關(guān)于演講的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些
關(guān)于演講的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些
演講語(yǔ)言是人們交流思想、表達(dá)情感、傳遞信息的工具。演講語(yǔ)言運(yùn)用得好與壞,將直接影響著演講的社會(huì)效果。所以要想提高演講的質(zhì)量,就必須研究和掌握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。那么,演講的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)? 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于演講的語(yǔ)言特點(diǎn),歡迎大家閱讀。
關(guān)于演講的語(yǔ)言特點(diǎn)
演講的特點(diǎn):
一、筒潔性
以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔,必須對(duì)于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思考,弄清道理,抓住要點(diǎn),明確中心。如果事前把這些搞清楚了,在演講時(shí)至少不至于拖泥帶水,紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲并做到精益求精,一字不多,一字不易。
二、社會(huì)性
演講是一種社會(huì)活動(dòng),它不是個(gè)人的自言自語(yǔ),而是面對(duì)廣大聽(tīng)眾的講話,并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者,又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性,就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng),怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身,還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。
演講的內(nèi)容,要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。同時(shí),也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和興趣。但是,演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾,而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽(tīng)眾,爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高,演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用,從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。
三、有聲性
演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。講稿寫(xiě)完之后,其目的是要講給別人聽(tīng)。因此,它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。
為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn),就要把演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”。“上口”是說(shuō)的方面,“入耳”是聽(tīng)的方面。所謂“上口”,就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。所謂“入耳”,就是叫人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么障礙,如同聽(tīng)平時(shí)說(shuō)話一樣順當(dāng)。演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”,經(jīng)得起說(shuō)和聽(tīng)的考驗(yàn),就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。
演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”,就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫,做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言一致。為此,演講稿寫(xiě)成后,不要把它當(dāng)作看的文章,而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō),看看是否做到了既“上口”又“入耳”。
演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”,不單單是技巧問(wèn)題,而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說(shuō)得順口,意思也必然清楚;聽(tīng)得不順耳,也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說(shuō)在口里,出在心里,意思傳到聽(tīng)眾的耳里,印在每一個(gè)人的心里。因此,演講稿的語(yǔ)言,特別要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂,講究有聲性。
四、整體性
演講稿有自己的體系,有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫(xiě)演講稿的準(zhǔn)備過(guò)程中,要考慮演講的話題和它的目的性,要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽(tīng)眾的情況;同時(shí),演講者自身的表情與動(dòng)作,還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素,構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講,都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如,如果我們只注意演講稿的有聲性,把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上,而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素,那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。
因此,寫(xiě)演講稿時(shí),必須從它的整體出發(fā)。首先,要明確目的,立定格局。沒(méi)有明確的目的,演講就會(huì)變成沒(méi)有中心,沒(méi)有重點(diǎn)的隨意談話。沒(méi)有一個(gè)格局,演講就不會(huì)有清晰的程序和層次,也就沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性,講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次,也會(huì)缺乏邏輯的說(shuō)服性。其次,語(yǔ)言要樸素,感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重典雅的語(yǔ)言,加上演講者的感情運(yùn)用,會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫(xiě)出的演講稿是無(wú)聲的,演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新?,就要注意聲音的變化,使它?dòng)聽(tīng)、悅耳。如果沒(méi)有變化,聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài),也會(huì)給演講增色。總之,演講稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的,構(gòu)成不可分割的整體性。
五、臨場(chǎng)性
