啟功先生的幽默好口才
啟功先生的幽默好口才
幽默口才是人的一種說(shuō)話技巧。一個(gè)具有風(fēng)趣、幽默、出眾口才的人，無(wú)論是商業(yè)談判、職場(chǎng)演說(shuō)還是茶余飯后的談吐之間，都會(huì)讓人們刮目相看，無(wú)論在哪里都是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹啟功先生的幽默好口才，一起來(lái)看一下吧!
一語(yǔ)雙關(guān)式幽默
雙關(guān)，利用語(yǔ)言或語(yǔ)義條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思，造成“言在此而意在彼”的表達(dá)效果。啟老具有濃厚的語(yǔ)言文化功底。在他的言談中，信手拈來(lái)的雙關(guān)幽默比比皆是。
在北大校園內(nèi)，師門弟子愛戴、尊敬啟才，見面總愛稱他為“博導(dǎo)”(博士生導(dǎo)師)。啟老樂(lè)呵呵地說(shuō)：“老朽垂垂老矣，一撥就倒，一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥自倒矣!”把在場(chǎng)的人都逗樂(lè)了。
啟老是我國(guó)最早一批“博導(dǎo)”，學(xué)術(shù)精深，德高望重，不像后來(lái)的某些“博導(dǎo)”濫竽充數(shù)，“一撥就倒”。他的話表面上指自己年歲已大，所以“一撥就倒”，和“垂垂老矣”相互映襯，說(shuō)自己“一駁就倒”，實(shí)際上是說(shuō)自己雖然是博導(dǎo)，但是在學(xué)術(shù)上絕不倚老賣老，以權(quán)威自居。啟老利用諧音雙關(guān)，巧解“博導(dǎo)”，以謙和的態(tài)度冷靜地看待自己的成就。從中，我們足以看到啟老淡泊名利，灑脫人生，超然物外的境界。對(duì)照現(xiàn)在某些并無(wú)真才實(shí)學(xué)，卻頂著“博導(dǎo)”之名招搖過(guò)市的人，這些人在啟老面前，難道不感到慚愧么!
啟老晚年身體不是很好，常鬧些不大不小的毛病。即使生病，他也不忘幽默一番。前些年因心臟病幾次住院，他就笑對(duì)人說(shuō)：“我的心壞了壞了的!”面對(duì)著藐視病魔，笑對(duì)人生的啟老，為他的健康憂心忡忡的親友，懸著的心恢復(fù)了平靜。
啟老在這里運(yùn)用了語(yǔ)義雙關(guān)的手法。“我的心壞了”，表面上“心”是指心腸、心眼兒，實(shí)際上是指身體器官“心臟”。熟悉啟老的人都知道啟老有兩不怕，一不怕病，二不怕死。他能笑看世界，傲視萬(wàn)物。疾病和死亡又算得了什么呢?這樣豁達(dá)的胸襟，這樣樂(lè)觀的情懷，令人肅然起敬。
自我解嘲式幽默
自古及今，名人似乎或多或少有點(diǎn)名人的傲氣和架子。這種傲氣和做派在“國(guó)寶級(jí)”的啟老身上很難找到。以做人論，他的謙和與幽默是有口皆碑的。他自覺(jué)地將自己作為一介平民放到市井中體驗(yàn)。這使得他的見解比那些高深莫測(cè)的學(xué)者多了一層親近感。啟老的自我解嘲常常令人忍俊不禁。
1995年11月的一天，數(shù)十位學(xué)者會(huì)聚北師大討論啟老的新著〈漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢〉，大家對(duì)這部別開生面的著作給予高度評(píng)價(jià)。討論結(jié)束前，一直正襟危坐、凝神傾聽的啟老站起來(lái)，表情認(rèn)真地說(shuō)：“我內(nèi)侄的孩子小時(shí)候，他的一個(gè)同學(xué)跟他一塊上家來(lái)玩。有時(shí)我嫌他們鬧，就跟他們說(shuō)，你們出去玩吧，乖，啊?如此幾次，終于有一天，我聽見他倆出去，那個(gè)孩子邊下樓邊不解地問(wèn)：那個(gè)老頭老說(shuō)我們乖，我們哪兒乖啊?今天上午聽了各位的發(fā)言，給我的感受就像那孩子，我不禁要自問(wèn)一聲：我哪兒乖啊?”靜靜的會(huì)場(chǎng)里伴隨著輕松的歡笑，響起了熱烈的掌聲。
