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語速和節(jié)奏的朗誦技巧

時間: 楊杰1209 分享

  朗讀是一項口頭語言的藝術(shù),需要創(chuàng)造性地還原語氣,使無聲的書面語言變成活生生的有聲語言的創(chuàng)作活動。如果說寫文章是一種創(chuàng)造,那么朗讀則是一種再創(chuàng)造。下面是小編為大家收集關(guān)于語速和節(jié)奏的朗誦技巧,歡迎借鑒參考。

  一、語速

  語速是指的是朗讀的速度。

  語速的快慢是由內(nèi)容表達(dá)的需要決定的,它直接影響表達(dá)的效果。語速太快,會對聽者的大腦皮層造成不間斷的刺激,導(dǎo)致大腦皮層由興奮轉(zhuǎn)向抑制;語速太慢,會造成大腦思維狀態(tài)的疲軟,導(dǎo)致聽者注意力的分散。只有快慢適度才能表達(dá)出作者在文章中所表達(dá)的思想感情。

  1、作品的內(nèi)在感情對語速的影響比較大,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  其一,歡快、熱烈、緊張、焦急、慌亂的情緒宜快讀;悲痛、沉重、鎮(zhèn)定、失重的心情宜慢讀。

  其二、爭吵、急呼、辯論宜快讀;閑談、耳語、絮語宜慢讀。

  其三、抨擊、控訴、指責(zé)、雄辯宜快讀;敘述、說明、追思、回憶宜慢讀。

  2、一般來說,語速受以下三方面因素的制約:

  一是聽眾的年齡、知識結(jié)構(gòu)、心理因素和生理因素。

  二是作品的思想內(nèi)容。通俗易懂的宜快,難澀深奧的宜慢;描寫敘述的宜快,哲理論說的宜慢;環(huán)境描述的可輕快一些,緊張情節(jié)的敘述可急迫一些。有時為了調(diào)動聽者的想象力,語流可作短時中斷,留下“空白”,會受到“此時無聲勝有聲”的表達(dá)效果。

  三是環(huán)境因素。不同的空間距離,不同的會場氣氛,不同的聽者情緒,都會對語速有不同的要求。 例如:

  周:梅家的一個年輕小姐,很賢慧,也很規(guī)矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后來,后來——你知道嗎?(慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀,以便探聽一些情況。)

  魯:這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個,她手里抱著一個剛生下三天的男孩,聽人說她生前是不規(guī)矩的。(慢速,侍萍回憶悲痛的往事,又想極力克制怨憤,以免周樸園認(rèn)出。)

  魯:我前幾天還見著她!(中速)

  周:什么?她就在這兒?此地?(快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張)

  魯:老爺,您想見一見她么?(慢速。魯故意試探)

  周:不,不,不用。(快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。)

  周:我看過去的事不必再提了吧。(中速)

  魯:我要提,我要提,我悶了三十年了!(快速,表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫)

  3、在朗讀時,適當(dāng)掌握快慢,可以造成作品的情緒和氣氛,增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。作品的內(nèi)容和體裁決定朗讀的速度,其中內(nèi)容是主要的。

 ?、佟⒏鶕?jù)內(nèi)容掌握語速。朗讀時的語速須與的情境相適應(yīng),根據(jù)的思想內(nèi)容、故事情節(jié)、人物個性、環(huán)境背景、感情語氣、語言特色來處理。當(dāng)然,語速的快慢在一篇作品中并不是一成不變的,它要根據(jù)具體的內(nèi)容有所變化。

 ?、凇⒏鶕?jù)體裁掌握語速。一般說,記事要讀得快些,記言要讀得慢些。

  二、節(jié)奏

  朗讀時帶有規(guī)律性的變化,叫節(jié)奏。

  說話要有節(jié)奏,該快的時候快,該慢的時候慢,該起的時候起,這樣有起伏有快慢,有輕重,才形成了語言的樂感和悅耳動聽,否則話語不感人,不動人。有位意大利的音樂家,他上臺不是唱歌,他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100,結(jié)果傾倒了所有的觀眾,甚至有的感動得流下了眼淚,可見節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語速有關(guān)系,但不是一回事,語速只表示說話的快慢,節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。

