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誠信友善朗誦稿3篇

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誠信友善朗誦稿3篇

  誠信法治兩手抓,共鑄輝煌齊萬家。 那么誠信友善朗誦稿有哪些?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了誠信友善朗誦稿,供你閱讀參考。

  誠信友善朗誦稿篇01:

  近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?

  現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步

  而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

  誠信友善朗誦稿篇02:

  各位老師、各位同學(xué):

  今天我演講的題目是《人生路,信為本》。

  作為一名即將畢業(yè)的小學(xué)生,我有許多的感慨,我要感謝養(yǎng)育我的父母,要感謝培育我的園丁,要感謝同我一起走過的同學(xué),但在這里,我想說如果我有什么值得驕傲的話,那就是我是一個講究誠信的人。是它陪伴我踏實(shí)地走過每一步,是它指引我邁向未來的康莊大道。

  “車無轅不行,人無信不立”,誠實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時,諄諄告誡自己的子孫說:“夫待人立事之本,誠信也。”因?yàn)檎\信,藺相如折服了廉頗將軍,成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\信,北門侯生“北向自剄”,促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的誠信,八年艱苦的抗戰(zhàn),譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信,培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信,洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。

  關(guān)于誠信的演講稿:當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們生活水平日益提高,漸漸地忘記了誠信,假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫,各種騙術(shù)層出不窮,還有什么“無商不奸,無奸不商”,什么“人不為已,天誅地滅”,一些人干出了爾虞我詐,矯揉造作,欺世盜名之舉,讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到,最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人,為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會所遺棄。

  作為學(xué)生,我們在黨的教育培養(yǎng)下更應(yīng)該有這樣的品質(zhì)。不要說將來我們將擔(dān)負(fù)起時代的重任,將在世界貿(mào)易、國際交流中代表我們民族的形象,單就現(xiàn)在的學(xué)生生活如果缺少了誠信,就會寸步難行。我看到有的同學(xué)會因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與人喋喋不休,事事都從自身出發(fā),不顧他人利益,成為不受人歡迎的人;有些同學(xué)會因?yàn)橥稒C(jī)取巧,在做作業(yè)上偷懶或逃避,或抄襲他人作業(yè),或搪塞應(yīng)付、隨便了事,久而久之,老師失去了對他的信任,同學(xué)看輕了他的為人,大家不再對他的誠實(shí)抱有信心,他更失去了自己進(jìn)步的動力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊,無中生有,或夸大其詞,雖然能說會道,卻得不到真正的朋友。

  關(guān)于誠信的演講稿:一個受人喜歡的同學(xué),應(yīng)當(dāng)是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到,我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個地方等,不巧,天下起了大雨,但我們倆還是在雨中碰面了。在班上,作為班干部,我們還要一視同仁,大公無私,自己有了錯誤照樣寫檢討,我們不是聽說過列寧作為一個領(lǐng)袖卻從不為自己謀私利,排隊理發(fā)的事嗎?誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來并幫助他,而不是隱瞞和縱容。那樣,我們才會不斷地進(jìn)步。

  我覺得作為一個新時代的文明學(xué)生,除了要有良好的文化素養(yǎng)外,更要有較好的品德修養(yǎng),誠信乃人生之根本,古人言:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“言必行,行必果”、“言而無信,不知其可也”誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,誠信之氣溢滿乾坤,讓我們?yōu)樽鲆粋€新時代的驕子而努力吧!

  誠信友善朗誦稿篇03:

  有關(guān)誠信的演講稿

  《說文解字》中對于“誠信”一詞的解釋是:“誠,信也。信,誠也”。由此可見,“誠信”一詞的本義就是:誠實(shí)、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙,反對假冒偽劣,反對弄虛作假。

  “人而無信,不知其可也。”這是出自《論語》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說中把“信”分為兩個層次,一是要守信,二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任,辦事才能成功。

  孔子把“信”與“忠”并提,認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 ”

  另外,孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務(wù)必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》里有這樣一則事,孔子的弟子向孔子請教治國之道,孔子說:“足食,足兵,足信。”意思是人民要有飯吃,軍隊要強(qiáng)大,為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項,那去掉哪一項 “足兵”。弟子又問,那要是再去掉一項呢 “足食,民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比溫飽問題還要重要。

  不光儒家思想中把“誠信”看的很重要,法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立桿”樹立起“言必行,行必果”的形象,這才使得接下來的變法能順利實(shí)施。秦國也因此變得強(qiáng)盛了起來,從眾多諸侯中脫穎而出,成為春秋五霸之一,也為后來的秦國“掃六合,平天下”奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

  誠信,是人的基本原則,是道德體系的基本準(zhǔn)則,是人與人之間交流的重要保障。有句話講到:“對人以誠信,人不欺我。對事以誠信,事無不成。”校園,是學(xué)知識的地方,是學(xué)做人的地方,是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起,我們青少年是祖國未來的棟梁,是注定要“齊家,治國,平天下”的。因此請大家從我做起,從身邊做起,從小事做起,做到“言必行,行必果”,做一個講誠信、受人信任的人。

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