：“我可以來點(diǎn)兒雞胸脯的肉嗎”
“丘吉爾先生，”女主人溫柔地告訴他，“我們不說‘胸脯’，習(xí)慣稱它為‘白肉’，把燒不白的雞腿稱為‘黑肉’.”
第二天，這位女主人收到了一朵丘吉爾派人送來的漂亮的蘭花，蘭花上附有一張卡片，上寫：“如果你愿把它別在你的‘白肉’上，我將感到莫大的榮耀——丘吉爾.”
女主人挑理見怪，非要稱“胸脯”為“白肉”不可，弄得丘吉爾當(dāng)時(shí)顯得很被動(dòng).但丘吉爾很快就從被動(dòng)中走出來，為了嘲弄女主人的咬文嚼字，他現(xiàn)買現(xiàn)賣地把“白肉”借用過來，以“白肉”來代稱女主人的“胸脯”，這顯然是把雞和人扯到了一起，給人賦予了雞名稱，詼諧的諷刺中多了幾分幽默感.借用現(xiàn)場(chǎng)的交際語來實(shí)現(xiàn)張冠李戴的幽默，體現(xiàn)了丘吉爾的聰明機(jī)智.
借用交際語必須有一個(gè)前提，就是雙方都是當(dāng)事人，都明白那個(gè)借體?用來代替的事物*是怎么回事.如果你將一個(gè)地方的交際語拿到另一個(gè)交際場(chǎng)合去張冠李戴，由于對(duì)方不明真相，你的幽默力量便不會(huì)傳遞給對(duì)方，那么你的幽默也就失敗了.
記得有一回念小學(xué)二年級(jí)的女兒臨上學(xué)出門時(shí)忘記了背書包，我說：“上學(xué)忘記背書包就像士兵上戰(zhàn)場(chǎng)忘記帶槍一樣.”又過了幾天，女兒穿好鞋站在門口對(duì)我說：“爸，把‘槍’遞給我.”我先是一愣，接著明白了女兒的意思，原來她又把書包忘在屋里了，她是用“槍”來代指“書包”的.我剛要發(fā)火，可一琢磨女兒這句話挺富有幽默感的，便笑了.她對(duì)我這么說有幽默效應(yīng)，但如果換一個(gè)對(duì)象，對(duì)她的媽媽這樣說，由于她媽媽不知道其中的“典故”，一定不會(huì)受到幽默的感染.
用人或事物的特征代本體也是制造幽默的有效方式.比如魯迅先生在小說《故鄉(xiāng)》里有一句話：“圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，慢慢向外走……”這個(gè)“圓規(guī)”代稱小說中的楊二嫂.為什么這么借代呢?因?yàn)闂疃┥聿募?xì)瘦，圓規(guī)最能體現(xiàn)她的身材與姿勢(shì)的特征.這樣一代，更加突出了她身材與姿勢(shì)的滑稽可笑性，讀來倍感有趣.
以古代今或以今代古的方式也常被人運(yùn)用，由于這種張冠李戴時(shí)空跨度很大，一個(gè)是古代的，一個(gè)是今天的，相互代指很容易產(chǎn)生風(fēng)趣幽默的效果.比如：有位老師在講《有為神農(nóng)之言者許行》這篇文章時(shí)，講到許行穿的、戴的、用的都是“以粟易之”時(shí)，說：“許行忙碌得很啊，今天去超市，明天到百貨批發(fā)公司，后天又到工廠加工訂貨……”講得大家開心大笑.古代怎么會(huì)有超市、百貨批發(fā)公司呢?是不是老師講錯(cuò)了呢?不是，這位老師是有意張冠李戴，用今天的名稱和事物代指古文中的“以粟易之”，這種借代方式讓人容易理解原文的意思，加深印象，同時(shí)，因其具有幽默的魔力，吸引著大家在輕松愉悅的氛圍中認(rèn)真聽講.這是借今代古，還有借古代今.毛澤東同志曾說周瑜是個(gè)“共青團(tuán)員”，為此引得大家會(huì)心而笑.周瑜是三國(guó)時(shí)期的人，與現(xiàn)代人相距近兩千年，那時(shí)候根本沒有“共青團(tuán)員”的稱謂.毛澤東為說明周瑜思想進(jìn)步，有意用現(xiàn)代的“共青團(tuán)員”代稱古代的周瑜，貼切而風(fēng)趣.
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