從古人的身上學(xué)說(shuō)話

　　“古人誠(chéng)不我欺”這句話的意思是古人的話確實(shí)并沒(méi)有欺騙我，古代也曾發(fā)生過(guò)說(shuō)話技巧不到位而發(fā)生血案的事件，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的從古人的身上學(xué)說(shuō)話，希望對(duì)大家有用。

　　戒狂矜之言

　　趙國(guó)有一個(gè)方士好講大話，他自稱見(jiàn)過(guò)伏羲、女媧、神農(nóng)、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池圣母等等，已經(jīng)活了幾千年了。有一天，趙王從馬上摔下來(lái)，傷的不輕，醫(yī)生說(shuō)，需要千年以上的血才能治愈，于是趙王就命令把方士殺了取血。嚇得方士趕緊澄清自己是吹牛，但是趙王不信他，認(rèn)為他是為了保命而撒謊，還是把他殺了。

　　很多人沒(méi)事兒就喜歡吹牛，好像不說(shuō)大話顯不出自己的本事。但是一旦別人信以為真，那可就要付出代價(jià)了。所以，千萬(wàn)不要不知輕重，胡亂吹牛。

　　戒輕諾之言

　　春秋時(shí)期周莊王九年，齊國(guó)聯(lián)合宋、魯、陳、蔡四個(gè)諸侯國(guó)攻打衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)被攻陷后，齊國(guó)諸侯齊襄公擔(dān)心周王會(huì)派兵來(lái)討伐，就派大夫連稱為將軍、管至父為副將，統(tǒng)領(lǐng)兵馬在葵邱那個(gè)偏遠(yuǎn)的地方戍守。二位將軍臨行前請(qǐng)示齊襄公道：“戍守邊疆雖然勞苦，但是作為你的臣子不敢推辭，只是我們?nèi)ヱv守得有個(gè)期限，主公以什么為期限呢?”

　　當(dāng)時(shí)，齊襄公正在吃瓜，就順口應(yīng)付說(shuō)：“現(xiàn)在正是瓜熟時(shí)節(jié)，等到明年瓜再成熟的時(shí)候，朕會(huì)派遣別人替代你們的。”

　　二位將軍于是帶兵前往葵邱駐扎。不知不覺(jué)間一年光景過(guò)去了。但是齊襄公卻把這事兒給忘了，因此招致兩位將軍的不滿。

　　他們給齊襄公獻(xiàn)上剛成熟的瓜，暗示齊王能履行諾言，誰(shuí)料齊王根本就沒(méi)招回他們的打算。兩人氣得牙癢癢，暗地聯(lián)合公孫無(wú)知，起兵造反，推舉了新的國(guó)君。

　　所謂“輕諾必寡信”，一個(gè)人要做出承諾，一定要慎重，如果不能履行，千萬(wàn)不要輕易向人許愿，不然就會(huì)招致禍患。

　　戒多言

　　曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛(wèi)們說(shuō)：“我夢(mèng)中好殺人，凡是我睡著的時(shí)候，你們切勿靠近我!”有一個(gè)晚上曹操在帳中睡覺(jué)，被子落到了地上，近侍慌忙取被為他覆蓋。曹操立即跳起來(lái)拔劍把他殺了，然后繼續(xù)上床睡覺(jué)。

　　半夜起來(lái)的時(shí)候，假裝吃驚的問(wèn)：“是誰(shuí)殺了我的侍衛(wèi)?”大家都以實(shí)相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人們都以為曹操果真是在夢(mèng)中殺人，惟有楊修知道了他的意圖，下葬時(shí)嘆惜的說(shuō)：“不是丞相在夢(mèng)中，是你在夢(mèng)中呀!”曹操聽到后十分厭惡楊修。終于在“雞肋事件”中以擾亂軍心為由，殺了楊修。

　　《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多。”有吉德之人，自知為善不足，非不得已不講話;急躁之人，急于自售，所以話說(shuō)得多。禍從口出，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不能說(shuō)，否則禍患就會(huì)降臨。

