口才技巧之好口才就是要隨機(jī)應(yīng)變
今天小編為大家收集整理了關(guān)于口才技巧之好口才就是要隨機(jī)應(yīng)變,希望大家會喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來一些參考的作用!
1、紀(jì)曉嵐巧釋“忠孝”二字免一死
正所謂“兵來將擋，水來土掩”，通常隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)的人，在遇到困境時(shí)都能自圓其說，補(bǔ)救失誤。如果我們墨守成規(guī)，不懂得隨機(jī)應(yīng)變，那么在社會交往中，就會像啞巴吃黃連——有苦說不出。隨機(jī)應(yīng)變的口才藝術(shù)，是一種智慧，能在關(guān)鍵時(shí)刻幫助你化險(xiǎn)為夷。
紀(jì)曉嵐是清代才子，眾所周知的一代風(fēng)流人物。雖然在宦海沉浮，卻可保命全身，這全得益于他的口才。他能言善辯，機(jī)智敏捷，學(xué)識淵博，出口成章，觀其一生，雖政績平平，卻才名遠(yuǎn)揚(yáng)，為后人所傳頌。
有一天，乾隆皇帝問紀(jì)曉嵐：“紀(jì)卿，你知道‘忠孝’二字如何解釋嗎?”
紀(jì)曉嵐答道：“君要臣死，臣不得不死，此為‘忠’;父要子亡，子不得不亡，此為‘孝’。”
乾隆皇帝聽后立刻說：“那好，朕現(xiàn)在就要你去死!”
紀(jì)曉嵐聞此也一點(diǎn)都不含糊，回答說：“臣領(lǐng)旨!”
乾隆皇帝好奇地問：“那你打算怎么死法?”
“跳河。”紀(jì)曉嵐答道。
乾隆皇帝當(dāng)然知道紀(jì)曉嵐不會去死，于是就坐在一邊看他怎么應(yīng)對。
過了一會，乾隆見紀(jì)曉嵐回到跟前，笑道：“紀(jì)卿何以未死呢?”
紀(jì)曉嵐答道：“我走到河邊，正要往下跳時(shí)，屈原從水里向我走來。他說：‘紀(jì)曉嵐，你此舉大錯矣!想當(dāng)年楚王昏庸，我才不得不死。你在跳河之前應(yīng)該先回去問問皇上是不是昏君，如果皇上不是昏君，你就不該投河而死;如果說皇上跟當(dāng)年楚王一樣的昏庸，你再死也不遲啊!”
乾隆聽了這番話后，龍顏大悅，大笑著連聲稱贊道：“好一個如簧之舌，真不愧是雄辯之才，這下朕算是服了!”
紀(jì)曉嵐機(jī)智應(yīng)對，話語幽默，一語雙關(guān)，既說明自己是個忠臣，又稱贊乾隆是個英明的君主，使得他免于一死。
鐵齒銅牙兩片嘴，關(guān)鍵時(shí)刻，一招“移花接木”，不僅避開了問題的實(shí)質(zhì)，化險(xiǎn)為夷，而且從側(cè)面拍了對方的馬屁，實(shí)在是高明之至。
2、歐陽修巧改宋祁生僻字
爭辯有時(shí)候會成為斬?cái)嘤颜x的利劍，但是它也可以成為維系友誼的橋梁。朋友之間盡管有很多共同點(diǎn)，但在某些具體問題上，仍不免意見相左，免不了有所爭辯，但要掌握分寸，以不傷害對方，不損害友誼為尺度。
在原則問題上或探討某個學(xué)術(shù)問題而進(jìn)行爭辯是必要的，但為一些雞毛蒜皮的小事情而爭得臉紅脖子粗，就沒必要了。
宋代的宋祁寫文章愛用僻字，以顯示自己博學(xué)。歐陽修同他一起修蜥唐書》時(shí)，很想找個機(jī)會指出這種毛病。
一次，歐陽修去探望宋祁，宋祁不在，他便在門上寫了“宵寐匪貞，札因洪休”幾個字。宋祁回家后，百思不得其解，只好去請教歐陽修。歐陽修說：“你忘了，這八個字是‘夜夢不祥，題門大吉’!”