演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的,但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽(tīng)眾,聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng):或表示贊同,或表示疑問(wèn),或表示反對(duì),或感到興趣,或表示冷淡。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反應(yīng),不能置之不顧,而應(yīng)根據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果,隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿,也要靈活運(yùn)用,及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu),以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。例如:如果把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺,就會(huì)讓聽(tīng)眾感到厭倦。當(dāng)聽(tīng)眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí),可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽(tīng)眾有反對(duì)意見(jiàn)時(shí),演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度,善于轉(zhuǎn)變?cè)掝},而不是責(zé)備聽(tīng)眾。當(dāng)聽(tīng)眾感到疲倦時(shí),可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。
因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保持內(nèi)容完整的前提下,注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)單的提綱,又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí),要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子,以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí),不要過(guò)于隨便,要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。
六、真實(shí)性
演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造,文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí),必須講真話。也就是說(shuō),演講者必須樹(shù)立正確的世界觀,要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么,都要清清楚楚、明明白白,決不可似是而非、模棱兩可。
演講的目的是為了宣傳人、說(shuō)服人、教育人,為此,演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中,使用的材料必須實(shí)事求是,不能馬虎大意,更不能隨意拼湊、憑空想象,不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用,都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí),即選用的材料要確鑿無(wú)誤,絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍,以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字,都要言之有據(jù)。
七、準(zhǔn)確性
演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想,揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語(yǔ)言才具有科學(xué)性,才能逼真地反映出現(xiàn)實(shí)面貌和思想實(shí)際,才能為聽(tīng)眾接受,達(dá)到宣傳、教育、影響聽(tīng)眾的目的。要想使演講的語(yǔ)言做到準(zhǔn)確,應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件:
1、思想要明確。演講者如果對(duì)客觀事物沒(méi)有看清、看透,自已的思想尚處模糊狀態(tài),用語(yǔ)自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了,才能使語(yǔ)言準(zhǔn)確。
2、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語(yǔ)。在這方面,毛澤東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語(yǔ),比如在《反對(duì)黨和八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》這兩次演講中,就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語(yǔ)。
3、具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏,往往會(huì)導(dǎo)致演講語(yǔ)言的枯燥無(wú)味,甚至詞不達(dá)意。要想使演講語(yǔ)言準(zhǔn)確、恰當(dāng),演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物,就需要在大量的、豐富的詞匯里,篩選出最能反映這一事物、概念的詞事語(yǔ)來(lái)。
4、注意詞語(yǔ)的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的,只有仔細(xì)推敲、體味、比較,才能區(qū)別出詞語(yǔ)的褒貶色彩。例如,一個(gè)人死了,由于感情不同,用詞也不同,如可用“犧牲”、“去死”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見(jiàn)上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個(gè)意思,但其感情色彩卻是截然不同的。
八、通俗性
如果演講的語(yǔ)言不通俗,聽(tīng)中聽(tīng)不懂,就要影響演講的效果。為了使演講的語(yǔ)言通俗平易,我們須從以下幾方面努力:
1、演講的語(yǔ)言要個(gè)性化。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “你怎么想就怎么寫(xiě),怎么寫(xiě)就怎么說(shuō)”。它告訴我們,不管“說(shuō)”也好,“寫(xiě)”也好,都要用自已的語(yǔ)言,而不是別人的語(yǔ)言或現(xiàn)成的語(yǔ)言。
2、要說(shuō)自已的話。有些演講者,愛(ài)使用一些“時(shí)髦”詞,或是套話,或是從報(bào)刊、書(shū)籍上摘抄下來(lái)的,生硬的拼在一起的話。這樣的語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)挺“新鮮”,究其實(shí)卻內(nèi)容干癟,缺乏生活的真實(shí)。用自已的話講,可能看起來(lái)很樸素、很普通,但卻更真實(shí)自如,更富有吸引力。
3、語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人,必須做到:用形象化的語(yǔ)言,如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。把馬克思的“逝世”改成“睡著了”,這樣不僅形象地寫(xiě)出馬克思逝世從容、安詳?shù)纳駪B(tài),而且也飽含了作者內(nèi)心無(wú)限悲痛的感情。
4、用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段:“這兩種人都憑主觀,忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演,則甲乙時(shí)局丙丁、一二三四的一大串:或作文章,則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意,有嘩眾取寵之心。華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。”這樣的演講稿讀起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳,很有吸引力。
5、演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。不要一動(dòng)筆就往書(shū)面語(yǔ)言上靠。寫(xiě)完后自已照稿念一念,看看是否上口,然后把那些不適合演講的書(shū)面語(yǔ)改為口語(yǔ)化的語(yǔ)言。其次,要注意選擇那些有利于口語(yǔ)表達(dá)的詞語(yǔ)和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語(yǔ)比單音節(jié)的詞語(yǔ)容易上口,而且也好聽(tīng)。如“我要寫(xiě)演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫(xiě)演講稿的時(shí)候”好聽(tīng)。
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