即興演講的四個(gè)效應(yīng)和五個(gè)策略
即興演講的四個(gè)效應(yīng)和五個(gè)策略
即興演講，在演講的類(lèi)型中，使用率較高，應(yīng)用范圍最廣。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞加快，人們的交往日益頻繁，人們的交際領(lǐng)域不斷拓寬，即興演講也隨之出現(xiàn)在人們生活的方方面面。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了即興演講的四個(gè)效應(yīng)和五個(gè)策略，歡迎大家閱讀。
即興演講的四個(gè)效應(yīng)和五個(gè)策略
即興演講的四個(gè)效應(yīng)
姿態(tài)感染效應(yīng)。照稿念話者，動(dòng)作姿態(tài)單一。一般以有坐姿、拿稿為主，很難配以必要的手勢(shì)。而即興講話者由于脫稿而講，身體可坐可立，手勢(shì)可招可揮，大有揮斥方遒之勢(shì)。良好的手勢(shì)動(dòng)作、言談舉止，是語(yǔ)言的必要補(bǔ)充，增添了講話的風(fēng)采，會(huì)極大地增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和號(hào)召力。一個(gè)協(xié)調(diào)、合體、大方的講演動(dòng)作，能夠?yàn)橛^眾留下美好乃至永生不滅的印象。比如，毛主席生前從延安赴重慶談判登機(jī)“揮手之間”，以及在開(kāi)國(guó)大典上“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的湖南語(yǔ)言風(fēng)格與揮手致意，極大地鼓舞了中國(guó)人民的反蔣斗爭(zhēng)和建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的信心和勇氣。
人格魅力效應(yīng)。即興講話是領(lǐng)導(dǎo)者最起碼的基本功，是公眾評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者能力水平的一個(gè)最為主要的標(biāo)尺?；鶎痈刹咳罕娊佑|領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)比較少，他們把領(lǐng)導(dǎo)臨場(chǎng)發(fā)言水平，作為判定領(lǐng)導(dǎo)者能力和水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)群眾作即興演講時(shí)，關(guān)鍵是即要說(shuō)真話，動(dòng)真情，又要言之有物。“萬(wàn)丈高樓平地起”，領(lǐng)導(dǎo)者要想練就高超的講話藝術(shù)，增強(qiáng)人格力量，在群眾中塑造良好的形象，一方面要扎實(shí)學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，廣覽博書(shū)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和素養(yǎng);另一方面在每一次講話前，要針地聽(tīng)眾對(duì)象，精心準(zhǔn)備，及時(shí)熟悉與講話主題相關(guān)的業(yè)務(wù)和工作，列好提綱，打好腹稿，做到心中有數(shù)，胸有成竹。
目光親和效應(yīng)。眼睛是心靈的窗口。心理學(xué)家研究證明，目光交流是人情感交流的最佳方式。青年人談戀愛(ài)時(shí)，眉目能傳情。同樣即興講話脫離了文稿，講話者由一直注視文稿到游離桌面而目視聽(tīng)眾，環(huán)視會(huì)場(chǎng)，聽(tīng)眾有一種被領(lǐng)導(dǎo)者“放在眼里”的感覺(jué)，從心理上拉近了講話者與聽(tīng)眾的距離，聽(tīng)眾便對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有了一份注意。這種目光與目光的注視，實(shí)際上是一種心與心的交流與溝通，給聽(tīng)眾一種親和感，增強(qiáng)了講話的吸引力?？上攵幻崭迥钤挼念I(lǐng)導(dǎo)，稿子大部分都是秘書(shū)班子代筆。念的大部分又是套話、空話，大條小條、一是二是、一點(diǎn)兩點(diǎn)，就像毛主席講的：“甲乙丙丁，就象開(kāi)個(gè)中藥鋪，”念來(lái)念去讓聽(tīng)眾難以分清哪是領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，聽(tīng)不出哪些是領(lǐng)導(dǎo)自己要講的東西，使聽(tīng)眾聽(tīng)得一頭霧水，更談不上語(yǔ)言風(fēng)格。
激情煽動(dòng)效應(yīng)。常言道，“語(yǔ)為情動(dòng)，言為心聲”。以情感人，是照稿念話難以達(dá)到的效果。即興講話擺脫了文稿的束縛，使領(lǐng)導(dǎo)者思維的天地更加廣泛，演講者語(yǔ)調(diào)時(shí)高時(shí)低，頻率時(shí)緩時(shí)急，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而聲情并茂，時(shí)而機(jī)智幽默，時(shí)而妙趣橫生，時(shí)而抑揚(yáng)頓挫，在嚴(yán)峻復(fù)雜的場(chǎng)面神態(tài)堅(jiān)定冷靜，在悲痛的場(chǎng)面穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，在歡欣熱烈的場(chǎng)面熱情、洋溢，特別是隨時(shí)把握?qǐng)雒鏆夥蘸吐?tīng)眾的心理，臨場(chǎng)發(fā)揮，觸景生情，貼近聽(tīng)眾，緊扣人心，引起共鳴。這是“篾匠”在書(shū)房里挖空心思也編不出來(lái)想不到的，也不可能超前性的把握到場(chǎng)面氣氛和聽(tīng)眾的心理。即席講話不但有助于領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言的現(xiàn)場(chǎng)組織和發(fā)揮，而且口語(yǔ)化表達(dá)，簡(jiǎn)明通俗，容易入腦入耳入心，有助于聽(tīng)眾的理解和消化，有利于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的積極性，達(dá)到鼓勁、宣傳、動(dòng)員之目的。比如，瞿秋白在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次宣傳工作會(huì)議上講話時(shí)，針對(duì)前者觀眾反感的長(zhǎng)篇大論，做了一個(gè)簡(jiǎn)單而又一語(yǔ)雙關(guān)、意味深長(zhǎng)的即席講話：“宣傳關(guān)鍵是一個(gè)‘要’字，魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，拳拳打在要害上”。講罷隨即下臺(tái)，幾秒鐘后，觀眾才回味過(guò)來(lái)，簡(jiǎn)短2xxxx字的演講辭，激發(fā)了雷鳴般的掌聲。