  (一)節(jié)奏包括快節(jié)奏和慢節(jié)奏,具體的又分為以下幾種:

  1、輕快型:多揚少抑,多輕少重,語節(jié)少而詞的密度大。

  2、高亢型:語勢多為起潮類,峰峰緊連,揚而更揚,勢不可遏。

  例:《白楊禮贊》、《海燕》等。

  3、緊張型:多揚少抑,多重少輕,語節(jié)內(nèi)密度大,氣較促,音較短。

  例:《最后一次演講》、《童區(qū)寄傳》等。

  以上屬于快節(jié)奏,下面三種類型屬于慢節(jié)奏。

  4、舒緩型:語勢多揚而少墜,聲較高而不著力,語節(jié)內(nèi)較疏但不多頓,氣流長而聲清。

  例:《秋色賦》、《荷塘月色》等。

  5、低沉型:語勢多為落潮類,句尾落點多顯沉重,音節(jié)多長,聲音偏暗。

  例:《賣火柴的小女孩》等。

  6、凝重型:語勢較平穩(wěn),音強(qiáng)而著力,多抑少揚,語節(jié)多而詞疏。

  例:《藤野先生》、《最后一課》等。

  (二)確定節(jié)奏快慢的幾個原則:

  1、感情原則。根據(jù)感情的需要,選擇節(jié)奏的快慢。

  2、語境原則。根據(jù)語言的環(huán)境調(diào)整。

  3、內(nèi)容原則。根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。

  (三)、節(jié)奏美體現(xiàn)方式:

  1、步韻。如寫文章時要體現(xiàn)節(jié)奏美,可用幾個句子像散文詩那樣押韻。

  2、對應(yīng)。包括運用對比句和對偶句。

  3、排比句。

  4、復(fù)沓。反復(fù)使用形式和意義相近的詞、句、段。

  5、層遞。一層遞一層。

  6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個句子末尾的詞作第二個句子開頭的詞,回環(huán)即是一個詞反復(fù)運用。

  例:疑人不用,用人不疑。

  練習(xí):

  朗讀文章并處理好語速和節(jié)奏

  人生有三重境界

  人生有三重境界,這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語言來說明,這段語言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。

  這就是說一個人的人生之初純潔無暇,初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見什么就是什么,人家告訴他這是山,他就認(rèn)識了山,告訴他這是水,他就認(rèn)識了水。

  隨著年齡漸長,經(jīng)歷的世事漸多,就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多,越來越復(fù)雜,經(jīng)常是黑白顛倒,是非混淆;無理走天下,有理寸步難行;好人無好報,惡人卻千年。進(jìn)入這個階段,人是激情的,不平的,憂慮的,疑問的,警惕的,復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人在這個時候看山也感慨,看水也嘆息,借古諷今,指桑罵槐。山自然不再是單純的山,水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂好風(fēng)憑借力,送我上青云。倘若留在人生的這一階段,那就苦了這條命了。人就會這山望了那山高,不停地攀登,爭強(qiáng)好勝,與人比較,怎么做人,如何處世,絞盡腦汁,機(jī)關(guān)算盡,永無滿足的一天,因為這個世界原本就是一個圓的,人外還有人,天外還有天,循環(huán)往復(fù),綠水常流。而人的生命是短暫的有限的,哪里能夠去與永恒和無限計較呢?

  許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生,勞碌一生,心高氣傲一生,最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想,于是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉,終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開,回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情,不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,自有清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了。這個時候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世;便也是真正的做人與處世了。

  一輩子做人,怎樣算是做好了人?

  一輩子處世,怎樣算是成功的處世?

  不如闊達(dá)的心態(tài),人生在世,無非是讓人笑笑,偶爾也笑笑別人。

  曾經(jīng)滄海之后,再去看世情,無非是云淡風(fēng)清,不過是日升日落般的泰然了。


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