真是令人拍案叫絕啊!一則故事，一段比興，傳達(dá)了謙虛，暗含了感謝，表現(xiàn)出童真般的風(fēng)趣和幽默。善于“取笑”自己的人，自己也就樂(lè)在其中了。笑過(guò)之后，我們更能體會(huì)到啟老的坦白和謙虛。是啊，啟老不愿讓別人把自己的擺上“神壇”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地嘲拜，寧愿走下來(lái)和“追星族“們稱兄道弟。
邏輯錯(cuò)位式幽默
說(shuō)話行文要合情合理，也就是符合邏輯。幽默趣味恰恰是從邏輯上不通的地方開始，這種情理上不通的邏輯作為一種出乎意料的結(jié)果讓人們?nèi)炭〔唤?，很像現(xiàn)在滸的腦筋急轉(zhuǎn)彎和“魔鬼詞典”。這種邏輯錯(cuò)位工幽默在啟老的言談中也是常見的。
啟老曾談起為他祝壽而舉辦的“啟功先生語(yǔ)言文學(xué)研討會(huì)”：“當(dāng)時(shí)九位女學(xué)生舉著紅燭為我唱祝壽歌，我也跟著起哄，心里也在念著祝詞許愿什么的。你猜我念的是什么?我心里說(shuō)：‘啟功啊啟功，你就像這紅燭頭兒……’”說(shuō)到這里，啟老哈哈大笑，笑得眼睛米成一條縫，真像一個(gè)老頑童。大家想了一會(huì)兒，熱烈地鼓起掌來(lái)。
既然是祝壽，那肯定要唱祝壽歌、許愿。祝壽是原因，唱祝壽歌、許愿是結(jié)果，這是正常的因果關(guān)系。啟老的結(jié)果卻出人意外。他沒(méi)有許什么愿，而是在注意那和祝壽毫無(wú)關(guān)系的紅燭頭兒，想的是和祝壽毫不相干的內(nèi)容。這樣的結(jié)果和前面的原因形成了不全乎邏輯的、非正常的因果關(guān)系，幽默的氛圍就這樣制造出來(lái)了。細(xì)細(xì)琢磨啟老的話，其中的奧妙發(fā)人深思：他不落俗套，不許“長(zhǎng)命富貴”之類的俗愿，而自稱“像紅燭頭兒”，是啊，“蠟炬成灰淚始干”，啟老的一生不正是燃燒自己，給別人帶來(lái)光明的紅燭么?
實(shí)話實(shí)說(shuō)式幽默
在通常情況下，幽默與直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)隱衷無(wú)關(guān)。幽默往往表現(xiàn)為間接暗示，善于誘導(dǎo)對(duì)方，直到對(duì)方頓悟?yàn)橹?。其?shí)，我們不妨“反其道而行之”，實(shí)話實(shí)說(shuō)，以真誠(chéng)善意的幽默打動(dòng)對(duì)方。實(shí)話實(shí)說(shuō)的幽默即使傳達(dá)出責(zé)備的信息，也不會(huì)引起對(duì)方的反感，它比一本正經(jīng)的批評(píng)指責(zé)更能觸動(dòng)對(duì)方。啟老是善于運(yùn)用實(shí)話實(shí)說(shuō)式的幽默的。
一次，一個(gè)自稱“氣功大師”的人，發(fā)功給啟老治病。在離啟老十幾步的地方煞有介事地張開手掌問(wèn)：“有感覺(jué)嗎”啟老搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有。”他往前走了幾步，又問(wèn)：“這回呢?”啟老還是說(shuō)沒(méi)有。他又走前幾步。啟老還是說(shuō)沒(méi)有感覺(jué)。最后他把手按著啟老的膝蓋問(wèn)：“這回呢?”啟老說(shuō)：“有感覺(jué)了。”那人高興地說(shuō)：“什么感覺(jué)?”啟老輕輕地點(diǎn)說(shuō)：“我感覺(jué)你摸著我的腿了。”“氣功大師”有幾分尷尬，在場(chǎng)的其他人都笑了。