即興演講的五個(gè)策略
一、散點(diǎn)連綴，粘合成篇 在特定的語(yǔ)言環(huán)境作即興講話，腦子里會(huì)就某個(gè)話題形成一種表達(dá)的意向，這就是所謂“命題映象”。而現(xiàn)場(chǎng)的壓力會(huì)催迫你腦海產(chǎn)生靈感的火花，但這些火花般的“思維點(diǎn)”顯得支離破碎，而且稍縱即逝。這時(shí)要做的是，盡快對(duì)散亂的思維點(diǎn)進(jìn)行聚合，并根據(jù)確定的題旨篩選，然后按一定的表達(dá)結(jié)構(gòu)粘合起來(lái)，這就是“腹稿”了。、
二、意隨情遣，形散神聚 社交演講常常是先有“情”后有“意”，表達(dá)受某種情緒的驅(qū)使，其特點(diǎn)是即席生情、即席覓意、即席取材、即席成趣。當(dāng)我們進(jìn)入社交場(chǎng)合時(shí)，可以先不去構(gòu)思演講內(nèi)容，而是先充分感受其氣氛，理出自己的感情線索。講的時(shí)候先確立一個(gè)意愿，然后詼諧灑脫地隨興驅(qū)遣，無(wú)雕琢痕跡，娓娓道來(lái)但其意漸顯。這類(lèi)演講形散神聚，以“情”取勝，顯得真摯而有靈氣。
三、借題發(fā)揮，大道直行 如果一時(shí)難以確定“意核”，可以借現(xiàn)場(chǎng)之“題”，稍作構(gòu)思就來(lái)個(gè)借題發(fā)揮。這樣的即興演講樸實(shí)自然，是口才、思才的流露，會(huì)收到意想不到的現(xiàn)場(chǎng)效果。借題發(fā)揮講究在現(xiàn)場(chǎng)撈“抓手”，比如可以“借事發(fā)揮”，可以“借物發(fā)揮”，也可以“借景發(fā)揮”等等。當(dāng)然這時(shí)思維與表達(dá)是同步的，說(shuō)的時(shí)候必須盡快地確定中心語(yǔ)義，有了明確的中心語(yǔ)義，說(shuō)起來(lái)才可能大道直行，既撒得開(kāi)又收得攏，既言之成理又言之成篇了。
四、片言居要，說(shuō)句成篇 如果時(shí)間緊迫，來(lái)不及構(gòu)思全篇，可以采用“立片言之居要”的方法，就是先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地用直言肯定句式提出自己的主張或見(jiàn)解，然后以此為發(fā)端，用一組句群進(jìn)行講述。這“片言”就是“意核”，講的時(shí)候完全是對(duì)“意核”進(jìn)行剖解。從破題到展開(kāi)、到多角度的論證、到最后的總結(jié)，句句話都言之有序地“粘”在“意核”上。、對(duì)“居要”之“片言”作全方位分解，如下“三字訣”可以作為表達(dá)的提示：“正面說(shuō)”(肯定的角度)、“反面議”(假設(shè)性否定)、為什么(列舉理由)、怎么做(指出門(mén)徑)、找例證(論據(jù)實(shí)證)、作歸納(回應(yīng)論點(diǎn))。當(dāng)然不一定面面俱到，有時(shí)將一兩個(gè)方面說(shuō)清、說(shuō)透徹，也可能是一篇很好的演講。
五、異峰突起，思維先行 有經(jīng)驗(yàn)的演講者自有他慣用的“套路”，他們往往將自己要達(dá)的意思納入一個(gè)思路框架，這樣有了依傍講起來(lái)就從容得多了。美國(guó)公共演講專家理查德為我們歸納了一個(gè)即興演講的“精選結(jié)構(gòu)模式”，比較實(shí)用。他勸演講者以這樣4句話作為提示信號(hào)：
1、喂，請(qǐng)注意!(一開(kāi)頭就以“聳人聽(tīng)聞”的懸念激起聽(tīng)眾的注意)
2、為什么要費(fèi)口舌?(以警醒的議論“勾”住聽(tīng)眾的感知興趣)
3、舉出典型的例子。(形象化地將自己的觀點(diǎn)印入聽(tīng)眾的腦海)
4、怎么辦(說(shuō)明應(yīng)該怎么做，滿足聽(tīng)眾的詮釋期待)
拓展：即興演講的三大要求
1、對(duì)即興演講者能力的要求
即興演講能力是一種高級(jí)的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場(chǎng)合常有變化，聽(tīng)眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過(guò)程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時(shí)變通。或者拘泥于原來(lái)的講稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語(yǔ)無(wú)倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)法即席發(fā)言。
一個(gè)人的即興演講能力，要能夠達(dá)到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無(wú)縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有最佳的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來(lái)完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語(yǔ)言。
?、佥^強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
?、谳^強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
③較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
