關(guān)于速看慢讀的朗讀技巧
關(guān)于速看慢讀的朗讀技巧
除背誦外，朗讀總是要按照作品的文字序列進(jìn)行，我們必須緊緊抓住看、想、讀這個(gè)過(guò)程。正確的朗讀狀態(tài)，就要求朗讀者正確處理這三者的關(guān)系，既不顛倒它們的順序，也不應(yīng)忽略、省略某一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于速看慢讀的朗讀技巧，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于速看慢讀的朗讀技巧
當(dāng)我們的眼睛看到作品的字詞時(shí)，當(dāng)然要反映到腦子里，而后再就字出聲。而每當(dāng)讀出看過(guò)的字詞時(shí)，我們的眼光又會(huì)落到下一組字詞。在邊看邊讀、邊讀邊看的過(guò)程中存在著縱橫交錯(cuò)、表里合一的復(fù)雜情況。從縱向目的地，有字形、字音、字義的深化，也有字詞、句的深化;從橫向看，有見(jiàn)字連詞組句和讀字讀句的雙重軌道。這雙重軌道，是交叉重迭、先后錯(cuò)開(kāi)的，不是完全重合、同時(shí)并進(jìn)的。在這縱橫交錯(cuò)的雙軌行進(jìn)中，我們不但要獲得形象感受，還要獲得邏輯感受，進(jìn)而情動(dòng)于衷，聲形于外，達(dá)到表里合一。在“看、想、讀”的過(guò)程中，究竟看到哪里才開(kāi)始讀，讀到哪里再往下看，是更為復(fù)雜的問(wèn)題，它因人而異，也辦文而異。這里，只能就一般情況略談一二。
1、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問(wèn)題?？吹娇梢酝ｎD的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一般發(fā)生兩種情況。一是不再向后看，等待讀完，甚至回味、遐想，然后再看下面的詞語(yǔ);一是越過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，繼續(xù)身后看。這兩種情況，同停頓的位置與時(shí)間，同停頓前后的銜接有關(guān)?；匚跺谙?，用于較完整的意思之后，一般有較長(zhǎng)的停頓。繼續(xù)向后看，用于詞語(yǔ)關(guān)系尚不明確、或雖明確但需緊連的情況。值得注意的是，在層次、段落、小層次之后，在回味遐想的句子之后，不要等到停頓時(shí)間已滿，應(yīng)該馬上出聲音時(shí)再去看后面的詞語(yǔ)，否則，很容易造成思想感情上的空白。也不要在上文的思路還未展開(kāi)，一定的感情色彩應(yīng)稍延續(xù)時(shí)就急忙看下文，那樣，上文的思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就會(huì)受到某些提前進(jìn)入腦際的詞語(yǔ)的干擾，甚至立即中斷、轉(zhuǎn)移，朗讀便可能出現(xiàn)急促、慌亂的語(yǔ)流。
2、由于聽(tīng)者是從聲音上感覺(jué)作品的，所以要求看和想非常迅捷，而讀，就要從容。這就是“速看慢讀”的意思。“速看”包含著“速想”，并用“想”把看和讀化為有機(jī)的整體。速看，是一種要求，并沒(méi)有絕對(duì)速度。一方面，因人而異，有的人“字斟句酌”，有的人“一目十行”，不過(guò)，我們反對(duì)過(guò)細(xì)，也反對(duì)過(guò)粗。過(guò)細(xì)，影響朗讀的順暢;過(guò)粗，影響朗讀的深度。另一方面，作品的某部分需要快看，另一部分又需要慢看，因此，我們反對(duì)看的速度同一且無(wú)變化，那樣會(huì)造成脫離思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，忽視了看是為想、想中去讀的重要性，把朗讀的“看”同閱讀的“看”混淆了。即使是閱讀中，看的速度也不同一，雖然從總體上看，閱讀速度要快得多。
3、讀得從容，才能由己達(dá)人。“滾瓜爛熟”并不一定是好事，因?yàn)樗狈εc聽(tīng)者的交流，即使自己讀自己聽(tīng)也缺乏體味的過(guò)程。為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清、感受、共鳴，“讀”一定要慢。當(dāng)然這是就整體而言，比“看”要慢，但不可機(jī)械處理。一般情況下，按平均速度，五百字可以讀三分鐘左右。這個(gè)速度不是以每分鐘都讀同樣的字?jǐn)?shù)得出的，也不能用這個(gè)速度去要求每一篇作品的每一句話的朗讀。這里主要是說(shuō)不要太快，也不要太慢。朗讀的速度主要由作品的內(nèi)容和形式來(lái)定，又受朗讀者水平的影響。但太快了，連滾帶爬，嘟嚕含糊;太慢了，渙漫散亂，黏黏糊糊，都會(huì)使聽(tīng)者生厭。
我們是不是可以這樣說(shuō)：看，是回歸自我，所以準(zhǔn)備得越成熟、修養(yǎng)越深，速度就越快，想得也越準(zhǔn)備、豐滿。讀，是由己達(dá)人，要根據(jù)有聲語(yǔ)言及于耳、入于心的過(guò)程，根據(jù)聽(tīng)者的水平，根據(jù)作品的包容量、語(yǔ)言的通俗程度，就要慢些。朗讀者的經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)，直接關(guān)系到看和想的速度和深廣度，當(dāng)然更關(guān)系到讀的質(zhì)量。對(duì)文字的視覺(jué)掃描，不僅與文字學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法、修辭等密不可分，同邏輯、哲學(xué)、美學(xué)也直接相通。這些，在語(yǔ)言鏈條上會(huì)建立起，發(fā)展為多種“染色體”的固定信息，高明的朗讀者具有豐富的“染色體”的信息網(wǎng)，使朗讀如“千里江陵一日還”，中間的誤讀會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，立即改正;稍有表達(dá)上的不自如也會(huì)立刻調(diào)節(jié)。在朗讀較不艱深的作品時(shí)，即使一遍也沒(méi)有看過(guò)，也能產(chǎn)生“他鄉(xiāng)遇故知”的感覺(jué)，并馬上進(jìn)行新的“染色體”的綜合，組織興奮中心的新的溝通、新的系列，邊讀邊想，邊想邊讀，毫無(wú)生澀、迷離之處。因此，要正確處理“看、想、讀”三者的關(guān)系，首要的是實(shí)踐，是全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)。
拓展：朗誦前的準(zhǔn)備
朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng)，而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句，用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。
(一)選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽(tīng)眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要，以及朗誦者自己的愛(ài)好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。
(二)把握作品的內(nèi)容
準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水，。無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無(wú)法做到傳情，無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1。正確、深入的理解
朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。
2。深刻、細(xì)致的感受
有的朗誦，聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄，沒(méi)有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的，他們不會(huì)被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情，使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。
3。豐富、逼真的想象
在理解感受作品的同時(shí)，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái)，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書(shū))為例，在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí)，可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書(shū)記)，當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中：我被國(guó)民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動(dòng)搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫(xiě)自白書(shū)，我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念，自豪地寫(xiě)下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書(shū)》。這樣通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動(dòng)情，從而也使人動(dòng)性。
(三)用普通話語(yǔ)音朗誦
要使自己的朗誦優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗誦，因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)(即普通話)寫(xiě)成的，所以，只有用普通話語(yǔ)音朗誦，才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容;同時(shí)，普通話是漢民族共同語(yǔ)，用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準(zhǔn)字音，掌握語(yǔ)流音變等普通話知識(shí)。
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