宋祁抱怨歐陽修不該用冷僻字，歐陽修大笑道：“這就是您修唐書的手法!‘迅雷不及掩耳’多明白，你卻要寫成‘震雷無暇掩聰’，這樣的史書誰看得懂呢?”
宋祁感到很羞愧。
歐陽修的誠摯和直率，給了宋祁很大的幫助，同時(shí)增進(jìn)了友誼。當(dāng)然，直率誠篤并不等于“赤膊上陣”，它同樣應(yīng)該講究語言的藝術(shù)。
直陳對方的錯誤，難免會鬧得場面尷尬，使得對方心存芥蒂，甚至心懷仇恨。所以，辯論，有時(shí)候也不用針鋒相對，各不相讓，有時(shí)候，旁敲側(cè)擊無聲地指出對方的錯誤，更能讓對方心服口服。
3、祝瀚巧辯救狗主
我們生活中的客觀事物，存在著一種極為復(fù)雜的環(huán)環(huán)相扣的必然條件聯(lián)系，那就是A現(xiàn)象必然引起B(yǎng)現(xiàn)象，B現(xiàn)象又可引起C現(xiàn)象。如果A現(xiàn)象的出現(xiàn)是錯誤的，或者是違反常理的，那么B現(xiàn)象則是不可成立的，由此可知，C現(xiàn)象自然也是不成立的。聰明的辯論高手，就會利用這一方式，來推翻對方所得出的最后結(jié)論。
明朝的時(shí)候，有一個叫朱宸濠的人，他是皇族后裔南昌寧王，一天到晚只知吃喝玩樂，仗著自己的身份橫行霸道。有一次他的一只掛有“御賜”金牌的丹頂白鶴獨(dú)自跑到街上，被一條狗咬死了。朱宸濠很生氣，暗想：“這白鶴是皇上賜的，脖子上還掛著‘御賜’金牌，到底是誰家野狗，竟敢欺君犯上，這還了得!”想到此處，他立即命令家奴把狗的主人捆綁起來，送交南昌知府治罪，以給他的白鶴抵命。
當(dāng)時(shí)的南昌知府是祝瀚，他對寧王府的胡作非為非常不滿，就讓寧王府的管家先寫個訴狀來。祝瀚接過訴狀后，就立即命令衙役捉拿兇手歸案。管家忙說：“人已抓到，就在堂下。”
祝瀚故作驚訝地說：“狀紙上明明寫著兇犯是一條狗，本府今日要審的是狗，你抓人來干什么?”
管家氣急敗壞地說：“那狗不懂人的語言，怎么能在大堂審問?”
祝瀚說：“管家不必生氣，只要把訴狀放在它面前，它看后低頭認(rèn)罪，就可以定案了。”
管家跳了起來：“你這個昏官，走遍天下可有哪一條狗是識字的呢?”
這時(shí)，祝瀚嚴(yán)肅地說：“既然狗不識字，那它如何能認(rèn)識鶴脖子的金牌，既然不認(rèn)識鶴脖上的金牌，也就談不上什么欺君犯上，既然這只狗不是欺君犯上，就不能處置狗的主人。”
祝瀚一番話將那個管家說得啞口無言，最后只好甩著袖子氣呼呼地跑了。
祝瀚在與管家的論辯的時(shí)候，就是采用了這種連鎖論證術(shù)，通過肯定“狗不識字”，得出了：“不能處治狗的主人。”這個結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。
在論辯中，我們也可以運(yùn)用這種辯論術(shù)，即將言談中第一個論斷的結(jié)果作為第二個論斷的原因，將第三個論斷的結(jié)果作為第四個論斷的原因……;或者將第一個論斷的原因作為第二個論斷的結(jié)果，將第二個論斷的原因作為第三個論斷的結(jié)果，將第三個論斷的原因作為第四個論斷的結(jié)果……;每個論斷之間像一條鎖鏈一樣一環(huán)扣一環(huán)，這種言談技法稱之為連鎖論證術(shù)。
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