?、芤欢ǖ乃枷肷疃?。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
?、菀欢ǖ闹R(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
總的說(shuō)來(lái)，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實(shí)踐鍛煉。否則，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。
2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求
對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有四點(diǎn)：
一、保持警覺(jué)，選準(zhǔn)話題。無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話。如1924年5月8日，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺(印度)來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái)，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
二、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。
三、材料必須新穎。“文章最忌隨人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒(méi)能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無(wú)魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說(shuō)廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說(shuō)而說(shuō)不出或者沒(méi)有想到過(guò)的道理;要講那些大家正在思索，但還沒(méi)有被正確地提出來(lái)的問(wèn)題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒(méi)有找到合適語(yǔ)言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。
四、立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開(kāi)掘要深，這樣才能給聽(tīng)眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個(gè)合適的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來(lái)確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見(jiàn)大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類(lèi)旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無(wú)窮。所謂小中見(jiàn)大，是指要求演講者力求說(shuō)出點(diǎn)新意，哪怕是說(shuō)出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。
3、對(duì)即興演講方法的要求
對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：
第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o(wú)任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩(shī)人陸游所說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反應(yīng)才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽(tīng)眾熟悉的、感興趣的事物和聽(tīng)眾關(guān)心的熱門(mén)話題，這樣才能與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語(yǔ)能滔滔不絕，長(zhǎng)流不息。
第二、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。即興演講，本來(lái)篇幅就不長(zhǎng)，而短短的幾分鐘演講，要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，就特別要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不能說(shuō)廢話、空話、套話，不能冗長(zhǎng)羅嗦。并且，使用的句子不能過(guò)長(zhǎng)，修飾語(yǔ)不宜用得過(guò)多。如果在句子中修飾語(yǔ)用得過(guò)多，就會(huì)使句子變得冗長(zhǎng)累贅。而即興演講，語(yǔ)言稍縱即逝，句子太長(zhǎng)，后半句還沒(méi)說(shuō)完，前半句子就可能淡忘了，聽(tīng)眾就會(huì)覺(jué)得抓不住句子的主干，迫使聽(tīng)眾把心思用在理解長(zhǎng)句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語(yǔ)。要使即興演講的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不是單純地把長(zhǎng)句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語(yǔ)，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡(jiǎn)意賅的意境。
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