作為知識(shí)淵博的學(xué)者，啟老肯定很清楚“氣功大師”的故弄玄虛。如果啟老一開始就一針見血地指出他的種種不合科學(xué)的做法，必然會(huì)引起雙方不必要的爭(zhēng)論，矛盾也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)面的爭(zhēng)執(zhí)，使對(duì)方處于難堪的境地，也有點(diǎn)故意為難對(duì)方的嫌疑。于是，啟老讓事實(shí)去說(shuō)話在，讓事實(shí)去辨別真?zhèn)?。啟老以善意的幽默話語(yǔ)說(shuō)出了自己真實(shí)的感覺(jué)，相信那位“氣功大師”也應(yīng)該有所“感覺(jué)”吧。
畫蛇添足式幽默
畫蛇添足這個(gè)成語(yǔ)常常被用來(lái)形容不必要的言行，是個(gè)地地道道的貶義詞。如果把它用在幽默的領(lǐng)域，變廢話為趣話，就產(chǎn)生了幽默的效果。而且畫蛇添足式幽默是純粹的幽默行為，不帶任何攻擊性。請(qǐng)看啟老的一次“畫蛇添足”吧。
制假造假是令人深惡痛絕的行為。作為婦孺皆知的書畫家，啟老不可避免地會(huì)遇到仿造他書畫作品的事情。一天，啟功來(lái)到潘家園書畫店面，看到掛出來(lái)的署名“啟功”的書畫作品，沒(méi)有一件是他作的。啟動(dòng)笑道：“寫和畫得都比我好啊!”
某日，有一個(gè)專門假冒啟功書法的人去書畫店銷售贗品，恰巧被先生逮個(gè)正著。造假者尷尬恐慌地自容，聲稱自己的只是為了“賺幾個(gè)錢養(yǎng)家糊口”，哀求老先生高抬貴手。大家都以為啟老要痛斥這個(gè)造假者了，不料啟老只是寬厚地笑道：“你要真是為生計(jì)所迫，仿就仿吧，可千萬(wàn)別寫反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)啊!”在大家的嘲笑聲中，造假者狼狽不堪，灰溜溜地走了。
啟老對(duì)待制假者的態(tài)度，我們姑且不作討論，但先生的古道熱愛腸、寬容厚道是值得我們景仰的。自己的書畫飲譽(yù)海內(nèi)外，收入不菲，生活過(guò)得不錯(cuò)，他還在為侵犯自己利益的畫匠們著想：他們也許僅僅是為了生計(jì)才那樣做的吧。“可千萬(wàn)不要寫反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)啊”和前一句沒(méi)有語(yǔ)義上的聯(lián)系，似乎是一句多余的話。正是這句似乎是一句多余的話。正是這句似乎可有可無(wú)的“廢話”，傳達(dá)出了啟老面對(duì)造假者的復(fù)雜心情：幾分同情，幾分無(wú)奈，不僅給陷入困境的造假者以情感上的撫慰和關(guān)懷，而且也給他指出了為人做事的底線，讓他對(duì)自身問(wèn)題進(jìn)行反思。
啟老用幽默的話語(yǔ)，用慈愛之心對(duì)待人世間的榮辱冷暖，在從容嬉笑之間，把自己的心態(tài)安排得恰到好處。正如張中行先生說(shuō)的：“看表現(xiàn)，像是在游戲人生，探底里，乃是把一切都看破了。”啟功先生就像一株蒼翠挺拔的青松，永遠(yuǎn)傲然屹立在時(shí)間的長(zhǎng)河中。他的學(xué)術(shù)成就、治學(xué)風(fēng)范、人格魅力，永遠(yuǎn)為后世景仰，他作為言談高手、幽默大師，在口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)長(zhǎng)廊中也給我們留下了寶貴的財(cái)富。
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