　　戒直言

　　《戰(zhàn)國(guó)策》里有一個(gè)《觸龍說(shuō)趙太后》的故事。說(shuō)的是趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就急攻趙國(guó)，危急關(guān)頭，趙國(guó)不得不求救于齊，而齊國(guó)卻提出救援條件，是讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。

　　溺愛(ài)孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景，深諳說(shuō)話藝術(shù)的左師觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，而是察言觀色，相機(jī)行事。

　　他知道，趙太后剛剛執(zhí)政，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，目光短淺，加之女性特有的溺愛(ài)孩子的心理，盛怒之下，任何談及人質(zhì)的問(wèn)題都會(huì)讓太后難以接受，使得結(jié)果適得其反。

　　所以觸龍避其鋒芒，對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問(wèn)太后飲食住行，繼之論及疼愛(ài)子女的事情，最后大談王位繼承問(wèn)題，讓太后明白，如果太子不經(jīng)受磨煉，將來(lái)繼位的時(shí)候會(huì)面臨更糟糕的局面。不知不覺(jué)之中，太后怒氣全消，幡然悔悟，明白了怎樣才是疼愛(ài)孩子的道理，高興地安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。

　　日常生活中，很多人喜歡快人快語(yǔ)。但是有時(shí)候直言不諱往往不能取得應(yīng)有的效果，這個(gè)時(shí)候需要一些說(shuō)話的技巧。

　　戒譏評(píng)之言

　　《資治通鑒》記載了一個(gè)故事：一次會(huì)餐，寇準(zhǔn)的胡子不小心沾了湯汁，丁謂站起來(lái)慢慢替他擦干凈?？軠?zhǔn)諷刺說(shuō)，你身為國(guó)家大臣，就是替領(lǐng)導(dǎo)擦胡須的嗎?

　　丁謂自此記恨寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)的話看上去是玩笑，但實(shí)際上卻是一種過(guò)于直爽的諷刺挖苦。自此，丁謂全力詆毀寇準(zhǔn)，并且和王欽若、曹利用等同樣受過(guò)寇準(zhǔn)謾罵、諷刺、挖苦的大官結(jié)成同盟，共同對(duì)付他，經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)寇準(zhǔn)的壞話。最后連皇帝也覺(jué)得寇準(zhǔn)不會(huì)講話了，寇準(zhǔn)政治生命也隨之結(jié)束，一而再，再而三被流放，直至客死雷州。寇準(zhǔn)的悲劇，根源就是沒(méi)有管好自己的口，丁謂的人品是有問(wèn)題，但是當(dāng)面諷刺別人，只會(huì)招來(lái)記恨和報(bào)復(fù)。

　　不要輕易的譏諷別人，每個(gè)人都有自尊心，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，你今天傷害了別人，明天就有可能引來(lái)報(bào)復(fù)。

　　戒揭人短

　　明朝開國(guó)皇帝朱元璋，少年時(shí)當(dāng)過(guò)放牛郎，交了一些窮朋友。稱帝后，有兩個(gè)從前的窮朋友來(lái)見(jiàn)他。因兩人的話說(shuō)得不一樣，兩人的命運(yùn)也各不一樣。第一個(gè)人被引進(jìn)宮內(nèi)，他一坐下便指手劃腳地說(shuō)：“我主萬(wàn)歲!皇上還記得嗎?從前你和我都替財(cái)主放牛。有一天我在蘆花蕩里，把偷來(lái)的青豆放在瓦罐里煮。沒(méi)等煮熟，大家都搶著吃。你把罐子都打爛了，撒了滿地的青豆，湯都潑在地上了。你只顧從地上抓豆吃，不小心把草葉送進(jìn)嘴里，卡住了喉嚨。還是我的主意，叫你把青菜葉吞下，才把卡在喉頭的草葉咽進(jìn)肚里去。”朱元璋聽了他的述說(shuō)，在百官面前哭笑不得，為了保住體面，他把臉一沉厲聲喝道：“哪來(lái)的瘋子，替我亂棍打出去!”

