啟老曾談起為他祝壽而舉辦的“啟功先生語(yǔ)言文學(xué)研討會(huì)”：“當(dāng)時(shí)九位女學(xué)生舉著紅燭為我唱祝壽歌，我也跟著起哄，心里也在念著祝詞許愿什么的。你猜我念的是什么?我心里說(shuō)：‘啟功啊啟功，你就像這紅燭頭兒……’”說(shuō)到這里，啟老哈哈大笑，笑得眼睛米成一條縫，真像一個(gè)老頑童。大家想了一會(huì)兒，熱烈地鼓起掌來(lái)。

　　既然是祝壽，那肯定要唱祝壽歌、許愿。祝壽是原因，唱祝壽歌、許愿是結(jié)果，這是正常的因果關(guān)系。啟老的結(jié)果卻出人意外。他沒(méi)有許什么愿，而是在注意那和祝壽毫無(wú)關(guān)系的紅燭頭兒，想的是和祝壽毫不相干的內(nèi)容。這樣的結(jié)果和前面的原因形成了不全乎邏輯的、非正常的因果關(guān)系，幽默的氛圍就這樣制造出來(lái)了。細(xì)細(xì)琢磨啟老的話，其中的奧妙發(fā)人深思：他不落俗套，不許“長(zhǎng)命富貴”之類的俗愿，而自稱“像紅燭頭兒”，是啊，“蠟炬成灰淚始干”，啟老的一生不正是燃燒自己，給別人帶來(lái)光明的紅燭么?

　　實(shí)話實(shí)說(shuō)式幽默

　　在通常情況下，幽默與直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)隱衷無(wú)關(guān)。幽默往往表現(xiàn)為間接暗示，善于誘導(dǎo)對(duì)方，直到對(duì)方頓悟?yàn)橹?。其?shí)，我們不妨“反其道而行之”，實(shí)話實(shí)說(shuō)，以真誠(chéng)善意的幽默打動(dòng)對(duì)方。實(shí)話實(shí)說(shuō)的幽默即使傳達(dá)出責(zé)備的信息，也不會(huì)引起對(duì)方的反感，它比一本正經(jīng)的批評(píng)指責(zé)更能觸動(dòng)對(duì)方。啟老是善于運(yùn)用實(shí)話實(shí)說(shuō)式的幽默的。

　　一次，一個(gè)自稱“氣功大師”的人，發(fā)功給啟老治病。在離啟老十幾步的地方煞有介事地張開(kāi)手掌問(wèn)：“有感覺(jué)嗎”啟老搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有。”他往前走了幾步，又問(wèn)：“這回呢?”啟老還是說(shuō)沒(méi)有。他又走前幾步。啟老還是說(shuō)沒(méi)有感覺(jué)。最后他把手按著啟老的膝蓋問(wèn)：“這回呢?”啟老說(shuō)：“有感覺(jué)了。”那人高興地說(shuō)：“什么感覺(jué)?”啟老輕輕地點(diǎn)說(shuō)：“我感覺(jué)你摸著我的腿了。”“氣功大師”有幾分尷尬，在場(chǎng)的其他人都笑了。

　　作為知識(shí)淵博的學(xué)者，啟老肯定很清楚“氣功大師”的故弄玄虛。如果啟老一開(kāi)始就一針見(jiàn)血地指出他的種種不合科學(xué)的做法，必然會(huì)引起雙方不必要的爭(zhēng)論，矛盾也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)面的爭(zhēng)執(zhí)，使對(duì)方處于難堪的境地，也有點(diǎn)故意為難對(duì)方的嫌疑。于是，啟老讓事實(shí)去說(shuō)話在，讓事實(shí)去辨別真?zhèn)?。啟老以善意的幽默話語(yǔ)說(shuō)出了自己真實(shí)的感覺(jué)，相信那位“氣功大師”也應(yīng)該有所“感覺(jué)”吧。

　　畫(huà)蛇添足式幽默

　　畫(huà)蛇添足這個(gè)成語(yǔ)常常被用來(lái)形容不必要的言行，是個(gè)地地道道的貶義詞。如果把它用在幽默的領(lǐng)域，變廢話為趣話，就產(chǎn)生了幽默的效果。而且畫(huà)蛇添足式幽默是純粹的幽默行為，不帶任何攻擊性。請(qǐng)看啟老的一次“畫(huà)蛇添足”吧。

　　制假造假是令人深惡痛絕的行為。作為婦孺皆知的書(shū)畫(huà)家，啟老不可避免地會(huì)遇到仿造他書(shū)畫(huà)作品的事情。一天，啟功來(lái)到潘家園書(shū)畫(huà)店面，看到掛出來(lái)的署名“啟功”的書(shū)畫(huà)作品，沒(méi)有一件是他作的。啟動(dòng)笑道：“寫(xiě)和畫(huà)得都比我好啊!”

　　某日，有一個(gè)專門假冒啟功書(shū)法的人去書(shū)畫(huà)店銷售贗品，恰巧被先生逮個(gè)正著。造假者尷尬恐慌地自容，聲稱自己的只是為了“賺幾個(gè)錢養(yǎng)家糊口”，哀求老先生高抬貴手。大家都以為啟老要痛斥這個(gè)造假者了，不料啟老只是寬厚地笑道：“你要真是為生計(jì)所迫，仿就仿吧，可千萬(wàn)別寫(xiě)**標(biāo)語(yǔ)啊!”在大家的嘲笑聲中，造假者狼狽不堪，灰溜溜地走了。

　　啟老對(duì)待制假者的態(tài)度，我們姑且不作討論，但先生的古道熱愛(ài)腸、寬容厚道是值得我們景仰的。自己的書(shū)畫(huà)飲譽(yù)海內(nèi)外，收入不菲，生活過(guò)得不錯(cuò)，他還在為侵犯自己利益的畫(huà)匠們著想：他們也許僅僅是為了生計(jì)才那樣做的吧。“可千萬(wàn)不要寫(xiě)**標(biāo)語(yǔ)啊”和前一句沒(méi)有語(yǔ)義上的聯(lián)系，似乎是一句多余的話。正是這句似乎是一句多余的話。正是這句似乎可有可無(wú)的“廢話”，傳達(dá)出了啟老面對(duì)造假者的復(fù)雜心情：幾分同情，幾分無(wú)奈，不僅給陷入困境的造假者以情感上的撫慰和關(guān)懷，而且也給他指出了為人做事的底線，讓他對(duì)自身問(wèn)題進(jìn)行反思。

　　啟老用幽默的話語(yǔ)，用慈愛(ài)之心對(duì)待人世間的榮辱冷暖，在從容嬉笑之間，把自己的心態(tài)安排得恰到好處。正如張中行先生說(shuō)的：“看表現(xiàn)，像是在游戲人生，探底里，乃是把一切都看破了。”啟功先生就像一株蒼翠挺拔的青松，永遠(yuǎn)傲然屹立在時(shí)間的長(zhǎng)河中。他的學(xué)術(shù)成就、治學(xué)風(fēng)范、人格魅力，永遠(yuǎn)為后世景仰，他作為言談高手、幽默大師，在口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)長(zhǎng)廊中也給我們留下了寶貴的財(cái)富。

社交口才相關(guān)文章：

1.社交口才技巧