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家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū)

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家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū)

  家長(zhǎng)在與孩子溝通中要怎么避免誤區(qū)呢?誤區(qū)有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū),供你閱讀參考。

  家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū)1.以自己的生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn):

  我們?nèi)祟?lèi)傾向于以自己對(duì)世界的感知作為對(duì)事情的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),這就會(huì)縮小我們的視野,很多的時(shí)候我們會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子,在家庭中更是常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,而且,這些要求往往會(huì)出現(xiàn)在“愛(ài)”的名義之下。

  家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū)2、不敢表達(dá)真實(shí)的情感:

  人是很復(fù)雜的情感動(dòng)物,在我們內(nèi)心,愛(ài)恨情仇,都會(huì)真實(shí)的存在,父母子女之間,兄弟姐妹之間,恨的情感、憤怒、失望等等讓我們不舒服的情感是一種無(wú)法去除的存在,恰恰是這些情感的存在,才讓我們的生命變得生動(dòng)起來(lái)而這些情感的存在,本身就是在表達(dá)一些未被滿(mǎn)足的,對(duì)愛(ài)的渴望,只不過(guò)是用了這樣的一些痛苦的體驗(yàn)來(lái)感受到它們。只有當(dāng)我們對(duì)這些不舒服的情感有能力接納更多時(shí),我們才有機(jī)會(huì)與之和平共處,并且有機(jī)會(huì)去接近這些情感背后的渴望。

  在家庭生活中,因?yàn)閷?duì)這些不舒服的體驗(yàn)缺乏足夠的理解,在想象之中如果真實(shí)的表達(dá)這些情感就會(huì)破壞家人之間的關(guān)系,所以這部分情感會(huì)被隱藏起來(lái),但是,隱藏不等于影響就不存在,它們總是會(huì)從其他的地方其他的方式冒出來(lái)影響人與人之間關(guān)系的,因?yàn)閭π砸呀?jīng)被隱藏起來(lái),但對(duì)方又可以清楚的感受到攻擊的存在,但卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正去面對(duì)彼此的情感,所以,這種隱藏的攻擊,對(duì)關(guān)系的破壞性可能會(huì)更大。

  家長(zhǎng)與孩子之間的溝通方法存在的誤區(qū)3、說(shuō)的太多,聽(tīng)的太少:

  家庭里是會(huì)有很多暗流涌動(dòng)的,家庭成員之間,也會(huì)有權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)。家庭中的層級(jí)天然的賦予了父母更高的權(quán)力,這在孩子小的時(shí)候是沒(méi)有問(wèn)題的,隨著孩子長(zhǎng)大,尤其是到了青春期之后,孩子的獨(dú)立思想越來(lái)越強(qiáng),父母面對(duì)孩子的獨(dú)立若沒(méi)有做好準(zhǔn)備的話,就很難接受孩子的獨(dú)立,于是兩代人之間的沖突就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。有研究顯示,當(dāng)父母有能力放棄對(duì)青春期孩子的掌控沖動(dòng)時(shí),孩子的青春期就過(guò)去了。這個(gè)放棄掌控,就意味著承認(rèn)孩子的獨(dú)立,接受他作為一個(gè)獨(dú)立的人,有自己獨(dú)特的想法、行為方式、人生觀念等等。放棄掌控的標(biāo)志之一,就是開(kāi)始愿意聽(tīng)孩子的想法,而不是努力將自己的想法強(qiáng)加給孩子。

  在人際交流中,聽(tīng)比說(shuō)要重要得多,我們要聽(tīng)的,不僅僅是字面的內(nèi)容,更重要的,是語(yǔ)言中傳遞的情感,傳遞的期待,等等,所以,聽(tīng),是一門(mén)大學(xué)問(wèn),這也是心理咨詢(xún)師在工作中,為什么聽(tīng)起來(lái)只是說(shuō)了非常普通的話,可是就是有治療的意義,這是因?yàn)樽稍?xún)師的話都是在深度傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上,加上了基于理論假設(shè)的干預(yù),若缺少了傾聽(tīng)和感受作為基礎(chǔ),咨詢(xún)師是很難有效工作的。

  在家庭中,同樣如此,家人之間的溝通,聽(tīng)比說(shuō)重要。但很多時(shí)候,家人是難于傾聽(tīng)的,因?yàn)楫?dāng)我們努力去聽(tīng)時(shí),也意味著我們主動(dòng)放棄了對(duì)事情的控制權(quán),而這,需要內(nèi)心有非常強(qiáng)的安全感才能做到。在家人的溝通中,越是希望被聽(tīng)到,越是難于去聽(tīng)別人,也代表了對(duì)自已的信任感、確定感不足。在這樣的情況下,拼命的去說(shuō)時(shí),其實(shí)是把內(nèi)心的大量焦慮投射給了別人,接收到這些投射的人也會(huì)被喚醒大量的焦慮,于是也開(kāi)始用不斷地說(shuō)的方式把焦慮再度扔回來(lái)。在這樣的情況下,說(shuō),成為了一種處理焦慮的方式,就很難有溝通的意義了。

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