　　這個(gè)抱頭竄出的倒霉蛋，去給朱元璋的另一位舊友——昔日的同路放牛娃說(shuō)了這件事。那個(gè)放牛娃泯嘴一笑，說(shuō)：“你看我去，保得富貴。”于是他大搖大擺走進(jìn)宮來(lái)，一見(jiàn)朱元璋，納頭便拜，然后敘起舊來(lái)：“皇上還記得嗎?當(dāng)年微臣隨著你大駕都騎著青牛去掃蕩蘆州府，打破了罐州城，湯元帥在逃，你卻捉住了豆將軍，紅孩兒擋在了咽喉之地，多虧菜將軍擊退了他。那次戰(zhàn)斗我們大獲全勝。”朱元璋對(duì)舊友吹噓的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)心知肚明，但他卻把丑事說(shuō)得含蓄動(dòng)聽，面上有光。又想起當(dāng)年大家饑寒交迫有難同當(dāng)時(shí)的情景，心情激動(dòng)，立即封這位舊友為御林軍總管。

　　不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一張臉，樹活一張皮”，每一個(gè)人都有尊嚴(yán)，所以在生活中，不要揭人短處、言人隱私。

　　戒強(qiáng)聒之言

　　墨子曾回答他的學(xué)生子禽說(shuō)：話說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了有什么好處呢?比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，卻從來(lái)沒(méi)有人注意它。但是雄雞，只在天亮?xí)r叫兩三聲，大家聽到雞啼就知道天要亮了，于是都注意它。

　　在生活中，精辟的見(jiàn)解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。實(shí)踐證明，言之有物，正確把握好說(shuō)話的分寸，能夠給自己增添魅力、贏得更多走向成功的機(jī)會(huì)。

　　戒出位之言

　　兩位農(nóng)夫在田間勞作之余閑談，有一個(gè)說(shuō)，要是有一天我當(dāng)了皇帝，我頓頓吃餃子。另一個(gè)說(shuō)，如果有一天我當(dāng)了皇帝，我就把鋤頭換成金的。

　　一個(gè)人的眼界和他所處的位置有關(guān)，一旦超出了自己的位置，就不要妄言，否則白白惹人恥笑。

　　戒諂諛之言

　　公元 462年，宋孝武帝劉駿的寵妃殷氏病卒，劉駿天天去哭墳，滿朝文武也淚雨滂沱地跪在其后，據(jù)說(shuō)對(duì)哭得神志不清昏厥過(guò)去者，劉駿無(wú)不一一論哭行賞。謝莊身為大才子，當(dāng)然不會(huì)不顧個(gè)人形象跟風(fēng)痛哭，他拍馬有術(shù)，另辟蹊徑，做了一篇《殷貴妃誄》。劉駿如獲至寶，如醉如癡。這篇馬屁經(jīng)典，使謝莊立馬連升三級(jí)。但謝莊萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，時(shí)為東宮太子的劉子業(yè)對(duì)此相當(dāng)反感。

　　劉駿死后，劉子業(yè)繼位，不久就將謝莊捉拿歸案。劉子業(yè)問(wèn)謝莊：“卿昔作《殷貴妃誄》，知有東宮不?”話未落音，大才子就休克過(guò)去。劉子業(yè)想慢慢折磨謝莊，沒(méi)有立即殺謝莊的頭，只把他關(guān)在天牢中。一年后，劉子業(yè)一命歸西，謝莊才被從獄中釋放出來(lái)。

　　不要說(shuō)吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人，是人品卑微的表現(xiàn)。做人還是踏踏實(shí)實(shí)的好，奉承話少說(shuō)為好。

　　戒卑屈之言

　　文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來(lái)是個(gè)文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬(wàn)壯士，組成義軍，抗元救國(guó)。有人說(shuō)：“元軍人那么多，你這么點(diǎn)人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說(shuō)：“國(guó)家有難而無(wú)人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國(guó)盡力呀!”

　　后來(lái)，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。他對(duì)大家說(shuō)：“救國(guó)如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，始終不肯對(duì)元朝統(tǒng)治者說(shuō)一句軟話，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

　　人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨!每個(gè)人都要有自己的尊嚴(yán)，做人永遠(yuǎn)不要低三下四，表現(xiàn)在言辭上就是不卑不亢。